中医的命运

神仙中人

中医是中国的国宝，主要乃是民国一些文化名人，他们不相信中医，而崇洋媚外，侮辱他们的老祖宗，首先就是鲁迅，胡适，章太炎，余云岫，他们连自已祖宗都不知道叫什么了，現在大有人在，我为中国的医学感到悲伤，我们应该更好的继承前人的经验来传承下去中国的医学o

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曹东义 · 发表于 2016-7-17 18:15:51

《中医近现代史话》

曹东义
河北省中医药科学院

2010年，由中国中医药出版社出版

目录

引言：从衰落到复兴       2
第一章 “末法时期”名人谈中医       5
俞樾因爱成恨废中医否中药       7
章太炎提倡国学否定五行       11
鲁迅当年隐姓埋名骂中医       18
余云岫“医学革命”灭中医       30
梁启超傅斯年等人瞧不起中医       43
章次公“难得高士”也挨批       58
朱良春因病得救传承中医       67
第二章、       毛泽东系列措施救中医       73
余云岫“寿终正寝”真幸运       73
毛泽东撤职两位副部长惊天下       80
要西医学习中医而不是“中学西”       90
中医进医院“袖里春秋”大家看       99
成立中医研究院科学殿堂说中医       105
成立中医学院优秀人才滚滚来       113
第三章卫生部表彰中医研究成果       119
郭可明治乙脑意义重大       119
气功兴衰沉浮值得深思       127
痔瘘牵扯着悠久的历史       136
腹水草改写“无奈小虫何”       140
卫生部未能表彰的众多成果       145
第四章、中西医结合的成果举隅       153
针刺麻醉的时代意义       153
中药研究的成就与困惑       158
急腹症研究领域广阔       171
小夹板治疗骨折的成就       174
宫外孕治疗前景广阔       176
活血化瘀研究获国家大奖       179
第五章、       中医走出困境，奔向世界       182
结束文革成立中医管理局       182
针灸带领中医走遍全球       187
艾滋病防治挑战“鸡尾酒疗法”       190
中医战SRAS震惊世卫专家       194
中医的复兴与复杂性科学研究       198

曹东义 · 发表于 2016-7-17 18:15:29

曹东义在“末法时期名人谈中医”一章里，紧紧围绕有关代表“人物、事件”，力图客观地反应那个时期人们对于中医的认识。因为不论这种认识是否正确，这都是曾经发生过的真实历史过程。在其他章节里，笔者也尽量围绕人物、事件，展示中医学在近现代所走过的道路。比如在“毛泽东系列措施救中医”一章里，笔者首先介绍了余云岫高唱“团结”赞歌的原因，他对于改造中医的“科学化”，感到“心思暗合”志满意足。他“寿终正寝”的“真幸运”，与卫生部两位功勋卓著的副部长被撤职，恰成鲜明对照。建国初期，歧视、限制中医的错误政策，直接造成90%左右的中医因为“不合格”而被淘汰。这种排斥中医、打击中医的政策错误，中医界几乎是万马齐喑，无人能够“揭竿而起”进行反对，倒是毛泽东主席在一个偶然的机会里，发现了卫生部所犯的错误是那样严重。他关于西医学习中医、中医进医院、办中医研究院、中医学院等一系列指示，挽救了中医在近代倍受打击、不断消亡的命运。
1955年，卫生部第一次表彰中医成果，虽然有四项具体成果获奖，大量成果未能被表彰，但是正确的方针路线确立之后，“榜样的力量是无穷的”，中医学终于走出低谷，走向了曲折艰难的复兴之路。
在《关注中医》第一版里，笔者用“中西医结合功不可没”介绍中西医结合的临床成就，引起一些人的不同看法。长久以来，人们对于中西医结合的看法，有着很大的分歧，从把中西医结合不恰当地作为“唯一道路”，到中医、西医、中西医结合“三支力量长期并存”，人们不断反思，经历了许多“否定之否定”的过程，有关争论现在还时常耳有所闻。笔者赞同邓铁涛先生的看法，中西医结合的历史功绩不可埋没，今后也可以继续进行有关研究、探索，关键是从事中西医结合的人员，应该从现有的西医院校毕业的西医专家之中挑选，可以课题招标，可以进行扶持，但是，不要引导本来就数量有限的中医人员去搞中西医结合。中医的继承工作还没有做好，如果把中西医结合作为一个未来的方向，把中医有限的经费用到中西医结合上去，就会消弱了中医的力量，误导了方向，给中医事业带来不应有的损失。尽管如此，过去半个世纪中西医结合临床研究，取得了举世公认的成就，不可一概抹杀，因为那毕竟是在西医搭建的平台上，以中医方法取得的优秀成啊。因此，本书收集了一些“标志性”的中西医结合成果，供后人参考，也供人们评说。
经历文革，无疑是中医事业的一次磨难，很多中医前辈受到了不应有的冲击，有人甚至为此丧失了生命。尽管全国各个行业，都不同程度地受到文革影响，但是中医事业就像“大病初愈”的一个患者，这场风暴无论如何都是来的太猛烈了，损失很多，代价惨重。成立国家中医管理局，把中医事业的特殊性凸现出来，另立一个管理机构，拨一点经费进行扶持，这无疑是正确的决定，它的出现和成长也凝结着老中医们关爱的心血，不能不表。
经历SARS新瘟疫和艾滋病防治的考验，就像邓铁涛先生所说的那样“世人开始正确认识中医”。2007年暑期，笔者有幸参加北京大学哲学系举办的“中医的复兴与复杂性科学研讨班”。笔者站在北大哲学系小会议室所在的古老四合院里，看到几十位老哲学家，如赵光武教授、冯国瑞教授、苗东升教授等一大批老先生坐在那里，用十几天的时间，不计高温酷暑，在假期里一起讨论“中医学的复兴”，而几十年之前陈独秀、胡适、傅斯年、鲁迅却在这里批判中医，这该是多大的变化啊！
十几年之前，何足道先生出版《中医存亡论》，著名中医专家陆广莘先生挥毫泼墨，为之写了很好的序言进行推荐，在序言的末尾，陆先生录宋朝诗人杨万里的一首诗“万山不许一溪奔”，来描写中医的艰难处境，抒发“堂堂小溪出前村”的情怀。尽管是小溪奔流，却与辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的江河奔腾气势，有异曲同工之妙，读后深有感触。因此，笔者师其意，也学作一首小诗，为中医而感慨：

万山不许一溪奔，拦得清流日月吟。

待到平原天地阔，滚滚江河出山根。

曹东义 · 发表于 2016-7-17 18:15:00

《关注中医》出版之后，先后得到邓铁涛先生、朱良春先生、路志正先生等中医前辈的鼓励与肯定，也得到了河北医科大学李恩教授、副校长段惠军教授等中西医结合、西医专家的肯定。段教授还鼓励说，他已经向多位西医专家推荐，让他们读读这本书，以便了解中医在近代走过的艰难道路和取得的成就。当然，也听到一些批评的声音，山东中医药大学张效霞博士为我写的这两本书，以及《回归中医》一起撰写评论，刊登在《中国中医药报》上进行推荐。虽然褒奖有加，但是对于我在《关注中医》中所说“中西医结合功不可没”，提出不同意见。他认为我关注中西医结合太过，而对于中医的关注有些不足。批评是中肯的，也是深刻的。同时，我也见到了在本书前后新出版的同类著作，比如《第三只眼看中医》《中医劫》《无知与偏见》《挽救中医》《爱上中医》等等，可以说是在2006年反中医思潮前后，涌现的一批新思维的中医书籍。傅景华先生的《捍卫中医》、张效霞博士的《回归中医》，尽管与我写的两本新书同名，但是内容各异，足资借鉴。他们的作品之中，有很多值得我学习的地方，应该在将来进行改版的时候，吸收他们的长处，弥补自己的不足，写成一本内容更充实的著作，更好地完成邓铁涛先生的嘱托，把中医在近现代所经历的种种艰难曲折，所取得的学术进步一一道来，并把我对于中医未来的展望与期待和盘托出，奉献给广大读者。
因此，自2008年起，我着手准备《中医近代史话》的撰写工作。在这个过程之中，我因为接受中国中医药出版社之邀，准备编写《走近中医大家路志正》，得以多次采访路志正先生。因此在最早“走近路老”同时，看到他收藏的一些珍贵资料，比如《中医临床经验资料汇编》，这是1956年由卫生部编写的。路老1952年进卫生部工作，前后在部里为中医事业奋斗了20年，他知道很多鲜为人知的事情，对于本书的撰写提供了很大的帮助。河北医大中西医结合学院副院长方朝义教授等同道，在资料查阅方面也给予我很多帮助。令人感激、难忘的事情难以一一言表。
在这本书里，我大胆地提出“中医末法时期”的概念，这是受毛嘉陵先生《第三只眼看中医》所提“末代中医”的启发，而主张又不相同的一个观点。“末代中医”是从中医从业人员来划分的，我未敢苟同这一看法。“中医末法时期”则是侧重于人们对于中医的认识而提出来的。从王清任主张《医林改错》，唐容川提倡《中西医汇通》，已经反映出在中医与西医的对比之中，中医自身的某些不自信。后来又出现了俞樾主张废医废药，严复、梁启超、章太炎带头反对阴阳五行；再发展到余云岫以“医学革命”杀中医，周树人隐姓埋名骂中医，梁启超、胡适、傅斯年看不起中医，社会精英们构筑起一道封杀中医学术的铁丝网。中医界内部在政府和学术界的压榨之下，开始“改变自己（张效霞说是‘蜕变’）”，傅景华先生说中医界内部发生分化，走向西化、异化和畸形化。邓铁涛先生针对中医界内部因为信仰危机而发生的改变，曾经沉痛地说，中医界存在着“自我从属、泡沫中医”的严重问题。也有的中医专家说，“辛辛苦苦几十年，培养中医掘墓人。”因此说，2006年反中医思潮所以能够“沉渣泛起”，绝非偶然，真是“冰冻三尺，非一日之寒”，中医学经历了一个长达百年之久的“末法时期”。

曹东义 · 发表于 2016-7-17 18:14:26

曹东义《中医近现代史话》说：
引言：从衰落到复兴
中医学有过辉煌的几千年历史，也有过近代长达百年的衰落。衰落的原因，主要是在外部还原论的科学观、机械论的技术观、新旧取代价值观的挤压下，中医界内部发生自我改造而逐渐形成的。
历史进程到了近代，在中医按照自身规律不断发展的时候，西方医学逐渐东传，来到了中医曾经一统天下的中国。在京城行医40余年的王清任，不知是否听到了西方医学长于解剖的消息，但是他开始为祖先的解剖内容进行纠错。1830年《医林改错》出版之后，中医界信心大失。由此走上了自我改造的道路，也是一个逐渐衰退的开始。
汇通医家主张汇通中西医知识，希望熔中西医知识于一炉，愿望虽然很好，效果却事与愿违，中医很快就出现了“失去自我”的尴尬局面。
崇尚西学的精英们批判中医理论，政府也在有意无意之间排挤、打压、歧视中医，甚至利用行政措施，积极推行取消中医的政策。这种不良思潮，直到建国之后的很长时间里，还影响着行政领导的思想、政策。
在求生存的过程之中，中医界为了摆脱被人指责为陈旧、保守，主动打出“科学化”的招牌，希望融汇新知。中西医结合是建国后很美好的一个梦想，很多人为此奋斗终身，临床成就不少，而理论创新仍然难求。因此，很多人把中医的衰退归罪于中西医结合，这是方法论还受制于还原论时代难于避免的事情。
痛定思痛，中医在近现代走过的道路，是艰难与曲折的，某些时期的经历，甚至可以说是屈辱与悲壮的，就像和氏璧被当作石头一样。邓铁涛先生说，中医这个“当代的和氏”，不为自己先后被砍去左足和右足而悲哀，而是为宝玉被当作石头所痛苦。
关注中医近现代的命运，不仅是必要的回顾与总结，而且关系到将来的复兴之路。
邓铁涛教授在2003年2月17日的《中国中医药报》上，发表了《正确认识中医》的论文，其中提到：“中医药学是中华文化的瑰宝，但真正认识中医药学的真正价值，对于世人来说，对于医学界，甚至对一些中医来说，却不容易！”2006年笔者主编50万字的《中医群英战SARS》（中医古籍出版社）时，邓老题词：“中医药学历经突发的SARS之战后，世人开始正确认识中医”。可见他对于世人“正确认识中医”一事，有着一般人难于理解的苦心，怀着殷切的期望。
2006年不断升级的反中医事件过后不久，我撰写了《捍卫中医》（2007年6月由中国中医药出版社出版）寄给邓老，记载这股思潮的来龙去脉。邓铁涛先生于2006年11月初提议我写一本“中医与民族虚无主义斗争简史”，并寄来了他主编的《中医近代史》和《中医近代史论文集》作参考。在我刚阅读有关资料的时候，远在美国芝加哥的舒天先生，展转通过科技部贾谦先生找到我，希望我写一本建国以来中医药发展的书，而且要尽快交稿。于是我就写成了《关注中医》，并在2007年下半年由中国中医药出版社出版。

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