转帖：回归神坛的佛教

曹东义

回归神坛的佛教原创 2017-11-09 黄焱维摩别院汉鼎文化

回归神坛的佛教

记得是98年前后，初读王绍璠先生的《从野兽到成佛——禅解佛说未曾有因缘经》，顿觉神气一爽、心明眼亮。先生还原了可爱可敬、有血有肉，带着生命的迷惘并探索不辍，终于洞彻宇宙奥秘的老人家——释迦牟尼，藉此，我亦感受到禅的犀利与平实，更震撼于先生拈一茎草做千钧棒，剥去了笼罩在佛教上的迷云暗雾，显露出其“一切法皆是佛法”的真容。

我也以这本书的因缘，在99年幸临先生门下受教，在这个矮小的老人身上，感受到了震古烁今的自在智慧，并给予我生命第一声春雷，如梦忽觉、如醉复醒，自兹而始，栖止心宗。

迨至翻阅《指月录》，方知历代禅师早就以通天手眼，剥去了覆于佛教的玄色外衣，还原其“一切治生产业皆与实相不相违背”的本来面目，不悖常理、不违常规、不乖常态、不逆常情，遂更明白老子所云“知常曰明”的“常”，能够老老实实做好一个常人，常人的标准、规则、心态，以及常人的生活状态，既是真理、佛性的真实显现，如是而已——

请看《指月录》关于释迦牟尼佛之点评：

“云门云：我当时若见一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。云峰悦云：云门虽有定乱之谋，且无出身之路。琅琊觉云：云门可谓，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。僧问九峰虔云：承闻和尚有言，诸圣间出，只是传语人，是否，曰是，曰世尊一手指天，一手指地云，天上天下惟吾独尊。为甚么却唤作传语人，峰曰：只为一手指天，一手指地，所以唤作传语人。”

先不论其拈题机锋之所在，单就这“一棒打杀与狗子吃”的气魄，也唯禅师才有，而后世的佛教徒，在为释迦牟尼作传时，莫不强调其右胁出生、七步莲花……我除了惊觉2500年前印度人的生理结构之不同外，在慨叹人们喜欢制造神话故事的同时，更无奈于佛教徒的智商——丧失了独立思考的能力，就一定会瞽目盲从；丧失了做人自信，便一定会弯折自立的脊梁。

于是，好端端的生命的震撼、人性的回归、智慧的启蒙与传承，被无知、无德、无能、无证、无法、无聊、无愿、无耻的“八无”和尚变成了神经兮兮、脱离生活的宗教与神道，非要将好不容易从婆罗门教中挣扎出来，回到现实生活中的释迦牟尼强硬地推会到基督教不可知的神秘幕后，和鬼鬼祟祟的上帝作伴。流氓不问岁数，神佛不知来处。

所谓神佛不知来处，都是无性繁殖，譬如耶稣，只知道妈妈是圣母玛利亚，因其父由于某种原因实在无法走到台前来，并且这个孩子又确实争气，所以——不知作者的诗篇，只能署名为“佚名”，一个智者、伟人搞不清其血缘，遂称其父系为“上帝”。难怪现时代的单亲妈妈心里埋藏着关于下一代精子来源的永远秘密，蒙娜丽莎的微笑如此神秘——“只有我知道，是谁的……”

从佛教痴迷热情中冷却、冷静下来的我，突然惊觉，现在的佛教徒实际上都在搞生物工程。一方面不遗余力地缝补住了释迦牟尼妈妈的产道，另一方面又千方百计地结扎了释迦牟尼本人的输精管。据说，释迦牟尼并没有和妻子行房，用手一指，耶输陀罗即受孕。还没有出家修道的释迦王子，神通就如此了得——一指，一指……我想多了……接下来，说六年之后，罗睺罗才出世，哪吒——就不要再提了。

我觉得，在世界未解之谜里，一定得加一条：释迦牟尼及罗睺罗父子身世之谜，稍稍考证一下，又是一本有似于《达芬奇密码》的悬疑推理小说，一定畅销！

将佛教创始人的来历神秘化，就给佛教信徒一个非常充分的只能跪拜、信仰的理由！当人类的大脑昏昧的时候，膝关节一定支撑不了身体自信的重量，必须弯折！这种弯折的频率于今尤甚！

在老子的“常”之后，有孔子——子不语怪力乱神，又云：不知生焉知死！反复强调回归现实、平常的重要。诸子百家，莫不将“道”与现实生活日用杂糅得水乳交融，是故，此间虽未有达摩西来而以禅名之，但禅之机趣盎然，生机勃发！盖谓此曰“大乘气候”，方有禅风东渐。于是历代禅宗祖师将“佛法在世间，不离世间觉”演绎得淋漓尽致，马祖建道场，百丈立清规。农禅并举，就在现实劳作中参究、用功，在扬眉瞬目、捏拳竖指间立断学人情识而证得智慧。这种智慧的勃发自李唐以来，经赵宋日盛，而至明清式微，其间影响遍及朝野，历代文人、学者、官员乃至布衣，莫不已参禅为要，时人遍访名山为参禅问道，而其悟后机境之吉光片羽，在其文学作品上显现、在其事功上显现、在其人生轨迹中显现，对中国文化起到了极大的推动作用。

此间，拦腮一掌，劈肋三拳。归宗杀蛇，南泉斩猫。不唯上、不唯书，要唯实。没有教条主义、没有官僚主义，大慧宗杲烧《碧岩录》，丹霞天然烧木佛……皆在启发学人自参、自省、自悟，须“一一从你心胸中流出，为我盖天盖地去！”

——文化，唯有活水源头，吐故纳新，才能生机勃勃；而一个民族，唯有发扬艰苦朴素、自力更生、自强不息的革命精神，才能不断进步！

禅——一直以这种智慧的启发和指引，才使佛教迅速地与中国文化相融合，进而这种本土化的佛教以禅的气韵而生机无限。

佛教的本土化也即佛教的中国化，才酣畅地将佛陀的精神在中华大地上呈现出来，何止禅的五家七宗，宗下之教，教下之宗，气象万千，异彩纷呈。佛教源流过程对社会形态的积极影响证明，那粒来自于印度的智慧种子，只能在这片文化土壤上，才能枝繁叶茂，且法脉相续无间，精神永存。“四个自信”中的文化自信，就是这种精神的写照。所谓的文化自信，就是要立足于我们的现实，自肯承当，然后风雨如晦，鸡鸣不已！

——别再阉割自己的文化信心了，非要到尼泊尔去做慈善吗？非要到泰国去瞻拜吗？非要到印度去踩佛陀近一米长的脚印——释迦牟尼是《猩球崛起》的凯撒吗？左手擦屁股，右手抓咖喱的只能是“三儿”而已！那种所谓的虔诚和恒河水一样，是垃圾、粪便和死尸的三位一体！

那么，我们的虔诚呢？我们的教徒呢？

自从虔诚的佛教徒为释迦牟尼做了绝育手术之后，佛教的生机不在！

生机不再，神通才可大显其道！便成就了神权，于是佛教徒、出家人，便成为理所当然的神职人员——凡给神佛打工者，便有特权，我曾数次感叹，出家人的任何问题，我们凡人不能指指点点，而且，有位既有名气又有政治权力的宗教领袖，说：出家人的问题由因果负责惩处！好巧妙的一个转身处啊！只能赞叹，确实好品牌——NEW BALANCE，NB！

生机不在，超现实主义就独具风采，于是，开口闭口谈前生后世，唯独不肯立足于当下。这辈子哪怕是修鞋的，只要告诉他上辈子是阿拉伯王子，马上就能鄙视马云；这辈子是个弱女子，只要告诉她是东海龙王转世，屁股扭的角动量都会增加。我还亲见一位姐姐，告诉我她是杀死山本五十六的美国大兵——美国的后人赶紧来认亲啊！前生，终无法证明，遂咋说咋有理！

生机不在，便唯求一死！一方面，一些出家人千方百计劝人出家，自己享受不得男女之乐便告诉别人生起出离心，似乎出家是唯一的选择——不是出家不对，不是要沉迷于情色，只是请这些师父在劝人之前，问问自己是怎么出家的？为什么出家的？别把自己的变态心理附着到佛法上，行吗？另一方面，所有的成就唯有用死来衡量，死时有瑞相、死时吉祥，而且要预知时至，往生西方极乐世界……来世，死无对证！死无对证！！！

生机不在，便神秘主义盛行。于是有各种云的吉祥、彩虹的美妙、光的玄幻——尤其光，都是智能手机惹的祸，四处拍照，于是有各种光、各种色彩……有点儿光学常识好吗？所有的“莲花”、所有的“七彩佛光”都是逆光拍摄的，还有，延时拍摄能形成各种神奇的图案……如果各种光能证明一个人的修行，那么粗通光学的黄老师可以批量加持成就学人，不过要收费的啊！

——我身边转世来的菩萨很多，多示悲天悯人状（台词是度众生）；转世来的天女很多，多示不食人间烟火状（扮相是白衣飘飘）；转世来的天龙八部很多，多示降妖伏魔状（常满眼狐媚魍魉）……都是老戏骨！还有一批外星人的代言，满嘴宇宙语。除了人话啥都会说，除了人事儿啥都能干！

神坛、神通、神经——神经病，一字之差，谬以千里。佛教的佛，现在看来，多音字——仿佛的“佛”，不过如此！

（有想看《从野兽到成佛—禅解佛说未曾有因缘经》的，微信联系：18612611484）

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1987年，在中国陕西的法门寺，地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时，一直在思考一个问题，就是对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。 ——习近平2016年于联合国教科文组织演讲 Q* }" d* d. a7 w4 l) }) }; J2 @

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29分钟前
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曹东义 · 发表于 2017-11-9 14:43:02

知识经济时代的社会科学革命
            张俊杰
工业经济社会的结束，知识经济社会的开始是人类发展史上的一个新的里程碑。工业经济社会是资本主义社会发展的历史过程，知识经济社会是资本主义社会结束的历史时代。工业经济是以资本统领社会发展的，以资本主义经济学理论为政治纲领是“资本统治知识”的社会。严格的说，在工业经济社会以前，基本上都是资本统治知识的社会，钱权是社会的统治者，有钱人说了算，社会制度是霸权制度，社会只有两个层次，上等阶层与下等阶层。知识阶层是统治者利用的工具，不服就“焚书坑儒”。知识是在资本统治下生存发展的，在资本统治知识的社会里，统治者推行的基本上是霸权文化，“弱肉强食”，胜者英雄，败者寇的文化手段，是人民怕政府的社会。
进入知识经济社会，要废除资本统领社会发展的主潮流，真正实现知识操作资本，是一场十分艰难而复杂的社会科学革命。钱权占有者的思维方式，不会轻易退出已有的统治地位。
在这个人类社会时代变革的历史阶段，知识经济社会必须从新构想什么样的社会是知识经济社会，工业经济社会存在什么问题，知识经济社会如何推行策划一种人类全新的生存战略，这是摆在人类历史变革，必须认清的时代面貌。
党的十九大习近平总书记在报告中明确指出“深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学，加强中国特色新型智库建设”。工业经济社会是靠经济力量推动社会发展的，指导经济力量发展的方针是“弱肉强食”的理论，这种理论在社会发展中出现了不择手段的夺取财富，不择手段的夺取权力等多种社会病毒。在推行社会发展的同时，为人类社会制造了大量的灾难。战争不断发起，动乱屡见不鲜，贫富差距越来越大，腐败行为越演越烈，人类的身心健康遭遇到严重损伤，社会不可调和的矛盾难以解决。
进入知识经济时代，已经显现出这场社会科学革命大势所趋，摆在人类社会面前的全新的一系列问题与难题。
习近平指出 : 要加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，增强在国际上的话语权。加强国际传播能力和对外话语体系建设。这就要求我们以更强的理论自觉和理论自信，进一步打造具有中国特色、中国风格、中国气派的社会科学话语体系。
根据上述人类社会时代变革的大好形势，中国共产党必须创建解放全人类更强的理论自觉和理论自信，进一步打造具有中国特色，中国风格，中国气派的社会科学话语体系。创建用中国的方式解决人类历史发展中的难题。这就是以中华民族的“和”文化，全面的调控资本主义社会“弱肉强食”的胜者英雄，败者寇的强盗文化，不需要阶级斗争，也不需要以自卫战争去防强盗的侵略战略。最有力的武器是打造中外的新概念、新范畴、新表述、增强在国际上的话语权，加强国际传播能力和对外联络的话语体系建设。这就是唤醒世界人民的力量，以人民的力量与知识的力量，解放全人类实现世界和平。
今天的社会科学革命是第二次社会科学革命，中国共产党必须认清第二次科学革命的伟大意义及其具有的时代背景，必须采取全新的战略，不需要武装斗争实现解放全人类的伟大事业。
第一次社会科学革命是毛泽东领导中国人民为了夺取政权，在当时资本主义兴旺发达的时代，是按照马克思理论，工人阶级必须联合起武装夺取政权，资本主义具有强大的“宗教与经济的力量”，绝不会放弃统治地位；列宁的实践已经证明，十月革命一声炮响，消灭了沙皇帝国，工人阶级在人类社会第一次取得了政权。毛泽东根据列宁武装斗争的经验结合中国当时的国民党势力，采取了武装斗争，农村包围城市，国共和作不放弃自主权，阶级斗争，无产阶级专政，这种符合当时历史背景的社会科学理论，才能取得了人民政府的政权。取得政权后反动势力的顽强反抗，不择手段的破坏，如果没有无产阶级专政，阶级斗争为纲，怎么能维护一个新生的人民政府呢。镇压反革命，三反、五反、反右派斗争，都是社会变革不得不采取的行动。当时的反右派正是因为章伯钧提出两党执政激怒了毛泽东，采取了不择手段的保护人民政权，这是深刻的历史教训，中国共产党要永远记住，绝不能放弃党的领导，一旦政权成为两党执政就会实现资本主义复辟。
文化大革命是在苏联列宁去世后，赫鲁晓夫反叛行为使毛泽东发动起反“修正主义”理论，这是一种政治敏感性，苏联的解体已经证明了这一点，中国党内也绝不是一尘不染的，反走资本主义的当权派也不是无有道理。绝不能脱离当时的历史背景。毛泽东是一身正气的马克思主义者，毛泽东思想是中国人民胜利的根本保证。在反右与文化大革命中对中国社会的破坏，绝不是毛泽东所希望的，是两种社会势力形成的。一种是中国消灭了资本主义，但是资本主义的残余势力一天也没有停止破坏。蒋介石反攻大陆，仍然有资本主义复辟的威胁。中国交给蒋介石管理，他的“四大家族”必定是坚决走资本主义道路。毛泽东当时在人民政府初期阶段政权尚不够稳定的时代，阶级斗争“天天讲”无产阶级专政也是为维护脆弱的人民政权的需要，这是当时历史背景决定的。而另一个方面党内像“四人帮”这些争权派，唯恐天下不乱打着毛泽东的旗号，推波助澜将毛泽东本来的意愿越办越反面。这些绝不能算在毛泽东身上。
第一次社会科学革命毛泽东的伟大功绩就是他坚持马克思主义不动摇，按照中国特色创造了当时社会的科学革命的理论武器，巩固了人民政权和中国共产党的绝对领导地位，保障了中国共产党健康生存的生命。这是共产党人以生命代价才有了今天的中国共产党。
第二次社会科学革命，是保障世界人民生命权的革命。是在和平环境中，正是因为中国共产党解放全人类的伟大思想影响了世界人民，资本主义社会为人类制造了大量灾难，逐步的不得人心，同时社会科技的进步，知识经济的发展，已经迫使资本主义走向败落的时代。完全可以不采用武力手段，也不需要阶级斗争、无产阶级专政，只要靠“人与知识的力量”大力揭露资本主义社会为人类制造的各种灾难，让人类认识到资本统治知识时代的罪恶行为。“人类生命共同体”是共产主义的根本目标，世界的资源是人类共有的，资本主义社会不折手段的掠夺资源将会造成人类自己毁灭自己的严重恶果。人类必须建立共同的信仰，就是为人类子孙后代谋福利，保障人类社会健康长寿永存。所有战争与动乱都是为了夺取别人的财产和所有权。当人们认识到这一点就没有人参加侵略战争。
通过人类生命质量调控，唤醒人民的力量，利用中华民族的文化力量，采用全新的知识经济社会的创新理论赢得世界知者人民的拥护，解放全人类的革命运动，将会更有力度。
因此，第二次社会科学革命，是中国共产党以“人与知识的力量”彻底消灭、清除资本主义在各个领域残余势力对人类社会健康发展的破坏行为的一次伟大的革命。是知识经济时代是大健康时代保障人民生命权的革命。
资本统治知识的时代已经结束，知识操作资本的时代已经到来，知识具有伟大的力量，谁都不愿意损伤世界人民的共同利益，制造战争的悲剧。知识会使人民觉醒，捍卫人类的共同利益是全人类的共同信仰。
中国人民已经做出表率，习近平已经在纪念反法西斯战争胜利70周年会上发表了具有深远意义的表述，中国裁军30万，这种行为就是告诫世界人民、各国知者、领袖都会走向这个方向，实现没有军队的世界。在知识经济社会靠知识提升世界人民的文化知识水平，通过人类生命质量的提高，大力揭示中华民族“和”文化的强大威力，知识经济社会一定能实现政府怕人民的民主、民生、民权的和平社会。靠人类生命质量调控等的创新理论完全可以解决发展知识经济社会的各种阻力、难点与不可调和的矛盾。这就是要创建全新的中国气派的社会科学的的话语体系。
进入知识经济社会最重要的是，要彻底揭露维护资本主义社会政治纲领的两本伪科学。英国经济学之父马歇尔〈经济学原理〉直接提出了经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。如何推进社会的发展，“世界是由宗教与经济力量形成的”马歇尔在他的著作中提出了三大问题：一是社会是什么力量推动发展的；二是穷人是不能改变的；三是竞争是不能为难的。这就是资本主义社会发展的核心战略，这就是经济学原理研究的财富与人的学问，靠宗教与知识的两大力量发展的”政治纲领”。
美国弗雷德里克•温斯洛••泰勒  泰勒在他的《科学管理原理》中提出了科学管理理论。被称为科学管理之父。泰勒为人类社会制造了三种病毒，是资本主义社会社会管理的纲领性著作，给社会制造的病毒之深、之广，严重的损伤了人类的生命质量，是制造贫富差距的主要根源。


通过揭示了英国“经济学之父”马歇尔的《经济学原理》，以及美国“科学管理之父”泰勒的《科学管理原理》两本代表资本主义社会政治纲领的“伪科学”，对人类社会制造了大量病毒。当今社会各种病毒对人类社会造成污染的严重性，让人类认清资本主义社会的本质。并通过90年代在美国发起的“工商管理革命”揭示了泰勒与马歇尔这些为资本主义残害人类所起到的罪恶理论。通过美国的医学大革命、美国医学会会长曼戴尔松博士彻底揭露了马歇尔在经济学原理中提出的世界是“宗教与经济力量形成”的资本主义强盗理论，正是因为这个理论，造成世界医学的“公司化”为赚钱，不择手段的用“宗教”的力量向世界销售有毒药品，制造慢性病，造成世界八亿多人等待死亡。造成严重的世界医患灾难。
通过人类遭遇的大量灾难，知识经济社会的社会科学革命，将创造新的符合知识经济社会发展的人类生存战略，将通过人类生命质量调控的社会科学理论创新，解决摆在当前人类社会面前的各种难题。知识经济社会彻底改革工业经济时代靠“宗教与经济力量”的双刃剑，推进社会发展的本质，运用“人民与知识的力量”唤醒世界人民的力量，推进社会发展，一定能创建一个保障人的生命权力的世界和平共生、人人平等的祥和世界。
张俊杰电话：13910389265
2017年11月8日

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李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》曹东义《神医

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