曹东义谈“反中医思潮”（1）我10年来的经历与反思

曹东义 · 发表于 2016-7-21 14:59:17

本帖最后由曹东义于 2016-8-21 09:02 编辑

曹东义谈“反中医思潮”（1）

中医学有过辉煌的几千年历史，也有过近代长达百年的衰落。衰落的原因，主要是在外部还原论的科学观、机械论的技术观、新旧取代价值观的挤压下，中医界内部发生自我改造而逐渐形成的。

2006年不断升级的反中医事件过后不久，我撰写了《捍卫中医》（2007年6月由中国中医药出版社出版）寄给邓老，记载这股思潮的来龙去脉。邓铁涛先生于2006年11月初提议我写一本“中医与民族虚无主义斗争简史”，并寄来了他主编的《中医近代史》和《中医近代史论文集》作参考。在我刚阅读有关资料的时候，远在美国芝加哥的舒天先生，展转通过科技部贾谦先生找到我，希望我写一本建国以来中医药发展的书，而且要尽快交稿。于是我就写成了《关注中医》，并在2007年下半年由中国中医药出版社出版。

自2008年起，我着手准备《中医近代史话》的撰写工作。在这个过程之中，我因为接受中国中医药出版社之邀，准备编写《走近中医大家路志正》，得以多次采访路志正先生。因此在最早“走近路老”同时，看到他收藏的一些珍贵资料，比如《中医临床经验资料汇编》，这是1956年由卫生部编写的。路老1952年进卫生部工作，前后在部里为中医事业奋斗了20年，他知道很多鲜为人知的事情，对于本书的撰写提供了很大的帮助。

2010年，我出版了《中医近现代史话》《永远的大道国医》，通过交流，我觉得很多人对于“反中医思潮”为何会沉渣泛起，不是很清楚，对于它的意义还有很多模糊认识。

今天，借助于我过去出版、发表的文章，希望重温历史，助力于中医的复兴。

连载有关内容，供广大通道参考。

河北省中医药科学院曹东义

2016、7、21

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曹东义 · 发表于 2016-7-21 15:03:26

《永远的大道国医》
——和普通朋友说中医简史
与业内人士谈中西医方法差异

中国医药科技出版社
2010年出版

曹东义
河北省中医药科学院
邮编：050031 电话：0311—85363982

目录

引言：透过表面看纵深 2
第一章回看中医辉煌历史 9
春秋时期医巫分家 10
宗师扁鹊名闻天下 25
战国名医文挚舍己救人 48
仓公师徒传承分明 53
汉代医学四大流派 67
懂了张仲景不再学华佗 89
金元医学争鸣发展 110
明清温病凸显创新 123
第二章冷眼再看中医初遇西医时 129
《医林改错》改错了方向 129
欲汇通西医，未料“失乐园” 134
“中医科学化”是逼出来的 169
寄托中西医结合的美好理想 198
回归中医才能振兴中医 205
名师带高徒是中医特色 224
第三章正视中医现实作用 236
突发公共卫生事件，中医不可缺 237
中医向世界贡献免疫思想 238
中医向世界贡献免疫技术 251
中医免疫技术走向世界 259
治乙脑中医疗效惊世界 267
推广中医技术不是简单重复 272
出血热中医治疗显奇效 277
战SARS中医有个武器库 282
抗震救灾，中医有特色 290
慢性病治疗中医有方法学优势 297
西医外科疾病，中医内治解决 310
应对亚健康，中医是强项 326
中医能与现代医学同步前进 333
第四章遥望中医未来复兴 339
假如没有理论，中医就走不远 341
系统视野看中医的科学性 348
自组织理论揭示中医原理 356
《新生物进化论》树中医正气 368
中医软技术，是智慧的结晶 380
中医以独特方法认识人体 389
中西医团结合作，衷中纳西 399
走向世界，是中医必然的未来 416
针刺麻醉促成世界针灸热 423
美国针灸热的世界意义 432
针灸原理研究逐步深入 440
以医带药，中医走向世界的方式 447
后记 478

曹东义 · 发表于 2016-7-21 14:59:47

本帖最后由曹东义于 2016-7-27 15:19 编辑

《捍卫中医》
曹东义
河北省中医药科学院
中国中医药出版社2007年出版
原创中医，世界赞誉。
谣称取消，据理反击。

目录

自序       2
第一部分、拉开网络论战的序幕       4
1、       李恩教授告诉我：张功耀来了       4
附录：驳《告别中医中药》       6
附：《中西医结合的创新思路在于发扬中医学术思想》       25
2、       朱良春先生说：论战可分阶段       27
附：《21世纪中医的任务及展望》       28
3、       邓铁涛教授说：要告别民族虚无主义       34
附：《人类不能没有中医》       37
4、       贾谦研究员说：我一直关注       38
解读贾谦先生《05总报告》       41
5、       刘智利编辑说：马上发       70
《不能放任张功耀〈告别中医中药〉泛滥》       72
6、       徐承本教授说：我也不同意他的观点       75
附：《不能告别中医中药》       77
7、余瀛鳌研究员告诉我：为何选择中医       80
《反中医情结根于文化自卑》       83
第二部分、不断升级的取消中医言行       85
1、网络辩论不断升级       85
《请换一个角度看中医》       94
2、张功耀引来远在美国的王澄       97
附：《驳王澄给中医大学学生的一封信》       99
《评王澄对于中医的错误认识》       102
《王澄看中医横竖不顺眼》       106
3、发现张功耀史学研究重要缺陷       111
《张功耀为何误读了科技史》       114
4、张功耀《给全国网络读者的公开信》出笼       119
5、回答张功耀提出的八个问题       131
《答张功耀：中医是什么样的医学》       132
《中医认为疾病是怎样产生的》       135
《中医通过调节证候治疗疾病》       141
6、结识网友，得道多助       143
7、张功耀开博客专门反中医       146
8、在〈和讯访谈〉时击溃进攻       149
9、网络签名取消中医       153
10、政府表态形势扭转       155
第三部分、世人重新认识中医       160
1、伪科学打不倒科学中医       160
2、大众媒体关注中医       164
3、人民政府力挺中医       171
4、哲学帮助中医登高望远       174
5、法律保障中医权益       177
6、正确认识科学与中医的关系       183

曹东义 · 发表于 2016-7-21 15:00:29

《中医近现代史话》

曹东义
河北省中医药科学院

2010年，由中国中医药出版社出版

目录

引言：从衰落到复兴 2
第一章 “末法时期”名人谈中医 5
俞樾因爱成恨废中医否中药 7
章太炎提倡国学否定五行 11
鲁迅当年隐姓埋名骂中医 18
余云岫“医学革命”灭中医 30
梁启超傅斯年等人瞧不起中医 43
章次公“难得高士”也挨批 58
朱良春因病得救传承中医 67
第二章、毛泽东系列措施救中医 73
余云岫“寿终正寝”真幸运 73
毛泽东撤职两位副部长惊天下 80
要西医学习中医而不是“中学西” 90
中医进医院“袖里春秋”大家看 99
成立中医研究院科学殿堂说中医 105
成立中医学院优秀人才滚滚来 113
第三章卫生部表彰中医研究成果 119
郭可明治乙脑意义重大 119
气功兴衰沉浮值得深思 127
痔瘘牵扯着悠久的历史 136
腹水草改写“无奈小虫何” 140
卫生部未能表彰的众多成果 145
第四章、中西医结合的成果举隅 153
针刺麻醉的时代意义 153
中药研究的成就与困惑 158
急腹症研究领域广阔 171
小夹板治疗骨折的成就 174
宫外孕治疗前景广阔 176
活血化瘀研究获国家大奖 179
第五章、中医走出困境，奔向世界 182
结束文革成立中医管理局 182
针灸带领中医走遍全球 187
艾滋病防治挑战“鸡尾酒疗法” 190
中医战SRAS震惊世卫专家 194
中医的复兴与复杂性科学研究 198

曹东义 · 发表于 2016-7-21 15:02:39

《中医药知识普及读本》
中国中医药出版社
2007年出版
曹东义主编
河北省中医药科学院、

编者的话
中医学是既浅显易懂，人人可学，人人能用的大众医学，也是历史悠久，内涵丰富，博大精深，现代科学仍然无法完全揭密的科学医学。
说中医的理论浅显，是人人都知道魄力、心灵、胆量，这些中医的词语；人人都明白生气、上火、心慌等中医的概念；很多人出国，都会先学一些针灸、按摩、食疗等中医的基本技术，以便在国外以此谋生，过上好日子。
说中医是蕴涵深厚的科学，是因为很多原创于古代的中医奇迹，用今天的科学技术手段，仍然没有能够破译其中的奥秘。比如阴阳五行的价值、伤寒与温病的分歧、痰湿瘀血的病理过程、经络本质、证候的物质基础、中药为何有效等等，用分析还原的方法，我们所知甚少。
尽管如此，中医学作为我国原创的知识体系，在人民群众之中有着深厚的基础，易学、易懂、易用，对于治疗疾病，维护健康，解决人民群众的疾苦，解决看病难、看病贵，具有不可替代的作用。
这本小册子，以通俗易懂的语言，系统地介绍了中医的历史概况，基础理论构成，诊法治病特色，养生保健方法。通过本书的介绍，可以进一步登堂入室，去攀登更高的峰巅，去领略中医药学的美妙境界。对于其中一小部分还不理解的内容，可以暂时忽略过去，等待将来在探索之中解决。中医学决不是“不过如此”的浅尝辄止就可以一览无余，也决不是让人望而生畏的急流险滩形成的深不可测，只要认真体味，必将会大有收获，受益终身。
现在，世界上100多个国家从我国引进了中医药知识，富如美国、欧洲、澳洲，贫如非洲、中东，都欢迎中医药，她优秀的学术特质，已经被世界卫生组织高度重视，并向全世界推荐。中医药的显著作用，航天员、运动员都依赖她增强体质，更是人民大众无法离开的身边医学。
因此，了解中医，学习中医知识，不仅有益自己的身心，也是惠及亲友，荫庇子孙的好事。
当然，由于时间紧迫，识见有限，其中难免缺漏与错误，恳请广大读者不吝指正。
编者
2007、4、25

第一章中医学有着悠久的历史 2
医缓诊断膏肓之病 4
医和论述贪色致病 6
楚医诊脉查明装病 8
扁鹊开创民间医学 10
文挚治病激怒闵王 14
仲景奠基辨证论治 17
金元医学流派纷呈 20
明清温病新说蜂起 24
第二章中医巧妙认识生态人体 26
天地之间人何以生 27
睁眼就可看见阴阳 28
没有人类五行不转 30
人人必须升降出入 34
表里如一建立脏象 37
经脉联络表里上下 39
第三章疾病都是自身平衡紊乱 41
风雨寒暑专病虚人 41
饮食自倍先伤肠胃 43
情志过激伤人正气 46
久视长卧损伤气血 48
酒色过度身乃不固 50
第四章治病只为帮助你自己恢复 52
依据证候治疗未病 52
治病八法代表众法 54
治病寻求阴阳平衡 57
恢复和谐脏腑不争 59
流通气血祛除痰湿 61
第五章组方选药如同调兵选将 65
甚者独行单方一味 65
组合方剂必有主辅 68
遵古炮制减毒增效 71
方随证转活法治病 73
难言之密在于用量 74
第六章养生就是为了健康长寿 78
顺应四时不忘养生 79
学点推拿小病不怕 82
练八段锦日久强身 87
形神一体养心为上 91
食疗药膳养生可参 95

曹东义 · 发表于 2016-7-21 17:40:04

曹东义在《捍卫中医》一书的开头“引言”里说：

医骗子、巫师打着中医的旗号行骗，曾经长期地损害中医的形象。虚假广告，不实宣传，也给中医事业造成了许多不良影响。这都属于老问题了，更为严重的是有人利用网络，歪曲事实，肆意污损中医中药，欺蒙不明真相的青年民众，对中医药的健康发展，将会带来严重恶劣影响。
许多老中医不太了解网络也不上网，中年业务骨干没有时间上网，使联系广泛、迅速快捷的网络媒体，缺少中医界正常声音，留下了很大的传播空间。一些反中医人士，时常在网络上散布一些对于中医不利的言语，或者有意中伤中医药事业，以达到不可告人的目的，近来有越演越烈的趋势。
原来在网络上出现的反中医言论，有的是化名、假声；有的是只言片语，基本上构不成多大威胁。自2006年2月以来，情况发生了明显的变化。首先，中南大学科学技术与社会发展研究所所长张功耀教授，在网络上以真名实姓，在各大网站发表《告别中医中药》的万言“征询意见稿”，其主题词就是“废止中医”“废止中药”，并且说：“以文化进步的名义，以科学的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义，我们有充分的理由告别中医中药。” 由于没有遇到中医界强有力地反击，4月份稍加修饰，在《医学与哲学》2006年第4期全文抛出。反中医言论，已经由地下转到地上；由虚拟网络，转到现实生活。他们在网络世界到处煽风点火，谣言惑众，左一封公开信，右一个声明，开反中医的论坛，办反中医的专业博客网站，鼓惑民众搞取消中医网络签名，逐渐升级，越演越烈。
这是一个严重的事件，应当引起中医界的警惕与重视。
取消中医言论起源于70多年之前，经过历史的沉淀，已经成了一行陈迹。在我国创建创新型国家的时候，中医药作为中华民族原创性知识体系，已经被世界100多个国家加以引进，欧美发达国家、非洲经济落后国家都欢迎中医药，说明中医的学术特色很突出。在这样的历史背景下，取消中医言论为何会沉渣泛起？它的危害性是不容轻视的，更不能听之任之，放任其肆意泛滥。
网络虽然主要是虚拟空间，但又不是完全的虚拟世界。随着网络的不断迅猛发展，已经形成了功能强大的舆论媒体。各级政府都建立了政府网站，各种新情况的汇总、分析，也逐渐通过网络完成。网络不是与现实世界无关的虚拟状态，许多网上文件、文献长久存在，只要一检索、搜索，就可以找到多年之前的大量信息，几乎是现实世界的备忘录，将长久地影响人们的生活。正是因为如此，政府部门逐渐加强了对于网络的管理。比如，各个网站，都不得传播违反《宪法》和其他法律、法规的东西，不能传播黄色、恐怖内容等等，在一片净化网络的呼声里，网络管理逐渐走向了正规。
2007年1月23日，中共中央政治局第38次集体学习时，专门就网络管理进行了讨论。胡锦涛总书记发表了重要讲话，就加强网络文化建设和管理提出五项要求。强调网络要传播先进文化，要为建设和谐社会服务。其中说：“把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉，推动我国优秀文化产品的数字化、网络化，加强高品位文化信息的传播，努力形成一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的网络文化品牌，推动网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用”。
2006年3月14日，温家宝总理答记者问时说：“我想先引用两句话，一句是箫伯纳说的，‘自由意味着责任’，一句是你们美国的老报人斯特朗斯基说的，‘要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车’。中国的互联网一直保持着很快的发展，现在的网民已经超过一亿了。中国政府支持互联网的发展和广泛的应用。作为人民的政府，应该接受群众的民主监督，也包括在网上广泛听取意见，因为只有人民监督政府，政府才不敢懈怠。只有人人负起责来，各项事业才能顺利发展。按照《宪法》的规定，每一个公民都有利用互联网的权利和自由。但是同时每一个公民又要自觉地遵守法律和秩序，维护国家的、社会的和集体的利益。中国对互联网实行依法管理，同时我们也倡导互联网业界行业自律，实行自我管理”。
因此，“言论自由”不等于没有边际。国家把发展中医药事业，写进了根本大法《宪法》之中；卫生部长高强同志说，中医与西医是我国卫生体制的“一体两翼”。张功耀、王澄公然叫嚣取消中医、取消中药，就违背了《宪法》精神；动摇卫生事业的“一体两翼”，也就动摇了国本，动摇了中国人民健康事业的福祉。正义在我，我们应当像维护《反分裂法》一样，维护中医药事业的神圣性，这与学术讨论的自由是不同的。我们不能允许像张功耀那样，以捏造的事实，索垢求瘢的方式，为取消中医造舆论。
毫无疑问，中医中药在历史上，为中华民族的繁荣昌盛做出了杰出的贡献，在近代饱受打击、歧视、取消之苦，建国后几经曲折才确立了中医药的合法地位，这一成果来之不易，也是中国人民的正确选择。在中医药地位不断受到重视，逐渐被世界人民所欢迎、所喜爱的今天；在国家强调加强自主知识产权建设的大背景下，有人竟然逆潮流而动，公然跳出来叫喊取消中医中药，我们是不能听之任之，让它肆意泛滥的。
2006年10月，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出了“大力扶持中医药和民族医药发展”的重要战略，这作为今后一个时期的指导方针，为中医药的健康发展，为建设具有中国特色的医疗卫生事业，提供了有力的保障。
我们看到是中共中央在促进中医事业发展，而张功耀、王澄在不遗余力地“促退”中医事业退出历史舞台。
2007年1月11日9时整，中共中央政治局委员、国务院副总理吴仪健步走进2007年全国中医工作会议的会场，她在热烈的掌声中开始了精彩的报告：一年之计在于春，这次全国中医药工作会议的召开是及时的、必要的。2004年，我曾参加过中医药工作会议，就中医的地位、作用、发展讲了一些意见。我分管的十个部门，年会我是不出席的，但这次参加全国中医药工作会议是我主动请缨的，也邀请了国家发改委、教育部、科技部、财政部、人事部等十多个相关部门的领导一起参加，目的有两个，一是社会上群众反映的看病难、看病贵问题，我认为中医药在缓解这一问题上是大有作为的；二是近来有个别针对中医药的极端言论，引起社会的关注。今天我来开会，就是要表明我坚定支持中医药发展的态度。话音刚落，全场顿时响起热烈的掌声。
支持中医药的不仅是政府，而且科学界、哲学界、文化界、新闻界和人民大众，以及广大网络读者都是坚定地站在中医药一边，一起捍卫中医，出现了一股空前的了解中医、关注中医的热潮。
但是，有许多人对于这场网络风波还不了解，或者知之甚少，不知到在哪里能够比较全面地看到事件是如何发生、发展的。
因此，笔者把自己经历这一风波的过程，以及得到名老中医邓铁涛教授、朱良春先生等前辈指导的情况，汇报出来，让大家详细了解整个事件，象邓老说的那样“把坏事变好事，为发展中医服务”。
在中国中医药出版社王国辰社长和编辑部众多热心人的关怀下，这部“应时之作”的书得以顺利出版，以此为振兴中医出力的愿望得以实现。

曹东义 · 发表于 2016-7-21 17:40:54

有关文字很长，请看主题帖：曹东义谈“反中医思潮”（2）2006年，网络里的“反中医思潮”是如何冒出来的？

曹东义 · 发表于 2016-7-21 18:35:10

曹东义在《中医近现代史话》之中说：

引言：从衰落到复兴
中医学有过辉煌的几千年历史，也有过近代长达百年的衰落。衰落的原因，主要是在外部还原论的科学观、机械论的技术观、新旧取代价值观的挤压下，中医界内部发生自我改造而逐渐形成的。
历史进程到了近代，在中医按照自身规律不断发展的时候，西方医学逐渐东传，来到了中医曾经一统天下的中国。在京城行医40余年的王清任，不知是否听到了西方医学长于解剖的消息，但是他开始为祖先的解剖内容进行纠错。1830年《医林改错》出版之后，中医界信心大失。由此走上了自我改造的道路，也是一个逐渐衰退的开始。
汇通医家主张汇通中西医知识，希望熔中西医知识于一炉，愿望虽然很好，效果却事与愿违，中医很快就出现了“失去自我”的尴尬局面。
崇尚西学的精英们批判中医理论，政府也在有意无意之间排挤、打压、歧视中医，甚至利用行政措施，积极推行取消中医的政策。这种不良思潮，直到建国之后的很长时间里，还影响着行政领导的思想、政策。
在求生存的过程之中，中医界为了摆脱被人指责为陈旧、保守，主动打出“科学化”的招牌，希望融汇新知。中西医结合是建国后很美好的一个梦想，很多人为此奋斗终身，临床成就不少，而理论创新仍然难求。因此，很多人把中医的衰退归罪于中西医结合，这是方法论还受制于还原论时代难于避免的事情。
痛定思痛，中医在近现代走过的道路，是艰难与曲折的，某些时期的经历，甚至可以说是屈辱与悲壮的，就像和氏璧被当作石头一样。邓铁涛先生说，中医这个“当代的和氏”，不为自己先后被砍去左足和右足而悲哀，而是为宝玉被当作石头所痛苦。
关注中医近现代的命运，不仅是必要的回顾与总结，而且关系到将来的复兴之路。
邓铁涛教授在2003年2月17日的《中国中医药报》上，发表了《正确认识中医》的论文，其中提到：“中医药学是中华文化的瑰宝，但真正认识中医药学的真正价值，对于世人来说，对于医学界，甚至对一些中医来说，却不容易！”2006年笔者主编50万字的《中医群英战SARS》（中医古籍出版社）时，邓老题词：“中医药学历经突发的SARS之战后，世人开始正确认识中医”。可见他对于世人“正确认识中医”一事，有着一般人难于理解的苦心，怀着殷切的期望。
2006年不断升级的反中医事件过后不久，我撰写了《捍卫中医》（2007年6月由中国中医药出版社出版）寄给邓老，记载这股思潮的来龙去脉。邓铁涛先生于2006年11月初提议我写一本“中医与民族虚无主义斗争简史”，并寄来了他主编的《中医近代史》和《中医近代史论文集》作参考。在我刚阅读有关资料的时候，远在美国芝加哥的舒天先生，展转通过科技部贾谦先生找到我，希望我写一本建国以来中医药发展的书，而且要尽快交稿。于是我就写成了《关注中医》，并在2007年下半年由中国中医药出版社出版。
《关注中医》出版之后，先后得到邓铁涛先生、朱良春先生、路志正先生等中医前辈的鼓励与肯定，也得到了河北医科大学李恩教授、副校长段惠军教授等中西医结合、西医专家的肯定。段教授还鼓励说，他已经向多位西医专家推荐，让他们读读这本书，以便了解中医在近代走过的艰难道路和取得的成就。当然，也听到一些批评的声音，山东中医药大学张效霞博士为我写的这两本书，以及《回归中医》一起撰写评论，刊登在《中国中医药报》上进行推荐。虽然褒奖有加，但是对于我在《关注中医》中所说“中西医结合功不可没”，提出不同意见。他认为我关注中西医结合太过，而对于中医的关注有些不足。批评是中肯的，也是深刻的。同时，我也见到了在本书前后新出版的同类著作，比如《第三只眼看中医》《中医劫》《无知与偏见》《挽救中医》《爱上中医》等等，可以说是在2006年反中医思潮前后，涌现的一批新思维的中医书籍。傅景华先生的《捍卫中医》、张效霞博士的《回归中医》，尽管与我写的两本新书同名，但是内容各异，足资借鉴。他们的作品之中，有很多值得我学习的地方，应该在将来进行改版的时候，吸收他们的长处，弥补自己的不足，写成一本内容更充实的著作，更好地完成邓铁涛先生的嘱托，把中医在近现代所经历的种种艰难曲折，所取得的学术进步一一道来，并把我对于中医未来的展望与期待和盘托出，奉献给广大读者。
因此，自2008年起，我着手准备《中医近代史话》的撰写工作。在这个过程之中，我因为接受中国中医药出版社之邀，准备编写《走近中医大家路志正》，得以多次采访路志正先生。因此在最早“走近路老”同时，看到他收藏的一些珍贵资料，比如《中医临床经验资料汇编》，这是1956年由卫生部编写的。路老1952年进卫生部工作，前后在部里为中医事业奋斗了20年，他知道很多鲜为人知的事情，对于本书的撰写提供了很大的帮助。河北医大中西医结合学院副院长方朝义教授等同道，在资料查阅方面也给予我很多帮助。令人感激、难忘的事情难以一一言表。
在这本书里，我大胆地提出“中医末法时期”的概念，这是受毛嘉陵先生《第三只眼看中医》所提“末代中医”的启发，而主张又不相同的一个观点。“末代中医”是从中医从业人员来划分的，我未敢苟同这一看法。“中医末法时期”则是侧重于人们对于中医的认识而提出来的。从王清任主张《医林改错》，唐容川提倡《中西医汇通》，已经反映出在中医与西医的对比之中，中医自身的某些不自信。后来又出现了俞樾主张废医废药，严复、梁启超、章太炎带头反对阴阳五行；再发展到余云岫以“医学革命”杀中医，周树人隐姓埋名骂中医，梁启超、胡适、傅斯年看不起中医，社会精英们构筑起一道封杀中医学术的铁丝网。中医界内部在政府和学术界的压榨之下，开始“改变自己（张效霞说是‘蜕变’）”，傅景华先生说中医界内部发生分化，走向西化、异化和畸形化。邓铁涛先生针对中医界内部因为信仰危机而发生的改变，曾经沉痛地说，中医界存在着“自我从属、泡沫中医”的严重问题。也有的中医专家说，“辛辛苦苦几十年，培养中医掘墓人。”因此说，2006年反中医思潮所以能够“沉渣泛起”，绝非偶然，真是“冰冻三尺，非一日之寒”，中医学经历了一个长达百年之久的“末法时期”。
笔者在“末法时期名人谈中医”一章里，紧紧围绕有关代表“人物、事件”，力图客观地反应那个时期人们对于中医的认识。因为不论这种认识是否正确，这都是曾经发生过的真实历史过程。在其他章节里，笔者也尽量围绕人物、事件，展示中医学在近现代所走过的道路。比如在“毛泽东系列措施救中医”一章里，笔者首先介绍了余云岫高唱“团结”赞歌的原因，他对于改造中医的“科学化”，感到“心思暗合”志满意足。他“寿终正寝”的“真幸运”，与卫生部两位功勋卓著的副部长被撤职，恰成鲜明对照。建国初期，歧视、限制中医的错误政策，直接造成90%左右的中医因为“不合格”而被淘汰。这种排斥中医、打击中医的政策错误，中医界几乎是万马齐喑，无人能够“揭竿而起”进行反对，倒是毛泽东主席在一个偶然的机会里，发现了卫生部所犯的错误是那样严重。他关于西医学习中医、中医进医院、办中医研究院、中医学院等一系列指示，挽救了中医在近代倍受打击、不断消亡的命运。
1955年，卫生部第一次表彰中医成果，虽然有四项具体成果获奖，大量成果未能被表彰，但是正确的方针路线确立之后，“榜样的力量是无穷的”，中医学终于走出低谷，走向了曲折艰难的复兴之路。
在《关注中医》第一版里，笔者用“中西医结合功不可没”介绍中西医结合的临床成就，引起一些人的不同看法。长久以来，人们对于中西医结合的看法，有着很大的分歧，从把中西医结合不恰当地作为“唯一道路”，到中医、西医、中西医结合“三支力量长期并存”，人们不断反思，经历了许多“否定之否定”的过程，有关争论现在还时常耳有所闻。笔者赞同邓铁涛先生的看法，中西医结合的历史功绩不可埋没，今后也可以继续进行有关研究、探索，关键是从事中西医结合的人员，应该从现有的西医院校毕业的西医专家之中挑选，可以课题招标，可以进行扶持，但是，不要引导本来就数量有限的中医人员去搞中西医结合。中医的继承工作还没有做好，如果把中西医结合作为一个未来的方向，把中医有限的经费用到中西医结合上去，就会消弱了中医的力量，误导了方向，给中医事业带来不应有的损失。尽管如此，过去半个世纪中西医结合临床研究，取得了举世公认的成就，不可一概抹杀，因为那毕竟是在西医搭建的平台上，以中医方法取得的优秀成啊。因此，本书收集了一些“标志性”的中西医结合成果，供后人参考，也供人们评说。
经历文革，无疑是中医事业的一次磨难，很多中医前辈受到了不应有的冲击，有人甚至为此丧失了生命。尽管全国各个行业，都不同程度地受到文革影响，但是中医事业就像“大病初愈”的一个患者，这场风暴无论如何都是来的太猛烈了，损失很多，代价惨重。成立国家中医管理局，把中医事业的特殊性凸现出来，另立一个管理机构，拨一点经费进行扶持，这无疑是正确的决定，它的出现和成长也凝结着老中医们关爱的心血，不能不表。
经历SARS新瘟疫和艾滋病防治的考验，就像邓铁涛先生所说的那样“世人开始正确认识中医”。2007年暑期，笔者有幸参加北京大学哲学系举办的“中医的复兴与复杂性科学研讨班”。笔者站在北大哲学系小会议室所在的古老四合院里，看到几十位老哲学家，如赵光武教授、冯国瑞教授、苗东升教授等一大批老先生坐在那里，用十几天的时间，不计高温酷暑，在假期里一起讨论“中医学的复兴”，而几十年之前陈独秀、胡适、傅斯年、鲁迅却在这里批判中医，这该是多大的变化啊！
十几年之前，何足道先生出版《中医存亡论》，著名中医专家陆广莘先生挥毫泼墨，为之写了很好的序言进行推荐，在序言的末尾，陆先生录宋朝诗人杨万里的一首诗“万山不许一溪奔”，来描写中医的艰难处境，抒发“堂堂小溪出前村”的情怀。尽管是小溪奔流，却与辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的江河奔腾气势，有异曲同工之妙，读后深有感触。因此，笔者师其意，也学作一首小诗，为中医而感慨：

万山不许一溪奔，拦得清流日月吟。

待到平原天地阔，滚滚江河出山根。

曹东义 · 发表于 2016-7-21 18:36:32

曹东义在《永远的大道国医》之中说：

引言：透过表面看纵深
无论是热心关注，还是冷眼再看，中医都充满一种神奇的魅力：植根于五千年之前，枝繁叶茂，果实累累。风雨来临的时候，它为人们遮风挡雨；炎炎烈日之下，为人们提供庇护的阴凉。我们不禁要问：在近代欧洲文明强势东扩的时候，传统学问纷纷谢幕退出历史舞台，为什么中医学能够历尽坎坷，推而不倒、斗而不败，卓然挺立在东方的天空之下？在改革开放之前，国人大力学习西方科学技术的同时，中医学却能够招来五洲学子，并且以原创科技体系的面目走出国门，奔向世界，以丰富的果实哺育众多的生灵？
对于同一个事实，可以有多种不同的看法。也正是因为有了不同的观点，才有了不同的行动，因此也就有了不同的结局。其差别之大，或成或败，如同霄壤。
抗日战争爆发之后，人们对于战争结果的预期是很不相同的，有的主张“抗战必亡”，也有的说“抗战必胜”；就是对于胜、败的速度，也有不同的看法，有的主张“速胜论”，也有的主张“速亡论”。毛泽东不但主张“抗战必胜论”，而且也不同意“速胜论”和“速亡论”，他提出来只有持久战，才能走向必胜。《论持久战》不仅决定了共产党的战略方针，而且影响了国民党的战争策略，白崇禧就很佩服毛泽东的《论持久战》。当然，白崇禧的认识也是经历了初战失利之后，反复深思才看到的，而不是经过深刻的理论研究所做出的预测。毛泽东论《星星之火可以燎原》、《中国的红色政权为什么能够存在》，以及“农村包围城市”战略的成功实施，都是在细致调研、深入分析之后提出来的策略。当然，他在解放战争之中，预言每个月可以歼敌多少人，也是言之有据，并被后来的事实所证明了的。
对于中医事业的看法，目前也有很多不同的观点。有的说中医的形势“好得很”，医、教、研人才济济，国家重视，人民欢迎，形势非常乐观。也有的说中医的形势“坏得很”，中医人才严重短缺，会用中医思维看病的中医，严重缺乏，市场上充斥的职业中医，大多是严重西化、变味了的中医，真正的中医学术正面临着失传的危险，有的人说“中医人才比大熊猫还少”，甚至已经有了“末代中医”的说法。
应该如何看待中医？这不仅是一个学术问题，而且是关系到国计民生的政治问题，需要我们细致地分析，冷静地思考，正确地判断。
笔者《关注中医》一书于2007年出版之后，先后得到邓铁涛先生、朱良春先生、路志正先生等中医前辈的鼓励与肯定，也得到了河北医科大学李恩教授、副校长段惠军教授等中西医结合、西医专家的肯定。段教授还鼓励说，他已经向多位西医专家推荐，让他们读读这本书，以便了解中医在近代走过的艰难道路和取得的成就。当然，也听到一些批评的声音，山东中医药大学张效霞博士为我写的这本书，以及我出的另外两本书《回归中医》《捍卫中医》一起撰写评论，刊登在《中国中医药报》上进行推荐。虽然他褒奖有加，但是对于我在《关注中医》中所说“中西医结合功不可没”，提出不同意见。他认为我关注中西医结合太过，而对于中医的关注有些不足。他的批评是中肯的，也是深刻的。
当时由于时间仓促，手头资料所限，就从理论研究、临床进展、针灸针麻、中药研究等几个方面，进行了初步揭示，写出来的内容像一个小型展览，基本上是一个平面的。人们借助这本书的内容来“关注中医”，自然也很难得到比较系统的认识。
事后笔者反复思考，认为“关注中医”不能仅仅看到中医在近代的坎坷与曲折，也不能只看目前的困难，而是要用发展的目光看中医。既要看过去的历史辉煌，也应该看到近代的曲折，更应该重视中医的现实作用，以及未来的伟大复兴。《换一个方法读内经》的作者刘明武先生说：“长江的水再长，也不能告别源头；树再高，也不能绝了根本。”用这样的观点看中医，也就是用“生成论”的观点看问题，而不是用“构成论”静止的观点看问题。
这就是透过现实表面现象，向历史纵深探索的研究方法。这样的研究方法，需要“科学发展观”进行指导。科学发展观就是实事求是的发展观，科学本身也是发展的，不能只用解剖实证的还原论看问题，还要用系统视野看人体，要用自组织理论、复杂性科学看中医。这样我们就会看到中医的科学性，和它那无与伦比的大智慧。
因此，笔者在本书里，着重谈了中医学的“历史辉煌”与“未来复兴”。但是，中医的历史十分悠久，其辉煌成就，不是三言两语可以说清楚的，因此，笔者的谈论只能是“回头一望”，看一看大致的发展轮廓和脉络；中医的未来复兴，只是一种可能性的展望，不可能说得很细致，也不可能说得很准确，只是借用未来科学思想所提供的科学观、价值观、技术观，根据中医药的历史地位和现实作用，做一个大致的推测。
笔者把这些新认识提供给大家，请大家参考，当然，不可避免地也要接受历史的检验与评判。
在中华大地上，人类的脚步已经走过了200万年之久，而有文字记载的所谓文明史，才只有四五千年。在这四五千年的过程之中，中医学以它特有的作用，卫护着中华民族走过了辉煌，步入了现代。
从中华文明萌芽的那个时刻开始，就有了医药文化的积累，甲骨文记载下的医药知识，已经不能用原始和零散来形容了。写甲骨文的人尽管是巫师，但是历史地看问题，甲骨文是文明的象征，而不是愚昧的产物。
春秋末期，医缓诊断晋侯患有膏肓之疾，而桑田巫却说他是巫蛊之患。由此可见，当时医师与巫师各自执业，分别诊断，分灶吃饭。扁鹊名闻天下，既开创临床各科，又创立脉学，整合分别发明的四诊，为一代集大成之宗师。
汉代初年，仓公师徒传承有序，医学分成医经、经方、神仙、房中四大流派，阵线分明，各有家法。
汉末华佗辨治伤寒，发展《内经》理论，尤长于外科，既会开腹破肚，也能刮骨疗毒。张仲景发展中医辨证论治精髓，使《内经》理论体系走向临床，为中医打下了不可磨灭的烙印。中医因为内治疗法的丰富和有效，没有进一步开展解剖研究。因此，笔者认为“自从懂了张仲景，中医不再学华佗”。
不知道是因为太不幸，还是太幸运，总之，华佗的刀生锈了，他发明的麻沸散也失传了，只剩下了张仲景传下来的辨证论治。因此，在中医学里，许多外科疾病也靠内服药治疗。
辨证论治理论和临床技术的不断发展，到了金元时期出现了不同学派的争鸣，起因就是内伤与外感治疗方法的交叉与互渗。经过千百年的发展，仲景六经辨伤寒的体系里，再也容不下那么多的新思想、新方法、新经验，于是温病学家纷纷创立新说，出现了温病学派的崛起。
就在中医按照自身规律不断发展的时候，西方医学逐渐东传，来到了中医曾经一统天下的中国。在京城行医40余年的王清任，不知是否听到了西方医学长于解剖的消息，但是他开始为祖先的解剖内容进行纠错。1830年《医林改错》出版之后，中医界信心大失。由此走上了“自我改造”的道路，也是一个逐渐衰退的开始。
“汇通”医家主张汇通中西医知识，希望熔中西医知识于一炉，愿望虽然很好，效果却事与愿违，中医很快就出现了“失去自我”的尴尬局面。
崇尚西学的精英们批判中医理论，政府也在有意无意之间排挤、打压、歧视中医，甚至利用行政措施，积极推行取消中医的政策。这种不良思潮，直到建国之后的很长时间里，还影响着行政领导的思想、政策。
在求生存的过程之中，中医界为了摆脱被人指责为陈旧、保守，主动打出“科学化”的招牌，希望融汇新知。
中西医结合是建国后很美好的一个梦想，很多人为此奋斗终身，临床成就不少，而理论创新仍然难求。因此，很多人把中医的衰退归罪于中西医结合，这是方法论还受制于还原论时代难于避免的事情。
痛定思痛，中医在近现代走过的道路，是艰难与曲折的，某些时期的经历，甚至可以说是屈辱与悲壮的，就像和氏璧被当作石头一样。邓铁涛先生说，中医这个“当代的和氏”，不为自己先后被砍去左足和右足而悲哀，而是为宝玉被当作石头所痛苦。关注中医的命运，不仅是必要的回顾与总结，而且关系到将来的复兴之路。
经历SARS新瘟疫的考验，就像邓铁涛先生所说的那样“世人开始正确认识中医”。正确认识中医，首先就要“正视”中医的现实作用，我们看到在突发的公共卫生事件里，无论是迎接传染病的考验，还是参与地震后的抗震救灾的医疗救助，中医药都有不可替代的作用。
慢性病成因复杂难于根治，中医药善于解决复杂问题，这与它的方法论有关。西医长于手术治疗，内科疾病也要手术介入解决。中医与此相反，即使是西医认为一定要手术治疗的疾病，中医也可以通过非手术途径解决。
医学的目的是为了治疗疾病和保持健康，通过多年来的中医与西医的对比，我们看到所有新发现的疾病，中医都可以按照自己的理论进行诊治，取得比较好的疗效；所有西医观察到的新指标，中医药都可以作为一个有效地“干预”药物，使其分子表达的程度有所改变；神舟五号、六号、七号宇宙飞船绕地飞行，都有中医药的参与，而且从飞行前后的间接参与，到直接把纳米水平的中药带到太空里服用，良好地预防“太空病”的疗效，令国外同行艳羡不已。可见中医药的现实作用与未来价值，是不可小瞧的。
“中医的复兴与复杂性科学研讨班”，是北京大学哲学系老教授们发起的学术活动，与几十年之前陈独秀、丁文江、傅斯年、鲁迅在北大批判中医明显不同，他们用钱学森先生倡导的复杂巨系统理论，把中医学作为一个成功运用复杂性科学方法，解决人体健康与疾病互相转化问题的典型学科，加以讨论，希望从中医的范例出发，找到解决现实世界复杂问题的灵感。
中医学在上个世纪，已经随着针刺麻醉研究成功，随着改革开放的深入，综合国力的增强，中华文化的重新崛起，走向了世界，红遍了欧美，引起了世界卫生组织的重视。
因此说，中医复兴的东风已经吹来，无论再经历多么坎坷的历史过程，中医学的复兴已经是不可阻挡的了。

曹东义谈“反中医思潮”（1）我10年来的经历与反思

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