我(曹东义)说:
1 D0 G( g" r* D" S天人相关(有人称之为“天人合一”),其核心的思想,应该是:与天同构(气化一致),整体生成(大制不割)、形神一体(治五脏就是治精神)、杂合以治(不是切除,不是分子靶点治疗)。这是中医与西医学术的根本区别,比辨证论治更高级、更重要的学术理念。它(天人相关)核心价值是用“生成论”看待生命,不是构成论(生成的生命有结构,生成可以包容构成,所以两者不是对立关系,不是水火不相容,而是以谁为主看待生命,谁主宰未来学术的发展)。因此,生成包容构成,中医容纳西医,这是若干年之后的必然。无论现在西医多么强势,它未来一定是中医的补充措施,是急则治标的权宜之计,这是学术原理决定的,不是由人们的好恶而选择的。谁不相信这一点,可以“走着瞧”,历史会告诉未来。曹东义、2018、2、4
+ b5 k' l4 B' G' u$ X) y5 h+ }3 v重庆荣昌刘世峰中医:+ E+ \" ]0 f( v) r+ P
@曹东义,河北省中医药科学院 说得好!!- f) u# U; w6 ~3 G5 e2 i
侯献兵沧州:
! d8 h2 i4 y% C! [+ U O' b K1986年,《世界卫生组织纪事》发表“针灸在现代保健中的应用”的社论,建议各国积极发展针灸工作。这篇社论的刊出,进一步确认针灸在参与“人人享有卫生保健”中具有重要的作用。世界针联从创建伊始,就得到了世界卫生组织(World Health Organization, WHO)的帮助和支持,作为NGO成员,世界针联一直积极参与世界卫生组织的相关活动,并在WHO的传统医学战略及有关地区事务中保持着良好的合作关系。& o: l& y6 o! v" W6 V( E
我:
7 _) ~& Q: H4 X/ w* ~8 r6 E2 S@重庆荣昌刘世峰中医 感谢鼓励
) ?3 v' H t" N5 K. M- F王世保:
* }8 A3 o: {; {, v+ U+ G) m4 G4 A抱歉,发错了帖子
5 p9 Z& h* t+ Z9 y我:
; G, e* C7 g# o/ r7 Q' |@陳家功 健康的概念,虽然是按照西方的语境设立的,但是,其中有中华文化的元素。西方一直是精神归教堂,肉体归医院。重视精神感觉,这是因为起草这份文件的人,是中国人,留学之后的人——施思明% f: k7 D5 S s `2 Y( ^
传统中医陈锦明:0 K, ^+ X( z$ N; ?
@王世保 :
0 y/ V- h) M6 y+ \6 L- o写得极对。
$ Q7 n9 Q7 K9 p& b: n我为你喝彩!
! n4 X1 A ^7 s; V L2 X: e当局迷,旁观者清!4 x7 B! C; Q' o' W4 }
王世保: o/ @! C$ |5 _- |
@福州陈锦明 谢谢陈老师鼓励!
P6 N+ V2 t) D% e, L4 F1 S传统中医陈锦明:
; {- e* F9 ?5 z$ V& I. A$ `( _网络引文8 q3 c! q: D5 @9 G. X1 S
中医药是中华民族的,不是哪个人的,是老祖宗留下的珍贵家产,任何炎黄子孙都有责任守护她不丢失。陈其广、王君平老师等非中医药有识之士,以自己所能为体现出炎黄子孙的民族担当。可是,某些中医药人士却“以自己所能为”有意无意不停地败坏中医药这份祖上家产。这些人主要是“中医科学化”、“中医现代化”、“废医存药”、“中西医结合”的倡导者及其追随者。
0 G: Y C* F" B8 G! @" F 一一陈家功- Z& m8 g) O# O. e' t
高智海:
6 [) M# C$ O6 x$ Y@曹东义,河北省中医药科学院 那个李榆军对“天人相应“的质疑中,话虽然说的难听了点,但他的质疑并非没有道理。这说明,“天人相应或天人相关“有“蜻蜓点水“之嫌,不深入中医的本质被人攻击却没法反驳说明,以“天人相应或天人相关“为标准解释中医是有漏洞的。习近平虽然不是中医业内人士,但他说的“天人合一观“却没有任何漏洞。无论李榆军还是其他人都无法反驳。毕竟,“天人合一观“是中医和中华文化的灵魂。这几天我和傅老师的讨论已经对此达成共识
7 K1 n" Y, j7 i* m- L- L) J马京雪:4 G) L/ T! S' ?' g2 z2 L# w
@高智海河北涞源 让李榆军先生呼吸呼吸雾霾看看,体会体会天人合一! T9 B+ g4 a" m2 @1 ~5 C
我:( w& D3 I6 I+ B4 t. \& Q4 v
@高智海河北涞源 把你的“合一”解释清楚。如何“合一”?合一的具体内容有哪些?不要只用这个词,让人不知所云。
0 A& L/ Y8 q' Q5 _' \我:( F Y, O: v; D
合,指的是指的是什么?“一”是什么?# h X) W1 i* w) @5 g
我:
3 M: u6 Q5 R# y0 ^$ [& i你说的天、人、合、一,一个一个都要说清楚。8 S+ f, U: X) f* W* b7 C
高智海:; |4 d1 f, s4 ^
@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”中的“天”代表自然规律。原因在于,天即宇宙,而宇宙每时每刻都在膨胀;其膨胀过程所遵循的运动规律,就是自然宇宙的运动规律,简称自然规律。即天代表自然规律。6 |4 ^# `/ D+ s
自然规律可以用“一(太极)”表达。所以,“天”也可以用“一(太极)”表达。概括起来说,“天人合一观”要求人们遵循自然规律而不违背自然规律。其中,“一(太极)”是道,即“一阴一阳之谓道”中的道。原因在于,太极是本义的阴阳(道)。其与王锡民教授说的“道是大自然的运动规律(简称自然规律)”完全一致
3 B, }5 r+ T' U" v! \6 W我:
6 P j7 d; Q: G$ Z@高智海河北涞源 你的解释有很多漏洞,天天在膨胀的天,如何与人“合”?人也天天膨胀?
, h/ j3 b0 j2 P( {# ~7 X7 q高智海:1 C n1 Y1 [: i( u6 g u
@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”是个哲学概念,是一种指导思想或一种方**。这种指导思想和方**要求人们遵循自然规律(天)。这个“遵循”就是“合”- ]6 l, y, `8 [* L
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