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曹东义与网友讨论“天人合一”、“天人相应”

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发表于 2018-2-4 18:45:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
我(曹东义)说:( N4 j+ z/ Q  Y$ G( }: y
天人相关(有人称之为“天人合一”),其核心的思想,应该是:与天同构(气化一致),整体生成(大制不割)、形神一体(治五脏就是治精神)、杂合以治(不是切除,不是分子靶点治疗)。这是中医与西医学术的根本区别,比辨证论治更高级、更重要的学术理念。它(天人相关)核心价值是用“生成论”看待生命,不是构成论(生成的生命有结构,生成可以包容构成,所以两者不是对立关系,不是水火不相容,而是以谁为主看待生命,谁主宰未来学术的发展)。因此,生成包容构成,中医容纳西医,这是若干年之后的必然。无论现在西医多么强势,它未来一定是中医的补充措施,是急则治标的权宜之计,这是学术原理决定的,不是由人们的好恶而选择的。谁不相信这一点,可以“走着瞧”,历史会告诉未来。曹东义、2018、2、45 a+ P" g$ @% \
重庆荣昌刘世峰中医:+ a9 `9 r  `6 W9 x
@曹东义,河北省中医药科学院 说得好!!) S# V7 g. x: ^8 X7 _  c
侯献兵沧州:8 s: R/ p3 f1 y
1986年,《世界卫生组织纪事》发表“针灸在现代保健中的应用”的社论,建议各国积极发展针灸工作。这篇社论的刊出,进一步确认针灸在参与“人人享有卫生保健”中具有重要的作用。世界针联从创建伊始,就得到了世界卫生组织(World Health Organization, WHO)的帮助和支持,作为NGO成员,世界针联一直积极参与世界卫生组织的相关活动,并在WHO的传统医学战略及有关地区事务中保持着良好的合作关系。3 U% e. f; q. I1 {6 F
我:# l/ a  o3 p, R+ L2 t
@重庆荣昌刘世峰中医 感谢鼓励- u6 ^; _: M# Z
王世保:
, v3 `2 O( f6 F抱歉,发错了帖子
) u! ^! B' b% o/ O& g; U/ B9 v我:
* b( d3 T$ u  X@陳家功 健康的概念,虽然是按照西方的语境设立的,但是,其中有中华文化的元素。西方一直是精神归教堂,肉体归医院。重视精神感觉,这是因为起草这份文件的人,是中国人,留学之后的人——施思明
' B$ }$ }! T  e+ |2 i& e传统中医陈锦明:* p$ e4 {2 o" g  c* d: h* o
@王世保 :
! I" ]" U+ v* y$ t+ @% R' g写得极对。8 l: ~/ w. g! F. U. v' {9 q
我为你喝彩!
/ H. N$ U1 Y1 Y' a当局迷,旁观者清!
! W: l& G6 _/ p王世保:
, ?; H5 Z6 ^% T# e@福州陈锦明 谢谢陈老师鼓励!" [0 i, ^% `9 y/ R
传统中医陈锦明:  X* j8 r1 ^+ P2 {! ?
网络引文4 t) u6 D. G2 ]8 |; ~) M& t7 l
      中医药是中华民族的,不是哪个人的,是老祖宗留下的珍贵家产,任何炎黄子孙都有责任守护她不丢失。陈其广、王君平老师等非中医药有识之士,以自己所能为体现出炎黄子孙的民族担当。可是,某些中医药人士却“以自己所能为”有意无意不停地败坏中医药这份祖上家产。这些人主要是“中医科学化”、“中医现代化”、“废医存药”、“中西医结合”的倡导者及其追随者。
/ f: O/ `0 f; J7 @. D: E0 ?         一一陈家功
8 Z- f3 W; k) }2 [& t% F1 z$ `高智海:$ y2 {( C6 p! p9 M4 P: C
@曹东义,河北省中医药科学院 那个李榆军对“天人相应“的质疑中,话虽然说的难听了点,但他的质疑并非没有道理。这说明,“天人相应或天人相关“有“蜻蜓点水“之嫌,不深入中医的本质被人攻击却没法反驳说明,以“天人相应或天人相关“为标准解释中医是有漏洞的。习近平虽然不是中医业内人士,但他说的“天人合一观“却没有任何漏洞。无论李榆军还是其他人都无法反驳。毕竟,“天人合一观“是中医和中华文化的灵魂。这几天我和傅老师的讨论已经对此达成共识
) t+ m* G; J/ `6 B马京雪:4 m* _$ F$ Y) A
@高智海河北涞源 让李榆军先生呼吸呼吸雾霾看看,体会体会天人合一3 V# t  `' P7 Q, t  m5 Q
我:
1 Z& t9 ]# o7 O8 w# Z& w& X5 }@高智海河北涞源 把你的“合一”解释清楚。如何“合一”?合一的具体内容有哪些?不要只用这个词,让人不知所云。8 h6 P) W' Q: `0 K+ T
我:# k& _% B) {+ D5 S8 E! f
合,指的是指的是什么?“一”是什么?
! R0 z- G* n/ p6 G: L我:
; d8 ?( u# @: w9 m; d8 N3 y1 z你说的天、人、合、一,一个一个都要说清楚。
% y+ R. K/ n1 Q! c, ?* X4 ~! m9 Q  r高智海:" D7 U$ [& O( ~# O) r, k
@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”中的“天”代表自然规律。原因在于,天即宇宙,而宇宙每时每刻都在膨胀;其膨胀过程所遵循的运动规律,就是自然宇宙的运动规律,简称自然规律。即天代表自然规律。6 S, n, z" X8 d5 L& Q
自然规律可以用“一(太极)”表达。所以,“天”也可以用“一(太极)”表达。概括起来说,“天人合一观”要求人们遵循自然规律而不违背自然规律。其中,“一(太极)”是道,即“一阴一阳之谓道”中的道。原因在于,太极是本义的阴阳(道)。其与王锡民教授说的“道是大自然的运动规律(简称自然规律)”完全一致
, s' k0 F0 M6 G$ B5 b8 e$ _7 `我:
+ w( P4 n7 s0 T; C4 h. C8 f/ r; W6 _@高智海河北涞源 你的解释有很多漏洞,天天在膨胀的天,如何与人“合”?人也天天膨胀?! V, o* @6 K7 V$ p7 K' X3 L1 S% e
高智海:
1 x3 L! ~* K( C3 a@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”是个哲学概念,是一种指导思想或一种方**。这种指导思想和方**要求人们遵循自然规律(天)。这个“遵循”就是“合”
% L. \/ y& x9 k4 V1 j9 x1 u
# }% {. e; t& H; ^/ e( t

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