; n% H0 j: Y9 K. Q' I1 t8 J2 M& s
$ n5 J; E; o8 K科，分科的意思，科学就是一门关于分科的学问。西方人之所以会走上分科这条路，就是因为它的前提假设，它假定了空间的空无一物和对称，以及少数几种死寂不变的基本粒子的存在。于是，科学家们就想当然地认为，我们只要分离出它的基本结构，自然规律就找到了。西方科学的发展就一直走在这条大路上。
5 t+ L- V" r" \' k+ ~% ~
. S0 h' t- m9 _0 z8 G
由于西方科学过去的巨大成功，这使科学这个名词一跃成为真理的化身。即然西方的分科之学是真理，那么其它理论体系自然就是伪科学了！把这种逻辑应用于中国的学术体系，当然它就不是科学，更谈不上科学体系了！
, x% _% g: Q3 w% D+ n中国古代真的没有科学体系吗？如果没有理论的指导，那么古代那么多辉煌灿烂的科技创新是天上掉下来的吗？当然不是！中国古代科技之所以远远超越于当时的西方，就是因为中国传统文化中一直包含着一个完整的科学体系，只是这个科学体系建立在气一元论之上，后人站在西方科学基础之上无法理解罢了。
' t9 u- A0 r. i W( h, K @
让我们来看看这到底是一个什么样的科学体系！
7 _0 k' o7 ]2 a- I
前提假设——气一元论，西方科学认为空间是空无一物的，对称的，而气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质。西方科学认为万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子形成的，而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的。西方科学认为自然秩序是自然界的奇迹，而气一元论则认为，万物都是在不断反抗周围空间中混沌物质的不对称运动中产生、发展、壮大、衰退、灭亡的。
% F5 `. \8 l" A, e% u$ p' Y显然，前提假设不同，对自然界的认识完全不同。就拿对生命的认识来说吧，按照西方科学，物质基础是死的，生物是活的，死的东西如何变成活的成为了科学上最大的难题之一，至今无法解决。而按照气一元论，生命问题根本就不存在，因为连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫与反抗中存在的，生命就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。之所以有生死，是相对于物质系统来说的，聚则成，散则亡，而就物质基础为说，它永远是充满着生机与活力的，不存在死。
0 Z( b) L" j5 _! G7 ?/ @; n
让我们来看看中国的科学到底是如何来解释世界的！
$ X% }; e1 w( M9 `2 L3 Z: n
统一的一种物质只有一种共性，而自然界的物质却表现出无数个性？它是如何出现的呢？
2 t5 V$ L- a9 N2 w6 T$ P
答：真实的空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中产生的，最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。
6 r0 H5 ~) V, ]' j
统一的物质在自然界不仅有个性，而且有层次，它又是如何产生的？
2 B; q; f% t3 y8 o p$ o( M
答：系统的产生有一个必要条件，那就是普遍联系方式的出现，即连续系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量。普遍联系的媒介不同，物质的层次也不同。如生物是由水分子普遍联系起来，水就对应生物这类物质层次。原子、分子是由电磁波普遍联系起来的，这也是一类物质层次。
% b) ]$ T( I3 x& u" y+ G" ]
物质只有一种，自然力也只有最朴素的一种，那就是物质之间紧张地相互挤压，或者说，引力根本不可能存在，引力现象是怎么回事？
5 `+ n& p5 x0 \2 a4 q! z& }答：要理解引力现象，就必须认识到物质内在的活力，因为组织是引力之本。我们知道，有序的物质密度大，无序的物质密度小，当占有空间大的混沌物质组织起来成为占有空间小的有序物质的时候，物质原来占有的空间就缩小了，产生了一个低势点，而周围的混沌物质都是在紧张地相互压迫中存在的，所以，它们都会向这里不对称流动，而引力就是这种不对称运动的表象。一句话，当物质从无序向有序转化会产生吸引现象，从有序向无序转化会产生排斥现象，两者是在统一物质的有序和无序转化当中统一起来的。
" }, i) G+ v; N6 V3 Y既然自然力是统一的，那么它是如何分化成四种力？是否存在第五种自然力？
b/ A7 Y; k) l" U; b5 ]
答：力仍能量之外显，每一类物质系统当中都有一种普遍联系方式，即依赖连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，对应于这种特殊的能量形式，必然对应一种自然力，也对应着一个物质层次。也就是说，自然界有多少物质层次，就有多少种自然力！对应于生物这个层次，它一定存在一种特殊的自然力，生物的与众不同正是这种特殊的自然力体现出来的。
' W. [2 X7 O; V: W' @! b8 N. A( d- w既然万物分解到最后都是同一种叫不出名字的东西，那么，终极的自然规律是什么？
0 |8 ? |5 C6 |- q: \答：假如万物归一，自然规律就一定不是什么具体的东西，而只可能是一个无形无象、无所不在的原理，这个原理就是统一物质有序和无序变换的原理，或者说气聚散的规律。聚则生，散则亡，你也可以称之为生死的规则，用现代科学的话来说，就是物质系统的发展规律。
! }, k9 f8 z" ?: \
中国人认识万物的方法论是什么？
/ Z; }4 U7 H' m) C& R, X答：取象类比，或者说，根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。
/ h3 O0 Y. q& V6 L# f/ E5 o亲们，你理解了中国人自己的科学体系了吗？这是一个比西方的科学体系更高明的理论，未来必引起科学革命。
: Y8 E$ x. t4 k& Y. x7 L+ a
/ _7 v* H* u! K5 _) J+ m$ s( ]+ }+ C7 Y. }2 ~$ I; l2 u. `
( D1 Y' q: l, d
推荐公众号主人旧书：《哲学家眼中的人体科学》
! t" h7 a! G0 I8 a$ U$ s$ U
《哲学家眼中的人体科学》是第一本从系统科学角度来认识中医、气功以及特异功能的专著。此系统科学非西方的系统科学，而是在中国气一元论基础上重建的系统科学，用它不仅能够解释自然界的一切现象，也可以使中医走向科学化，如果你想学好中医，了解中国传统文化的精髓，此书就是你最好的选择之一。
/ \6 w3 [+ O$ Y4 C# A* p) Y' G4 o如果谁有意购买，可以在下面赞赏30元（含快递费），右下留言收件人、地址、手机就可以三四日内送书上门。
7 d/ |9 z( @6 I- ~
/ J6 o. y$ M- j+ i* m8 z
