经方造就一个大师——胡希恕先生

曹东义

胡希恕——怎样的经历让他从英文教员成为了一代经方大师？原创 杏林初修 2020-08-20 18:45:14
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「中医日兴，从我辈起。星火虽弱，亦可燎原。」

每次看胡希恕先生《伤寒论》的医案，都被胡先生用方用药的精简，临床取效的快速所折服。不禁对于先生的一生产生了好奇，那到底是怎样的经历让先生成为了一代经方大师呢？

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胡希恕（1898～1984），1898年出生于辽宁省奉天市（今沈阳市）东伍旗村。17岁上高中时期，遇到了人生中第一位中医老师——王祥徽。

王祥徽本为河北人，曾在湖南任职，后因辛亥革命，前往沈阳投奔其同学，并担任中学国文教师。王祥徽是清末进士出身，曾跟一太医学过中医，精通《伤寒论》、《神农本草经》等经典，便利用业余时间坐诊，然时局动荡，为保中医不失传，王老师四处寻找可塑之才。

在多次观察下，王祥徽认定几个学生是个好苗子，便劝导其跟随他学习中医，这些学生中便有胡希恕。胡希恕对于中医并不感兴趣，恰好当时所患遗精病，便请王祥徽诊治，王祥徽处以瓜蒌、薤白加四逆散，服一剂便愈，胡希恕见中医实乃活人之术，便虚心学习。

1919年

由于王祥徽的细心教导，1919年胡希恕参加了沈阳市政公所组织的中医考试，并取得中医行医资格。同年考入北京通才专门学校，恰逢北京城疟疾流行，西医治疗效果不佳，胡希恕见此便开始用中医方法治疗，就靠王祥徽老师所教授的方法，居然治愈甚多，由此胡希恕深感中医神奇。

1923年—1936年

4年后1923年毕业又回到沈阳市，在辽宁省立第四高级中学担任英文教师，1928年又担任哈尔滨市电业公司会计股股长，此时胡希恕还未想以行医为业，如果按照这种情况发展下去，中医界最终会少一位经方大师，然而命运跟胡先生开了一个玩笑，时间到了1936年，日本人找到胡希恕，希望胡先生给其提供服务，胡希恕果断拒绝，此时东北日伪势力庞大，只得逃到北京。

1936年—1952年

到了北京，无奈之下胡希恕开始以行医为业，此时北京城中医高手甚多，胡希恕在众多高手中遇见了一生的挚友陈慎吾，并与陈先生在北京西城区灵境胡同二号合办了“国医著者联合中医诊所”。1952年，又在北京交道口成立了求实中医学校，自任校长同时兼讲师，开始系统讲授《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《神农本草经》等中医课程，培养了大量中医人才。

1958年

1958年，胡希恕先生被聘请为北京中医学院内科教授，同时依然教授中医经典的课程，直至去世。

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胡希恕先生治验案

胡希恕先生治学极为严谨，认为临床实践是检验中医理论的唯一标准，常有人说古方不能治今病，然胡先生一生研究伤寒论，用古代经方治愈了无数“今病”。先生治学从不人云亦云，所讲的理论皆从临床实践得来，同时先生十分低调谦虚，学生见胡先生临床效果极佳，常常劝先生写成文章发表，然胡先生笑着说自己理论不够成熟，怕耽误后学。

胡希恕先生提出了《伤寒论》中六经概念非《内经》中六经，而是来自于八纲的理论。即无论什么病，病位无非在于表、里、半表半里，而病情不出于阴阳、寒热、虚实，类型则在于三阴三阳之中。分辨出六经八纲后，再结合其特异性症状，即可选出适应的方。如少阴病，怕冷，乏力，倦怠，舌胖大润等症，治疗可以四逆汤为底方，如见面色赤可用白通汤，若身反不恶寒即阴盛格阳于外，可用通脉四逆汤。同时胡先生认为方证辨证是六经八纲辨证的尖端，即方证是六经八纲辨证的继续。

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曹东义

张仲景成就了很多名医，胡希恕先生是一个典范。