鲁迅当年看西方，在日本读历史、介绍西方不正确

曹东义

鲁迅《科学史教篇》对西方伪史的复读[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]赵华 [url=]至简之道001[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]2022-07-03 08:32 [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]发表于上海
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《科学史教篇》写于鲁迅26岁时，耶元1907年发表在留日学生办的杂志上。此文多半源于日本二手信息，属于对西方伪史的“二手复读”。特摘评如下：

【该文】希腊罗马科学之盛，殊不逊于艺文。尔时巨制，有毕撒哥拉（Pythagoras）之生理音阶，亚里士多德（Aristoteles）之解剖气象二学，柏拉图（Platon）之《谛妙斯篇》（Timaeus）暨《邦国篇》，迪穆克黎多（Demokritos）之《质点论》，至流质力学则昉于亚革密提士（Archimedes），几何则建于宥克立（Eukleides），械具学则成于希伦（Heron），此他学者，犹难列举。其亚利山德大学，特称学者渊薮，藏书至十万余卷，较以近时，盖无愧色。而思想之伟妙，亦至足以铄今。

【点评】经“西史辨伪”学人（“民科战狼”）的深入挖掘，毫无真古籍根据的西方古代史纯属虚构。青年鲁迅不辨真伪，全不怀疑，才有“希腊罗马科学之盛，殊不逊于艺文”之二手复读式吹捧。迟至耶元15世纪中国明代时，欧洲尚无可作学术研究的成熟文字，哪来的古希腊罗马艺文科学之“盛”？所谓“亚里士多德”之流古希腊罗马学术“大师”，全出于15世纪后欧洲“文艺复制”中华文艺之凭空虚构，其学说均为高深中华学术之抄袭和“劣改”，谈何“巨制”？所谓“亚历山德大学”所在之埃及，彼时尚在海底，尚未被尼罗河冲击成三角洲陆地，其“学者渊薮”和“十万余卷”藏书都在海底龙宫？其“思想之伟妙，亦至足以铄今”，更属“鬼扯”——从未存在的亚里士多德等古希腊罗马之“鬼”的鬼扯。即便经18-19世纪大量剽窃《康熙字典》等字典之汉文词义逐渐成熟的法英德文“层累”打磨之后，其“思想”也不过是学歪了中华学术的“形而下”机械唯物主义“器物之学”，谈何“伟妙”，且“较以近时，盖无愧色”？可见鲁迅、陈独秀等新文化运动大将力倡西夷“德先生、赛先生”，根本就上了西方伪史的当，且至死未悟，遗毒至今，为害甚烈，不可不察！

【该文】希腊既苓落，罗马亦衰，而亚剌伯人继起，受学于那思得理亚与僦思人，翻译诠释之业大盛……可尔特跋暨巴格达德之二帝，对峙东西，竞导希腊罗马之学，传之其国，又好读亚里士多德与柏拉图书。而学校亦林立，以治文理数理爱智质学及医药之事；质学有醇酒硝硫酸之发明，数学有代数三角之进步；又复设度测地，以摆计时，星表之作，亦始此顷，其学术之盛，盖几世界之中枢矣。而景教子弟，复多出入于日斯巴尼亚之学校，取亚剌伯科学而传诸宗邦，景教国之学术，为之一振；递十一世纪，始衰微也。赫胥黎作《十九世纪后叶科学进步志》，论之曰，中世学校，咸以天文几何算术音乐为高等教育之四分科，学者非知其一，不足称有适当之教育；今不遇此，吾徒耻之。

【点评】古希腊罗马既属“子虚”，阿拉伯人传承古希腊罗马学术自然是“乌有”。据说伊斯兰教创教人穆罕默德曾经说：“学问虽远在中国，也该去学（“亦当求之”属文言美化译文，阿拉伯人没那么文雅）。”所谓阿拉伯“百年翻译运动”（翻译诠释之业大盛）翻译了大批古希腊罗马学术著作，仍是鬼扯。而复读西夷的阿拉伯“学校亦林立，以治文理数理爱智质学及医药之事”，也是欧美西夷替阿拉伯人瞎编的“虚构故事”。游牧阿拉伯人于中国唐代攻灭波斯开始崛起，也确于耶元751年怛罗斯之战后跟中国战俘学会了中华造纸术，还有了简陋的阿拉伯文。但阿拉伯人除了扩张屠掠就是来华经商，根本就没有连续的史书和像样的学术研究。极少数波斯和中亚学者如伊本.西拿（意为“中国之子”）也是大唐西域子民，传承的是中国学术，哪来的研究文理医药之“林立学校”？还阿拉伯“学术之盛，盖几世界之中枢矣”？这将万国来朝之大唐和由印刷术普及而大盛之大宋学术置于何地？岂非复读西夷伪史之无脑“阿吹”？至于“景教（基督教）子弟，复多出入于日斯巴尼亚（西班牙）之学校”，这个可以有。但地处西班牙的阿拉伯“白衣大食国”之学校，耶元11世纪之前绝无，多半是13世纪蒙古西征建立大元所属伊尔汗国之波斯地“汉儿人”，西传白衣大食中华学术以后的事。此前欧洲基督教无数原始割据部落举世文盲，何来的景教国学术“为之一振”？故11世纪后基督教欧洲之“学术”，谈何“始衰微也”？根本就无从“建立”好不好？至于欧洲“中世学校，咸以天文几何算术音乐为高等教育之四分科”，不过是伊尔汗国西传白衣大食之中华天文几何算术音乐之类初等、中等教育。要等到17世纪利玛窦等耶稣会来华间谍大量翻译中华学术著作之后，基督教蒙昧欧洲才会有非神学之“世俗人文”高等教育。

【该文】时亚剌伯虽如是，而景教诸国，则于科学无发扬……欧洲中世，画事各有原则，迨科学进，又益以他因，而美术为之中落，迨复遵守，则挽近事耳。惟此消长，论者亦无利害之可言，盖中世宗教暴起，压抑科学，事或足以震惊，而社会精神，乃于此不无洗涤，熏染陶冶，亦胎嘉葩。二千年来，其色益显，或为路德，或为克灵威尔，为弥耳敦，为华盛顿，为嘉来勒，后世瞻思其业，将孰谓之不伟欤？此其成果，以偿沮遏科学之失，绰然有余裕也。

【点评】“恒久黑暗”而非仅“千年黑暗”之欧洲“伪中世纪”，“宗教暴起，压抑科学”，倒是复读了造假惯犯西夷笔下难得的半真半假之话。“后罗马”天主教，“暴起”于11世纪后文盲十字军东征模仿伊斯兰教建立的基督正教（东正教）“前罗马”茀菻国，屠掠了茀菻国首都康斯坦丁堡和早已分裂的阿拉伯伊斯兰小国耶路撒冷城，掠得后罗马天主教会的第一桶金，开始形成专用于宗教的简陋愚昧拉丁文。其时西欧渔猎采集部落全民文盲，哪有学术？天主教压抑异端思想是真，科学乌有，上哪去“压抑”？上哪去“熏染陶冶，亦胎嘉葩”？所谓古希腊学术“二千年来，其色益显”，显个毛线？至于马丁路德、克伦威尔、弥尔敦、华盛顿、伽利略之流，或为虚构，或窃华学，或屠杀印第安人，还“后世瞻思其业，将孰谓之不伟欤”，跪舔西夷盗匪之“造型”也太不堪了吧？还好意思写小说“怒其不争”，嘲讽敢于造反的阿Q？

【该文】前此黑暗期中，虽有图复古之一二伟人出，而终亦不能如其所期，东方之光，盖实作于十五六两世纪顷。惟苓落既久，思想大荒，虽冀履前人之旧迹，亦不可以猝得，故直近十七世纪中叶，人始诚闻夫晓声，回顾其前，则歌白尼（N. Coppernicus）首出，说太阳系，开布勒（J. Kepler）行星运动之法继之，此他有格里累阿（Galileo Galilei），于星力二学，多所发明，又善导人，使事斯学；后复有思迭文（S. Stevin）之机械学，吉勒裒德（W. Gilbert）之磁学，哈维（W.Harvey）之生理学。法朗西意大利诸国学校，则解剖之学大盛；科学协会亦始立，意之林舍亚克特美（Accademia dei Lincei）即科学研究之渊薮也。

【点评】“欧洲万年恒久黑暗”期中，岂有西夷“图复古之一二伟人出”之理？所谓“东方之光，盖实作于十五六两世纪顷”，复读的是19世纪才伪造出的“文艺复兴运动”。其时哪有什么“东方”古希腊和古罗马学术“苓落既久，思想大荒”？欧夷根本就是从未开化，亘古愚昧，连自己的年龄都不知道好不好？“故直近十七世纪中叶，（欧）人始诚闻夫晓声”，又是复读西夷骗子笔下之半真半假。17世纪中叶，不就是利玛窦等耶稣会间谍军团大批携金来华收买徐光启等卖国学人，疯狂窃取中华学术的时期吗？欧夷是始闻“东方希腊”之乌有学术“晓声”，还是勾结明代汉奸和满清蛮夷盗取中华“真实学术”？西夷科学起步之时间真是准确，明末清初，可丁可卯啊！“于星力二学，多所发明”，是窃取了中华天文物理学术基础，才逐渐“明白”而非“发明”的好不好？欧夷“科学研究之渊薮”，就是明末清初天主教耶稣会间谍掌控的中国“科学院”之“钦天监”！只是极力压抑汉人的满清蛮夷“宁予夷帮，不予家奴”之奴役统治，才使欧夷在形而下“器物之学”上逐渐超越了中国！鲁迅去日本学习的西夷解剖学“大盛”，对战伤外科有用，能治内科疾病吗？比得过汉医吗？鲁迅自己56岁早死，不就是无能西医治死的吗？

【该文】至十八世纪中叶，英法德意诸国科学之士辈出，质学生学地学之进步，灿然可观，惟所以福社会者若何，则论者尚难于置对。迨酝酿既久，实益乃昭，当同世纪末叶，其效忽大著，举工业之械具资材，植物之滋殖繁养，动物之畜牧改良，无不蒙科学之泽，所谓十九世纪之物质文明，亦即胚胎于是时矣。洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新……

【点评】欧夷形而下机械唯物主义“器物科学”，自17世纪中叶利玛窦等天主教耶稣会间谍军团来华窃取中华学术起步，到百多年后之18世纪末叶满清乾隆时代，才终于“酝酿既久，实益乃昭”，“其效忽大著”。欧洲工农各业“无不蒙科学之泽”，开始反超满清中国。然而，十九世纪之欧洲“物质文明”洪波浩然，欧夷“精神亦以振，国民风气，因而一新”？如此欧吹，是不是为西夷盗匪之屠掠殖民主义张目？欧夷之国民风气“一新”在何处？其振奋之“精神”，不就是倚仗“物质枪炮”而更加疯狂的盗匪屠掠殖民帝国主义吗？这是不是鲁迅通过日本信息二手复读西方伪史之必然结果？我要批判鲁迅复读西夷伪史所得之“科学观”：从无什么“物质文明”，只有“物质文化”——物质与文明无干。在不知“天道好生”的西夷盗匪那里，“物质科学”带来的只有暴力的腥风血雨，必将导致人类毁灭，绝无走向“文明”之可能。只有中华天道“精神文明”，才能铲除西夷盗匪的暴力物质文化，拯救人类，拯救世界！

鲁迅先生对中国穷人“哀其不幸”，有很多好思想，好作品，值得学习。但因清末民初一味“崇洋”的时代局限，只知复读西夷伪史的鲁迅之科学观实属谬误。鲁迅认为：文明是流动的。假使仅仅以汉文明为中心、以儒家为中心，对世界的解释是有问题的。这根本就错了。对世界的解释理应如此：人类文明，是以道家和儒家思想为核心的汉文明为中心，“逐圈”向西方流动的。无奈中国播下的是龙种，长出的只是跳蚤。一神教西夷盗匪仅学到了“中华文化”的些许皮毛，压根还没沾到“文明”的边儿，至今仍不知“天道文明”为何物。如今中国出了个集中华天道文明思想之大成的“毛泽东主义”，才有望通过新时代“人类命运共同体”路线，铲除西夷盗匪物质文化暴力霸权，教化西夷改邪归正，走上天道文明之正道。

（黄帝）华元4719年、共国74年壬寅，耶元2022年7月3日于上海

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赵华

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曹东义 · 发表于 2022-7-10 11:46:55

王毅同美国国务卿布林肯举行会晤
中国驻纽约总领馆 2022-07-09 22:55 发表于美国
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当地时间2022年7月9日，国务委员兼外长王毅在巴厘岛出席二十国集团外长会后同美国国务卿布林肯举行会晤。双方就中美关系及共同关心的国际和地区问题进行了全面、深入、坦诚和长时间的沟通。双方都认为，此次对话是实质性的，也具有建设性，有助于增进彼此相互了解，减少误解误判，并为两国未来高层交往积累了条件。

王毅说，当前，中美关系仍未走出上届美政府制造的困境，甚至还在遭遇越来越多的挑战。中美关系的历史叙事被人为歪曲，现实状况被所谓“政治正确”所绑架，发展方向面临被进一步引向歧途的危险。根本原因是美方的对华认知出现了问题，由此制定的对华政策自然也偏离了正确轨道。美国对华政策中的一些自相矛盾和言行不一，从深层次反映出美方的世界观、中国观以及中美历史观、利益观、竞争观都出现了严重偏差。许多人由此认为美国正患上越来越严重的“中国恐惧症”。如果任由这种“威胁膨胀”发展下去，美国对华政策将是一条走不出去的死胡同。

王毅表示，中美关系摆脱困局的根本遵循是认真落实两国元首达成的共识。中方始终按照习近平主席提出的相互尊重、和平共处、合作共赢三原则发展中美关系。美方应将拜登总统“四不一无意”重要承诺真正落到实处。

王毅强调，既然美方承诺不寻求改变中国体制，就应该尊重中国人民选择的中国特色社会主义道路，停止抹黑攻击中国政治制度和内外政策。既然美方承诺不寻求打“新冷战”，就应该摒弃冷战思维，不搞零和博弈，停止拉帮结伙搞“小圈子”。既然美方承诺不支持“台湾独立”，就应该停止掏空歪曲一个中国政策，停止在台湾问题上“切香肠”，不得打“台湾牌”阻挠中国的和平统一进程。既然美方承诺无意同中国发生冲突，就应该尊重中国的主权和领土完整，停止干涉中国内政，不要打着人权、民主旗号损害中国正当利益。美方还应尽快取消对华加征的关税，停止对中国企业的单边制裁。

王毅强调，美方表示要给中美关系加装“护栏”。中美三个联合公报才是两国最可靠的“防护”。只要切实履行各自在三个联合公报中所作承诺，坚持正确方向，及时排除路障，打通前行道路，双边关系就不会脱轨失控。否则，再多的“护栏”也起不到作用。双方应遵照相互尊重、和平共处、避免对抗、合作共赢的精神，探讨确立双方的行动指南。要建立落实两国元首共识的渠道，更好协调各领域各部门的交往。要妥善管控矛盾分歧，努力解决突出问题。中方据此向美方提出四份清单：要求美纠正错误对华政策和言行的清单、中方关切的重点个案清单、中方重点关切的涉华法案清单、中美8个领域合作清单，希望美方切实认真对待。

王毅就台湾问题全面阐述了严正立场，要求美方必须谨言慎行，务必不要向“台独”势力发出任何错误信号，务必不要低估中国人民捍卫领土主权的坚定决心，务必不要犯葬送台海和平的颠覆性错误。王毅还就涉疆、涉港、海上问题等据理批驳了美方的一些错误观点。

布林肯介绍了美方的对华政策，表示美方不寻求对华打“新冷战”、不寻求改变中国体制、不挑战中国共产党执政地位、不寻求围堵中国、不支持“台湾独立”、不寻求改变台海现状。美致力于管控双边关系中的风险因素，对同中方开展合作持开放态度。

双方就对等互惠推动中美联合工作组磋商取得更多成果达成共识，同意相互为双方外交领事人员履职创造更好条件，重启人文议题交流磋商。双方还同意加强气变、公共卫生等合作。

中方还提出了中美在亚太地区良性互动的设想。双方并就乌克兰问题、朝鲜半岛局势等深入交换了意见。

（文章来源：中华人民共和国外交部）

曹东义 · 发表于 2022-7-10 11:51:23

论欧美洋书洋文的汉文翻译
原创赵华至简之道001 2022-07-10 05:44 发表于上海
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欧美洋书洋文的汉文翻译问题很大。

最大的问题，是“美化”了洋书洋文。

由于数典忘祖的“新文化运动”对中国传统文化极力贬斥，极度崇洋，认为中国“万事不如人”，必然导致对欧美洋书洋文的汉文翻译要极力“美化”，必欲使读者通过译文而深感欧美洋书洋文“高大上”。其代表主张，就是严复的“信达雅”译文原则。

“信达雅”是清末“启蒙思想家”严复提出的。他在《天演论》“译例言”中说：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣。顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”

所谓“信”，指译文要准确。

“达”，指不拘泥于原文形式，译文要通畅。

“雅”，则指译文要高雅有文采。

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清末民初，我国翻译欧美洋书洋文的热情空前高涨，严复的“信达雅”译文“三原则”附和者众。如茅盾主张的“文学翻译创造论”，金岳霖主张的的“译意”与“译味”，傅雷主张的“神似”，钱钟书主张的“化境”等，都主张以“达雅”美化欧美洋书洋文。最极端的是赵景深主张的“宁错而务顺，毋拗而仅信”，连最基本的“信”都可以不要了，却代表着很大一部分翻译家的意见。主张“直译”、“硬译”，“宁信而不顺”的鲁迅似乎是唯一的例外。

译文理应“准确至上”。

若欧美洋书洋文之原文既不“达”，又不“雅”，为何要帮它通畅、高雅起来？岂非自作多情？所以鲁迅的“反潮流”译文原则“直译”、“硬译”和“宁信而不顺”，反而是正确的。

洋书洋文的翻译“信”即足，“达雅”即歪曲而“非信”！

理由很简单。我国的“汉文”自2500年前东周时期已步入“达雅”之境。东周《庄子》《左传》之瑰丽深厚，两汉《史记》《汉书》之简练生动，唐宋古文之雄浑典雅，元代杂剧之深沉诙谐，明清小说之富丽精妙，均属世界文学巅峰。反观新文化运动尊崇的西欧，耶元13世纪之前的“万古黑暗”时期是全民文盲，15世纪学会中国印刷术之后只有词汇仅数千的天主教福音书之类粗陋拉丁文，18世纪之后才有吸纳了数万汉文词汇含义的较成熟法英德文。仅仅两三百年的文字发展史，欧美洋书洋文能学会已成熟两千多年的汉文“达雅”技艺否？

因此，新文化运动以来所有欧美洋书洋文之汉文译文，全因严复“达雅”信条误导大大“美化”了原书原文，将啰哩巴嗦、诘屈聱牙、与高雅无缘的欧美洋书洋文，翻译成了通畅、高雅的汉文译文，根本背离了译文必“信”原则，成了“伪达雅”的歪曲译文，根本无法反映欧美洋书洋文之“非达雅”低劣本质，导致崇洋遗毒至今难消，祸害了全民。语文毒教材就是典型！

比如内涵丰富的中国成语，岂可用于欧美书、文之译文？

比如汉文有极丰富的同义词，欧美书、文之译文岂可不用汉文浅易词，而用瑰丽高雅的汉文同义词？

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哪怕是近代欧美大文豪，如雨果、巴尔扎克、歌德、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、莫泊桑、欧亨利、马克吐温之流，如果以“信”为准，弃绝创作性“达雅”美化，其“名著”之汉文译文会不会味同嚼蜡，与“真达雅”之《水浒传》《红楼梦》等汉文“真名著”有天壤之别？目前我国流行的大批欧美“名著”译本，是不是都属于“创作”性“达雅”美化翻译的“伪名著”？

以“达雅”汉文翻译欧美洋书洋文，可以休矣！

（黄帝）华元4719年、共国74年壬寅，耶元2022年7月10日于上海

曹东义 · 发表于 2022-7-10 18:47:21

曹东义发表于 2022-7-10 11:46
2 o3 C: t4 n* Z/ [; T& y# \: I王毅同美国国务卿布林肯举行会晤
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西医霸权的衰落
一、西医霸权体现在 5 个领域
改革开放 40 年来，西医利益集团在中国培植起了自己的利益代理人。他们
以科学的名义，在观念上控制了人的心智，在组织上获得了最高统治地位，在产
业上获得了垄断利润。西医利益集团在中国获得了牢不可破的霸权，具体表现在
五个领域：（1）教育：通过建立医科大学、学院，培养了一批又一批西医人才，至今
西医医护人员约 1200 万人。
（2）科技：通过不断科技研发，在每一个细分领域里制定了行业标准，获
得了专业权威地位。
（3）经济：通过产业化、资本化运作，垄断了整个健康产业链，成为行业
规则的制定者，获得了垄断利润。
（4）政治：一大批西医背景的技术官僚获得了各级政府在该领域的统治地
位，获得了统治地位和绝对控制权。
（5）文化（意识形态）：挟“科学”以令天下。他们给自己贴上了“科学”
的标签，以“科学”的名义，不断给国人洗脑，党同伐异，牢牢控制了人们的心
智。
二、西医霸权的两大支撑力量
西医霸权之所以屹立不倒，主要有两大支撑力量：第一是科技，第二是经济。
（一）科技——西医的立足之本 1、方法论
西方医学是建立在现代科技发展的基础上的，准确地说是现代科技在医学领
域的应用，西方医学研究的方法论具有明显的还原论特征。
还原论(Reductionism)认为复杂的系统、事物、现象可以将其化解为各部分
之组合来加以理解和描述。“还原论”(Reductionism)来自于 1951 年美国逻辑哲
学家蒯因论文《经验论的两个教条》。大不列颠百科全书将还原论定义为:“在
哲学上，还原论是一种观念，它认为某一给定实体是由更为简单或更为基础的实
体所构成的集合或组合;或认为这些实体的表述可依据更为基础的实体的表述来
定义。”还原论方法是经典科学方法的内核，将高层的、复杂的对象分解为较低
层的、简单的对象来处理。 2、生命观——对生命的认识
还原论研究方法将人体从器官到组织到细胞到分子，层层深入分解，这种孤
立、片面、静止的研究方法忽略了生命的整体特征，忽略了生命是一个开放的复
杂动态系统的特征，直接将生命的维度降低为一堆没有生命的结构简单的分子。
用研究低级分子的化学方法研究生命，其特征有五：（1）以片面反映全面
（2）以简单反映复杂
（3）以低层次反映高层次
（4）以静态反映动态
（5）以非生命反映生命
总体而言，西医对人体生命的研究是瞎子摸象式的以偏概全，其研究往往忽
略了事物发展的主要矛盾和矛盾的主要方面，其结果是捡了芝麻却丢了西瓜，显然难以抓住生命的本质。略举几例：（1）冠心病，是研究血液还是研究血管？在研究冠心病的成因时，只关注
在血液里面寻找导致血管堵塞的主导原因，忽略了血管本身更有可能是导致其堵
塞的主导性原因。
（2）人体内物质可分为溶剂和溶质两大类，溶剂和溶质哪个更重要？人体
内水分占 70%，但西方医学却把主要精力用于研究占 30%的固体部分，极少研究
占 70%的水对人体的重要作用。
（3）治病，是以营养为主还是以药物为主？人体是由 7 大营养素经消化、
吸收、代谢而成的，疾病主要体现在组织细胞的病变，本质上都是营养素失衡造
成。但现在人体有病了，医学不去研究病变细胞如何修复，修复需要什么样的原
材料，而去研究细胞并不需要的药物，迄今为止，西方医学的研究方向仍然是以
药物为主。试问：人体细胞中允许药物的存在吗？如果细胞中被药物侵入，细胞
还能健康地存活吗？
（4）治病，是以医生为主还是以自愈力为主？在理论上，医学专家们都承
认人体自身的自愈力（免疫系统、调节系统、修复系统等）对人体健康起着主导
性作用。但在临床实践上，无论是医生还是病人，都把医学当作近似上帝的存在，
医生自以为自己就是救世主，而病人更是把医生当作救命恩人，把自己当作等待
拯救（或宰割）的羔羊。忽略了病人自身的自愈力才是主导因素，医生所要做的
仅仅是辅助工作，是为病人尽快恢复自愈能力提供必要的条件而已。
3、必然结果——疗效低
还原论的研究方法论，必然导致西方医学对生命的认识是以偏概全，导致其
治疗疾病的疗效低。先看看中国：（1）著名中医花宝金教授
中国中医科学院广安门医院副院长，中国中医协会肿瘤专业委员会主任委员
花宝金教授因擅长治肿瘤，患者趋之若鹜，一号难求。然而，花教授却并不开心，
他说：“我行医几十年，每天都在拼命看病。结果，病人不仅没有减少，反而越
治越多。作为一名医生，一点成就感都没有。”花教授是一位清醒的医者，他看
到了西医表面“繁荣”背后的实质其实是一场历时长久的灾难。
（2）著名中医徐文兵
著名中医徐文兵感慨道：西方医学和科学技术的发展，能够制造出很多药物
或者说手段，把一些疾病给你带来的痛苦给掩盖住，比如说你疼，你吃止痛药不
疼了，但你的病好了吗？没好。那就会拖延成一个大病。现在很多病，急性病会
被治成一个慢性病，慢性病又被治成一个终身服药的病。现在任何人跟你说高血
压终生服药，你认为是对的，谁要说高血压能治好，你认为他是骗子。现代医学
的发展已经把人的认知导入到了一条不归的歧途。
（3）《人体使用手册》作者吴清忠
吴清忠先生在《人体使用手册》中描述了三个西方医学的怪现象：①自从
1960 年代沙宾疫苗克服了小儿麻痹症之后，近四十年来没有再听到哪个疾病又
被克服的好消息。②除了外伤性疾病和传染病（是细菌传染而不是病毒传染——
笔者注）以外的各种慢性病，多数只能控制不能痊愈。③多年来不断有新医学科
技进展的发表，每一届的诺贝尔医学奖也从未缺席，但是所有最新医学科技的进
展，永远都预告着明天或有一天人类有机会解决某一个疾病，从来没有今天已经
解决了某一个疾病的消息。
这三个现象让我们觉得现代医学似乎原地打转了几十年，对慢性病一筹莫展;
高血压是治不好的，你得终生服药；哮喘病也是治不好的，吸入剂得形影不离；
消化道溃疡是不能根治的，病人必须随时携带抗酸剂；过敏症是治不好的，必须
依赖药物控制；关节炎是治不好的，病人迟早会成为跛子……如此等等，几十年
来那么多不能治的慢性病，至今一个也没解决。这些问题不是个别现象，而是普
遍到人们已经习以为常熟视无睹，它决不是有没有找到新药这么简单，吴清忠认
为西方医学在“基本思考逻辑或在起步点的思考方向上出了问题。”
（4）樊代明院士
中国工程院副院长樊代明院士在其《整合医学》第一卷序言中写道：“人类
现存的 4000 多种疾病，90%以上无好药可治，人类约 7000 种罕见病，99%以上无
药可治；占人类 1/4 死因的恶性肿瘤，很大一部分治了还不如不治”。
再看看美国：（5）美国医学权威艾伦·格林伯格博士
美国医学权威艾伦·格林伯格
博士说：“作为一名退休的医生，我
可以诚实的说，除非发生严重的意外
事故，最好的长寿方法是尽量避免医
生和医院。除非你十分幸运，有自己
的自然疗法师，否则最好的方法是学
习营养学，草药和其他形式的天然药
物。几乎所有的化学药物都是有毒
的，而且只是为了治疗症状而不是治
愈任何人。” （6）美国医疗体系在新冠疫情期间的表现
美国作为西方医学的代表，医疗科技在全世界最先进，医疗费用占 GDP 比例
最大（17.8%），法律最完备、政治最“民主”，国家治理体系最“发达”，但新
冠病毒被感染的人数最多（到目前为止已经超过 8300 万人），死亡人数最多（100
多万人），现代医学科技越高，在疾病面前越不堪一击！
4、疗效低在三个层面的表现
迄今为止，西方医学除了用抗生素治疗细菌感染外，所有的治疗方法都是为
了减轻患者的症状，却治标不治本。直接导致了一个异常奇葩的怪现象：医院越
建越多、规模越建越大，病人、政府耗费的医疗费越来越多，但病人却越治越多。
具体表现在三个层面：
（1）微观——个人层面。病毒性感染没有特效药，绝大多数慢病只能控制
指标不能根治，许多危重疾病医院明知束手无策，还要收取巨额检测费、治疗费，
导致数百万危重病人一病返贫、一治丧生。（2）中观——产业层面。病人越治越多，则说明医学发展走入了误区，其
实质是现代西方医学的逻辑基础出了问题，导致治疗的思路、治疗的方向都出了
问题。
（3）宏观——国家层面，每年数万亿的巨额医疗费用已经让医保基金不堪
重负。
西方科技研究方法的另一种极具价值的研究方法论是动态复杂系统论研究
方法，遗憾的是：首先这套研究方法论本身还存在诸多矛盾，还没有发展完善成
为一套逻辑自洽的系统；其次这套研究方法还没有被广泛运用到医学领域。
（二）经济——西医的致胜法宝 1、西医利益集团的价值观
价值观问题的核心是价值排序问题：是治病第一还是赚钱第一？
当医学成为一个赚钱的产业的时候，它已经被异化了，治病救人已经不是目
的，而是变成了赚钱的手段，赚钱才是根本目的。在治病和赚钱之间，正确的价
值排序应该是：治病第一，赚钱第二；而现在则变成了赚钱第一，治病第二。
2、西医利益集团的产业化运作
当医学以赚钱为第一目标时，西医利益集团形成了一整套成熟的赢利模式：
可称之为“终生服药模式”，其策略是既不让你恢复健康，也不让你立刻死掉。
因为他知道：你健康了就不需要他了，你死了就没人付钱了。最有效果、利润最
低的药（比如 VC）他会弃之不用，因为会带来两个最坏的结果：第一利润太低，
第二病治好了病人不来了没人付钱了。最佳方法是减轻你的痛苦、缓解你的症状，
但绝不让你彻底恢复健康。为了实现利润最大化目标，让你终身服药是药企的最
佳模式，让你终生离不开医院是医院的最佳模式。高盛的一份生物科技报告揭
露了医药研发的潜规则：瑞德西韦生产的吉利德，就因为药效太好，彻底消
灭了丙肝，导致后来无钱可赚，股价常年低迷……所以西医利益集团的结论
是：快速甚至是一次性治愈患者的商业模式并不利于长期利润。让病人终身
服用才是药物开发的最高法则，才能为医药集团带来源源不断的利润。 3、西医利益集团的资本化运作
西医利益集团不仅自身形成了完整了产业链，他还从健康的源头开始布局：
与农业、食品加工业联合，形成了完整的健康生态链。
据美国《世界健康时报》报道：《世界健康时报》2009 年采访了前美国
食品加工集团董事会主席沃特森，揭露了西方食品业和医药业的做法：投资
农业、食品业和投资医药产业的，其实是同一批后台的大资本家。为给医药
消费创造巨大利润，他们精心研发各种美味加工食品、化学添加剂、转基因
食品，制造大量疾病，包括癌症、糖尿病、抑郁症、不孕不育等。通过长期
培养，形成了一茬接一茬源源不断的潜在医疗客户。沃特森说：培养一个心
脑血管病人需要花 5 年以上的时间，培养一个糖尿病病人需要 7 年以上的
时间，培养一个癌症病人需要花 8~10 年的时间。沃特森说：“如果吃下某
种食品几个月就会得病，就会引起人们的警惕，但如果吃了几年才患病，就
没有人注意引起疾病的真正原因。”其心计之深，谋略之远，世所罕见。
一方面，在观念层面，医疗利益集团牢牢把握着话语权，大量使用“谎言重
复一千遍就会变成真理”的古训，不停地对广大不明真相的普通大众洗脑。他们
深知“谁掌握了话语权，谁就控制了真理”的道理。他们最擅长的是借“科学”
之名，以一套貌似严谨、科学的研究程序为标榜，不停地告诉广大患者（客户）：
“只有我的研究经过了动物实验、三期临床，程序科学才能保证结果科学，我们
的科学性、权威性不容置疑！你要终生服药（你要终生买我的产品）。”沃特森
强调：“他们（医疗利益集团）制定了长期战略，培养了大量食品专家，专门对
财团的‘食品科学理论’进行传播，对消费者进行‘科普’，对不利于他们销售
有害食品的知识进行‘辟谣’，对庞大的人群洗脑，按照他们提倡的‘科学’饮
食习惯吃东西，逐渐成为现代医疗系统的稳定消费者。”
另一方面，在实体层面，西医利益集团通过企业化、集团化、资本化运作，
形成了一整套成熟的赢利模式，形成了垄断性的巨大利益团体和健康生态系统，
垄断了医疗产业，吞食了国家医保，绑架了国家意志。甚至还控制了农业和食品
加工业，控制了人类的饮食。
这是西医利益集团在生命健康领域犯下的一场旷日持久的、经过精心掩饰的、
深谋远虑、手段高明的反人类罪。
4、利益第一的结局西医利益集团以利益为根本目标，以疗效为手段，其所进行的企业化、产业
化、资本化运作，必然导致一个难以躲避、难以绕开的结局——收费高。西医的
价值观（利益第一，治病第二）决定了这个利益集团已经越来越走向了人民的反
面，越来越成为了阻碍历史发展的反动力量。
三、西医霸权在教育、政治、文化领域的霸权 1、教育
西医利益集团通过百年教育（洗脑），培养了一批批医学专业人才（在中国
有证的医护人员超过 1200 万人），而这些人才已经成为制药厂、医院、政府相
关部门的主体力量。
2、政治
西医培养的大批人才以其专业知识，进入各级政府机构，获得了各级政府机
构专业权威地位。最终，以其专业性在国家决策层面获得了牢不可破的统治地位。
3、文化
在文化领域，西医尤其擅长在意识形态领域争夺话语权，他们深知思想统治
的重要性，他们以“科学”的名义，从教育、宣传等领域全方位、无死角、不遗
余力地、一遍遍地对无知大众“洗脑子”，可概括为“挟科学以令天下”。
整个社会的健康观念已经被彻底洗脑。比如：渴了要喝水，但渴久了渴出毛
病了，你是吃药还是喝水？很多人会选择吃药。缺蛋白了要补蛋白，缺蛋白时间
长了会导致诸多疾病，你是吃药还是补蛋白？绝大多数人都养成了有病吃药或进
医院的习惯！根本不去分析是缺水造成的还是缺蛋白造成的。
我们每一个人都早已被西医利益集团成功洗脑！早已丧失了独立思想的能力。
四、西医霸权的两大死穴
西医霸权在教育、科技、经济、政治、文化五个领域取得了无可争议的霸权，
在中国占据了绝对垄断地位，这种绝对垄断地位在中国已经存在了很久，相比于
2021 年的教育资本化、互联网资本化以及房地产行业的资本化现象，西医利益
集团的垄断地位更加根深蒂固，更加盘根错节。
但是，无论西医利益集团的理论多么精致、过程多么“科学”、谋略多么深
远、手段多么高明；也无论它在中国多么根深蒂固、其霸权地位多么牢固。西医
霸权存在着两个自身难以解决的两大死穴！
1、第一个死穴
疗效差！目前广大的老百姓还被蒙在鼓里，一旦中国的老百姓觉醒了，必然
会无情地抛弃他们。
2、第二个死穴
收费贵！目前广大的老百姓很无奈，因为没有别的选择，只能从矮子里面拔
将军，一旦有了更好的替代，老百姓必然会无情地抛弃他们。
从国家层面来说，在中国，老百姓的福祉就是国家的根本目标。我们的国家
是以百姓的需求为导向的，百姓的需求就是国家的需求，百姓的抉择就是国家的
抉择。
五、机遇
西医利益集团存在的根基已经被他的贪婪逐渐掏空，它所统治的健康产业就
像当今的美国一样，已经开始没落，人类已经清晰地感知到：西医已经日暮西山。
正是在这样的时代背景下，时代给了我们千载难逢的机会，中国的天时（西
医的嗜血本性越来越被广大的群众认识）、地利（东方文明的根据地）、人和（有
识之士已经汇集成一股巨大的洪流）已经具备。我们责无旁贷的使命：重新定义
健康产业的时机到了！
当今的中国已经初步消灭了贫困，接下来，一场举世瞩目的健康保卫战已经
拉开序幕了！我相信：这场战役，中国能远远领先于世界！我们将会引领一场健
康革命。

河北中健传媒科技有限公司《营业执照》《出

美国的“世界中医药大学”，2024中医科学前

李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》曹东义《神医

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