徐福东渡日本，传播文化到荒岛，今天有人“认祖归宗”？

曹东义 · 发表于 2023-1-27 21:26:10

本帖最后由燕赵中医于 2023-1-28 09:24 编辑

上百万日本人曾到中国认祖，引发“回国”热潮，背后究竟有何目的

中国人是日本人的祖先？

近年来，超过上百万的日本人前往中国“认祖归宗”，声称他们的祖先是中国人。

一向慕强，甚至曾想侵占中国的日本人，突然认中国人为祖先，他们的目的真的如此简单吗？他们心中到底在打什么算盘？

作为中国人，面对日本人认祖归宗的想法，又该注意些什么？

日本首相自称是徐福后代

2002年6月，日本内阁首相羽田孜公开表示自己是徐福的后裔。

羽田孜是日本任职时间最短的首相，仅仅上任64天，羽田孜就卸任了。

不过虽然羽田孜在位时间短，但是对于推动日本和中国关系的良好发展，羽田孜在这中间起到了重要作用。

羽田孜

羽田孜可以说是一位不折不扣的“中国迷”。

他喜欢穿中山装，喜欢吃上海的小笼包，更是在公开场合表示，自己是徐福的后代。

羽田孜

在秦始皇时期，徐福带领500童男童女，东渡求仙问药的事迹应该都有耳闻。

徐福是秦始皇时期的一位方士，秦始皇坐拥天下后，开始寻求长生不老的方法，于是徐福便投其所好，声称海上有三座仙山，山上有神仙居住，只要找到神仙，就能求得长生不老药。

得到秦始皇的准许后，徐福便开始了他寻找长生不老药的路途。

不过徐福每次都无功而返，秦始皇也渐渐开始不高兴，这次徐福放了个大招，声称自己要去更远的东边去寻找。

徐福带着一众童男童女再次出发，这次他们达到了一处平原地区，这里气候气候适宜，阳光明媚。

徐福在这里呆了一段时间后，索性不走了，在这里定居了下来。

徐福东渡

徐福将自己带来的种子，典籍等教给当地的土著民，在这里开始繁衍生息。

据说徐福最终停下来生活的地方，就是现在的日本。徐福教他们播种、捕鱼、纺织、文字等等。

徐福和他带来的那些随从们，也在这边娶妻生子，繁衍后代，并且陆续改成了日本的姓氏。

因此，许多日本奉徐福为“国父”，在日本，至今仍有着许多徐福庙、雕像等。

徐福雕像

羽田孜便一直认为自己是徐福的后代，甚至在自己卸任后，曾两次前往位于江苏省赣榆县的徐福村里，进行“认祖归宗”的仪式，他一直都认为，自己是中国秦姓的后人。

羽田孜哪怕是退出了政坛，也一直为推动中日友好发展而努力，每年都至少来四次中国。

日本来中国“认祖”热潮

追溯历史，日本与中国有着很深的渊源。

在过去漫长的历史长河中，日本都是在努力地向中华文化圈靠拢，尤其是唐朝，一大批的遣唐使来到中国，学习中国的文化，奉中国为“上国”。

日本遣唐使

可是到了近代，清政府腐败无能，闭关锁国，国家发展止步不前。

日本开始向西方国家靠拢，学习西方的先进技术和文化，并且提升军事实力。

中日之间的差距从这时候开始变得越来越大，日本的胃口也变得越来越大。

一个弹丸小国，竟然妄称三个月灭亡中国，他们似乎忘了，那些年是如何仰望中国的。

甲午中日战争

他们忽略了，中国这只雄狮只是睡着了，并不是奄奄一息了。

中国人民凭借顽强和团结的意志，将日本人赶回了他们的小岛上。

这中间虽然用了长达8年的时间，中国人民付出了惨重的代价，但好在我们将敌人彻底赶了出去。

抗日战争

从这时候开始中国这只沉睡的狮子终于觉醒，开始奋起直追，逐渐跻身世界强国的行列，也把日本甩在了身后。

反观这时候的日本，不再叫嚣着灭亡中国，反而开始跑到中国来“认祖归宗”。

在日本首相羽田孜的影响下，越来越多的日本人跑到中国来“寻根”。

根据他们的说法，他们都是在中国历经战乱的年代，迫于无奈逃到日本岛屿的，后来他们也没有机会再回到中国。

后来随着中国的发展，中日开始友好交流，他们又看到了重回中国的希望。

第一位成功到中国认祖归宗的日本人叫做门田修，1978年，门田修来到山西太原王氏家族，希望可以认祖归宗。

王氏家族在查阅族谱后，确认门田修是远在日本的族人，于是便同意了门田修重回家族。

还有一位叫做高桥康泰的日本人，声称自己是刘邦的后代。

在查阅中国和日本的史料后，确实有一支刘邦的后人，曾东渡到日本并定居下来。

在最近几年，前往中国认祖归宗的日本人数量与日俱增，2007年数量就达到了93万人之多，而这个数字仍在不断上涨。

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自从日本侵华战争以来，中国与日本之间的关系就一直很微妙。

如今中国的发展越来越好，而日本则发展缓慢，这不禁让人猜想。

上百万的日本人跑到中国来，诉说自己的根在中国，甚至引发了一股“来华回国”的热潮，这背后究竟有何用意？

狼子野心

不能否认，一部分来中国认祖归宗的日本人，内心有着一种强烈的归属感，毕竟落叶归根，深重在中国人的骨子里。

但是我们也不能排除，有的日本人嘴上喊着来中国“认祖归宗”，心里却打着自己的小算盘。

经过大数据一对比不难看出，那些要“认祖归宗”的日本人，祖先大部分都聚集在云南地区。

可是云南明明离着云南十万八千里，又怎么会是日本人的祖先呢？

其实这还得从徐福说起，当年徐福带去东渡的童男童女，大部分都是来自云南地区，，因为当时秦国正在和云南打仗。

而云南属于内陆地区，相对于北上广经济相对落后，这也让日本人产生了一种“投机心理”。

除了云南，前往东三省认祖的日本人也非常多，因为这里距离日本最近，日军侵华的时候，也是选择从东三省下手。

其实不管是云南还是东北，这些到中国“认祖归宗”的日本人，都是出于对未来的考虑。

中国在未来仍有着巨大的发展潜力，机会也多，反观日本，近几年发展缓慢，老百姓的压力与日俱增，自然有许多日本的年轻人希望来中国发展。

不过中国的绿卡是世界上最难拿的绿卡，如果有了“亲戚”加持，岂不就容易多了。

其次是地理位置的考量，日本处于地震带上，地震对于日本来说，那都是家常便饭了。

根据科学研究，富士山在近几年变得非常活跃，随时都有爆发的可能。

而且日本岛每年都在以10厘米的速度向下沉，按照这个速度，日本最终的结局就是被大海淹没。

这些日本人也希望自己的后代能够好好地生活，而中国，是他们的不二选择。

而这些年之所以有大量的日本人到中国认祖归宗，他们是有指标的:日本的氏族协会会向日本的各个氏族发布任务，希望他们前往中国认祖归宗。

其实就算真的在中国认祖归宗了，就真的代表你是中国人了吗？

从这件事情上，我们也可以看出，日本是一个唯利是图的国家，在你好的时候，比如说现在，比说唐宋时期，会想尽办法的讨好、建立联系。

在你落难的时候，不但不帮忙，反而会落井下石，反咬你一口。

同时也说明了，日本人认可了中国的强大，但是防人之心不可无，毕竟并不是每一位选择认祖归宗的日本人，都是心怀思念和感激的。

而我们国家只有更加强大，强大到让一些国家即便动了歪心思，也无法动摇我们的时候，才是真正的强大！

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曹东义 · 发表于 2023-1-27 21:27:04

日本人来中国“认祖归宗”，掀起回国浪潮，到底发生了啥？

嘻嘻呱呱嗨

2021-10-11 15:12
关注
有人说：日本自然风光秀丽，公共设施齐全，是最适合国人自由行的国家。在我看来，这句话说的并不是没有道理，日本汉字众多，且因意思差异造成误导的情况较少，大城市里很多地方都有“中日英语言的指示牌。另外与其他城市相比，日本的公共服务太到位了，不懂日语也没压力，非常适合初次出国游的国人。

值得一提的是，日本是世界上轨道交通最发达的国家，电车都拥有十多节车厢，东京和关西的地铁还有专门的女性车厢，真不愧是世界上最有安全感的国家之一。除此之外，日本的旅游景点也很多，倘若你是带着孩子去的，可以去日本的乐高乐园逛一逛，园内使用1000万个积木重现了包括名古屋城在内的多个世界建筑。

该公园内还有很多以乐高积木堆积而成的大型人偶，让人忍不住一直按下相机快门，总之无论是大人还是孩子，都能在这里找到乐趣。随着时代的变迁，许多古建筑都渐渐的消失在人们的视野，而日本宫崎县的美美津却很好地保留了许多一百年以上历史的房子，是个能跨越时空感受日本历史气息的景点！有机会的话，记住到美美津来个“跨越时空”之旅。

另外，日本拥有丰饶的大自然，四季景色分明，当地的传统料理更令人食指大动，寿司和刺身都是日本的传统食物，以各类生鲜鱼虾为主要食材，喜欢吃生鲜的小伙伴可以去日本逛一逛，绝对让你大饱口福。提到日本不禁想起一事，近年来不少日本人开始了寻根活动，数万日本人来中国“认祖归宗”，掀起回国热潮，到底发生了啥？

众所周知，中国与日本不仅是是一衣带水的邻国，自古代开始两国就交往频繁，在文化上有很多相同之处。日本之所以与我们有很多相似的文化，主要是因为它曾经是我们国家的附属国，虽说该国的很多事物都已经进行了改革，人就可以看到中国文化的影子。例如日本人吃饭也是用筷子，而且有些字的发音与我们国家很像。

然而，不知从何时开始，在日本就普遍存在一种对中国文化的崇拜心理，大事小情都开始模仿我们，就连一些建筑风格也与我们颇为相似。而日本人对自身文明的来历，又一直存有不解，即便他们的科技水平很发达，仍旧无法确定自己文明的来历。有人认为来自中国河北的磁山文化是他们的文明来源，磁山文化人群从半岛迁移到日本，也就是后来日本的弥生文化来源。

除此之外，支撑数万日本人到中国寻根的传说还有很多，比如“徐福东渡”的传说。据说秦始皇为求长生不老的灵丹妙药，派遣徐福出海前往日本，并让500名童男童女随性。可世间根本就不存在长生不老的灵丹，深知此事的徐福自然不敢返回秦国，于是同随行的500名童男童女留在了日本。

在日本生活的这个时间，徐福教给当地人中国先进的技术和文化，不少日本人受此恩惠发家致富。当然了，目前看来这只是一个传说，并未有确切的史书记载，不过有一部分日本人认定这段历史是真的，每年都会到中国祭奠徐福，声称要来中国“认祖归宗”。在我看来，之所以会有那么多日本人来中国“认祖归宗”，甚至他们的天皇都已经承认祖先来自于中国大陆，其实就是希望得到认可。

日本是一个自然灾害频发的地方，火山、海啸、地震等自然灾害时常发生，生活在这样一个环境里，使得日本人的忧患意识很强，所谓的“认祖归宗”行为也是为了自己的后代着想，说直白一点就是想在发生大型自然灾害时找一条退路。当然了，文章内容都是我的个人拙见，大家若有不同意的地方，欢迎在评论区留言，期待与您的一同探讨。

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曹东义 · 发表于 2023-1-27 21:27:36

日本人的发源地在云南？不仅仅是文化寻根

木兰记载
2022年4月15日18:13
文化是软刀子。
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎语出惊人，他公开发表了“标新立异”的学说：“日本人的发源地在中国云南省”。
一石激起千层浪！
鸟越宪三郎作为大学教授，他不会无缘无故毫无根据地乱说。这背后的“长远打算”才是值得深思的。
他为什么会如此认为？如果观点成立，有何影响？
鸟越宪三郎详细考察了云南少数民族的生产生活和文化习俗，发现当地婴儿的胎记和日本新生儿的类似之处，云南当地的“火把节”和日本的“盂兰盆节”高度类似。日本人认为，祖先的灵魂会在
盂兰盆节的第一天返回世间。这天傍晚，人们在祭坛或供奉祖先的佛堂点燃灯火
,还会在自家庭院中燃烧麻杆,以此迎接祖先的灵魂回家
。还有信仰上，都有对太阳的崇拜。
当然，这些都不是主要的证据，只能作为旁证。但最重要的证据是DNA。具体我就不再细说了。
窥一斑而知全豹。
“如获至宝”之下，日本的学者对“彩云之南”的兴趣日益倍增。
看看他们的研究方向吧，鸟居龙藏在云南的田野调查
，白鸟芳郎对滇国青铜器上可见的斯基泰文化研究，安田喜宪的滇国研究，白鸟芳郎对南诏、大理国史的研究，藤泽义美对云南民族史的研究，伊藤清司对云南少数民族民间故事和神话的研究，工藤隆对云南少数民族神话和对歌的研究，君岛久子等对云南少数民族神话和民间故事的研究，欠端实对哈尼族稻作祭祀的研究，
樱井龙彦对云南祖先崇拜的研究
……他们的文化寻根是有目的性和倾向性的，最终目标是论证
“同宗同源”！他们总是梦想觊觎我们的土地和财富，为自己的野心披上合法性的外衣。
我只能说，不管是啥结果，我们都不能承认，我们更不屑承认。
不要以为学术界的声音不能左右对形势的判断，文化的力量才是无形的、永恒的。
中国十三言诗呼吁，必须时刻看清日本学术界的新动向！
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