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古谚语“肺肝而能语,医师色如土”,它的学术价值怎样?
曹东义 发表于:2024-6-11 16:36:44 复制链接 发表新帖
阅读数:311
山川而能语,葬师食无所;肺肝而能语,医师色如土。0 T0 V. `3 F6 }* b! R
葬师:选择葬地,相墓穴凶吉的人。山川假如能发言,葬师的饭碗要砸掉;肺肝假如能讲话,庸医也会吓得面色如土。意谓这些人弄的都是骗人之术,经不起揭发。古人有这种认识,实在是难能可贵。语见明·杨慎《古今谚》引《相冢书》。
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/ |  q8 d  P& l$ A. D% H敦煌写本P·4930《相冢书》中的六对八将试释# f9 h5 A9 q; w. ^% k- Z  F6 Q
敦煌写本葬书P.4930《相冢书》中的六对八将的概念,其实是形法相地的理气相法。六对八将是五音三十八将中的六对八将,专用于占断五音五姓宅或墓外的山冈形势,以山冈形势的高低、绵延连接等占断五姓宅或墓的吉凶。
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杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵(今江西省吉安市)。明代文学家、学者、官员,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。
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6 g9 w8 u3 U& ~* k. L/ O杨慎于明武宗正德六年(1511年)状元及第,授官翰林修撰,参与编修《武宗实录》。武宗出居庸关时上疏抗谏。明世宗继位,复任翰林修撰兼经筵讲官。嘉靖三年(1524年)卷入“大礼议”事件,触怒世宗,被杖责罢官,谪戍云南永昌卫。在滇南时,曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),在戍所逝世,享年七十二岁。明穆宗时赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥“文宪”。
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杨慎一生著述宏富,诗文词曲都有很高的成就。其著作广杂,尤以诗词、小说为最。著作收录在《升庵集》中。据日本东京帝国大学所编《亚洲研究丛书》所载《升庵集校刊》,有明刻本十种、清刻本八种、《四库全书》本十一种;又郑振铎先生藏有明天顺间刻本十三种,《涵芬楼秘笈》著录四种,《宝颜堂秘笈》著录三种。加上散见于诸书丛抄达数十种的零篇单句,总计当在三百种以上。
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杨慎在学术研究方面也具有卓越的成就。他学识渊博,涉猎广泛,不仅在经史子集等传统文化领域有深厚的造诣,还在天文地理、医卜星象等方面也有独到的见解。
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曹东义 发表于 2024-6-18 17:28:51 | 阅读全部
基度山公爵:
7 O2 `' j7 I" d; Q8 }就脏府的结构与功能的关系提出新学说、新见解,涉及医学与哲学,本人正在学习
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+ F$ j$ r7 Z: Z0 m) Y; U  q" l7 z曹东义,河北省中医药科学院:
& @8 T0 I* T. T  Z' v[聊天记录]
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. p- S3 n# I0 x9 k- e8 x曹东义,河北省中医药科学院:0 w  r. {7 |8 ^3 _
[聊天记录]
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% b/ h  x+ Z6 M$ s/ D2 n基度山公爵:9 U% \* l( c/ R0 R/ [( y! q8 T
建议请邃密宏深的当红哲学家【王东岳】先生来作报告,他本就是学医出生
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基度山公爵:
' ~7 X* k' K  A4 i[链接]什么叫体与用 - 百度! q* H! [# E& z! ~

' i5 `  M7 b: c' d曹东义,河北省中医药科学院:
) n" X1 g8 ~" x, `' l@戴坚 
6 ?+ q% Y; U' t6 m: n; Q8 {- k8 T谢谢,你能请到他?. o8 j2 f0 u- V# f8 U1 c2 g
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基度山公爵:9 Y/ S* e+ P4 }' }3 ^" ]# N4 M; K
那得由院长出面
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基度山公爵:3 U; l( d6 \" J# R8 m! t* ^, h
个见:结构与功能的关系可能就是**先贤们论及的【体与用】的关系,给A l出题也能生成很漂亮的论述
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曹东义,河北省中医药科学院:1 r1 N8 P: d$ }0 a
按照解剖的标准,中医药的脏腑理论都不符合解剖学的要求,, T& o7 E, f; [  f; D2 y$ l
中医药如果没有了理论,% U1 V2 r6 h9 t- }
这个学科的根基就不存在了。. \  b1 I( y2 x; \7 d( y. z

- t7 F, \7 P4 |. H3 A3 A# B曹东义,河北省中医药科学院:  g2 M+ `7 `, G( Z
其实,结构决定功能,有明显的局限性。
1 v$ m4 m% ?; I2 ~+ S生命的结构是以细胞为基础的活态性的、不稳定的网状结构,0 ?% q. E! ]; D* y: T/ N
细胞核存在“同质化”,
) |7 d) l9 t1 D  j克隆技术证明西医的干细胞体细胞理论只是初浅的相对真理0 Q, o0 y" V/ B) I9 }6 Z0 Q

2 L3 t. C$ P( d( _5 d1 v: W曹东义,河北省中医药科学院:
- u7 \) b# X  a+ y4 M生命的结构,
: |3 H" n. n. Q: S2 b都是从一个细胞根据需要分化出来的。
: s6 a; [- w/ A$ `/ c) J: c3 W3 Y
曹东义,河北省中医药科学院:
& }3 K6 y- Y: C5 l( ?单独的一个细胞,
: p4 [  x4 [8 `7 x- W& `4 ?需要全方位应对环境和内部闭合调节。
( ]1 C) G4 ^+ \8 g; E结构分化,功能合化。, L) f7 D/ o) E5 s6 a) n3 R
脏腑( i& p9 S3 P9 W3 _
经络8 A6 S7 N. o4 R" e6 p8 L
都是完成生命的合化与分化的工具1 Q6 w: h+ N0 Q+ t5 c7 f

' \6 i4 o/ y9 c! {9 l2 o0 M/ n曹东义,河北省中医药科学院:
& J; T- h7 u1 Z* J4 t1 Y# |, V望远镜,显微镜,
, L8 o8 f& u" C9 v* U2 }0 c% \6 q5 B都是认识世界的工具。
1 }5 v" `2 I) J8 v6 s6 r  s2 M! L人的眼睛看到的也是可以信赖的知识。
3 d# i8 M1 A5 m& K3 q. J: G8 U6 W7 d) A1 U+ v
曹东义,河北省中医药科学院:
# Q  u0 L( O; R* E7 Y# G+ J神经不能做运营气血的载体" [9 J0 r, i- l; B2 k
所以神经不是经络存在的依据。9 ?2 ^+ i" b7 O6 Q( r: A
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