曹东义 发表于 2024-10-20 12:03
: u7 w8 E9 E4 ?. q7 X1 P7 D& x张洪林针灸所:: _1 x2 H% p, d6 K
烂人,群里谁像你这么牛二一样嘚瑟?你根本就不是中国中医科学院毕业的研究生,有什么脸面在 ...
+ d5 }) k, y/ g+ Q, g6 e于卫东,85医史,院办,加拿大:
7 }% `8 [ `/ y( a' a$ O* O研究生部方药中教授是五运六气大家
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
8 p" J4 [' b$ \/ n: d$ S% D没有给你们开过课?/ z) s9 s* g$ ?: a! a" V
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
" w1 \. W# Z, c9 ?0 Y) Z还是你没有好好学习?; J+ q) t0 S3 M
# P" |& ^: J [% Y' m于卫东,85医史,院办,加拿大:; N; [' i! T9 D8 J; {- t. V5 ^3 p
@姜翼 新西兰 针灸 广安85 
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, B% G! [8 R0 g+ j! S于卫东,85医史,院办,加拿大:
) Q% X( i8 E$ V( a3 }不以数推,以象之谓
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# h7 c0 u% k( D+ ^要看气象$ y, L- U3 T0 M! y
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比如此时此刻,在加拿大进入秋季,新西兰进入春节
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3 j* P E' ]" j9 a8 K气象不一样
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0 |3 r1 u; X. T0 U/ {6 ^/ d肯定处方不一样" p$ M- x! C8 H6 @' ^! k0 S
8 d. G8 V; F. F& C8 b% c+ E' c4 I于卫东,85医史,院办,加拿大:3 D* c) g6 C ]7 ]1 l) ]) L- J
不是刻舟求剑能够解决的
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$ {) }7 j/ k) V& u% z于卫东,85医史,院办,加拿大:
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与秋季* s, ~( d9 k( ?$ r
; S6 \1 ~$ G( B3 r于卫东,85医史,院办,加拿大:
; U9 v- J |, A5 M+ x一个肝升,一个肺降
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这种大思路的医学模式,不是解剖学,结构论能够认知和理解的
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, k8 A) M% l& g1 r@姜翼 新西兰 针灸 广安85 就是说,你没有用过。 去参加一下五运六气学习班,澳洲张舒翼做的非常好!他破解了南半球运气的格局,对新西兰非常适用。& j9 Z( [4 i" G! ~8 Q; E6 [* g- ]
3 S r, y) \$ s4 \3 X+ Q于卫东,85医史,院办,加拿大:
: x1 b" y4 g6 v- ~ W" z% i' F$ i全息针法,也可以用五运六气
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脐针,就可以用五运六气2 N; }- X7 v1 g& Q
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那是你没有足够实验
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我用脐针,经络针灸治疗肩周炎,都是一样效果2 X$ | w/ W9 q( m& q$ w( A
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' @" j% F% m, `& P2 Y. C) w3 t& b% k凡是可以“阴阳五行”,皆可以用五运六气
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! E9 Z U7 L& G6 B/ J0 {/ O B2 [于卫东,85医史,院办,加拿大:
% w& e2 L% N* _, D大道至简2 K, K! |: a' [- C8 m4 h
5 m6 a1 }: Z# l2 l3 x于卫东,85医史,院办,加拿大:5 c0 L# O' y7 R* B. F2 x N& F
法无定法
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上善若水
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! f6 b Z1 |! o7 k7 _0 k6 o0 b于卫东,85医史,院办,加拿大:( e% x& j7 ` u/ `, E
不执念8 c& V& K0 H; S
. P: v% A( G+ f, g9 [+ V于卫东,85医史,院办,加拿大:
: X$ P# F) m! y6 x道理是同样的
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
, W- x P: c2 U/ z0 Z效果也可以基本同质3 R( n+ o- i: ]
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0 S" |2 d: j; }+ m% T: U二者我都用
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
" w$ O& @& j- y* x! K6 ~全息疗法,除了解剖部位的全息,还可以有信息全息
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9 w3 B/ r( r, D于卫东,85医史,院办,加拿大:
_1 K) `% y$ h2 a0 B我们在90年代专门出版过一本,中医全息诊疗学。你可以查一下,道理都在里面。5 B- _+ O; [. i5 `+ A4 q3 x
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
. S4 J7 o4 s: R9 e/ ~# t. S7 A可以做这个假设,但是需要证伪才能下结论
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
+ v# q! }4 A' }) I0 Z重症肩周炎,我二者都用过# Z$ G, q! _; r. D* V
9 X/ P% q4 @/ P! N4 B# n于卫东,85医史,院办,加拿大:
" p% E. I4 g1 @7 c, J! B很多医生,没有搞清楚经络原理,就指望解剖部位全息疗法,去治疗& c* s% _2 I) S' I
" u) S& t, [2 r3 @5 C于卫东,85医史,院办,加拿大:5 Q; p3 M2 e; v. J' f* u
也就不用经络了
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2 t) ^4 {% m9 k; _8 [/ Z于卫东,85医史,院办,加拿大:
3 @" |8 y Q* Z耳穴疗法非常典型3 h( Y) u8 c6 ~- J8 a* I
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& S9 c: W$ f$ {+ F! f诊治都是以解剖部位为基准- s2 P5 c+ ?$ C. E
3 e- a8 S4 n s于卫东,85医史,院办,加拿大:
, v& h1 u- d+ d; _, p& J0 t我们的思维自然就是以解剖为基础的结构思维
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于卫东,85医史,院办,加拿大:5 r9 [* `7 d5 F6 a( a% k
临床医生就忘记经络了,不会用经络了
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* p( f+ A; B* R实际上,二者相互补充
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% `0 A% q: W8 [$ O" Y于卫东,85医史,院办,加拿大:
+ s: i6 Q/ B6 f# Z G+ g都很好
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临床上可以交替使用
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+ a+ m. r( L4 u; |3 r曹东义,河北省中医药科学院:
& ?6 r" D2 o M8 q[链接]玉田有个 王清任,时代启示值得读[来自:燕赵中医]
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; ]. Q/ S6 V0 L5 V$ i7 Y" A, X! O' O, X于卫东,85医史,院办,加拿大:
2 w% I$ r& E, \5 P. J向你推荐了五蕴臻要
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
& t9 a! G( l6 H; W( r. ~& @学习真正的中医,需要回归古人的原始语境。不是硬往生理解剖学上汇通9 J! R0 b2 o7 f( b8 X
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丁晓蓉Dr.Xiaorong Ding:! O& ^0 b O. _2 ~
@于卫东,85医史,院办,加拿大 谢谢于老师分享6 o2 x; o# K; b/ h
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) t, w% ^1 o. }5 H9 T@丁晓蓉 丹佛 07博后 临床所 一起学习
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2 m s* x, [; V@姜翼 新西兰 针灸 广安85 是,内经有的。, E; v7 R6 _: U9 i- y- K+ ?! d' a
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于卫东,85医史,院办,加拿大:( h0 z! U- ?+ ]2 y/ Q2 D9 n
中医的人体观是形气神合一的' L5 v8 _, V* b% B; G
B' R. k6 z0 P$ e& q, J& v于卫东,85医史,院办,加拿大:
9 e6 J: W0 o3 v7 L7 |% t不是身心割裂的二元论
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) v, I" c6 k+ n( C& F; \于卫东,85医史,院办,加拿大:
! _0 t2 C, V$ ~& v西方医学,学术界深受笛卡尔二元论的影响,把身心对立,疾病与健康对立,导致了诊断和治疗上思路的偏差。影响了临床疗效
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" M2 Z2 h3 ?2 D于卫东,85医史,院办,加拿大:8 n7 ]9 W. N& [4 N
中医的形神合一,阴阳互根,创造出整体论的理论与临床治疗体系。0 Y D' {" ?& u. X& s
! t9 e; W! a6 s+ [$ A于卫东,85医史,院办,加拿大:, d! `* Q4 T- J, g0 _
我们现在一定要把中医的圆融体系割裂,拆分,去适应西医的结构论。这样就导致了中医的西化。实际上就是思维的转型。
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于卫东,85医史,院办,加拿大:5 Y2 Z. o" |9 v0 V, a: P
不从哲学层面搞清中西医的差异,就不能找出现在普遍的中医西化的根源和解决办法。中医就会一直生活在西医二元对立的机械医学的思想牢笼里
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3 o, W5 ?* b; U: b/ ^ j于卫东,85医史,院办,加拿大:0 _. V3 K1 M8 G* P
这个无形的牢笼
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于卫东,85医史,院办,加拿大:. h- r- w5 I, f- {# [8 o
把我们洗脑了3 d8 ?9 s- |* R, m4 _ Z
2 { Y+ P F9 ~2 p' D2 N' m0 ?于卫东,85医史,院办,加拿大:
: b9 s" d* O' d6 m( A所以,大家要努力走出西医给我们设计的这个思想监狱2 o/ v9 J3 ^9 y+ O
9 n' `, n- S9 i, y; b# n于卫东,85医史,院办,加拿大:" w* B' V6 \! V5 o/ g5 M
这需要我们重新梳理,解释中医的哲学和方法论% B9 s% k3 z# h
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
) s+ T* a b# g# A2 _包括科研方法论+ }0 }' h6 U8 F. A' D9 s
( _, N$ i1 R1 H6 q4 V, I2 @
于卫东,85医史,院办,加拿大:
" o1 J# g9 | S7 d这是战略性的+ C [1 [! l) O4 q* `
\! H5 N% k% x" p- R2 \( d2 Y于卫东,85医史,院办,加拿大:
3 T0 o6 }1 y. @# h, q@曹东义,河北省中医药科学院 @袁冰-香港-87基础所 二位在哲学方法论方面的论著,我经常学习,受益非浅!
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* n, B& t3 w. s6 @曹东义,河北省中医药科学院:
( N7 E8 g/ k7 d. ?4 D' o1 g8 s; b谢谢您鼓励@于卫东,85医史,院办,加拿大 
5 B) s( O' R. O9 `$ g4 ^1 ^5 q! a- n& }
曹东义,河北省中医药科学院:8 m) g4 K4 F, H% u# V( h
求同存异,丢了自己。! O4 s& z% t5 l o! L( c
求异存同,走向复兴!
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+ ]5 E/ U. y1 r# ]) i于卫东,85医史,院办,加拿大:0 k% o+ p/ z% E
@姜翼 新西兰 针灸 广安85 显然没有学习西医的历史。我是东西方医学史都学习了,比较分析了。: X3 }( t: D0 N6 ^9 c, m+ s; R) Z
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于卫东,85医史,院办,加拿大:1 g4 v' z: ^& c
@曹东义,河北省中医药科学院 构成论,与生成论,可以解释很多中西医的道理
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& L/ b' B) ~0 a8 ~0 f0 s: S, w于卫东,85医史,院办,加拿大:
3 e9 P* B- C: j继续努力,我们时代需要中医理论家$ T* [/ `2 O( L/ H: f$ D0 e) \) \
7 N9 N+ l8 W: a/ O a; n于卫东,85医史,院办,加拿大:4 T" E% \7 J7 l& F# i7 }1 T: l
我85年在研究院医史所,跟着马老师学习了东西方医学比较史# y6 u, Z' u, k6 }. N2 l6 O% [ s
- }. t' a$ }' _' v* g5 l% F$ M8 K
于卫东,85医史,院办,加拿大:
, b' V* t$ ~0 B/ R( o后来去剑桥,也跟着马老师参观了李约瑟研究所
, \* U/ K$ X2 B7 ~6 v* [- c% i; x5 t# _! H& ?
于卫东,85医史,院办,加拿大:
+ m% o5 }# [- K9 K8 k5 L0 u1 E5 N( n我对西医非常了解
4 d! S( ?8 x& l. {
3 B9 S* m1 X8 j- ?于卫东,85医史,院办,加拿大:
6 W' F" d% [2 K' I: `6 t' l绝对不是纯中医
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于卫东,85医史,院办,加拿大:/ [, O* T: v# k
而且在比利时学习了流行病学
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" J; w# {: z1 F2 a+ x, R R于卫东,85医史,院办,加拿大:: q0 V. b$ Q5 J2 o0 S! N
我一直试图在历史和现状的宏观上,认识中医,寻找中医的未来方向
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不是狭隘的中医至上主义
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4 z! h. i: x8 m" |% z5 \- C" A' m3 m于卫东,85医史,院办,加拿大:
/ f1 P+ b# h( G$ H$ T" A7 a4 W相反,我是在临床中逐步认识到中医的优越1 U" b: U+ w3 J9 Z7 L& w# h" t
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于卫东,85医史,院办,加拿大:9 A8 ?8 v! R: h: @7 f* ^
西医在处理心身关系上的二元论是学术界公认的) w" J0 D- a& d _+ \* W$ W5 V
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于卫东,85医史,院办,加拿大:, C! @. W8 B1 e. y0 l5 u
学术讨论,不能硬上。要多读史,多读书
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于卫东,85医史,院办,加拿大:8 n, i o2 t# J
起码要了解笛卡尔的二元对立是什么思想) P4 K# O: z0 W v
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于卫东,85医史,院办,加拿大:
, y/ q: t4 `! k+ @* ]3 V: W/ x2 [ w如何影响了西方文明的科学,工程,政治,文化各个方面
# C" E9 l/ ]$ u9 T( T& c( _% i* A! t7 v. Y; F' ?, V# D
于卫东,85医史,院办,加拿大: p2 J0 z. {1 F2 o
[链接]Dualism and Mind | Internet Encyclopedia of Philosophy
8 b, ?, T% |2 G5 |9 T; z
* |( J Y$ l j6 i' w( P于卫东,85医史,院办,加拿大:( j* e0 {- K) |" ?8 f
[链接]Mind-body dualism | Definition, Theories, & Facts | Britannica/ w" k5 P; p: H2 l+ I1 L8 w `
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