用脑去接受西医，用心去接受中医

用脑去接受西医，用心去接受中医2016-12-16 艾宁 中医思维十

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导读现在很多人接受了许多思想、逻辑的教育，却逐渐迷失了本心，将自己困于逻辑的框框了。万事都需一个用心，对待生活生命更是如此，正如作者所言，认真观察生活就能得到我们想要的知识和智慧，作者也是在说我们用心生活，感悟生命——皆为“中医”。

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一、不弃中医，源于中国心

我之所以不主张丢弃中医，是不想丢了“心”，确切地说是中国心。

有个叫文怀沙的中国文人，近百岁了，他早年当过北京中医学院的教授。他说，他用脑去接受西医，用心去接受中医。我觉得他这个说法说到了点子上。一个人活着不仅要有脑，还要有心，有魂。

打着西方的旗号，把自己当作西方代表的人，头脑是西式的了，但有几个人具有西方人的心和魂呢？

二、西医重“脑”，中医重“心”

人不光是靠脑袋活着的，所以中国人在劝人时要“晓之以理，动之以情”。再好的道理如果与人情相悖，人们也接受不了，这就像诸多道理对爱情不起作用一样。

相对西医，中医的重心的确偏重于心，许多人不承认“心”，觉得有脑就可以了，就像认为有幸福的理由就应该幸福一样。

学中医重“心”，重直感、灵气和境界，这让讲科学的人嘲笑。这个嘲笑有道理，正因为心性的东西不好把握，所以不容易也不宜大力提倡和推广。

文怀沙在“文革”期间受迫害，心志郁结，腹部鼓胀，疼痛不止，被医院确诊为肝癌晚期。听到造反派幸灾乐祸地向他宣布这一消息，他惊愕了几分钟，然后放声大笑。他说，内心不要养个汉奸跟客观世界的不幸里应外合。在随后的三个月里，他躺在床上背诗、背诵古文，三个月后，他的肝腹水下去了，癌没有了。他对此解释说，医者，意也。这个时候他背的这些诗、文章都是药。他说：

“我用的是心疗法，外面疾风暴雨，我内心一片祥和。”

三、文人通医

中国文人通医的例子很多，瞿秋白在狱中给狱卒们看病开方，恐怕也不是为了骗人。看一篇文人杂记，说一个人骨折了，朋友给推荐接骨高手，病人问这高手有名么？回答说很有名气的。于是去了，一见之后，原来这高手是著名作家萧军，有的是文名。萧军三下五除二就把骨接上了，然后大家坐下来谈文学。

能让晚期肝癌消失、能接骨，这是不是相当有水平的医生？可是，对这些文人来说，竟是雕虫小技。

四、四姨奶的土方子　　

在中国，身怀这般“绝技”的人真的不少。我四姨奶经常被找去给人看病。看她给人治病，我母亲竟看傻眼了。高热、抽搐之人，她让人把病人肛门扒开，露出一条白色的硬质病灶。她用小刀划开，挑出一丝丝的白线，白线挑尽了，人就好了。外伤感染引起的高热，咱们看就是败血症，可她老人家“截红线”，顺着伤口找“红线”，在红线端点挑开，放出毒来……还有一种急症，她是用一个大麻针点一下咽喉处，据说有一个小白点。

与我四姨奶相比，我母亲反倒像一个西医，因为她治这些病是当大病治的。她认为我四姨奶这么治病“没道理”，后来，她下结论说：“这是土办法，治的是地方病。”但我四姨奶很得意，她说这些病交给医院或我母亲就是大病，而对她来说，治这些病就是小事一桩。但她治不了自己的风湿，时不常地要住到我家，让我母亲给她针灸、吃药。

好多对西医说来是大病、没办法的病，对中医来说是小病、好治的病。同样，对中医来说束手无策的病，对西医来说也可能是小事一桩。而对中西医来讲都是疑难的病，可能土办法对付起来又游刃有余。所以，什么事情都不能弄绝对了。我奶奶就不迷信我母亲，她几次用土办法给我们几个孩子治病，把我母亲气得哭着离去。有一次，我母亲不在家，我三岁的小弟弟生了一身黄水疮。我一看全身都烂了，就要去找我母亲想办法。我奶奶把我拦住，让我蒸了一锅土豆，蒸熟后放到罐中捣烂，趁热敷到小弟身上，再用布条缠住。敷了几次，疮就好了，一点疤痕都没留，我感到奇怪。奶奶说，有什么可奇怪的，土豆解毒。

五、用心体会，人都可以给自己治病

人，能给自己治点病很正常，不是非得医生不可。丹顶鹤腿断了，它会像打石膏那样用草裹着泥敷在腿上。狼有病了，也会自己找草药吃。有句老话说“久病成医”，说的就是自己多体会，也能琢磨明白好些医理，何况中医是不停顿地琢磨了几千年呢。

这个琢磨不仅靠脑，还要用心，用心去体会、去感受。中医的感受性是比较强的。女儿现在看人就是从医生的角度，从人的脸色上观察好几个脏器的问题，甚至从人呼吸的轻重、身上的气味等进行推理判断。虽然我知道这很原始，但也大加赞赏：“好，咱女儿真行，会看化验单也会看脸色，离开医院也能当医生！”

我估摸，历史上好多大医自己的身体就不太好，他们从自身得到许多真实体会才可能认可中医理论。他们的身体就是自然的温度仪、湿度仪和其他方面的检测仪。试想，李时珍的身体如果不是非常敏感的话，他怎么通过尝草药来测定药性？他如果是个彪形大汉，得吃进多大量的药才能感觉出药物反应？常年尝百草还不把自己害死了？

六、仪器取代不了感觉

现在仪器的定量分析能力已相当强了，但是品茶和品酒在很大程度上还要请品茶师和品酒师，好香水还要靠闻来鉴定。这就是说质量不是仪器测量就能确认的，灵敏的感官还是不可少的。我们承认仪器是检测仪，却不承认我们的身体也是检测仪，而且是更好的检测仪。

七、真正的学习需要用身体去体会

如果我们不是把眼睛蒙上，不让眼睛只盯着眼前的那点教材，别把心屏蔽，那么，我们的感觉自己就会挑选我们的精神食粮。这样不仅眼看耳听是学习，动手动脑是学习，同时心领神会也是学习，我们身体的各种感觉器官都会参与到学习中来，才会体会到学习的快乐，体会到生命存在的意义和价值。

因此，真正的学习也是需要用身体去检测的，当身体被这样全面地调动起来时，我们怎么会认为身体是累赘呢？怎么会体验不到生命的快乐呢？这时，认真观察生活就能得到我们想要的知识和智慧。

本文选自艾宁的《问中医几度秋凉》，由中国中医药出版社出版，版权归原作者所有，转载请注明出处。

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