曾仕强：五行是什么玩意儿？

曾仕强：五行是什么玩意儿？

原创 2017-01-03 曾仕强 良心学堂

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我们现在到处可以看见五行，很多人认为天下万物皆由五类元素组成。这到底对不对？究竟什么叫五行？
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实际上，五行是五种行动的方向，跟一般所讲的五行是不太一样的。行就是气在流行，没有气怎么能行呢？气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的：大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四方八面扩散的；金是由四方八面聚在一点里。一个向内，一个向外，一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
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气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物，最初是从气化来的。什么叫气化？就是能量变成物质的过程。
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9 {; n$ w5 F7 I$ ^4 O: f气化包括什么？包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方一直到爱因斯坦才弄清楚：质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么？代表物质。阳代表什么？代表能量。一个生一个死，一个定一个动，都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢？因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系？没有土，水能成形吗？我们看到一个河流，看到一个小池塘，看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
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你看金木水火土里面，一共有五个，可是事实上只有四个。木属什么？木属春，金属秋，火属夏，水属冬，没有错，那土跑哪里去了？土就是那个变的动力，表示那个转变的动力。如果没有土，你根本就变不过来。中国人知道，最不重要的其实最关键，最重要的其实不一定很重要。你看这种观念，西方人反倒觉得我们糊涂。
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说起来很妙，我们历朝历代看起来好像很远，实际上只经历了整整十个朝代，就是两个五行走完就结束了。我们的朝代，因为我们黄帝那代，没有很明确的文字记载。所以我们上溯到夏朝，以为夏朝是开始，夏、商、周，然后秦、汉五个了。下面唐、宋、元、明、清五个，十个完了，没有了。两个五行术就没有了。一五一十，就结束了。你想再搞一个也不行。你很容易推的，你说明朝不厉害才怪，那满清根本不可能入关的，不可能把明朝灭掉，它根本很弱。那满清怎么会这样呢，它有它的道理。你去查历史，满清刚开始叫后金，因为它的先祖是金，所以它叫后金。他怎么打都打不赢。后来还是汉人跟他讲，你不要叫后金，他问为什么，他说明是火，那你叫金，就会被火烧得一塌糊涂，他说那怎么办，你要叫清，因为清是水，水一来火就被你灭掉了。他一听有道理，大清一下就把大明给搞掉了。怎么搞掉的？靠水搞掉的。
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你读历史我不反对，但是没有用，只是知识而已。清朝打赢，靠明朝的崇祯皇帝把一个人杀掉。那个人是谁？袁崇焕。只要崇祯皇帝不杀袁崇焕，清兵进不来。所以我们都说崇祯皇帝坏透了，因为他杀了袁崇焕。他当时接受老天的命令，要杀袁崇焕，然后让吴三桂来引清兵入关，使中国版图扩大了一倍。你用人间的看法去断定它，你读了半天都没用。所以崇祯皇帝最伟大的贡献就是杀袁崇焕，这个跟历史环境是相反的。然后你就知道，“反者道之动”。这样大家才知道，一个叫知识，一个叫智慧，老子是不太重视知识的，认为知识都是人造的，不真。
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本文节选自曾仕强教授力作《易经的智慧》，更多精彩内容尽在其中！
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