柴中元先生评议《中医药法》

曹东义

倡议书:
我视昏重听，消息不灵，思维迟钝，看到《中医药法》时已迟了。看到之后，感慨万千，因热爱自己专业，感到不吐不快，所以写了万言书（即《中医药法》感言，实数约二万字），知人卑言微，虽想诤言，恐难达天听，故嘱从学者王坚栋将第一部份先上网，若有同仁志士认可，希帮助寻更多更大平台，在网上转发，冀联合认可者共同发声（虽征求意见时限已过，但事属人为，离正式发表还有五个月），如能仿张功耀等人在网上联名呼吁之法，反其道而行之，在网上也联名签字，要求将对中医设限、挤圧、刁难的一些内容改正删除，不无可能。故冀有地位、有声望、有影响的同志能出来带个头号召，共同在网上等场合表态，我们这是为振兴中医，为把习近平总书记对中医工作的指示落到实处，再说大点，也是件事关振兴中华之大事，孰不为之！若成功，能扬正气，亦一快事。此事若有人出来带头，我愿附骥尾，这里算是择先签名了。
又及:若反响了了，非不识事务，亦必文有欠妥，若是，则二、三部分不再继发。
上虞散人柴中元

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曹东义 · 发表于 2017-2-10 08:09:13

放眼世界，看目前中医、西医之现状
～《中医药法》颁布感言（三）

上虞散人

三、目前中国的西医是世界上落后的西医
释缚脱艰、治病救人，是医者之天职。医以德为基，名利应淡看，尽职靠自律。真要尽职，真要提高自己的医疗技能，作为中国的西医，本不应一点中医知识都不懂；作为现代的中医，也不能一点西医常识都没有。虽说术业有专攻，门户之见不应有。基此认识，对绍兴名医何廉臣曾提倡的中、西医互相切磋交流之主张，我是十分赞成的。但从美国医、药联手成立传统西医学会打压、排挤顺势疗法开始，他们的这只黑手，在科学外衣遮掩下，伸到了我国，其目的完全是为了抢占一个巨大的市场，不意我国“束于教”、拘于学的许多西医，受财团蛊惑、操控而缺乏自知之明，从此走上了一条贬斥、打压、排挤中医、盲目学习西方而又老是跟不上西方医学发展的道路，所以现在沦为了世界上落后的西医。这是否属实？可以治病为重点，举几个例子来说明。
1、治病之例:癌的记载，古藉不乏，如乳岩、肾岩，无非“癌、岩”两字，字形不同而已。又如见之于《内经》、《难经》的古病名“伏梁”、“息贲”，也是有关癌症的古病名，这类病，中医从来不以之为绝症，认为癥积而已，可以缓缓消之。但西医只见病，竟忘了病是生在人的身上，往往轻率动刀，甚至在开膛剖肚、切肝割肺时，连弊大利大都不慎重考虑。这种在病体上施加的重大伤害，使正气愈弱，自控力削，虚处受邪，往往变症蜂起，遂谓之转移。发现“转移”，不悟其非，或再动手术，或采取玉石俱焚式的化疗或放疗。动机虽是治病，实际是继续落井下石，不断摧残人的生命活力。回想周总理，“文革”时，他日理万机，在当时那种身心两疲，精神压力极重，正气怯弱情况下，不予扶正振颓，竟手术、化疗反反复复地做（据说多达13次），从中医角度看，这完全是被错误的治疗折磨死。但略无中医知识的西医，不从类此事件中吸取这种失败教训，反积累了这样的“经验”，竟因此而以癌为绝症，说这病治不好，这种错误认识弥散成为民众常识后，“恐癌”就成了悬在人们头上，能很快击溃人的心理、甚至可使精神立即崩溃的一把杀人刀。有人说80%的癌症病人是被吓死的，这话不夸张，这已成了目前社会之一大公害。
我曾治本区梁湖一老妇患卵巢癌。儿子先到，说刚从杭州回来，医生说要马上动手术，问：“大概要多少钱”，答：“20万总要准备的”；问“治不治得好？”答：“治不治得好？手术床上爬不下来也说不定！”所以回来了，“死马当活马医，你给开点中药调理调理吧。”我说你母亲知不知道患癌，回答说不知道。我说你们不能让她知道，尤其要注意：“面前说不要紧、会好的，背后又偷着抹眼泪，否则一发觉，比知道都坏事”。于是儿子出去领来了母亲，我见病人精神状况还好，问她哪里不舒服，他说肚里有个块，经常痛，有时很痛。我说“你检查过的单子我都看过了，这块不要紧，以后会消的，就是慢一些，心急不得，我先给你把痛止住。”于是就在桂枝茯苓丸方基础上加活血散结，理气止痛类药治疗。结果：第一年是痛渐减，第二年时基本痛止。治疗过程中老妇常说块怎么还不消？有时提出定要做B超再查查，这时我就去B超室关照：“不能让病人知道是癌，但可以说块小了些了。”每次都这样，反反复复治了2年后，不但不再痛，第3年时块也真小了。后来我对其儿子说，药可间息吃了。儿子、媳妇很孝顺，每月费用也不过一千元左右，要继续吃药、停了不放心。于是继续吃，药渐改扶正为主。第3年时，老妇感觉蛮好，不愿息着，定要做家务，儿、媳不让做，我知道后，对他儿子说，扫地、抹桌、洗碗类小事，尽管让她做，别拦着，样样拦着反不好。4年后，我因与出版社订了合同，有几本书要出，须爬梳整理的资料多达数百万字，又没几个得力帮手，于是中止了返聘合同，离开了医院，估计肯定是没事了。
又我有一严姓友人之父因血尿去人民医院，去时老人（82岁）说，“如果是恶病，我坚决不治”。查后儿子来问我，说是膀胱癌，医生嘱住院。咋办？我说：“先不要住院，你明天把你爹带来，我看看再说”，看时，老人为血尿多担心，问“要不要紧”，我诊察后，病人除了血尿和腰痛，无其他症状。便说“不要紧，先把血止住，腰痛你又不很重，我会给你同时调治的。”于是给开了补肾益气、止血健腰类药。暗中再次叮嘱其子，“定要瞒住，也不能让任何亲友知道，平时照顾好。”此后先是每隔一星期儿子带老人来转方，时间长了，后见老人血尿渐止、证情稳定，因路远，叫儿子每次来前将老人不适体征问清楚、老人年纪大了，嘱不用亲自来了，此后每隔较长时间带来诊视一次，一般都由儿子来开药方，后来尿血虽时有复发，但量渐少，出血间隔时间也渐延长。迄今已一年零十个月多，近况安好，仍在继续吃药，费用每月平均亦不超一千元。如住院手术，费用不必说，肯定拖不到半年。
又不久前我住同一小区的一个司机，因发现颌下有一结节去了人民医院，医生说“不要紧，就怕防变”，变什么？大家心知肚明，司机很紧张。又来找我，我一摸，说：“你摸摸我颌下，我比你还多，这本就是淋巴结很多的地方。癌细胞每个人身上都有，变！防什么变？这不杞人忧天吗？”说了好一会，他还是问有没有预防药，不会变你能不能保证？我有些不耐烦了，于是说：“你可去买些米仁来吃，不要瞎担心。”不意过了一段时间又来找我，竟已做过了化疗，人很疲惫，而且失眠，我就给开了养心宁神、益气补虚类药，再三叮嘱化疗不能随便乱做，但耐心说了半天，说不动，我耐不住性子说：“你不是我兄弟，如是兄弟，我真想狠狠地揍你！”于是病人边走边说：“总是中西结合好。”意思是化疗还是要做的。一日晚饭后散步时与同行者谈话中，我不胜感慨地说起此事，不意同行者说：“化疗在可疑时就做有什么错？癌一确诊，就是到杭州、到上海，请最有名的专家看也没用了。”真是话不投机半句多，“隔行如隔山”，我默默。
又过了一段时间，半路上他老婆叫住我，问这事，一交谈才知化疗已做了四次，杭州也已去过，她说杭州专家说他这种情况不用做化疗，现一个疗程未完，人已凿瘪了，不上不落，咋办？杜鹃已泣血，再说也多余，我的话他们总是不听，于是就介绍他们看看《百年反思》、《治病常识》中的有关文章，将网上购书的方法告诉了他们。但仍担心文化知识差的人，就恐怕买了书仍看不懂，这大概就是所谓的命，但我因此而痛恨疾病文化带给民众的毒害。
最近又有道墟一病人，因咳嗽就医，CT诊断为肺癌，伴颈上有一肿块，疑为转移灶，手术做了一个多小时，切片检查没获得支持，于是叫病人再到上海做基因图谱，做后都阴性，这样一来，光检查就已经花了二万多元，结果还是说要做化疗，儿子来我处，含着泪问，咋办？我说，你们这样折腾，除了手术的伤害，老人心理上已经有了很重的负担，当前首务：“解除其心结”，嘱将病人连同检查单都带来，我看一下再说。病人来后，见其甚忧，我看了所有检查单后说：“你不用担心，你的颈部手术是因为怀疑才做的，手术切片检查结果己出来，没支持癌的诊断；而叫你再去做基因图谱，也是因为还怀疑，检查结果也出来了，基因检查全阴性，再做化疗就没道理了。如CT检查已确诊，是不会叫你再进一步检查的，两次复查都没说是癌，你还怀疑，难道打开胸腔再查？开胸不是开抽斗。不开胸是因后来的检查都已出来了，不支持癌的诊断；如CT已确诊，哪还会叫你再做基因图谱等检查，颈部肿块加上手术创伤，消退会时间长一些，把咳嗽先治好，把身体弄好，就啥事都没有，不用担心。”于是，给开了党参、南沙参、麻黄、昆布、海藻、鹿角片、绞股蓝等药，治了几个星期，咳减，肿略小，病人总是不放心，从儿子那里把基因图谱、切片报告等检查单子都要了去，又向别的医生去咨询，我的话本就没骗他，再次问后病人也就放心了。现尚在继续治疗中。
以上所说的四个病人，一个治好了，有两个时间一长一短，还都在治，另一个还不知道他们听不听得进我的劝，这些都不值得自夸，之所以要提，我是要指出这样一个事实：在上世纪七十年代，我国许多西医专家去美国学会了用手术、化疗、放疗，这“治癌三大法宝”，回国后，在国内铺开治癌时，美国已肯定了哈定博士的调查报告：“那些不治者比治疗者生存的希望要大”，癌症研究院院长托马斯博士则说：“手术、放射和化疗都属于半拉子技术”。美国就这样公开承认三法治癌失败。放弃这三法治癌后，美国到1995年，就见到了癌症死亡率的下降，于是就开始宣传，说癌症是慢性病，并主张带癌生存。可我国西医迄今仍在用这三大法宝治癌。不久前，我院一吴姓牙科医生，本院CT检查说是肺癌，到杭州去复查，也说是癌，于是动手术，胸腔打开后，结果不是，病人还高兴煞，真令人无话可说。据贾谦的报告，我国每年发现的220万癌症病人，一年内因三法治疗冤死的人高达160万。可郑文友说了句“化疗是合法杀人”，竟把他抓起来关了三个月！潘德孚问得好：“美国已经公开承认手术、化疗、照光治疗癌症的失败，我们的医学界为什么还死死抱着不放呢？”
2、用药之例：不久前，我治了一个6岁小孩，病人因感冒在当地医院挂了好多天盐水，家长因见越治越不对劲而来诊。我看了发票才知用的药都是抗生素、激素和止咳药，患者看上去时咳嗽，音不扬，精神萎靡，人很弱，脸色也不好，听了一下肺，呼吸音很粗糙。我嘱停挂盐水，不要再吃头孢和止咳等西药，用了太子参扶正，炙甘草化痰，桑叶、苏叶解表，鱼腥草、大力子清宣等药。病人路远，我给开了七剂药，复诊时，精神状态已明显改善，与前判若两人，呼吸音亦改善，竟开笑脸了，遂随按原方路子，略作加减，又七剂，第三诊时，除询知有时仍略有咳嗽外，已活泼如正常人，呼吸音亦正常，又给五剂药调补，嘱无异常情况不必再来，有事可电话联系。后电话来问药要不要再吃？询无不适，答“不必再吃”。感冒属于病毒感染者多，用抗菌素是借预防继发感染之借口而已，殊不知易导致微生物平衡的失调，合激素、止咳药用，虽有时从表象看来很快抑制了症状，实徒招药祸，于病人有害无益，电视上早已播过说不准再这样搞。但西医舍此无他法，民营医院和小医院仍在排队输液。日本政府早已下禁令，不准对7岁以下小儿再这样做。可我们连婴儿都仍在挂。英国，花了数亿英镑在宣传要少用抗生素，美国林内·麦克塔特早就指出现代医学中的这些东西是伪科学。但西方医学中类此一些在半个世纪前他们就已经都认识、改正了的错误，在我国至今仍广泛流行、习为常规。原因就是只跟西方学，偏又跟不上，样样都这样，中国的西医不成为世界上的落后西医，那才怪。
又如退热止痛药氨基比林和含有此药成分的凡拉蒙、撒立痛，头痛粉等药，因有易致粒细胞减少、免疫功能降低、致死等副作用，美国早在1938年就禁用了，可我们依然故我，一直照用不误。又如黄体酮，1950年时美国就已发现它并无保胎作用，且易致畸，我国也长期沿用，直到1982年版的《新编药物学》仍说可用较大剂量治习惯性流产。副作用与危害，连提也不提。类此例子，不胜枚举，总的来说，西药更新换代很快，国内西医从国外学知的一些药物，人家很快就作废了，我们的知识总是跟不上、不纠正，仍在用，而且竟会用很长时间，老是这样，就等于是老在用人家的废品药来治病。像《现代医药中的错误》这一类书，不知国内西医到底有没有人在看？“美国宣布作废的药物有300种，为什么中国只宣布128种？难道美国人不好用的药，中国人就可以用？”这话问的好，如果对这种提问不略作思考。中国的西医还有可能成为世界上先进的西医吗？现在世界上部分西医先觉者已对中医更胜于已有朦胧的认识了。可我国的西医还如俗话说：仍在跟着吃外国西医的马屁，仍在挤压、刁难、攻排中医！如这样的人果真宰据了中国的医坛，这不但是中医的不幸，实也是中华民族的不幸。
西医用药，就总的来说，也是只看病不看人，所以只要是同一种病，不管人的个体差异如何，病同药就同。所以用了之后，有的人有效，药起了好的作用；有的人无效，药起了坏的作用。坏的作用，西医称为副作用。可是能研制出人人吃了都有效有益、无害无弊的药来吗？不可能。这就是西医研制西药更新换代很快的原因，但不明白上述道理，就永远也走不出这困局。这事打个比喻说，有如一大批病人，像白老鼠一样，因服了某种药物已死去，外国的西医为避免药害，已不断地在研制出新药，废弃掉旧药，而我国一些知识不能及时更新的人，则依然守旧、在重蹈覆辙，这就叫落后。而中医讲究辨证论治，证不同即使病同，用药也不同，证同即使病不同药也可同，故中医只有不善辨证之人，并无有毒当弃之药。中医、西医，先进、落后，用药大较，便是在此。
又如胃冰冻疗法，西方老早就批判，就放弃了，可我刻下碰到一个慢性咽喉炎病人，我们竟有人还在仿之用咽喉冰冻疗法治疗！“西方在上个世纪30年代批判的病灶感染论，上世纪80年代以后的我国西医界，还在拼命宣传，从中可以看到中国西医学的落后程度”这点潘德孚已指出来了，可仿之作咽喉冰冻疗法，这专利权可能还是我国的，我国的西医除了排斥中医，竟还有这样的悟性！
又西医诊断疾病，现已很简单，只要会开检验单就可。检验科查出了病，用药就很简单，只要会操作电脑就行，鼠标一点什么病用什么药，屏幕上马上出来，医生懂不懂药，没多大关系，随意挑几种即可。诊断出了错，检验科即使不负全责，至少也应为医生分担责任；吃药产生了副作用，错也不全在医生，这样的医生，责任很轻，操作方便，一个中学生，只要会开电脑会开单，就会做。如叫药物推销员选药，推销员可能比医生更懂药，这样的西医，要不落后，我看也难。何况有些西医该学的不去学，反去排斥，不该学的，学学会倒很快，如，动辄叫病人签字，这事目前似已蔓延开来了，我区道墟一原发性血小板减少症女孩，以前经常吃激素，时间一长，弄得药一停血小板又下降，身体越来越差，来我处后，我说激素时断时续，有时用大剂量，再这样长期下去，绝对不好，嘱先慢慢减，一定要戒停，改吃中药调补，我说先把身体调补好，只要不出血，血小板低些也不必担心，调治一段时间后，体质改善，激素戒掉了，但血小板仍低。后感冒发热，家长不懂医，去了绍兴大医院，一检查说要住院。又要用激素，家长说不要用，医生说：“你字签下来”，家长慌了，只能听医生，结果住了一个星期院，普普通通一次感冒，就花了一万二千多元。这种事很多，令人真无奈。
结语：“中医不科学”，从余岩开始，一直喊得震天响，一些不懂医的大名人，拾其唾余，自以为蛮在行，也说中医是旧医、西医是新医，冯友兰国内说说嫌不够，还跑到国外去做这样的演讲。当时恽铁樵与余岩意见不同，作《群经见智录》，此文顾名知义，大意无非各人各见（文章影响很小），算不上是对余文针锋相对的反驳；不久杨则民作《内经哲学之检讨》，目的虽是反驳余岩之说，但偷换了争论前提，顾影响虽然很大，余岩不予理睬。乃至其子延年，其孙忾到了20世纪还在为之辩。不久，中科院院士何祚庥也跟着来凑热闹，网上搞得喧嚣尘上，2006年时有人对我说。你咋不发声？当时我正在整理《庄子养生解密》，一是觉得精力大不如前，二则想到人卑言微和“知者不言”、“辩不若默”等一些富含哲理的名言，懒得趟这混水，其实对这事，我一直心中梗梗。我认为哲学、科学、文化、文明是中医学的四大内蕴。作为一个散人，“天降大任于斯人”，我想都不敢想，但针对“中医不科学”这一论题，用“中医是科学，西医不科学”，来作反驳，这篇文章总得有人做，今因《中医药法》触动，不揣浅陋，抄摘了一些资料，并将一些我所知道、我所经历过的事，一道摆一摆，想让事实来说话，因为，我前面已说过，同逢中必反的人，光靠讲道理，是讲不清的。但话又说回来，我说西医不科学，西医伪科学，也只是从总体上拿大事把中医西医较一较，不是说西医什么都不好，中医就样样好。中医索隐流怪、奉糟粕作家珍和搞临证术行骗的弊病也很严重，西医外科远胜中医不必说，西医内科也非一无是处，凡事都应做面面观。药业集团以掠利为目的，西医本是市场医学，这都是事实。可惜中医虽素称仁义，现在亦受到了市场经济的冲击，一张膏方，动辄几千上万元，甚至连几十万都开出来了，据说最多已经上百万……问题诸多，治如理丝，缓则可清其绪，急则愈坚其结，只能慢慢来，就是写文章，也是这个样，拙文名曰万言书，恐已约2万字左右了，即此带住，欢迎批评。
注、余岩为科学救国，“苟利于国，无不可以牺牲，身家性命视之如敝履”。这我十分敬佩，余诞年说“反对者至今不能对他科学的批判作出正面反击”，余忾说“他高举医学革命的旗帜，驳得中医们无以言对，至今也没有人对他的论点进行过像样的反驳。”赵洪钧说他“所发表的废止中医药在学术上至今尚无彻底批判”这都事实，但动机之正与认识上错误导致对中医事业损害之大毕竟是两码事，我之所以对其时有愤言，因即在此。今撰此文，因亦有鉴其子孙之所言，至于拙文算不算彻底批判、正面反击？是不是像样的反驳？我信必有公论。惜生不与之同世，否则，我自信必能与之为诤友。

曹东义 · 发表于 2017-2-3 11:44:25

柴中元，1945年出生于浙江上虞。13岁小学毕业即随父学医。1962年学徒满师后，一直在乡卫生院工作，边行医边自学。到1979年参加省中医招贤考，录取后调县级卫生单位行医。现在市中医院中内科，副主任中医师。

于70年代末开始，在刊物上开始发表学术论文，到80年代中，以发表论文的质量数量，为中医瞩目，迄今已发表中医学术文章26余篇。撰著、主编、参编中医专著20种，《温病术真》为代表作，《热病衡正》、《治肾研究》亦曾引起医界之注重。“对叶吴温病学说若干问题的看法”曾引起中医学术界之震荡。“非温黄疸论”等多篇文章分别获省、市、县级优秀学术论文奖。文章、著作，总约300万字左右。1985年以来，先后被聘为湖南九疑山学院医学系(兼职)教授、河南医张仲景国医大学名誉教师、四川侨光医药保健科学研究所客座研究员。曾任浙江省中医学会眼科分会第一届委员、绍兴中医药副主编、绍兴中医学会常务理事、上虞市中医学会秘书长。现任上虞市科协委员、浙江省中医学会气功分会委员、市气功科学研究会秘书长、市民进总支委员等。
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曹东义 · 发表于 2017-2-7 15:19:33

我:
柴中元先生关于《中医药法》感言第二部分已经发到论坛里，请大家参考，并一起讨论：http://www.yanzhaozhongyi.com/fo ... &extra=page%3D1
不漏孙永章:
@曹东义，河北省中医药科学院 现在不是讨论问题，是等着国家中医药管理局的具体管理措施。
我:
@不漏，形势喜人，形势逼人，有人不敢说，有人想说不让说。
不漏孙永章:
像你这样的正能量肯定可以说！
不漏孙永章:
中医法已经发布，积极推动落实！
我:
@不漏，有人糊涂，懂历史、近代史，也看不到时代的进步，所以新法还没实施，就说这部法不可用，仿佛无法可依，无法无天才是中医的生存之道，这些模糊、错误的认识，尽量避免才好。
民间肿瘤专家陈欣:
@不漏 ：曹老师尽管有影响力，但一个人的力量毕竟有限；《中医药法》尽管已发布，既然有缺陷没人提出又从何处得到警省！
不漏孙永章:
@曹东义，河北省中医药科学院 说得对！

曹东义 · 发表于 2017-2-3 10:30:45

柴中元先生，现任浙中医学会医学气功分会常委、市所功科学研分会秘书长、市科协委员、市民进总支委员等。自幼随其父学徒，1962年满师后一直在乡医院行医，1979年中医招贤考录取后调县级卫生单位工作，撤县设市后在市中医院中内科搞门诊工作至今。80年代开始，在专业中医医刊报上发表学术文章260余篇，参编、主编《老寿星彭祖长寿秘诀》、《外治法》、《越医汇讲》等专著20种，《温病求真》为代表作。部份论文多次获省、市优秀学术论文奖、《治肾研究》获县科技成果二等奖。自1985年开始，曾先后被聘为河南张仲景国医大学名誉教师、湖南九疑山学院系兼职教授、四川侨光医药保健科学研究所客座研究员等。1996年被评为市科技先进工作者。自传已久编《当代中医丛书·中医成功之路》，传略已入编《中国当代中西名医大辞典》、《中华当代名人辞典》、《东方之子》等近10种辞书。现在上虞市新、老两个中医院轮流搞中医专家门诊工作，诊暇正在着手人体科学文献整理研究工作。

曹东义 · 发表于 2017-2-3 10:42:36

老中医柴中元亦“狂”更“慎”
2014年04月14日 08:32 上虞新闻网来源：上虞日报作者：编辑：任晓燕
位于市区江东路的汉易堂，每周逢二、四、六上午，前来求诊的病者络绎不绝。

　　4月8日，记者走进店内，发现不少正在等候的人都是冲着一位名叫柴中元的老中医而来。柴中元出生中医世家，父亲柴光耀为眼科泰斗吴震的再传弟子，13岁起，他背着药箱随父行医，如今年已古稀仍坐堂问诊。在50余年的从医生涯中，他不仅积累了丰富的临床经验，治愈了许多疑难杂症，还编著撰写了大量学术著作和论文，可谓当今中医界传承医药精髓、复兴越医文化的一员猛将。

　　中年务实求真获誉“浙江中医界三杰”

　　柴中元自幼随父行医农村，每次出诊后，他都会翻阅医典古籍，对比研究治愈之法。在不断摸索学习中，他折服于中医疗法的优越性，并由专治眼疾升级成为全科医生。

　　上世纪60年代，医界倡导“中医科学化”，柴中元立志振兴中医，从临床实践出发，埋头苦读医典，渐而养成病人来放书，诊疗后举本的生活习性。在经验日积和钻研医书典籍的过程中，柴中元发现许多与临床实际相悖但被人奉为圭臬的中医错误理论，于是凭自己多年的实践经验，撰写了60万字的《温病求真》一书，冒天下之大不韪，向当时的“权威”、“经典”发起挑战，在中医界掀起了轩然大波，引起全国中医侧目，评价趋于两极，褒者称其为“治疗温病的指路明灯”，贬者斥为“狂人”。

　　《庄子》一书，学界誉为中国古代文化之瑰宝。但这到底是一本什么书？千百年来，世人众说纷纭。柴中元熟读此书，从养生角度切入，出书逐句解密《庄子》，见解独到精辟。他又写了一篇题为《名人谈医，应加警戒》的论文，对苏东坡、章太炎、南怀瑾等名人的谈医讽嘲批斥，放语“外行谈医，毒哺四海”，豪言一出，震惊四座。

　　外界对他的“大胆行为”褒贬不一，面对因此而来的某些压力，他始终不改追求真谛的初衷，他说：“我治学唯是真是尚，钻研业务是为了提高临床治效，撰文出书则是希望能把成功的经验介绍给大家，改变人们对中医不科学的看法，并为初学者指点迷津。”柴中元严谨务实、大胆求索的态度，形成较大影响，取得一定的绩效，这使他与著名中医陈天祥、董汉良一起获得“浙江中医界三杰”的美誉。

　　晚年著书立说志在复兴越医

　　退休后，柴中元一度闭门谢客，全部精力用于著书立说，先后发表《庄子养生解密》、《家庭食养宝典老人篇》、《养生爆言》、《外感指迷》、《医林蜩鸣》等多部医学著作，解密养生之道，弘扬结派伤寒，为后人深入学习中医理论留下大量独具识见的文献资料。其中，部分作品还荣获国家级和省级奖项，有的则被评为中医畅销书选粹重印。

　　这种执卷品茗、兴至则文的自适生活没过多久，就被许多寻上门的求医者打破。医者父母心，诚情之下，柴中元终于出山，应邀坐诊汉易堂。

　　8年前，有一位卵巢癌晚期病人在杭州大医院求医回来后找到柴中元，恳求他开些中药。死马当活马医，柴中元根据病人的实际情况，采用综合调治之法，使其疼痛日减，精神渐佳，5年后仍健在(此后情况不详)。说起此病的治愈经历，家人感慨万分：“以前家里人有个头疼脑热，首先想到的就是看西医，可自从见识柴医师的高明医术，我们才知道中医博大精深。”

　　从上世纪80年代开始，柴中元始终将复兴越医作为己任，倾其毕生精力著书撰文达五六百万字，亦非有愿力者所能及，他的《热病衡正》、《治肾研究》、《老医说医》等书颇受好评。他说：“中医学是我国医学的特色，具有独特的优越性，面对中西方文化的碰撞，我们应该扬长避短，发挥优势，传承精髓，复兴越医。”这种认识是他毕生为之奋斗的原动力。

　　柴中元还经常参加一些公益性义诊活动，晚年，他淡看名利，不计较个人收入得失。最近，一位岭南的癌症患者家属找到柴中元，希望他上门看诊。年迈的柴中元应邀前往，为患者细心医治，不肯收取病人的谢资，患者家属十分感动。在汉易堂坐诊后，对特困家庭和残疾患者，不收诊金。

曹东义 · 发表于 2017-2-3 10:19:17

本帖最后由曹东义于 2017-2-3 10:20 编辑

放眼世界，看目前中医、西医之现状
～《中医药法》颁布感言（一）
上虞散人

一、西学东渐后中医在国内的争执和现状
中医、西医，理念谁先进、谁落后？到底谁科学、谁不科学？此诚如俗话所说：“屁股决定脑袋”，人们认识，截然相反，看来目前还真是难以统一。
如所周知：建国前，以余岩为代表的一帮子人，崇洋媚外，诋毁国粹，为取谛中医，不遗余力，假行政权力，攻排逼迫，将有关活动搞得风起云湧，激起全国性风潮，影响十分恶劣，余毒迄未肃清。建国后，毛泽东高瞻远矚、一锤定音，说“中国医药学是一个伟大的宝库，应该努力发掘，加以提高。”1982年4月，“发展我国传统医药”写入宪法，从此确定了我国医疗卫生工作的大政和方针。但树欲静而风不止，被西方文化侵略洗脑者，对此一直阳奉阴违，上下其手，反反复复，点火煽风，或明或暗，不断抹黑、使绊，设限、刁难、鄙视中医，几乎无所不用其极，似必欲消灭之而后快，这种干扰，成了我国近代中医发展速度大大落后于西医的主因。但使人感到最难理解的是：我国的文化、科技、知识界人士、特別是西医，他们对西方国家的医学情况多多少少是有一定了解的，我们放眼世界看：现在美国吸取“排异”教训，把中医从“非法”提升到了与西医并起并坐的地位，已确认中医是一个“有系统理论的整体医学体系”，这是一个中医在美国有可能会快速兴起的信号；日本在为中医平反后，已重视到连西医执业也必须考试中医合格了，他们基于自己在这方面的发展速度很快这势头，自视己长，扬言说要超过中国了；韩国人开办的中医学院之多，已居世界各国之最；墨西哥已经成为“另类疗法的天堂”，另类疗法就是替代性治疗，包括中医、针灸、草药以及许许多多的自然疗法；澳大利亚对中、西医一视同仁，也已允许了中医的诊药费与西医的诊药费一样可以报销；英、法等西欧国家也有人纷纷发出了一些称中医为“有科学根据的替代医疗”之类的声音；特别是针灸，已为世卫组织所公认……总之，国外许多医界专业人士和科技界名人、学者，都已经常在说中医是一门有着完整理论和丰富实践经验的独立科学体系，这一现状，是印证钱学森的预言：“中医的发展，最终会引起科学技术体系的改造～科学革命。”即将到来的先兆。可正是中医在国际上影响力越来越大的这种形势下，国内有人竟又一次挑事、掀起浊浪，说中医是伪科学、在网上呼吁联名签字，要立法取谛中医。带头的人中，竟有中科院院士和已经做了几十年中医的教授！卫生部长陈竺讲了“中医有望对医学模式带来深远影响”，一个叫王澄的人居然马上跳出来大喊，说他代表600万医疗工作者要陈竺下台。我们的卫生部，到底怎么拉？！中医的职称晋升，到底怎么回事？！
但“山雨欲来风满楼”也好，“黑云圧城城欲摧”也好，赖共产党有卓识、予支持，“泥鳅翻不起大浪”，而且还正应了“物极必反”这老话，终于促使政府用行动作反击，正式为中医药学立了法。这对处困厄不坠其志，历经坎坷、磨难而矢志不渝，热爱自己专业，愿为之奋斗毕其生的每一个中医来说，至少在精神上是又一次巨大的鼓舞！盛世盛事，暮年逢之，心花绽放，不胜雀跃，弹冠相庆，够喝一壶子！想来今后可以不复再作“华佗无奈小虫何”之叹了。
但转而一想，不可空欢喜，对“束于教而不可以语道”的一曲之士来说，用立法震慑其不断明着来的闹腾，虽说肯定可起呵止之效。然于去彼障蔽了心窍之茅塞、促使明悟，恐仍难以起作用。如果卫生行政机构今后仍是王澄这样的人在办事，中医药大学竟让张功耀这样的人去教学，要灭掉中医，明着来不行了，暗中好使的软刀子多着呢。如中医晋升，先是说要考英语，通过自学，我考及格了；又说要积学分，叫我去学世贸组织规则，我也去了；后又说要会电脑，我视力不行看不清，但也去学了；又说要有3篇论文，这我在90年代前发表的学术论文就已200多篇了……但结果真如人所说：“凭你能过道道关，没有关系总不行”，果然，晋升副高条件具备了时名额有限，轮不到你，条件不具备的到报上去了，批不准，第二年再报，就这样，我一直拖到名额放开后才轮到、才批下；后到快退休前，可报正高了，绍兴市卫生局发了个文，说学徒出身的中医没学历不能升正高，就这么一个土政策，我最终还是以副高职称封了顶。庆生逢盛世，衣食无忧，知去日已多，来日日少，现安渡晚年，享共产党的福了、知足了，今日还提这些往事，确非心中还不平，实是感到，后之来者，若学中医，荆棘挡路，前景悬着呢！前不久有人慕我虚名，辞了已在杭州的工作，说要想跟我来学，我也愿把近60年的临床经验和自觉独有的理念传给后来人，期望不枉己之所学，心想或许能藉此回报社会。所谓“人卑并不妨忧国，伏枥老骥仍有愿”，所以晚年仍时时努力自我调节，想使专业技能与振兴中华相同步，或许这样再作点菲薄的贡献，能体现自己不虚此生的人生价值。当时，还因此生感，写了首颜曰“我的梦”的小诗：“医苑勤耕耘，挥笔生寒风。吹得百鸟醒，蝙蝠进山洞。盼扫阴霾尽，人寿如柏松。清溪有榜样，不拒人师众。”说到师从，真令人不胜感慨，在60年代末70年代初，我与岳美中先生信函往返较多，我说想跟他学，岳老也答应，但后来他说现在不同以前，这不是两个人的事了，不久中医研究生班招考事定下后，岳老马上来信嘱我抓紧复习、到时候去考，期待朝夕相伴。但我少不晓事，考时兴奋，因题生感，抒发己见，竟把考试当做了一次与岳老的对话而畅谈，致答题跑题，愿望落空，后悔莫及，岳老于是赠诗鼓励：中有“莫叹名落孙山外，猛进宜乘两鬓青”之句（后又惠赐《岳美中医案》）。岳老虽曾蒙周总理保护，但从他当时家中雇了个保姆后，生活有困难，便来信问我有无多余粮票（当时全国粮票紧俏，我只调到了11斤寄去）及有时身体不好，病中写信是口述，由其儿代笔这些情况来看，生活也很窘困，我无缘亲炙，又不能尽力给予些微之助，至今心中歉仄。北京上海，岳、姜两老，都是中医泰斗，岳老晚年竟不及我辈之有福，思之黯然。因有此经历，所以在参加中医工作座谈会时，我曾提过两个意见：一是中医人才培养，进学校读书与以师带徒，要两条腿走路。二是中医科研，现代科学方法与传统研究方法，要两条腿走路。但小范围之说，似连投石于水之效都没有。后一意见在拙作《老寿星彭祖长寿秘诀·后记》中我也说了，后在《中国中医药报·岐黄论坛》上发表了一篇“重视传统研究方法积极开展中医科研”，总算稍扩大了些影响，我说上面这些话的意思是：学校招生可照自己的办法考试；但老中医带徒，只要一个愿带一个愿学就可，不要带徒、科研、办医院都要照西方的那一套搞。现在中医收徒虽不走考试录取办班这条路了，可本人还要做体检，如果老师身体不好不能带徒，不知老师身体不好是否也不能允许再在学校上课？
我出身寒贫，虽1962年学徒出师后考得了中医士文凭，因遇“文革”，经费之事，一律冻结，于是20多元一月工资一直拖到70年代初才按国家规定转正为30.5元。老婆是民办教师，虽当时县政府有规定，每月平均工资不能低于20元，但大队支部书记说这规定是资产阶级法权，结果教了一年书，成了倒挂户，又屡生病，无奈向单位借了15元，借后一直还不出，院长叫我写报告申请减免，送到东关区卫生院批，结果批不准，这样的窘境一直延续到70年代，不久有幸参加了中医招贤考，被录取，遇上连续调整工资，条件有了改善。但到90年代，版面、书号进入市场化，登文章要交审稿费、版面费，出书要买书号、或包销或赞助，这时添了小孩，条件不允许，思想也不通，从此放下了笔，一心搞临床、潜心做学问。因在当时这种情况下，心如死灰了，不想再出文章再写书，后在搬家时，就连已经初步写成了的《老子养生注》、《琐琐医话》、《续质疑录》等手稿，也同旧书一并作废纸卖掉了。《庄子养生注》是漏网之鱼，不意后来有缘，承中国中医药出版社支持，改名《庄子养生解密》出版了，而这事竟像是重又开了个口子，接下去竟连着在该社又出版了三本《老医说医》和《家庭食养宝典·老人篇》和《妇女篇》。《肾病中医保健》重版和《温病求真》重印如果也算上，短短几年里，中国中医药出版社和人民卫生出版社给我共出了285万4千字的书，成就了我著作出版的丰收期，我得陇望蜀，虽知自己志大才疏，但心想，说不定“天道酬勤缘再来，青天白日梦又圆”，觉得即使出套三四百万字的选集或全集没机会，就是把新发现的《神秘医学笔记故事思辨录》等一些残稿，重新做些整理，改写成《续论衡》或取名《老医说医·续集》，能在生前再出版一二本七八十万字的书，也不错。如无缘，就留给从学者王坚栋传给后人也无妨。但觉得精力毕竟不复如前了，自知这事工作量不小，所以想收徒、想找帮手，这也是不必讳言的原因，不意收徒手续繁，东公证罢西盖印，本人在本单位中医院刚做过的体检单还不能作算，须得到指定单位体检才可以。而且收徒人数限定只能收两个，无奈将已办过了公证手续的其中一个再辞掉（没能力帮我整理文献也是辞退之一因），此外，据说本来还有退休二年后的人要再参加培训、学习、考试过关的规定，幸亏我正好遇上了一个对中医工作十分重视的计卫局龚局长，盖章办事，都还算顺利，否则，因为关卡多，若有一处卡住了，还真办不成。近来的有识之士虽在作这样的呼吁:“切实重视传统中医，扭转学历至上的误区，给民间中医更宽松的政策，让他们培养更多的学生，使中医药瑰宝能更好地传承和发扬光大。”可我仍在观望:这样的呼声能否引起应有的重视。我觉得“法能制行难正心”，如用现代科学方法来改造中医，恐怕仍很成问题，中医看病范围之规定也很令人惶惑，但不管怎么说，比以前“65岁以上的中医不能再看病”的政策出来时毕竟好多了。上述小事无非信手走笔，顺便一提罢了，主要还是发现来我处学徒的海波，毕业于中药专业，他现在的自学教材中有一本《中药化学》，据说今后的学历考试要过这道关，否则影响今后职称的晋升，我原只发现以前的中医院校教材很有问题，尤其是《温病学》，宗叶吴之学以诲人，有奉糟粕作家珍之大弊，似乎误人子弟，追忆何绍奇兄，他与我曾颇有同感，他从欧洲回来后曾在1997年10月5日给我来信说:“我的同学朱邦贤（上海中医杂志）拟对建国后的中医学囗发起反思，我建议你就温病学教材写一囗，挑起战火，你以为如何?我拟就整个教材提出批评，问题确实很多。”11月27日来信中又说，“（朱）受命为副主编，而王若水又要退休，权柄在握，想干一番事业，我们支持他就是了。”绍奇兄在北京主政中医研究生班时兼任湘南九嶷山学院教导主任，他来信说遥控指挥很不便，要我去那里任教帮帮他，我说可先去试试，于是在1985年9月，学院发来了医学系兼职教授聘书，此后我曾应邀去湖南讲学18天，讲时按不尚空谈、联系实际的认识，凭藉经验和理念，时时对教材谈些不同的认识，吸引了听众，获得了好评，后因影响所及，《光明中医》来函，将第一课所讲“辩证方法、内容、要点谈”一文要去，发表在1987年第2期上，由此我也暸解了在校学生对教材中不切实际内容亦有亟待指迷的要求。但因自己不会讲普通话，多写少讲毕竟是一时应急之法，日常交流，十分不便；听说该院为毛泽东秘书创办的国内第一家私立学院，感到民办不同公办，教授无非教师；加上家属要后调、未能同调等原因，考虑再三，最后有负绍奇兄垂青厚意而不去。但从此更坚定了我培养中医后来者必须两条腿走路和教材必须大作修改的看法。但想不到现在的中医教材竟还有这种讲“乌龟壳”的内容。怪不得李今庸先生喟然而叹:“吾人生性太愚钝，发展中医愧无能。三十多年教育苦，培养自己掘墓人。”（李今庸先生为我鱼雁之交，他对拙作青眼视优，多加揄扬,厚意至今铭记)潘德孚抨击得更是辛辣:“中医学院写的是一部埋葬中医的历史。”我们若对此熟视无睹、充耳不闻，如今后中医药大学再加紧用这种现代科学方法来改造中医药（这事说白了就是用西医方法来改造中医），即有人能继葛洪再续写“新畅玄”来说事，恐也只能把人弄得更糊涂。（可惜绍奇兄给我来信后不久即英年早逝，他说拟对教材挑起战火这事也就没有了下文，这真是中医事业之损失。在长沙参加学术会议时，我也曾去找过令人敬重的“中医司令”吕炳奎，想向他汇报我对中医教材、中医科研、培育来者等问题的一些看法和建议，但到了他房间门口一看，刘炳凡先生正在同

他谈话，旁边许多人（干祖望教授等名医）都候着，又突然想到自己不会讲普通话，有机会了，恐也徒致打扰，故没凑上去。后因人民卫生出版社白永波主任找陈天祥、我和董汉良谈叫我们写绍兴医家医籍的书等事，结果放弃了这次“下情上达”的好机会。“长沙有幸会，卑怯未敢谈。错失进言机，遂成终生憾。”这一小诗，即闻吕老仙逝时而写。）
从方法论角度来说，中医采取的本是宏观的整体动态观察，西医采取的乃是微观的解剖静止研究。恩格斯在《反杜林论》等著作中把中西方这二种截然不同的研究方法早已说得很明白，如中医药大学继续这样教学，这不是在把中医往相反的路上引吗？中西这两种不同的研究法，可以提并存，但朝南朝北两个方向的步法是不可结合进行的。近悉“江南奇人秦兆虎是中医学院毕业，但他一再告诫他的学生，不要上中医学院，因为那里不可能培养出好医生。”可见这已是许多人的共识（中医战略家贾谦教授说：“中西医结合是埋葬中医之路。”又说：“要想真正发展中医药事业，提高中医临床疗效，首先就要向这种盲目的虚伪的、欺骗的中西医结合开刀！此刀不下，中医药的发展只能是一句空话。”周天元也说：“中西医根本不可能结合。”这些话与继续提倡“国家发展中西医结合教育，培养高层次的中西医结合人才。”孰是孰非？历史会回答）。振兴中医如这样搞，基因图谱、暗物质研究之类的这些所谓的现代科学新东西，今后不也都可揽入中医教材吗？这事吊诡，故置不谈，我只想指出：振兴中医是振兴中华之亮点，也是国人之宏愿，共产党历来重视，可建国以来，人口增加，已超翻倍，中医人数，原地踏步，从现状看，现在中医学校毕业的学生，分配后不久，往往没多久就变成了西医，若要问为什么？我们难道还不能从中看出些端倪。培育后来者两条腿走路，一条这样了，看来只能指望以师带徒了。但以师带徒，若晋升仍要这样过五关斩六将，这事怎么办？所以说《中医药法》虽要正式颁布了，要想改变打不倒、站不起的现状，恐怕还没到乐观的时候。所以做中医的，似乎仍要处处小心些:搞针灸的，切莫轻易去治胃痛，因为胃痛是内科病；搞内科的，不要随便去治带下，因为带下是妇科病；搞皮肤科的，切莫去治耳鸣症，因为耳鸣划归五官科；遇到烂脚疮，你要先弄清楚属皮肤科还是属外科，诸此之类，不胜枚举，今后中医看病，一旦越出了你申报批准的范围，你得考虑是否会有随时被罚二万元左右的风险。总之，人的思想问题不解决，纵然每个中医都申报了范围是全科，仍是多注意看看有些人还会不断生出些什么样的幺蛾子来为稳妥。
生活经验的结累，已使我有了这样的看法:人很容易被洗脑，洗脑这事很可怕。如胡适，西医说他的病治不好了、没救了，他不信中医，无非不拂友人之力劝，才吃了中药，结果被陆仲安一治便愈。别人问他你为什么还不说中医好，他说的意思同傅斯年差不多：“我不能辜负了我所受的教育。”又如同样的内容、大体相同的方法，用阴阳、五行、藏象等词语来表达，因为这是中医的、时代太早了，所以认定其不科学，是伪科学，必须坚决反对；而用负反馈调节、耦合系统、推导联系、自同态机器等词语来表达，因为这是西方来的、近代的新学说——控制论，就认定是前沿的科学新理论，必须顶礼膜拜，加以推崇。尽管很有可能它是受到阴阳五行学说的启发才产生，这就是俗话说的:祖宗朝外拜，有些人就是这么个德性，谁也没办法。
美国医学博士门德尔松说:“现代医学不是艺术也非科学，而是一种宗教。如果没有信仰，现代医学就不能生存。”就不同信仰看崇拜西方者逢中必反的执拗劲，对“生公说法，顽石点头”这话，我今已不信。我感到:信仰不同的人，思想沟通极困难。所以说，你说理纵然胜于生公了，恐怕也没用。宪法是大法，中医今立法，这又怎么样？不论什么样的事，一旦有逢中必反者参与，好事也能把你办成坏事的。但对“实践是检验真理的唯一标准”、“事实胜于雄辩”、“行之有效，便是科学”这些话，我相信。也正因相信事实必能有益于唤醒那些对祖国医学缺乏真正曢解（或因受药业集团操控等原因）而包藏祸心者之良知，故继在上面已拉杂写下了些因中医药立法引起的一些千缕万丝的感想之后，再撷录下一些有关文，目的一是想让实践中已经发生和正在发生的事，来说明以下准备再说的二点。二是因为我是民主促进会会员，算是以此交一份有关参政议政的参考案。庶人议政，竟斗胆放言如此，不当之处，亟盼教正。
二、目前中国的中医是世界上先进的医学（暂略）
三、目前中国的西医是世界上落后的西医（暂略）

曹东义 · 发表于 2017-6-12 11:41:11

柴先生高瞻远瞩，他的见解应该引起大家重视。

曹东义 · 发表于 2017-6-12 11:39:16

放眼世界，看目前中医、西医之现状
～《中医药法》颁布感言（续）

柴中元

四、中医比西医科学的原因就在理念先进
科学定义，人各有说。鲁迅说：“行之有效，即是科学。”此说扼要、简洁，亦有所见而云然。但觉太过简要，故应予以加释：从知行关系来说，知指理念，行指实践。盲目的实践，即歪打正着，亦是机率，不是规律。80年代，我到金华参加学术会时，去了丹溪庙，庙很简陋，但求筮服药的人很多，很闹猛，问了一下，求签者说“吃过的人很有效。”俗话说：“信则灵”，这可用心理效应作解释，但不能说求签是科学。故对潘德孚“能治好病，哪怕你叫病人去求签拜佛，就是科学”这话，我不苟同。我认为：用猜想，或跟风盲从，用错误的、落后的“理念”去指导实践，即获效，也都不能说是科学。基此认识，我斗胆为科学下定义：指导实践有效的先进理念，才是科学。理念是经验之升华，它源于经验并在反复的实践中不断修正、丰富自己的学说、理论，使之日趋于完善，这是人类认识客观世界不断进步的标志，也是求真务实之正道，中医走的就是这条路。但西医自莫尔加尼（1682~1771）把尸体上发现的病灶当作病因以来，从此凭藉猜测,走上了一条误果为因、只重致病微生物的错道。
中医发展从《内经》时代至今已2500多年，西医历史仅200多年，论经验之积累，如小筮见大筮。回眸简短的西医发展史，令人惊讶的是，彼用来指导实践的都是些想当然的假说，假说出于猜测，是一种缺乏经验支撑的落后理念，以之指导实践，难免屡蹶。又蹶不长智，不知从失败中吸取教训，所以其所采取的许多疗法，一直在损害人们身体的健康，甚至时而导致大批病人的死亡，此所以近日西方医生之先觉者，大声疾呼，有“有医不如无医”类激论。惜我国之盲目崇洋者，此而不知，漠视史实、反诋中医，有鉴“现在只有西医批评中医的，说中医不科学，应该科学化；而没有人敢批评西医，要求西医科学化”这种是非颠倒的错误观念，迄今弥漫，以下拟举史实、明哲理、作比较，来予以针锋相对的反驳。
一、落后的假说。
有人说“现代医学的医院和医生都没有理念了。”这话显然是对主流医学在说。我国西医是学西方的，西方传统医学一直是用假说在指导治病，学他们的人自然不会有先进的理念。
早在1614年前后，西方曾有人怀疑“上帝”构造的人体组织有问题，觉得有些婴儿猝死可能是肥大的胸腺压迫所导致，这本是一种想当然的猜测，但对有些医生却产生了影响。澳大利亚病理学家帕尔陶夫于是对不明原因猝死婴儿做尸体解剖，发现有些人的胸腺、淋巴果然肥大①，便也认为这可能是死因，而且为之取名曰胸腺淋巴体质。这一无关经验的假说成为学说后又影响了其他一些医生。1907年，美国儿科医生弗里兰德对X线照片中发现胸腺较大的婴儿，试用了x线照射，有的婴儿呼吸困难好了，复查发现：胸腺小了。这事经一些权威医生鼓吹，从美国、加拿大开始，渐形成为流行的疗法。但后来发现，许多青少年癌症患者都与婴幼儿时接受过x线照射治疗有关。惜惯性形成后一时停不下来，这疗法到1950年后还有人在做。1953年，美国病理学家、著名的胎儿和新生儿权威波特发表文章指出：“她从来没有发现胸腺肥大会压迫气管……很多呼吸窘迫的婴幼儿不治也会痊愈。”可是，待这一疗法的错误最终得到共识后放弃，猜想导致的后果是：损害了很多人一生的健康、也导致了一些人的枉死。可惜西医仍没从惨痛的代价中获得应有的启发。但历史留下的、无可挽回的损失，毕竟给后人留下了前车之鉴。
到了19世纪，法国医师格雷纳竟又觉得“上帝”造人，脏器设置和安排都有问题。他认为阑尾、大肠都是没用的，腹内肠襻内容物太大、太小在腹内都有可能会扭结、会下垂，若停滞则会造成内容物腐败、产生毒素，这种想当然的认识，渐而弥散，结果导致了阑尾切除术的铺开（日本曾盛行切除婴幼儿的阑尾）。受影响的英国名医莱恩还秉此而发展为自身中毒论，开创了结肠切除术（即把小肠末端与大肠远端吻合），当时“认为高血压、糖尿病是因为人有了结肠这个无用的东西，细菌才有了大量集结的地方，细菌放出毒素，人们才发生很多的内科病，所以应该用手术去掉。”这种想当然的认识和做法，现在看来，真是天大的笑话，但它确是一件西医发展史上一时风行的大事。这事的结束，也是在付出惨痛代价之后才收场的，可惜西医一直没从类此的众多事件中认识到：仅凭猜想、仅凭假说来指导实践是不行的。
史实说明：19世纪时的西方医学还很幼稚，当时对感冒发热，凭想当然的认识，认为可能是血中有毒所引起。被称为“医学之父”的美国人拉什，竟主张把人体内的血抽出来放掉，这就是后来盛行了不少时间的放血疗法。1917～1918年西班牙感冒大流行，放血疗法导致了大批病人的死亡，连华盛顿都未能幸免②。1830年，医学家鲁易斯曾对此通过专门调研，说这不行，但未引起重视。直到1912年，著名医学家盖斯勒著《内科学》，还在说此法体强者可用。这事被药业财团利用后，疗法错误被说成了疾病的严重和危险，这样一来，常见小病，便一跃而成为了十分可怕的大病。从此，蚂蚁一出洞，皆生溃堤恐。这种心态，举世同风，迄今依然。
没有先进理念，常凭假说拿人做白老鼠的西医，在实践中屡屡碰壁后仍“找不到北”，不久又有了想当然的猜想：在19世纪后半叶，一些不明白人体就是一个细菌大国的人，认为任何疾病都是细菌所引起，巴斯德和郭霍建立的这个理论，使西医学从此完全走上了单靶点之路，正因为遇到各种疾病都要找出细菌藏匿之处，于是又是凭藉猜想提出的“病灶感染论”出现了。这个假定得到一位勤奋的细菌学家罗辛栋的支持后，西医从此开始就把注意力放到了在每个病人身上找病灶。病灶感染论风行后，结果又使得许多有用器官被轻易地切除，并导致了抗生素的泛用，于是许多人的抗病能力被削弱，许多人的微生物平衡被破坏，可这些医祸药祸③的不断发生，虽然到了“死于医疗的人数已比战争、饥饿、瘟疫加起来都多”的地步，直到近现代，才被一些西方医生中的先觉者们所悟得、所看到，现这些自称传统医学叛逆者的人，虽已在作大声疾呼，但我国绝大多数西医如今仍在梦中未醒。
总之，从史实看，凭藉猜测，信口雌黄，确是不少西方医生的积习，如1910年，亨特尔在马克吉大学演讲时，就信口乱说，他把贫血、不明原因发热、紫癜、各种神经疾病、慢性风湿病等都说成是源起口腔感染，这就是一个显例。可为其名气所惑，这一假说误导全世界整个西医内科竟长达一个世纪之久。虽说在30年代时就开始遭到了批判，但我国西医迄今还有人常用它来解释病因，如“隐慝性肾炎是从上呼吸道感染而来”这话，到现在还是有人在说。英国在1931～1935年，曾报告518人死于扁桃体切除术，可我国从没见过类似的医祸报告和调查。尽管从40年代开始，不少人已认为这简直是一场噩梦，可阑尾、扁桃体、牙齿，胆囊等许多器官，至今仍动不动就轻易成为牺牲品，有些地方甚至还在宣传早已过时了的病灶感染论。从中可见我国西医落后的程度，也从中可见国外西医除了能不断提出一些假说来，实在也没见有谁曾提出过有什么是从经验升华而来的先进理念来，而这正是西医不科学的根本性原因之所在。
当然，西医外科之先进，现已远超中医，令人刮目相看；但西医内科之落后，现已完全可由机器人来代替。④“现代医学不仅对疾病没有多大的疗效，而且往往比疾病更危险。”门德尔松博士这话和樊代明院士说西医对90%以上的常见病无法可治，这显然都是指西医内科在说。但这只是点明现状、说出了事实。我今要指出的是：西医内科习用伪治疗应付病人的原因，就是缺乏先进的理念，老凭假说在拿人作试验，“现代医学的一个大毛病就是所有的疗法都出自想象。”潘德孚这话，真是一针见血。
二、先进的理念。
理念来自经验，经验越丰富，理念就越多越先进。从《内经》看，2500年前，中医就有了许多先进的理念，这说明中医确是华夏文化的亮点。中医治效之所以能远胜西医，也正是因为中医是真正的科学医。要彰明科学中医的先进理念，此非数纸所能了，故只能择其要以言其略。
1、阴阳五行：此说颇多争议。因为它是中医理论的核心，不把它踏倒，凭落后理念行事而不断失败的西医，是永远抢占不了中国这个巨大的医疗市场的，所以攻击中医者，多从此下手。殊不知科学、哲学、文化、文明为中医学之四大内蕴，“阴阳五行”是国人认识、解释事物的一种哲学思辨方法，正确的思辨方法是科学的，反之才是不科学的，但历来之诋毁国粹者，根本就没弄懂过这个道理，故今略予申说：
作为一种思辨方法，阴阳学说具有以下几个特点：一是物质性，无物质就无阴阳，因为阴阳的属性是从物质中抽象出来的。二是既对立又统一，故不具备对立统一含义的事物不能用阴阳作解释。三是不断可分，即阴中有阳、阳中有阴，故阴无纯阴、阳无纯阳。四是动态的，即时而阳强，时而阴胜，处在不断变化中。五是震盪自控，即时而在震盪中发生偏胜，又能在震盪中自我恢复平衡。六是约定俗成，如大与小、快与慢、推与拉、来与去、远与近、此与彼、有与无之类，均不能说谁是阳、谁是阴。七是能互相转化，故阴可以为阳，阳可以为阴。总其特点说，它既是唯物的，也具有辩证法思想。但对通过间接发生关系的事物运动，阴阳学说无法解释，五行学说即因此而产生。五形是一个模型结构，木火土金水同ABCDE一样，无非是把不同的事物作出了归纳，目的是用来解释不具对立统一关系的事物间接发生的作用，这种作用虽可隔一也可隔二、即通过第二或第三者、甚至第四者发生，显得很复杂，但约之总不外乎“我有助于彼、彼有助于我”和“我制约彼，彼制约我”两种关系，此所以有了生克说；但生克这常态不是固定不变的，本是我所克者，若比我盛，可反克我。本克我者，如此我弱，可反被我克。因此，又有了乘侮说；后又发现生克乘侮尚不足以解释客观事物互相作用的特殊情况，如克我者反生我，生我者反克我，甚至是通过隔一隔二之脏而起作用者，于是又出现了颠倒五行说，如土生水、木疏土，以及子盗母气、金水互生等，这说明五行学说非出主观想象、也是从事物间互相作用的实际情况抽象出来的，也是含有辩证法思想的一种哲学学说，作为一种思辨方法、说理工具，它与阴阳学说互补，善用者在实践中可屡得验证，也是科学的。但阴阳五行学说可比喻为手术刀，用得好可以救人，反之也可以伤人、杀人。我们必须看到：有些人甚至把伦理观念揽入其中，说君阳臣阴，男尊女卑，或凭藉主观，机械推论生克制化，或主观预测、空言离实，甚至搞迷信的一套，此用者之不善，不能藉此为借口而攻击之。我确信，因认识错误而不了解此学说者，必能与之说得清道理；心怀不轨，非可理喻者，则不必与之费口舌。
华国凡等站在西方科学新理论——控制论角度，发现阴阳五行的方法与黑箱理论存在着惊人的相似之处，曾说《素问·至真要大论》“‘谨察阴阳所在而调之，以平为期’这一调节原理，就是控制论里的负反馈调节。”并认为根据象变量，运用推导联系法创立的五脏模型论，它以五行学说为指导，“有效地提高了控制人体的确定性”，这些说法提揭了中医先进理念的前瞻性，此所以我在拙作“怨章太炎”一文中曾说，现代科学新理论——控制论的出现，很有可能是受到了中医理论——阴阳五行学说的启发。请问非诋中医者，你们能说阴阳五行的控制论    原理和完整的模型结构，是向近代西方人学的吗？你们能说控制论不科学？
2、辨症论治:1985年，我应邀到湖南九嶷山学院讲课的开场白，就是《辨证方法、内容、要点谈》，拙文开章明义就指出:“证是一定时空范围内，由于自然、社会方面的因素作用于人体，机体所表现的一系列病理现象(即证候)的本质概括。因此在辨的时候，必须把它放到天人合一的整体画面中，从动态的角度去分析。”证处在动态之中，与整体相联系，是病机之关键，是症状产生的内因，医者通过感官(四诊)收集表现在外的症状，进行客观的分析判断，去伪存真，或舍脉从症、或舍症从脉，找出正邪斗争的关键性窅奥，不“见症治症，杂药乱投，”不“治病忘人，攻邪伤正”，这种立足于经验的认识，是一种与猜想完全不同的先进理念，以之指导治病，万病无不可治，所以说“病不可治者，是未得其术也！”
总之，“辨症”就是收集症状后进行的分析，目的找出疾病(体内)关键(病机)所在；“论治”就是实施外加影响前确定解决疾病癥结的方法。中医这种方法，用控制论术语来说，是一种“在不打开黑箱情况下的调控手段”，它不但是一种先进的理念，也是至今仍处于尖端的科学方法。因有人将证、症混为一谈，说症状“正确的称谓应该是‘证’。”这很不妥，故要加以强调:症是表现在外的一种异常状态，故又称症状，它可以通过人的感官而察之。但“证”隐状于体内，非感官能感觉到，全凭经验、通过分析症状，作出理性的判断，欲知证，要据症而辨。感官能察知的症状，常是“证”的真实反映；如挟有非反映真实情况的症状，则是假象，这又要凭藉经验，作“从、舍”之弃取。凭经验不凭猜测作判断，避免以主观代替客观，这就是中医理念的先进，中医比西医科学的根本原因，就是在此。西医历史短，经验少，假说多。假说是一种落后的理念，所以就远不如中医之科学。但药业财团为抢占中国这个巨大的医疗市场，却为不科学的西医穿上了科学的外衣，所以说这是真正的伪科学。伪科学的上述失败和对中医的打压排挤，对人们健康乃至生命产生了比战争、饥饿、瘟疫加起来死人还多的危害，这一点国外先觉者已在大声疾呼，而我们迄今仍在睡梦中！中西医论争史的发展已到了这个时候了:一切有良知的国人，莫再“糠屑迷目，四方移位”，看看以上例举的有关史实和现状吧！
至于论治，则可因辨证方法之异而不同，六经、四层、三焦、八纲、脏腑乃至方剂、经络等各种辨证方法，医者因流派不同，各有喜好。昧者谓同一病人，十个医生十张方，是辨证论治方法杂乱导致、有待统一。殊不知中医治病有多途径调节之法，治病只要能达到目的，所谓“条条大路通罗马”，走哪条路、即采取哪一种辨证方法论治、喜欢用哪一种医疗手段都可以，这不必强求统一，且正好反映出了中医于诊于治，经验各有不同，这是各家各派各有专长的体现。聚众家之长以观，更映见了西医治病只走单靶点一路之狭隘，这一不同也是理念先进与落后差异巨大的表现。
三、二者的比较
中医、西医的理念都在提升，但如作一比较，西医已提升了的现代新理念，还远不及中医早就已有的“旧”理念，事实是否如此?不妨举例来说:‌
中医认为:具有毒（能毒害人）、疫（引起传染）、杂（种类极多）三种特性的气（致病微生物），会趁虚侵凌、传染流行，这在战乱之际、大灾之后，最易发生，如何预防?《内经·刺法论》有文:“黄帝曰:余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者?岐伯曰:正气存内，邪不可干，避其毒气……”这段文字是中医卫生防疫之第一大原则，它迄今仍是一种先进的理念。如因故不能避免接触，另有服小金丹预防和做气功护卫之法。这“强中御外”的预防措施是科学的。基于“邪之所凑，其气必虚”、“正胜邪自却”的认识，中医的治疗理念:在“迎而夺之”、“驱邪外出”时，强调“扶正内托”、“放邪出路”，此足显认识之全面。邪侵致病时，都有体虚之一面，西医此而不知，想当然地认为感冒发热是血中有毒，竟会用近似杀鸡的方法，去放掉病人大量的血，想法如此幼稚，还说什么科学！惜至今并未吸取教训，不知错在哪里，故后来一有流感，就把它说得十分可怕，渲染得十分危险，姑不说这是否被药业所利用，从客观上讲，这确是制造恐吓、先在营造一种引人紧张、使人恐慌的气氛(有心理学常识者都知道:这样做，小病真会变成大病)。在实践中碰壁后放弃放血而改从寻找、杀灭致病微生物，这是一种进步，但用抗生素、激素、退热药治疗，结果呢?甲流、非典类疫疾不是细菌是病毒，抗生素杀不了病毒，反打破了体内微生物的平衡；激素则导致内分泌失调，甚至出现了肺纤维化、骨质疏松等药祸；解热药则是在抑制自身的抗病能力。近人悟得此理者，提出头三天观察，不用药；有的人也认识到了甲流毒性其实温和，喝喝开水都能好，这比先前确又进了一步。但同中医比，仍显得十分落后。中医历来强调“无病先防，有病早治”，病初起时正未大伤，早期治疗最易收效，此诚如《治病的常识》所说:“中医早期预防性治疗的积极意义，也就是‘不治已病治未病’的具体表现。例如北京中医治非典，中日友好医院21病区收治了16位早期疑似病人，治愈率达百分之百，且没有后遗症。”如果要判明病原，必须要待疾病进行到相当程度，能检测到才能进行治疗。单说细菌培养和鉴别，就要一周的时间，像非典病毒这样的微生物，死了很多人后才发现，检测也很困难，即使能够确定时间和判明，疾病已进入后期，死亡率很高，即便治疗得手，后遗症都很严重——肺纤维化。因为他们失去了早期治疗的有利时机。”再看当时南方的非典，因未及时治疗而死的人很多，但“广州由中医收治的早期疑似病人，治愈率达100％。之所以如此，是因为人体生命的抗病能力，在疾病初期因体能没有消耗是最强的。”所以，西医头三天不治这种理念，仍很落后、不科学。
因任何疾病都是邪正争斗之局，基于正胜邪自却的经验和理念，我治病十分重视扶正，认为辨证若体亏有据，施治自必须扶正。虚者能使强，正气得来复，机体自调自控能力振奋，邪失肆虐之力，如日出雪融，病无不愈。景岳最善用补，故我学宗景岳，喜用补法，认为就治疗学来说，这是抓住了牛鼻子。但西医治病而忘人，显例:如治癌，常轻率动刀，有时甚至在开膛破肚时都不计利弊之大小，随之又反复放化疗，严重伤损正气；其他一些病，或轻率、甚至长期使用化学药品而根本不重视污染内环境导致的药祸；且不思己之无能，还经常轻易判定这病治不好、那病没办法。明知治不好、没法治的病，可都在治，而且还常用所谓的“实话实说”，先催垮病人的精神意志，这样搞，竟还自以为科学、还说中医不科学！西方一些先觉者，已看到了这事，故法国科学院院长马根迪说:“医学是一个高明的骗子”，“行医加速了病人的死亡”。美国门德尔松则说:“如果90％以上的医生、医院、药物和医疗设备从地球上消失，那么这马上就会大大增进我们的健康”。类此严厉批评并非空穴来风，而是基于有关的调查，如美国科技评估办公室对全国医疗安全的调查结论就是:“80~90％的传统治疗手段并没有科学的根据。”类此调查，我前文已有提及，这里从略。
搁笔前，对已成我国目前最大社会时弊的癌症，冀为醒世而再恒言:西方用“三法”治癌失败后早已提出“交给大自然去处理。”并宣传“癌是慢性病”，提倡“带癌生存”。这些理念，比先前采用玉石俱焚式的治疗，认识确是提升了。但慢性病也是病，须知中医有许多出之经验的先进理念，如“养正积自除”、“化痰软坚以消积”、“扶正内托以排脓”、“正胜邪无存留之地”等，以之指导治癌，每可收效(这也是我的经验，为避文繁，例略)。癌症并非无治法，若因己所不能，便倡言“交给大自然去处理”，因噎废食，亦显理念之落后。诸此之类，例难枚举。医者若能无门户之见、破中西之界，理念谁先进落后?到底谁科学、谁不科学?答案昭然若揭。出身于英、美两国的奥茵斯坦医学博士，对西医用化学药物对抗治疗和手术的实效失望后，坚信中医药原理、哲学和学理，认为“中国医药学无疑是世界医学的明天”，“他的信念影响了英国和美国千千万万的人”(《挽救中医》)但对我国影响甚微，为什么？我也来一次猜测:市场医学，利之所系，光靠讲理，难起作用，故《中医药法》今虽颁布，中医人确仍任重而道远。咋办?“路漫漫其修远兮”，当偕同志“上下而求索”。
注:
①、胸腺淋巴“肥大”同个子长矮一样，其差异是生理是病理尚未弄清，就凭猜测提出假说不科学。
②、一个高年老人，清晨外出受寒，感冒发热，本亦小事，竟接连三次放血达3.5升(一说3.75升)，遂死。死的冤！
③、“根据美国食品药品管理局的报导，仅仅在美国1978年就有150万人因为药品的副作用而住进了医院，尽管有勇有识的医疗界人士，一再声明市场上的大多数药品最好的结果是没有疗效，但长远来看，更多的情况却常常是危及健康或生命。”(《挽救中医》)
④、现在西医看病，诊断只要会开单就行，开药只要电脑一查就行。西药因副作用多而更新换代快，专家有时也跟不上，跟得紧的，也积累不了经验。西医内科医生已发展到可用机器人来代替以提高效率的时候了。

曹东义 · 发表于 2017-2-7 11:01:45

放眼世界，看目前中医、西医之现状
～《中医药法》颁布感言（二）

上虞散人

二、目前中国的中医是世界上先进的医学
中医、西医，谁先进、谁落后？谁科学、谁不科学？这只有通过对比，通过在总体上作大的对比，而不是在枝末上作局部的对比，才可得出结论。如上所述，中医已走出国门，出现了传入多个国家、影响不断扩大的态势。国内中医，虽说在近现代因频受打击、排挤，发展缓慢，甚至可以说是出现了萎缩危象，但诚如俗话所说：“瘦死的骆驼比马大”，我国中医，毕竟历史久远，沉积深厚，所以说，即在现代科学日新月异、发展迅速的今天，仍没有哪一个国家，敢说可同我国比！我们放眼世界看，日本目前确实比任何一个国家都重视中医。就历史来说，彼确也是一个很早就受到汉文化熏陶的国家。我们知道，鉴真东渡后，中医逐渐传入日本，日本确实有过一段十分重视仲景学说的历史，不久前，有些不知天高地厚的人，竟扬言说：“几年几十年之后，中医学要看我们的了。”最近，甚至在我国，也出现了“中医在中国生根，在日本开花，在美国结果”的说法，我不知这是说“墙里开花墙外红”？是说历史？是说现状？还是说展望？章太炎研读《伤寒论》时，读了吉益东洞、汤本求真等人的一些书，确有过“我道东矣”之叹，但诚如岳老所说:“东医虽竟亦学南阳，一病终归是一方。那晓论治凭辨证，此中经义耐思量。”我同日人曾有过一次接触，感到他们缺乏汉文化的深厚底蕴，中医学水平，说得不客气点，其实二个字：很差。如他们搞的方剂辨证，放到我们的六经、脏腑、四层、三焦、八纲诸辨证方法中较优劣，决非上乘，实属下驷，价值不大，因为这毕竟是一种守株待兔法。基此认识，所以我在赴湖南讲学，讲“辨证方法、内容、要点谈”时，把它略去，未将其纳入于拙文中。
1986年6月，我作为特邀代表赴成都参加“中日中青年学术交流会”时还发觉，他们连中医外感学派，仲景之后，一源三歧，至明、清已形成为温热学派、瘟疫学派、绍派伤寒这样的大事都一无所知，始知彼既乏底蕴，又忽视发展，所以说，就算是汤本求真等人真已把《伤寒论》研究了个透，那也无非是达到了我国汉代的水平。殊不知中医学毕竟不是原地踏步，甚至今不如昔，而确是随着时代潮流在发展、在大踏步地向前进。我根据自己数十年的临床经验，认为经方必须活用，如“喜悲伤欲哭”的脏躁症，仲景用甘麦大枣汤治疗。我认为此方有安慰剂样作用，也有一定的养心作用，但力弱。这类病人，在妇女更年期，时有所见。据自己的经验和理念，认为就人的生长壮老衰规律来说，是肾气自始至终在起主宰作用，而经绝期前后，乃是肾气由盛转衰之转折，这时的体质较亏之人，自调自控能力怯弱，阴阳平衡易于失调，时寒时热，症变多见，故我参考孙思邈“人年四十之后，宜常服补药佳”之说，常养心补肾结合运用，施之临床，感到辨证化裁，处方得当，酌情用药，学张洁古“拆旧屋造新房”，确可提高疗效。又如狐惑病，病人上医院，常挂三个号，看眼科，看五官科，看妇科，各科医生只有专科知识，不识此病，竟都因局部炎症而常用输液（加抗生素、激素）治疗，虽能抑制症状，其实根本无效，徒致药祸。曾有患者经人介绍来我处时，流着泪向我诉说：“眼科医生和五官科医生都已给我开了处方，要去配药挂盐水，还要去看妇科，盐水怎么挂？倒底听谁好？”我一看，告诉病人：“这病叫狐惑（西医称白塞氏征，说是免疫性疾病，但也不确定），你即使挂了西医内科号，即使医生识得此病，他也必然是用‘三素一汤’治，照这样处理，有弊无利，此可肯定。”这病仲景用甘草泻心汤，赤小豆当归散治疗，已提示了施治之大法，但使用不能对号入座，否则就背离了辨证论治之原则。我尊古不泥，在经方基础上，分前、中、末三期论治，与扶正滋阴药斟酌使用，获效良好，不久即愈，后未复发。类此经历，益增进了我“一切要从实际出发、活用经方，才是中医正确发展之路”的信念。此案我撰文先刊于《光明中医》，后又收入《医林蜩鸣》中，今在此提及，是要强调：我国中医，在仲景之后，毕竟又历近2000年，有了长足的进展。当然，西方在文艺复兴之后，现代科技突飞猛进、发展很快，我们在新技术革命浪潮冲击下，想作弄潮儿，应有紧迫感。但相比之下，日人的那种自信，总是令人觉得，似是彼一种好说大话，已经成习的表现。这我在《温病求真.后记》中也谈起过。所以，有人说：“现在有许多人认为日本的中医要比中国的好，这当然是错误的。”我也一向持这个观点。当然，万事万物都处在不断变化之中。我国一些人为把中医变成西医、使出了种种手段，还在美其名曰中西医结合；日本却采取了西医执业必须先考中医基础理论过关这一招，来迫使西医学中医了，就这一现状说，我们对发展趋势应加注重，免使“我道东矣”，竟真的成为事实、成为结果。总之，就我国现状来说，要振兴中医，虽百废待兴，但毕竟不是已一蹶不振，形象地说：“纵有百虫侵，依然是巨人。”就算说是痼疾欲起、势难速已，但总归仍处正邪争斗之局，我们只要培补正气，正胜邪自却。现形势已趋好转，虽说逢中必反者会在隐蔽战线继续使绊、作梗，但习近平总书记已作出了指示：“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章。”（作为中医，职无旁贷，应积极响应，朝这个方向，尽各自菲薄之力）所以我说，中医存亡，即再出危象，也不必怕，有共产党支持，中医绝对不会灭。
国外形势，现亦趋好，据《挽救中医》，出身于英、美两国的奥茵斯坦医学博士认为：中国医药学，无疑是世界医学的“明天”，他坚信中医药原理，将“成为今后世界医药学的指导。他的信念影响了英国和美国千千万万的人。”该书指出：“现行的卫生职能部门是不可能完成中医振兴的重任的，因为这已被历史证明。其执行的卫生路线首先是压制中医的，如医药法规的起草权、行政管理权等等，均表现出了对中医的圧制。就是在社会普遍呼吁中医之际，虽然政府的卫生职能部门发言人振振有词地反对取消中医，但在2006年12月，政府的卫生职能部门又下达了加强对执业医师执业地的督查，即如果医师不在注册的执业地行医，就视为非法行医……。”如果《中医药法》中“中医诊所超出备案范围开展医疗活动的……没收违法所得，并处一万元以上三万元以下罚款”、“中医医师超出注册的执业范围从事医疗活动的……暂停六个月以上一年以下执业活动，并处一万元以上三万元以下罚款；情节严重的，吊销执业证书”、“诊所的诊疗范围……不得超出备案范围开展医疗活动。”“运用现代科学技术，促进中医药理论和实践的发展……促进中西医结合”这些文字与《挽救中医》中的上述之类的文字连在一起看，恐怕许多中医仍会打寒噤。该书中“近五十余年，消灭中医的行为由公开走向隐蔽，即从中西医结合为幌子进行消灭中医的勾当，这也欺骗了许多中国人。”“对中医实现‘现代化、科学化、国际化’是美国洛克菲勒财团在1927年策划的旨在消灭中医，进而以美国的西医实现垄断中国医药行业的一个资本阴谋，即打着‘现代化’的旗号，行消灭中医之实。这个阴谋在今天可以说就要实现了。如果让洛氏消灭中医这个阴谋在中国实现，中国文化将失去最后的阵地，被美国人誉为‘安全、有效、廉价’的中医将不复存在。”等诸此之说的是非，我不想加以评论，我只想指出：以上引文，连在一起看，是明摆着的悖论。悖论存在，这是现实，只要正视现实，能“运用现代科学技术，促进中医药理论和实践的发展”，走“促进中西医结合”之路，向“现代化、科学化、国际化”目标迈进，是不会有动辄罚款和吊销执业证书、没收违法所得之类之忧的。如不守法，无视现实，还以为是扁鹊所处的时代，甚至像治癌先驱郑文友那样，竟连“化疗是合法杀人”这样的话都敢说，我们若不吸取他被“捉起来关了30天”的教训，等重蹈覆辙时，就没后悔药可吃了。如果聪明些，反个方向走，洛克菲勒财团的红包，说不定今后像抛绣球似的还突然会抛到你身上呢！但不知到底有多少中医会愿意去这样做。
嵊州麻痘专科三代传人王大文，他治好了皮肤科专家治不好的皮肤病，而且病人化钱也不多，效果虽然好，但超出诊疗、执业范围了，这是明摆着的事。《中医药法》没颁布前发生的事肯定不会再追究，但颁布之后呢？
贾谦称“屡屡要替洋人消灭中医，或告诉洋人从哪些方面消灭中医”的人为汉奸，这话看似愤激，其实一针见血。潘德孚说：“西医以慈善的名义进入我国后，利用科学的名义排挤中医，但它掌握了管理权力，制定不利中医生存的法规。”这话我们怎么看？！
但近日网上有人把《中医药法》说成是埋葬中医之法，这个说法则很不妥当，因为《中医药法》主旨明确，旗帜鲜明，毕竟是为回击一些人联名签字，呼吁要立“取缔中医法”出来的法。当然，确也大有问题，故本文之撰作，企盼能供修改作参考。这或许有利于为起草者洗脱“已成为药业财团操纵之工具”之嫌疑。
我知道：说我国的中医是世界上先进的医学，不能光拿我国的中医和外国的中医比，而应将我国的中医去与世界各国的西医比。但这样一比，使我更加确信：我国中医确是世界上先进的医学。
毫无疑问，医学不是空头理论，必须讲究实用实效、要能解决问题。许多人只知道鲁迅说过一句愤激的话：“中医是有意无意的骗子”（这一问题拟另文专谈），殊不知鲁迅还说过这样一句话：“行之有效，即是科学。”就此而言，我说：医学如果只是查病寻病、查出问题后，没办法解决，或是把有病的地方去掉了，把人治残了、甚至治死了，这样的医学，就是穿上最迷人的“科学”外套，靠这炫耀惑人，又有什么用?就这一点看，只要还未成为药业集团操控的工具，还真不是人们所说的“穿白大褂的黑心人”，我想都不会否定这样一个客观事实，即:美尼尔氏、白塞氏、帕金森氏等综合征；乙肝、乙脑、非典等病毒性疾病；原发性高血压、慢性肾小球肾炎、红斑狼疮、再障性贫血、类风湿、糖尿病、艾滋病、白血病、癌症（这样的病名还可不断开下去）等一些临床中少见的和常见的疾病、甚至是连伤风感冒这样的小毛病，西医都感到无法可治。明知无法可治，但是也在治，请看怎么治？“三素一汤”，已成常规。退热药、降压药、降糖药、止痛药、止吐药等药的使用，是否抑制了机体的抗病能力、是否破坏了机体的自调自控、是不是掩盖了症状、有无成瘾性，药物有无副作用？是否会导致菌群失调？不知道或不关注而泛施；手术、化疗、放疗等严重摧残病体的玉石俱焚式治疗，不计利弊大小，轻易使用，加速了病人死亡而不觉其非；不知己之乏术而轻言不治、轻易判定死期，动辄叫人签字，恐吓、摧垮病人正常的精神状态，有时甚至使病人心理上完全崩溃的医祸、药祸，不时可见。除了治疗手段的劣拙，再从医学理论上来看，西医的放血疗法、自身中毒论、病灶感染论、胸腺淋巴体质学说、胃冻冻疗法等一波又一波的谬误理论，经事实教训而知道了不科学之后，虽已逐一放弃，但付出的惨痛代价是:大批病人成了这些错误理论和无数药物的白老鼠而死去。正是触目惊心的残酷现实，才促使美国科技评估办公室对全国医疗安全进行了调查，最后得出的结论是:“80%~90%的传统医疗手段并没有科学的根据。”“美国另有一份统计资料指出:医源性、药源性疾病占患者总数的2/3。”所以贾谦说:“劝告人们不要太相信‘科学’的现代医学，其许多理论还是假说，往往会被后人推翻；把自己的生命交给他们是危险的。”上述一类铁定的事实已使一些西医先觉者纷纷成了现代医学的叛逆者，如门德尔松认识到“现代医学不仅仅对疾病没有多大疗效，而且还往往比疾病更危险。”之后，明文指出，说现代医学不是科学，是一种宗教。他还不无偏激地愤言:“如果90%以上的医生、医院、药物和医疗设备从地球上消失，那么这马上就会大大增进我们的健康。”他的这个说法，与美国、加拿大、以色列医生罢工时，病人死亡率下降，罢工时间越长，死亡率下降越明显这些调查报告确也相一致（1976年，哥伦比亚高堡塔市医生罢工也出现了同样的现象）。值得我们注意的是:持类此观点的人在西方国家已很多，如美国哈定博士在上世时的调查结论也是“那些不治者，比治疗者，生存的希望要大。”（潘德孚说美国每年因医疗事故死亡人数为8万，而“美国多年的越南战争，仅死亡5.8万人。”）英国皇家学会会员约翰•马森•古德医学博士也说:“现代医学杀死的人数，比战争、瘟疫和饥荒共同造成的死亡人数还要多。”法国科学院院长弗郎科伊斯•马根迪则说:“我们面临着一个巨大的危险，行医加速了病人的死亡。先生们，医学是一个高明的骗子。”这类话，我国可能很多人不知道，但李约瑟博士说过的:“传统中医学是超越西医学范围的，内容丰富而最有条理、最有成效的医学科学。”这些话，搞医政的人想来应该都知道。上述一类调查报告、言论虽已频出，但国外一些识见局限，不了解中医的一部分西医，因噎废食，主张人生病后毋上医院，先观察，听凭自然力摆布。此则明显违背了“有病早治”原则，这就是美国大批病人，不再去可以报销的传统医院而纷纷跑到顺势疗法医院去看病的原因。诚如美•医学教授阿郎索•克拉克所说，有些医者尽管满腔热忱地做好事，却给病人造成了许多损害，甚至把许许多多人送进了坟墓。”也有些有良知的医生看到这点后，因自己理想的破灭，而又不知道这世上除了落后的不科学的西医，在东方，还有先进的科学的中医，竟选择了自杀。即此而言，振兴中医，推向国外，今后必将会成为华夏民族对全人类做出贡献之亮点！
1998年，美国哈佛医学院的调查报告也证明:现代医学的医疗能力不如替代性医疗（又称顺势医疗，即以中医药、针灸、气功、推拿为主的各种疗法。）但作为市场医学的美•传统医学，着眼于利，卧榻之旁不允他人酣睡，一向具有很强的排他性，正是为了医疗垄断，传统医学会成立后，通过排挤、打压、取缔、淘汰，曾一度把顺势疗法医院迫到了几乎消灭的地步，使之从22家只存下了2家，但优胜劣汰，毕竟是物竞天择之规律，顺势疗法医院虽一度败落到了看似火种欲熄的境地，但由于从现实中觉醒的美国人把生命看得比金钱更重，后来越来越多的人情愿自掏腰包到不能报销的顺势疗法医院去看病，而不再去可以报销的传统医院去看病，于是就诊人数大逆转，使顺势疗法医院发展、壮大到了与传统医院相当的地步，这才有了1998年克林顿政府下的命令:“人们有自由选择任何一种医疗方法的权利。”从此之后，替代性医疗机构的费用报销解禁了，于是形势随之而变，“美国总统顾问方励培说，美国医院引进中医之后，住院的人数减少了一半，药费减少了一半。这个消息让美国人受到了鼓舞。”惜国内一些人对目前世界医学的发展已在向中医理论靠拢这一现状置若罔闻，仍逢中必反，想方设法，时时处处，不忘给中医使绊。同是华夏子孙，我真不明白有些人为什么迄今还要这样做！即使事关红包，就可没了良心?
樊代明说：“人类4000多种常见病，90%以上无药可治”，“7000多种罕见病，99%以上无药可治。”西医如此无能。中医疗效优越，可国内一些人至今无视这一基本事实，坚定不移地高举“中医科学化”、“中医现代化”这一洛克菲勒财团为垄断中国医药市场而打出的大旗，贬低中医，挤压中医，诋毁中医。（在医保日趋于成为国家财政不堪承受之重的历史条件下，这今后必将会成为我国政治家和药业财团的较量。有共产党领导，谁胜谁败？我已年逾古稀，可能看不到了，但年轻人可以拭目以待）。但这点我坚信不疑：中医绝不会垮！！
限于识见，以上只是些就手头所及、信手摭拾的言论，虽说仅仅反映了西方一部分人朦朦胧胧的觉醒，但至少可以从中获知，“中医比西医先进、科学”这一点已开始为洋人所认识。西方揭露现代医学医疗方法和理念落后的书，如雨后春笋，今已越来越多，我希望从事医政的人也能认地去看。
以上是从大的方面说了些概况。如将眼光转到具体疾病的治疗看，可举例子太多了，唯恐文繁，所以下面只能就人所瞩目的“非典”再来说一下:
《中医战略》的作者贾谦先生在《遵守自身发展规律，发挥中医药优势特色的政策研究》中说:“SARS期间，全球平均病死率11%,中国内地为7%,台湾为27%,香港和新加坡为17%,因为中医的介入，SARS病死率大大低于其他国家和地区。由于广州中医介入，最早最深，广州SARS病死率仅3.4%，广州中医药大学附属一院治疗48例SARS病人，采用中医疗法治愈，始终未用呼吸机，创造了三个“零”的奇迹:零死亡、零转院、医务人员零感染。”从这一调查报告来看，中、西医治非典，治愈率悬殊，优劣十分明显。那么医疗费用呢?据赵霖先生说:“2003年我们赴香港讲学时，了解到中国治疗‘非典’不仅效果好，没有副作用，而且每治愈一位患者，仅用2500~5000元人民币；但纯西医方法治疗‘非典’每个病人的医疗费用超过10万。”后果又如何?潘德孚说:“‘非典’被西医治愈后，因使用过激素类药物，患者都发现肺纤维化，而被中医治愈的，却都没有纤维化。”反差如此之大，先进、落后，朗若列眉，中优西劣，天差地别。此所以中医能使世卫组织刮目相看，能使世界瞩目。
不久前，我应邀去卫校讲课的第一部分:“我看中医科学”，在《上海中医药报》连载发表后，嵊州一位92岁老中医王大文看后来信点赞的同时，给我转来的资料载:日本麻疹流行闹得动静很大、死了不少人，《钱江日报》上由新华社转发的消息中，有“此病无特效药”之说；又《浙江科技报》上有中国儿童发展中心教授宋光林的话:“水痘无特效药。”王老基于自己经验，对此一直耿耿于怀、忿忿不平，他说我治过麻疹数万例，从未死过人，认为西医无能。麻疹、疟疾在60年代都是常见病，我当时虽出道不久，但也处理过不少，我按中医理论，常用西河柳、蝉衣等药透疹，对体弱者加党参、当归等药扶正内托，都能达到顺利透疹之目的，也从未死过一个人。王老的《中医麻疹诊疗》已出版，《中医痘科诊疗》亦已由北京古籍出版社在排印中，王老偌大年纪，还不惜耗费精力，撰文写书，我当引作榜样，从他信中，我也感受到了他对中医振兴的关心和对自己专业的热爱，觉得民间草译，确有藏龙卧虎，布衣忧国，其情可感，我由此而油然生敬，引为同志。联想到中医治癌先驱郑文友至歿没将经验传下来（我估计与他说“化疗是合法杀人”被关了三个月的生平遭遇有关），为中医后继乏人这事也深感担心。为此，对“美国洛克菲勒财团在1927年为实现垄断中国医药市场策划的一个资本阴谋，即打着中医科学化、现代化的旗号为消灭中医而设置的陷阱”这事，我深感痛恨。可惜吕嘉戈说的“消灭中医的行为变得隐蔽起来。一般人从报纸上新闻上总认为中医是被重视的，然而却不知中医实际上在行政上、法律上是被压制的。”潘德孚说的:“认为是现在的就先进，是古代的就落后……在医学中就行不通，中医要现代化，就更错误。”“中医现代化带来了什么:医学能力降低，资源浪费，药源性疾病增加”。“西医先进科学治疗的后面，存在着非常不科学的后果。”这些话，似未引起医政部门的注重。所以中医现代化、科学化依然喊得震天响，今《中医药法》中都还有这样的提法，如果这正是一种“两头热，中间梗”的表现，也就怪不得有人愤言了。
又如猪流感、禽流感这类的外感病，能把它热炒到像是甲型传染病，甚至好像超过了鼠疫、霍乱似的，药业集团的这种本领真令人佩服得五体投地。但以下事实，我们应该看清:甲流之类的外感病中医从来不以之为大病，但世卫组织三个专家在接受了贿赂之后，夸大其危险性，制造了恐慌，所以欧盟要立案调查；发生鸡瘟这类事一向就有，但大批屠杀埋葬，前所未见，飞禽又怎么办?；“非典”也是买通了世卫组织官员才将其危险性提高到了6级（已有人指出这是个世纪大骗局），接受达菲预防而死亡的人数，比禽流感病死的人还多，药业集团赚足了钱，工具们怎么拿红包，谁也说不清，但按功论赏这点是肯定的；中医治感冒、甲流这类外感病疗效明显优于西医，可“H、N”一炒起来，卫生部门就规定，一切疑似病人都必须到发热门诊去看，如将这一规定改成只能去看中医的话，我看我国非典死亡率下降到远低于广东的3.4%以下完全有可能……这些事许多人都没有看穿，可看到了、看穿了，又能怎么办?！
我有违庄子“无为事任”之告诫，看了《中医药法》，竟上这样的万言书，无非是亟盼习总书记的指示，能早日落实到实处。有不当之处，欢迎指正。

曹东义 · 发表于 2017-2-7 14:51:42

附言：中医振兴靠自强
我在《温病求真·后记》中就说过：“按照辩证法的观点，对事物发展起决定性作用的根本原因是在内部。”就外部环境来说，共产党支持中医，绝不含糊；从毛泽东到习近平，中央最高领导支持中医，态度明确；发展传统医药，早已写入宪法，这都是不争之史实、现实。在这样的客观形势之下，中医不能做阿斗，想振兴，须自强，要团结，应发声，要敢于向不符合党的中医政策的言行说不！一些反中医者违背党的大针方针，明知达不到目的也敢呼吁网上联名签字立《取谛中医法》。作为热爱自己专业的中医，明知将要颁布的《中医药法》中有许多不利中医、限卡中医的内容，为什么要顾虑、判断修改来不及，而默默？我希望倡议书中的建议能得到广大中医的支持！若能成功，纵说事小，利国利民，孰不为之！但求尽心，莫管结果。我之望也！

曹东义 · 发表于 2017-2-7 14:51:57

以国家意志，保障中医复兴
曹东义
河北省中医药科学院

2017年即将实施的《中医药法》，开创了一个新的纪元，它是用国家意志表达的中医药复兴的决心和措施。彻底改变了此前无法可依，只能靠大众民间信仰、领导批示而存在的状态。
百岁老人，国医大师邓铁涛先生说：“《中医药法》的正式颁布，让我倍感欣慰。”他说：“我们这个五千岁又新生了，凤凰涅槃了。中医药犹如和氏璧，它的璀璨，需要和氏精神，所以我深信，只要我们全体中医界同仁齐心协力，不懈探索不断前进，解除人类痛苦的曙光将出现在东方！”
中医是中华民族原创的知识体系，它的形成、发展，深受中华文化的影响，在中医学的体系里，充分吸收了人文与医学科技的成就，成为独特的学术体系。
但是不可否认，中医学在近代以来，出现了严重的传承困难。破解这个困局，没有法律保障，就很难实现。
让“取消中医”成了永久的历史梦幻
中医药有几千年发展的历史，具有不可否认的辉煌成就、现实作用和未来价值，但是在近现代多次被人抹黑，污蔑中医是“有意无意的骗子”，是“最大的伪科学”。有些人别有用心地利用政府提案和学术论坛等，大肆兜售“取消中医”、“告别中医中药”、“废医验药”，散布了一系列的危害中医事业、侵害中医从业人员权益的错误言论。
随着《中医药法》的颁布实施，“取消中医”的言论已经成为了违法的行为，因此，这就彻底宣布了“反中医噩梦”的终审判决。
“继承和弘扬中医药，保障和促进中医药事业发展，保护人民健康”，成为《中医药法》的立法宗旨。“开展中医药服务，应当以中医药理论为指导，运用中医药技术方法”成为中医事业发展的正确方向，为扭转中医西化、异化、改造中医，在法律层面作了明确的规定。
《中医药法》的颁布实施，让想作为、敢作为的人，“有法可据”；也让不作为、乱作为的人，“有法可惧”。
有望治愈“高位截瘫”的管理体系
长期以来，中医在县以下缺乏有效支持与管理，被很多老中医戏称为“高位截瘫”。这是因为很多事关中医发展的政策、措施，到了县一级就找不到专门管事的领导人员。大部分县卫生局的中医管理，由管理医政的人员代管，没有一个专职人员，更不用说把中医事业的发展纳入县域经济的发展规划之中了。因此，高位截瘫的中医事业，在县一级缺位很严重，突出表现在乡村里的中医基本就要断绝了，“进城看中医”已经成为绝大多数地区的真实写照。这个问题的形成，首先是政策的原因。
1999年开始实行《执业医师法》之后，很多民间中医被人为排斥在“中医师”之外，成了非法行医的主体，是历次被打击、取缔的对象。这些民间中医，尽管行医多年，但是由于没有受过院校教育，多数人考不上行医资格。他们的身份由白变灰，再变黑，成为“非法行医”的“先驱”，多次打击的对象，自然也就不会有子女、徒弟跟师学习。原来的“传男不传女”的传统知识，也沦落为“白给不要”的惹祸根苗，中医在乡间的传承因此出现断流。
《中医药法》规定：“县级以上人民政府应当将中医药事业纳入国民经济和社会发展规划，建立健全中医药管理体系，统筹推进中医药事业发展”；“举办规模适宜的中医医疗机构，扶持有中医药特色和优势的医疗机构发展”；“采取措施，增强社区卫生服务站和村卫生室提供中医药服务的能力。”“社区卫生服务中心、乡镇卫生院、社区卫生服务站以及有条件的村卫生室应当合理配备中医药专业技术人员，并运用和推广适宜的中医药技术方法。”
这些规定，在政策上保证了中医药，在乡村、基层有规划，有机构，有人员，有技术，中医药的地位不可动摇。
医教研养生保健全方位推进
复兴中医是一个复杂的系统工程，一百年的衰落是因为只承认中医有技术、有方药，不承认中医有道。中医的阴阳五行、脏腑经络、气血精津液等等，都不被当作科学语言，一直强调要用科学西医的原理阐明中医的“物质基础”和“作用原理”。
用西医的解剖、细胞、分子生物学要求中医，让中医不能谈论人的“生理结构和功能”；用西医疾病诊断标准，让中医在疾病面前闭口，不能谈论疾病的诊断与疗效。在西医技术壁垒面前，丧失了标准的中医，就成了“聋瞽之学”，自立已经困难，更不能谈“卓然”。《中医药法》强调的“中西医并重”，此前很难实现，
《中医药法》强调要按照中医自身规律和特点，在医疗、教学、科研、养生、保健、文化等领域全面发展。“开展中医药服务，应当以中医药理论为指导，运用中医药技术方法”；保护道地药材资源，保护中医药传统知识，院校教育与师承相结合，传统中医诊所、制剂备案制等，一些列措施，样样都关系到中医作为一个独立学科、原创医学体系的复兴。
因此，《中医药法》的逐步实施，是一个让中医药辉煌历史可持续，现实作用能发挥，未来价值可展现的国策，是中医走向道术并重、逐渐复兴的基石。

2017、1、14

曹东义 · 发表于 2017-2-7 14:54:34

我的这一片谈论中医药法的文章，已经发给有关部门，原来想等着刊登之后，再贴出来。
看来有等不及的情况，因此，一并贴出来，供同道参考和交流。
曹东义

河北中健传媒科技有限公司《营业执照》《出

美国的“世界中医药大学”，2024中医科学前

李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》曹东义《神医

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