点击上方“良医之路” 不会错过精彩文章哦！编者按：延续上一篇公众号“关于中西医之争，吴雄志说的对吗？” 作者张东在本文中回答了中西医的智慧之别。顺应自然、“不战而屈人之兵，善之善者也”是中医的境界。中西医终究会走向同一目的地，但会是现在吗？
古今独步
东西方智慧之别
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其实我在《元气神机——先秦中医之道》一书中已经提到，中西医本质的区别不是用不用中药、不是用不用针灸，那只是工具，中西医本质的区别是东西方文明下的智慧之别，是对待自然和人体的智慧之分。
都江堰PK葛洲坝
% S) ^3 {; U2 s" A) p6 S5 a 举个例子，都江堰始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），那时候的生产力和科学技术水平远远不如现在，但中国古人以高超的智慧建造了都江堰，不但可以防洪、减灾，还可以灌溉、航运，其对自然、人类社会、生态、人文的价值难以估量，并由此成就了天府之国，一直应用至今。
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反过来我们再看葛洲坝，就像吴雄志所说的今天科学技术突飞猛进，我们有了足够的生产力和科学技术，可以将三峡拦腰截断，暂且不说葛洲坝能不能用2000多年，先就其所带来的对自然、地质、生态、社会文明影响是利大于弊还是反之，恐怕还要后人评价，但你会发现建葛洲坝这种思路依然是简单的、直截了当的，甚至是粗暴的。
# t3 r. V& K, J( K, J9 E- U0 b 如果你仔细去研究都江堰的修建，你会发现那里充满了智慧，因势利导，在与自然和谐的基础上因自然之势改造自然，将为人类带来灾害的自然变成“自然而然”为人类服务的自然。元气神机法也是取法于此，希望将不能自愈的疾病变成能自愈的疾病，最后治病的不是药物，是人体元气自己。
西医的思路
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西医至今虽然发展迅速，西医可以不依靠症状，可看到肉眼看不见的人体内部，有显微镜、X线、超声、CT、核磁，可以查血液里的各种成分、微生物、再到基因等等。
# N- C g: \" w 但你会发现，先进的大多是技术，而在思维或者说智慧层面还是简单的。要么阻断、抑制、拮抗，要么人工替代，如甲状腺素片、雌激素、人工心脏瓣膜、人造关节、透析、呼吸机等等，技术足够强，但和建造葛洲坝的思路并无本质区别。
1 W% F% Y" m8 Y, q0 d) d9 T/ b1 | 西医确实挽救了很多患者，但你会发现西医的发达主要在技术层面，对待人体和疾病的思路依然很简单，对抗或者替代仍然是主要思维。
% R. |8 b" g6 y 记得协和医院一位妇产科专家对我说：妇科，长多了的，我们能切，但缺少的我们不能让它长出来，这得靠你们中医，我们擅长切！
& G6 R% `- i& T @ 其实这背后就是思维和智慧之别。
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兵者不祥之器
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举个简单的例子，老子说“兵者不祥之器，不得已而为之。”《孙子兵法》说“百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。战争，不得已而为之，因为即使战胜了，自己也会受到损伤，何况战争如果还是在自己的国家或地盘上发生就更是如此。
杀菌、耐药，此消彼长，何时是尽头？
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不战而屈人之兵，就是中国古人告诉给我们的智慧（元气神机法正是汲取了中国古人的智慧）。对待疾病也是这样，细菌、病毒入侵人体，就像敌人入侵，这时候西医的思维是对抗、杀灭细菌和病毒，西医先进的科学技术可以研究清楚这是什么样的细菌，其致命点是在哪，于是可以像个高手一样一击致命。
" P6 _1 E s! E& E 但细菌也不傻，它会进化，不断去掉致命点，变成耐药菌，于是西医再去研究，找到他新的致命点，于是此消彼长，抗生素和致病微生物进行着竞赛，这就是这种思路产生的必然结果。
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不战而屈人之兵
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但是中医呢？中医不这么看问题，中医会先思考这些本来不会侵袭人体的微生物为什么会侵袭人体？显然，是为了生存，它们要找到适合自己生存的环境甚至家园。有些微生物有些喜欢潮湿的环境，有些喜欢寒冷的环境，有些喜欢湿热的环境或者像沙漠一样的环境，当人体有了这个适合它的环境，它自然就会来，甚至繁衍，因为这里适合它生存。
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这时候中医会怎么办？中医不会去直接杀死这些治病微生物，中医只需要改变这些微生物生存的环境就可以了！让人体这个环境不再潮湿、不再高热、不再干燥，这些微生物自然就生存不下去了，它自然就离开了，而且不会再来。
# D5 {9 t+ F% K3 U4 W 这就是中医的智慧，不战而屈人之兵，中医就是这样做的！百战百胜又怎样，即使百战百胜，也是破敌三千自损八百，不是真正的智慧。所以中医看病靠的是智慧。而西医在生产力、技术可锦上添花，但这些不是根本。
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现代中医的悲哀：
邯郸学步
我们现在中医跟着西医也搞中药或复方的抑制、阻断、拮抗等研究，发现中药有抗菌作用、抑制免疫作用、抗组胺作用、抑制某种酶的作用......，这种研究可以，可以发SCI了，但以为这就是中医的救命稻草，这就是中医的前途和未来? 恰恰本末倒置了!
: B( _7 p! b# Y2 H; F: Z: j 当中医失去了东方文明所赋予的智慧，失去了自己的视角和思维，拿中药去比拼有没有抗肿瘤的成分、有没有杀灭病毒的成分，并以此为荣，这最多会被西医认为找到了一种或一组天然植物含有抗肿瘤的充分或抗病毒成分，这和洋地黄叶变成地高辛，金鸡纳树皮变成奎尼丁没什么本质区别。
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人类又一文明将消失，
你愿意看到吗？
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若如此，中医中药可以为西医做贡献，但中医将会消失。不是为了保存中医才可惜它消失，而是从此人类将失去一种经历了几千年验证的、成熟的看待人体和疾病的智慧、视角、思维和方法，它恰恰是人类文明之一——东方文明为人类所做的贡献。
) E1 a7 T$ K" [; l2 n 这种高超的智慧指引我们用另外一种思路和视角看待人体、看待疾病，你会发现相比于拮抗和替代，中医会找到更杰出的、充满智慧的方法（例如中医认为人、疾病、致病微生物其实都是自然的一部分）。如果中医消失，将不仅是一份遗产的消失，而是人类文明的一大损失！
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结语
+ e! b7 C! f7 S2 J 吴雄志说“哪个中医出门不坐车，哪个中医每天织布？” 怕的是以后人类只会坐车而从此忘记了怎样走路；怕的是人类永远不会通过象织布这种方式去与自然接近和相通，而只会生活在高科技的钢筋水泥和计算机的虚拟世界。若如此，作为自然之子的人类将失去什么？你可否深思！
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我支持中西医汇通，我也支持吴雄志所说的中学为体，西学为用，但首先需要知道的是中医的体到底是什么？否则就会以此为名，变成让中医名存实亡的一件外衣、一个借口！若如此，当我们有一天幡然醒悟的时候，中医已然不存在！中医所承载的华夏文明的智慧之学已然不存在！（至少在医学上）
* v& Q2 r3 t" b$ d. k 什么才是中医？什么才是真正的中医？中医应该怎样发展？中西医如何汇通？…………中医人，你想好了吗？
8 u' ?. d, {* t9 S+ t k# M: `（作者东至阳生：张东，中国中医科学院西苑医院主任医师）
