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曹东义与网友讨论“天人合一”、“天人相应”

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发表于 2018-2-4 18:45:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
我(曹东义)说:( }2 \# x& e8 U1 a! Q
天人相关(有人称之为“天人合一”),其核心的思想,应该是:与天同构(气化一致),整体生成(大制不割)、形神一体(治五脏就是治精神)、杂合以治(不是切除,不是分子靶点治疗)。这是中医与西医学术的根本区别,比辨证论治更高级、更重要的学术理念。它(天人相关)核心价值是用“生成论”看待生命,不是构成论(生成的生命有结构,生成可以包容构成,所以两者不是对立关系,不是水火不相容,而是以谁为主看待生命,谁主宰未来学术的发展)。因此,生成包容构成,中医容纳西医,这是若干年之后的必然。无论现在西医多么强势,它未来一定是中医的补充措施,是急则治标的权宜之计,这是学术原理决定的,不是由人们的好恶而选择的。谁不相信这一点,可以“走着瞧”,历史会告诉未来。曹东义、2018、2、4
% q- a3 Q& d9 X  s/ i$ p重庆荣昌刘世峰中医:
  Z7 e, [- m+ H@曹东义,河北省中医药科学院 说得好!!
- j7 X5 [) F' ^1 f- o侯献兵沧州:
' h: ]/ L% P8 t# e1986年,《世界卫生组织纪事》发表“针灸在现代保健中的应用”的社论,建议各国积极发展针灸工作。这篇社论的刊出,进一步确认针灸在参与“人人享有卫生保健”中具有重要的作用。世界针联从创建伊始,就得到了世界卫生组织(World Health Organization, WHO)的帮助和支持,作为NGO成员,世界针联一直积极参与世界卫生组织的相关活动,并在WHO的传统医学战略及有关地区事务中保持着良好的合作关系。% t2 L% c$ c5 e/ s2 M( y
我:
7 Z$ K6 b& p  X+ [" m' i+ c' A@重庆荣昌刘世峰中医 感谢鼓励+ Y3 }( `' y+ L, R2 f
王世保:* R5 l; l, g! E
抱歉,发错了帖子
( Z. d, h" d+ S8 F8 u  |% u我:
+ x0 o: Z: `, f@陳家功 健康的概念,虽然是按照西方的语境设立的,但是,其中有中华文化的元素。西方一直是精神归教堂,肉体归医院。重视精神感觉,这是因为起草这份文件的人,是中国人,留学之后的人——施思明. s  r8 r0 L( e  Z8 T4 P( C" y
传统中医陈锦明:
2 m* p0 R& P5 O  W/ u% G& u7 G. @@王世保 :
3 H" I, O3 ?; X! W写得极对。1 E$ r0 n* u# j1 M1 j0 t$ w8 g
我为你喝彩!
8 k. U! ]  Y9 o: S3 F) |2 v当局迷,旁观者清!) _9 Y$ w8 Q( [7 A% x1 r  D
王世保:1 I, x# L5 s7 Q0 X8 A1 w" [# x
@福州陈锦明 谢谢陈老师鼓励!7 {/ z* W6 v; o8 H8 X; S
传统中医陈锦明:
) K. X4 O+ e. H$ ]; E2 u网络引文6 a/ ~$ H/ B" ~7 B2 a
      中医药是中华民族的,不是哪个人的,是老祖宗留下的珍贵家产,任何炎黄子孙都有责任守护她不丢失。陈其广、王君平老师等非中医药有识之士,以自己所能为体现出炎黄子孙的民族担当。可是,某些中医药人士却“以自己所能为”有意无意不停地败坏中医药这份祖上家产。这些人主要是“中医科学化”、“中医现代化”、“废医存药”、“中西医结合”的倡导者及其追随者。$ Z2 m1 f9 ?+ B0 o
         一一陈家功. t1 H% p/ _( C1 P5 D2 a
高智海:" e/ b' b, y+ G9 a3 }& t2 |
@曹东义,河北省中医药科学院 那个李榆军对“天人相应“的质疑中,话虽然说的难听了点,但他的质疑并非没有道理。这说明,“天人相应或天人相关“有“蜻蜓点水“之嫌,不深入中医的本质被人攻击却没法反驳说明,以“天人相应或天人相关“为标准解释中医是有漏洞的。习近平虽然不是中医业内人士,但他说的“天人合一观“却没有任何漏洞。无论李榆军还是其他人都无法反驳。毕竟,“天人合一观“是中医和中华文化的灵魂。这几天我和傅老师的讨论已经对此达成共识4 s* i1 @0 a& u1 V6 `5 H
马京雪:
/ Z  ~% d1 S& Q5 N# S0 j@高智海河北涞源 让李榆军先生呼吸呼吸雾霾看看,体会体会天人合一
. Q$ s9 n4 C* ~: }我:4 G1 ]/ z( r3 y" S2 _9 j4 P
@高智海河北涞源 把你的“合一”解释清楚。如何“合一”?合一的具体内容有哪些?不要只用这个词,让人不知所云。+ a7 I6 t, W, W- F" n
我:
1 B) l) y7 K. Z, a$ F合,指的是指的是什么?“一”是什么?
  W- i( c! W0 l" u我:
5 m8 B7 v, c' @8 z+ v8 X5 B你说的天、人、合、一,一个一个都要说清楚。! K7 R6 d1 U% ~' N8 |
高智海:- y3 {4 P- d6 g$ f( h( S+ D  c
@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”中的“天”代表自然规律。原因在于,天即宇宙,而宇宙每时每刻都在膨胀;其膨胀过程所遵循的运动规律,就是自然宇宙的运动规律,简称自然规律。即天代表自然规律。
$ r  R$ |& E3 o自然规律可以用“一(太极)”表达。所以,“天”也可以用“一(太极)”表达。概括起来说,“天人合一观”要求人们遵循自然规律而不违背自然规律。其中,“一(太极)”是道,即“一阴一阳之谓道”中的道。原因在于,太极是本义的阴阳(道)。其与王锡民教授说的“道是大自然的运动规律(简称自然规律)”完全一致
5 Q& z; L8 u, `* @3 d我:
9 W, L# S. c0 Z@高智海河北涞源 你的解释有很多漏洞,天天在膨胀的天,如何与人“合”?人也天天膨胀?- R# l, V5 K! }$ P5 E
高智海:
! _: O! p& v+ H0 C( Y8 y$ g@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”是个哲学概念,是一种指导思想或一种方**。这种指导思想和方**要求人们遵循自然规律(天)。这个“遵循”就是“合”9 z" M; Y3 V+ |! B  [

$ r, Y. [4 J$ P: \* Z$ f

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