齐王田横悲壮之死

曹东义 · 发表于 2018-7-1 11:16:48

齐王田横悲壮之死

陈珞珈  中国民间中医医药研究开发协会  今天

渔舟唱晚
于秋旋 - 古筝

齐王田横悲壮之死
陈珞珈

绿岛葱茏，避暑胜地
   2018年6月28日，我从山东青岛市下面的即墨区（原为即墨县）大海边的“女岛”乘船，渡海十分钟，到达了黄海中的小岛“田横岛”，第二天在这里出席中国民间中医医药研究开发协会在这里召开的“中国民间中医医药研究开发协会海洋生物医学分会第一次会员大会暨海洋生物医学高科技成果防癌抗癌专家论坛”。
   田横岛是一个已经开发了二十多年的旅游海岛,生态环境很好,旅游设施基本配套,是一个夏季避暑度假的好地方.

蓝天、碧海、丛林、古迹是这里的特色

   田横岛是位于青岛市即墨区东部大海中的一个小岛，总面积才1.5平方公里。岛上空气清新，苍松滴翠，碧海万里，涛声依旧，温暖湿润的海洋性气候造就了冬暖夏凉的人间胜境；开发旅游二十多年来，这里已经是一个旅游避暑的好去处，岛上不仅风景旖旎，气候凉爽，有游泳、帆船、摩托艇等很多海上运动项目，有新鲜可口的海鲜，还有一段中国历史上可歌可泣的故事令人感动。岛上有“田横府”、“五百义士墓”、“田横碑亭”、“神龟石”“老仙洞”“狮身人面石”等富有地方特色和民俗风情的景点。

海风习习，波澜不惊，鸥翔帆影，避暑佳处

万里海疆，漫天晚霞，海天一色，绚丽无比。

齐王田横悲壮之死

正气浩然的齐王田横像

   据《史记》记载，中国秦朝末年，民不聊生，陈胜吳广揭竿而起，各地诸候纷纷讨秦，项羽和刘帮也起兵反秦。田氏三兄弟原为齐国贵族后裔，大哥田儋，二哥田荣，三弟田横。后三兄弟在大哥田儋的带领下，在狄（今山东省高青县东南）举事反秦，田儋自立为齐王。后来田儋在与秦将章邯的交战中阵亡。田横的二哥田荣于是自立为齐王，任命田横为将军。项羽自称西楚霸王后，大封诸侯。田荣因为当时没有答应项梁的要求，未出兵去帮助楚国讨伐其他国家，所以项羽对他没有封王，他对项羽心怀不满，于是联络赵国的将军陈余反楚。

田横岛上的齐王田横雕像

   项羽听到这个消息之后，十分恼怒，于是就起兵北伐齐国。齐王田荣被打得大败，逃跑到平原，在今山东省德州市及齐河县一带，结果平原人把田荣杀死了。后来项羽就烧毁荡平了齐国的都城，所到之处都大加屠戮，齐国人民无法忍受，互相聚集起来反抗项羽。田荣的弟弟田横，招募起齐国的散兵和百姓，一下子招募到了好几万人马。他便带领齐**民在城阳攻打项羽。而在这时，汉王刘邦带领诸侯的军队击败了楚军，进入彭城。项羽听到这个消息之后，就放弃与齐军决战赶了回去，在彭城对汉军发起进攻，接着就是与汉军的多次交锋，在荥阳相持不下。因此田横再次得以收复了齐国的大小城邑，他大义立亲，没有自立为王，而是立他二哥田荣之子田广为齐王，田横自为丞相辅佐他的侄儿。齐国贤达义士多投奔田横，史称“齐人贤者多附焉”。

田横岛上的齐王“田横府”

   田横平定齐国三年之后，汉大将韩信本来要带兵向东攻打齐国的。齐国起初曾派华无伤、田解带领许多军队在历下（今济南）驻扎以抗拒汉军。这时刘邦和韩信派著名的谋士儒生郦食其去游说齐国归汉。郦食其凭借三寸不烂之舌，列举了天下大势和各种利害得失，向齐王田广和丞相田横游说，要他们归顺汉朝。田横认为此事可行，就解除了齐国在历下对汉军的重军防守，废弃了守城的战备，派使者与汉朝讲和。这时韩信听说郦食其不费一兵一卒便为刘邦夺得了齐国的七十多座城池，担心郦食其功高受封，日后对自己不利，韩信为了邀功获赏，居功拥兵自重，他在平定了赵国、燕国之后，采用蒯通的计策，突然越过平原，背信弃义的指挥大军突然袭击齐军，打败了齐国在历下驻扎的守军，接着又攻入临淄。齐王田广、丞相田横见汉军刚说好了联盟，又突然翻脸袭击齐国各地，非常愤怒，认为自己被郦食其出卖了，立刻烹杀了郦食其。齐王田广往东逃到高密，丞相田横逃到博阳，守相田光逃向城阳，将军田既带领军队驻守胶东。这时，楚国派来龙且带领军队援救齐国，齐王田广与龙且在高密会师。汉大将韩信与曹参在高密大破齐楚联军，杀死楚将龙且，俘虏齐王田广。汉将灌婴继续追击，又俘虏了齐国守相田光。灌婴继续进军，到达博阳。而田横听到齐王田广已死，就自立为齐王，转过来与灌婴交战。在嬴下，田横的军队被灌婴打得大败。田横逃到梁地，投归彭越。这时，彭越拥兵梁地，在楚汉之间保持中立。  韩信在杀死了楚将龙且之后，命令曹参继续向胶东进军，大败齐国将军田既并在战斗中斩杀了他；韩信又命灌婴追击齐将田吸，在千乘将他击败并斩杀了他。这样，韩信便平定了齐地，向刘邦上书，请立自己为齐国假王，刘邦也就因势立韩信为齐王。

田横岛上的齐王“田横府”

   此后一年多，刘邦消灭了项羽，自立为皇帝，封彭越为梁王。田横害怕被杀，就带领他的部下五百多人逃入海中，避居在现在山东即墨的田横岛上。刘邦听到这个消息后，认为田横兄弟本来就平定了齐国，齐国的百姓贤士大都依附于他，如今如果让他自立于海岛而不收降他的话，恐有后患。因此就派使者赦免田横之罪并且召他入朝，田横辞谢说：“我曾经烹杀了陛下的使者郦食其，现在我又听说郦食其的弟弟郦商是一个很有才能的汉朝将领，所以我很害怕，不敢奉诏进京。请求您允许我做一个平民百姓，呆在这海岛上。”使者回来报告，刘邦立刻下诏给卫尉郦商说： “齐王田横将要到京，谁要敢动一下他和随从人员，立刻满门抄斩！”接着又派使者拿着符节把皇帝下诏指示郦商的情况原原本本地告知田横，并且说：“田横若来京，最大可以封为王，最小也可以封为侯；若是不来的话，将派军队加以诛灭。” 田横左思右想，为了保存岛上五百将士的生命，于是带着他的两个门客与汉使一起乘坐驿站的马车前往洛阳。

   田横岛上的齐王“田横府”里的齐王殿，年久失修，斑驳陆离，游人看了更生悲沧。

   这一天田横等人走到了离洛阳三十里远一个叫尸乡（今河南省偃师市首阳山镇）的地方的驿站。田横对汉朝的使臣说：“作为人臣拜见天子应该沐浴一新。”于是就住下来。田横对他的门客说：“我田横起初和汉王一样都是起事称王的，而现在汉王做了天子，我田横却成了亡国奴，还要称臣侍奉他，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦食其，再与他的弟弟郦商同朝并肩侍奉同一个主子，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢杀我，难道我于心就毫不羞愧吗？再则，刘邦召我来京的目的，不过是想见一下我本人的面貌罢了，以免齐国百姓反汉。如今他就在洛阳，现在我割下我的头颅，你们快马飞奔三十里的功夫，我的容貌还不会改变，还是能够看到我究竟是什么样子的。”说完，田横面向东方故土，遥拜齐国山河，大呼：“大义载天，守信覆地，人生遗适志耳！”遂拔刀自刎。他死前命他的两个门客手捧他的人头，跟随使者飞驰入朝，奏报刘邦。刘邦看到田横的人头后惊叹道：“哎呀！能有此言此行，真是了不起的英雄啊！他从平民百姓起家，兄弟三人接连称王，难道不是贤能英勇的人吗！”刘邦忍不住流下了热泪。然后刘邦任命田横的两个门客为都尉，并且派两千名士兵，以诸侯王的礼仪安葬了田横。
   安葬完田横之后，两个门客在田横墓旁挖了个洞，然后自刎，倒在洞里，追随田横死去。刘邦听说此事之后，大为吃惊，认为田横的门客都是贤才。刘邦听说田横手下还有五百人在海岛上，又派使者去召他们进京。这五百门客听到田横已死，他们也都在岛上集体自杀了。由此更可以看出田横确实是能够得到民众贤士拥戴的人。司马迁感慨地在《史记》中写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”

   坐落于岛内最高峰西峰之巅的五百义士墓，墓周长30米，高约2.5米，是田横岛最著名的历史史迹，也是青岛市级重点文物保护单位；始建于1982年的田横碑亭，立于墓冢北侧，亭内梁柱上饰有田横五百义士从义举至壮烈殉节等6幅彩绘，生动地再现了田横兵败、自刎及五百义士慨然殉节这一感天地、泣鬼神的悲怆故事。我看到这个墓地四周，杂草丛生，无人修剪管理，甚觉荒凉，这么重要的历史古迹，废弃荒塚，既是对五百义士之不敬，又是对旅游工作之不负责任和不作为。

　  “田横府”里的“三王雕像”，中为田横，左右分别为田儋和田荣，塑得粗糙不好，有损田氏英杰形象。
   我国历史上班固、诸葛亮、韩愈、苏轼、郑成功、龚自珍等很多名人和将帅都写过很多赞誉和怀念田横的诗文。
   上述历史详见《史记·田儋列传》。

徐悲鸿的名画《田横五百士》

   最后，我要讲一下徐悲鸿先生的名画《田横五百士》。
   司马迁说：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”司马迁又说“不无善画者，莫能图，何哉？”他质问并呼吁天下的画师，为什么没有人来为田横及其宾客作画，将中国历史上这一段可歌可泣的故事用图画保留下来呢？我国画界大师徐悲鸿先生思考多年，决定一定要完成司马迁《史记》的这一千年遗憾，他在1929年完成了巨制《田横五百士》，画幅的故事取材于《史记·田儋列传》，巨匠用如椽大笔，满腔激情，浓墨重彩的画出了田横诀别死忠自己的五百义士时的内心之痛，义士们对田横的难分难舍，老幼妇嬬们掩面哭泣时的生离死别，满纸君民之情，忠勇之美，天地正气，令人感慨！徐悲鸿先生回复了太史公的千年呼唤，完成了古今千年对历史的回应和对义士们的敬仰。

徐悲鸿先生的巨制《田横五百士》

一个有希望的民族不能没有英雄
   历史是一个民族安身立命的基础，历史是过去的现实，现实是未来的历史，民族文化传统是一个国家发展的血脉与基因。美国的大片很多都在宣传他们的国家英雄和个人英雄主义。习近平同志强调：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”他又说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”实现中华民族伟大复兴的目标需要英雄精神！
   不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于发展。英雄永远是一个民族的形象与精神支柱！
   田横及其兄弟，在历史上是一个王朝的失败者，他们之所以青史留名，在于保家卫国不屈不挠屡败屡战的顽强精神和爱民如子视死如归的王者风范，彰显出中华民族威武不屈的浩然正气。哪怕是国破家亡，哪怕是退守孤岛，哪怕是身陷囹圄，士可杀而不可辱，王者绝不屈服。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”田横及其宾客和那五百位壮士，以其壮烈的死，将生命注入历史，熔成中华文化不朽的一幅篇章，绘成永恒的历史画卷与民族精神教科书。“天地英雄气，千秋尚凛然。”

田横岛归来的遗憾
   不去田横岛访古是一个遗憾，去了田横岛访古也是一个遗憾。中国有成千上万个旅游的海岛，但只有一个“田横岛”，这个海岛的旅游管理部门到处去拉游客来旅游，据说目前还在亏损，但他们没有想过好好的把田横的遗址修茸一下，把田横的文史资料收集整理一下，把相关的旅游产品和纪念品研发生产一下，把这么好的历史文化旅游项目好好的开发一下。我去拜访“田横府”时，门票20元钱根本不贵，但看到四处凋零破旧，年久失修，很是痛心。我问卖门票的那位当地人：你们有没有关于田横的书籍或资料卖？多少钱我都买。但他说什么都没有，连一张介绍的纸都没有。我进到里面去，关于田横的历史故事，用装修房子的白色涂料写在一面室外的墙壁上，岛上经常下雨，雨水一冲刷，大多数都看不到了，你们难道用来买一罐油漆的钱都没有了吗？用油漆写上去也能管个几年啊！田横府里只有三间破旧的殿，正中间的那个供着三个人雕像的正殿，四周墙壁上倒写着田横的故事，但斑驳陆离，一些杂七杂八的东西挡着，根本看不见。一个四十多岁的男人老要我拿钱去烧香。正殿下面两个偏殿很寒酸，里面什么都没有。我们千里迢迢到这里来，要看历史要看文化，要看先人要看我们古人的英雄，我们为此不怕花钱，但这里书无一本，纸无一张，纪念品或旅游品没有一个，你们是怎么在做旅游的呢？偌大的田横岛，居然没有一个能讲齐王历史故事的导游！我在我们的大会上给二百多位参会代表们讲了上面齐王田横的历史故事，来自全国各地的会议代表们非常激动和兴奋，都要去拜谒参观，可笑的是，当地一位做旅游的工作人员问我：陈会长，您是怎么知道得这么多的啊？我们怎么不知道呢？这真是抱着金饭碗在讨饭吃啊！真让我哭笑不得。田横岛的价值在于它的历史文化和山海林田，田横岛的无用无能在于他们的不用心不作为！

陈珞珈2018年6月29日深夜2点写于沈阳宾馆
（本文参考了部分百度的资料和图片，专此说明）

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曹东义 · 发表于 2018-7-23 14:38:10

土家族的摔碗酒

陈珞珈  中国民间中医医药研究开发协会  今天

浪淘沙
于秋旋 - 古筝

土家族的摔碗酒

      今天，我在湖北省恩施土家族苗族自治州的首府恩施市做了一场健康报告。恩施是一个少数民族自治州，下辖两个市、六个县。晚上，邀请方开车拉我到了离恩施市区3公里的“土家族女儿城”里去喝“摔碗酒”。这个女儿城是一个国家四A级风景旅游区，是全国土家族文化的集聚地，也是武陵地区城市娱乐消费的中心和旅游集散地，主要是土家族的文化，如餐饮、娱乐演艺、民族产品购物、民族文化的展示等，以“吃”为主。

      这土家女儿城囊括了三百家小商品店，五百家风情客栈，三十家特色餐饮，四十家美味小吃，八千平方米的景观草坪，一万平方米的综合运动中心以及全国首创的室内情景剧场——女儿城大剧院，同时还拥有湖北省内最大的水上乐园，供孩子们嬉玩。恩施土家族最负盛名的特色民俗相亲活动——女儿会，每年7月12日在这里隆重举行，据说这清江两岸的姑娘长得水灵，来自湖北各地、台港澳的男士们都蜂拥而至，到这里来相亲，娶走了许多山里漂亮的女孩子。文化大**结束不久，这里很贫穷，不少女孩子都嫁到了台湾去了。
中华人民共和国建立后，在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿河等民族自治县。同盟会的**志士向警予是湖南的土家族。国务委员戴秉国是贵州的土家族。著名的画家黄永玉和著名演员许晴都是土家族。

女儿城
   主人请我到了一家叫做“巴人堂”的大型古建筑酒店里吃“摔碗酒”，为什么叫做“巴人堂”呢？因为土家族里有一部分是古代长江山峡“巴国人”的后裔，但不是巴国主体民族“巴族”的后裔，他们从当年四川的长江山峡的大山里来到了湖北的恩施，恩施的利川县等就在长江山峡的大江边上，属于长江山峡的一部分。

巴人堂

巴人堂

   “巴人堂”酒店里面热闹非凡，地上摆了上百张桌子，全都是农村里的那种木头矮桌子，柳木椅子，桌子上摆满了冒着辣泡泡的腊蹄子火锅、青江鱼、合渣、蕨粑、熏干子、腊肉等等土家族菜，还有小碟的泡黄豆、泡辣椒、腌韭菜、萝卜皮、凉拌侧耳根等等。这里是下里巴人的普通老百姓的美食天下，没有山珍海味，不是豪门盛筵，价格比较便宜，不少当地菜别的地方还真没有，所以，外地来旅游观光的，包括老外们全都上这女儿城里来，因为太有民族特色了。

      大家一边热火朝天的吃着喝着，一边看着舞台上的民族歌舞表演，吃的看的听的感受的，全部是土家族苗族的文化，很有意思。
      我们一桌人也坐在小矮木头椅子上喝着“摔碗酒”。

我们也在喝“摔碗酒”
      据说这“摔碗酒”的风俗起源于周朝。按他们本地人的说法，与土家族的英雄先人巴蛮子有关，历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”，巴蛮子是他们的一个氏族首领。当年因为外族大兵压境，巴蛮子去旁边的楚国请求救兵，楚国要求土家族给他们三座城池。楚兵解救了土家族之危之后，楚国要巴蛮子割让三座城池，巴蛮子不忍心割让自己民族先人留传下来的宝贵土地，于是割下了自己的头去顶替城池。他重了信誉，保全了民族。“将吾头往谢之，城不可得也！”而在他割下自己的头之前，他喝了一大碗酒，然后摔碎了酒碗，拔剑自刎。这种大义大勇的男人，天下少见，其实他也是没有别的办法，够英勇悲壮的。后来土家人为了纪念他，也是学习他的豪气、他的做派，学习他的舍身取义，学习他的决绝笃诚，就有了喝了酒后摔酒碗的风俗。

满地都是摔碎的酒碗
      这“碗”其实是一种比较小的略深一些的盘子，有小饭碗那么大，是陶做的，并不精细，如果要是现在的白瓷碗，那可就贵了。请你吃饭的主人给你的小碗里倒上白酒，一般在几钱至半两之间，你一定要一口喝下去，这是人家的民族风俗，不喝你就别到这里来，喝完后你一定要将碗摔到地上摔碎。我当时想，要是主人一碗里给倒上了二三两酒，那还不两碗三碗就把客人给灌醉放倒了呀！但这里的主人都比较善解人意，只给你倒上几钱半两的。我当时想，一桌十个八个人，那一顿饭要摔碎多少碗哪？要花多少碗钱哪！是的，每喝一口，你一定要喝干，喝完后一定要将这碗摔碎，所以请客的主人点完了菜之后，他就到酒店老板那里去买碗去了。我们这一桌买了一百个碗，有的桌子人家买了二百个碗。

放在自己饭桌下面一筐一筐的“摔碗”
      我想，摔了这么多的碗，那得要花多少钱哪！我问了一下主人，他告诉我，他买的这种碗，一块钱一个，一百个碗一百块钱，如果没有摔完的，可以去退给老板。我想，那老板没准就几角钱一个批发回来的。

酒楼墙上的告示
      这摔碗也是有讲究的。你一口喝干了以后，不能碗底向下的摔下去，那样碎片溅起来会伤着旁边的客人。主人教我，要双手拿着那个酒碗，碗口朝下平摔下去，这样就不会溅起碎片来伤着别人了。
      每个桌子的下面和旁边全是这样摔碎的酒碗，男人们摔，女人们喝了也摔，酣畅淋漓，连喊带叫，整个酒店里面自然是摔得天翻地覆，稀里哗啦，轰轰烈烈，碎声一片的。老板在那边大声喊着：兄弟们摔吧！摔吧！碎（岁）碎（岁）平安！其实，你摔得越多，酒喝得越多，菜吃的越多，他口袋里的钞票当然也就更多多了。
      “摔碗酒”在当地也叫“biang  biang酒”。Biang  biang，是个象声词，是器物落地碎裂的声音。当地人三五好友的碰上了，就说，走，喝“biang  biang酒”去！
      我查了一下资料，还有另外一种说法：“摔碗酒”源于土家族，在古代是土家儿女上战场前的一种壮行酒。民间传说是在某个时代，土家族的两个族长兄弟之间有了恩怨，为了民族的生存和发展，两人决定尽释前嫌，于是共饮一碗酒，以示今后的友谊与团结，喝过酒之后，将碗摔碎，以泯恩仇，也显示了两人的肚量和豪气。

      土家族的摔碗酒，远近闻名。到了恩施而没有去喝摔碗酒的，是一件非常遗憾的事情。
      在这推杯把盏、觥筹交错的欢饮之夜，在这摔声一片，你喊我叫的热烈气氛之中，我不禁想到，“摔碗酒”其实是土家族民族文化传承沿续的一种风俗，在土家先人豪爽、粗犷、勇敢的民风遗存里，我们是不是要记住：作为一个男人，应当像“巴蛮子”那样，勇敢、担当、信用、无私呢？
      微醺之际，涌上来了几句未经雕凿的粗词：“山寨族风存，摔碗酒香浓；一碎平安里，男儿当自雄！”

陈珞珈
2016年7月17日

曹东义 · 发表于 2018-7-23 14:39:38

四季如春的“春城”昆明

中国民间中医医药研究开发协会  1周前

秋思
王昌元（男） - 中国乐器名曲大全-古筝篇

四季如春的“春城”昆明
陈珞珈

昆明名称的由来
      关于“昆明”一词的起源，有多种说法，大多数学者认为，“昆明”最初是中国西南地区一个古代民族的族称。

八百里滇池，青山碧水，鸥翔鱼乐

      “昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市的名称，而是居住在中国西南地区即今天的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。 “昆明”一词的出现，可以追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师（今保山）以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。

恢宏壮丽的昆明金马碧鸡坊

      “昆明”作为地名出现是在唐代。唐“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”这里说的设置“昆明县”，并非今天的昆明，而是四川定笮镇（今盐源县境内）。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”呢，因为当时它离昆明很近之故。此时的昆明仍指昆明族而言，因为汉唐以前，昆明族大部分都定居在云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，被乌蛮、白蛮占领，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋宝祐二年（公元1254年），元灭大理国，在鄯阐设置“昆明千户所”，“昆明”才开始作为地名出现，延续至今。“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种曰昆，小种曰叟。”这句话可解释为人口众多的昆明族。

鬼斧神工的世界地理奇观石林

      昆明是名副其实的四季如春的“春城”，我写这篇短文，就是有感而发的。今天上午八点，我从武汉机场起飞，那里是35度，烈日当空，酷热无比，我一身的大汗上了飞机。我想到了南方的昆明，一定又是暑热滚滚的。没想到在昆明下飞机的时候，这里刚下过一场大雨，非常凉快。我到了酒店住下来，下午给院长学习班讲课，一讲完课，我昆明的一位朋友即给我打电话来了，说昆明一下了雨，就非常凉快，甚至有些冷，你们从北京穿一件短袖衬衣来，怕受不了，他要给我送长袖的衣服过来，我想都七月流火的日子了，哪还穿什么长袖的衣服呢，就婉言谢绝了，到了晚上，觉得真的特别凉快和舒服，所以提笔，一定要把这凉快的昆明告知世人，大家都到这四季如春的地方来度假或者旅游。

云蒸霞蔚，花红树绿，滇池小憩，荣辱皆忘，人生如逆旅，我亦是行人。

      昆明属北纬低纬度亚热带高原山地季风气候，年平均气温15℃，气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，七月份的平均气温为20.6度，八月份的平均气温为 20.1度，日照充足，天晴少雨，气候宜人，鲜花常年开放，草木四季常青，是著名的“春城”和“花城”。

秋染昆明大观楼，金阳黄树倒影留

   昆明是全国十大旅游热点城市。较为有名的有以电影《阿诗玛》闻名遐迩的石林、滇池、安宁温泉、九乡、阳宗海、轿子雪山等国家级和省级著名风景区，还有世界园艺博览园和云南民族村等100多处重点风景名胜。再往其省内的其他地方去，闻名全国的大理、丽江古城、香格里拉、西双版纳、三江并流等也是一定要去的。

在八百里滇池与高天远山之间，我们个人何其渺小，世间一尘，自知之明。

   昆明的美食也会让游客们馋涎欲滴驻足不走的。最有名的有“过桥米线”、“汽锅鸡”、“老奶洋竽”、“烧饵块”、“野山菌”、“大救驾”、“豆焖饭”、“路南乳饼”、“紫米八宝饭”等。集中吃地方特色美食的地方有“南屏街”、“大观商业城内小吃城”、“和平村小吃街”和“祥云美食城”等处。

      著名的昆明大观楼长联。上联：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻（zé），喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥（zhù）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟（huán）雾鬓（bìn）；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
   下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

滇池之滨的“许愿桥”与木头步道长廊，“许愿桥”上系满了人们的心愿与祈祷。

      到了昆明，一定要去看看全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》，这是由我国著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演的艺术精品和经典力作。《云南映象》把白族、傣族、彝族、藏族、哈尼族等少数民族的舞蹈，都巧妙地融入到其中。看一场《云南映象》，绝对是一场视觉与文化上的饕餮盛宴。昆明还有几场其他的民族歌舞演出，都非常棒，很值得一看。

滇池边上矗立着无数的南国参天古树，又为一景。

      陈珞珈写于2018年7月15日星期日凌晨2点，文中参考使用了“百度”里的部分资料和图片，专此致谢。