本帖最后由 曹东义 于 2024-3-13 17:44 编辑
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8 @( J3 B: i' W7 i. y( }* ^( `编者按：
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世界中医药学会联合会一技之长专委会顾问张超中，哲学博士，博士后，中国科学技术信息研究所研究员，研究生导师。
, w6 ]$ _: x# ^9 h十几年前，与贾谦先生一起从事中医药发展战略研究，同时担任中医哲学专委会副会长等主要职务。著有《黄帝内经》的原创之思，中国医药科技出版社，2013;国家创新战略(合著)，科学出版社，2011;中医哲学的时代使命(主编)，中国中医药出版社，2009;中医战略:中医传承与发展的认识和思考(合著)，中医古籍出版社，2007;科学的中国化与中国化的科学(金吾伦、张超中)，科学出版社，2007等著作，他从“为己”、“为人”；治已病、治未病；职业化与非职业化等方面探索了“一技之长”的独特价值，为中医未来发展开辟道路。% g! }$ D3 q6 p V# L) w1 f
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中医一技之长的新概念及其全球发展 张超中 （中国科学技术信息研究所 100038）
* r0 v7 h! \" T" { “中医”不是一个一成不变的概念，其内涵也将随着时代变化而丰富发展。我们看到，《中华人民共和国中医药法》对“中医药”的定义已经实现了时代性的突破，把其创造主体由原来的“汉族”扩展为“中华民族”，使得“中医药”也反映出了“中华民族多元一体”的文化和文明特征。 扩而论之，如果把“中医”放在全球的背景下来定义，或者说，“中医”若发展成为遍及全球，人人可用的一种医学体系，中医的概念及其形态将会发生怎样的变化？能否发展出新的“多元一体”？其发展的路径又是什么？对“中医一技之长”的研究和分析将有助于回答上述问题。 一、“中医一技之长”的本义 “中医”是一个与“西医”相对的概念，虽然同样是医学，概念不同，其内涵也必然有差异。在西医占居统治地位的情况下，一般用“中医药的特色和优势”来形容和概括这种差异。从方**和思维方式来看，中医是一种个性化或者个体化的医学，这种医学具有自己与生俱来的理论特征，通过“一技之长”的具体实践能够充分表现和体现这个理论的特色和优势。 当代对中医药特色和优势的理解是指西医所不擅长的那一部分，大多局限于临床医学的范畴，如其对慢性病的康复作用等等。一旦进入“治未病”的领域，这种特色及其优势已经超越了目前狭隘的医学范畴，进而成为一个“文化典范”，这就是《黄帝内经》所说的“圣人”之事。一般来说，“圣人”最擅长的是教化，以“礼乐文明”等为手段奠定社会健康发展的文化基础。对中医药来说，教化的基本目标就是人人皆具有“一技之长”，这就是孙思邈在《备急千金要方·序》中所说的：“余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓。” 当然，古意不明，教化则未免受到曲解，甚至得不到重视。汉代去古不远，可以借鉴。《汉书·艺文志》所说的“方技”包括“医经”“经方”“房中”“神仙”四家，此四家又有各自的“技艺”体系，由此可以想见上古“一技之长”的丰富多彩和博大精深。但是，仅从形式上去了解是远远不够的，还应该了解其精神实质，做到知其然和其所以然。实际上，在中医药理论和文化体系创立发展的过程中，也曾经历了从“为己”到“为人”的“古今之变”，这就是孔子在《论语·宪问》中所说的：“古之学者为己，今之学者为人”。能否观察到和体会到中医药的“古今之变”，这是指导中医药实践的关键。从上古文明的高度来看，中医药本是“为己之学”，从事者都是“真人”“至人”“圣人”“贤人”或者“高士”，因而“一技之长”就是“为己之学”，一旦掌握了“一技之长”，就能够完全主宰自己的健康，“做自己健康的第一责任人”。这里的“长”，更能体现中医药的特色和优势，谁能掌握“中医一技之长”，谁就能接近和获得“健康自由”，这是比“财富自由”更根本的“自由”。 二、“健康权”赋予“一技之长”以新义 在数千年的中医药发展史上，由于社会意识的变迁，作为“为己之学”的“一技之长”逐渐被遮蔽，与此相适应，健康本应由自己来主宰也变为交给他人来掌控，从而使得“一技之长”失去了本来的功能。目前，人们已经习惯于认为“医生”是“一技之长”的代表，这在当代则演化出中医药的“确有专长”的合法性问题。《中华人民共和国中医药法》第十五条规定：“以师承方式学习中医或者经多年实践，医术确有专长的人员，由至少两名中医医师推荐，经省、自治区、直辖市人民政府中医药主管部门组织实践技能和效果考核合格后，即可取得中医医师资格。”据西安交通大学马治国教授统计，截止到2023年，全国已有3000多名“确有专长”人员通过考核，而陕西一省就有1000多名，占比1/3，创造出了“陕西经验”。具体来看，之所以多少不等，其原因就在于全国各地的中医药主管部门对中医药法精神的领会程度有高有低。目前，中医药发展已经列入我国各级党政部门的政绩考核体系，深入学习和领会中医药文化的真精神，“陕西经验”也将有望上升为“中国经验”。 从各地弘扬和发展中医药的经验来看，《论语·卫灵公》指出的“人能弘道，非道弘人”确非虚言。中医药本来有自己的发展规律，但是需要那些意识到自己的历史使命且勇于担当的“传承者和弘扬者”，才能使中医药事业兴旺发达起来。我们看到，如今中医药的师承教育已经被广泛接受，但是追溯历史，这是二十年来以邓铁涛、朱良春等为代表的中医药界有识之士不断努力的结果。邓老朱老皆享有高寿，“度百岁乃去”，究其原因，他们都有自己的“一技之长”，做到了“为己”与“为人”的统一，树立了“一技之长”的典范。 今日之中医药，“为人者”多，“为己者”少。这种现象正说明了中医药文化建设尚处于“初级阶段”，而在这个阶段中，需要通过“确有专长”考核才能保障“一技之长”的合法服务。这是一部分人为另一部分人的服务，属于“治疗”范畴，不是“教化”行为。随着现代社会的转型发展，“中医一技之长”也需要向历史文化汲取经验和智慧，争取自己的“合理合法”权益。《老子》指出：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”很多人不明其义，这其实就是“生生不息”的另外一种表达，也是“为己之学”的高明之处，即只有“合道于天”，才能永续发展，而这需要对健康的“觉悟”。 因此，从更根本的意义上来看，“中医一技之长”是对生命与健康的“觉悟”，也是一种“自觉”状态。从“扁鹊三兄弟”的故事中清晰可见，“一技之长”的最高境界其实是无形的，也是“个人”的。如果人人皆具备“一技之长”，那么这个社会的法律所要保障的就是人人追求健康的权利，这也应是制定《中华人民共和国基本卫生与健康促进法》的基本目的。该法第四条规定：“国家和社会尊重、保护公民的健康权。⋯⋯国家建立健康教育制度，保障公民获得健康教育的权利，提高公民的健康素养。”第六十九条规定：“公民是自己健康的第一责任人，树立和践行对自己健康负责的健康管理理念，主动学习健康知识，⋯⋯形成符合自身和家庭特点的健康生活方式。”由此可见，发展“中医一技之长”是对“健康权”的最好阐释和最佳实践。 三、秉承“文明互鉴”精神，促进“中医一技之长”的全球发展 “健康权”是每个人与生俱来的权利，正如禅宗所说的“迷时师度，悟时自度”一样，保障每个人的“健康权”也需要个人和社会相结合，做到“标本兼治”。从上可见，“中医一技之长”具有“为己”与“为人”两个可能的发展方向，其中“为人”者固然可以成为“确有专长”的医生，同时也可发展成为“健康教育工作者”，启发和帮助更多的人研究“为己之学”，获得“一技之长”，实现“自己就是医生”的文化理想。 从原理来看，中医精神所强调的就是“自治”和“自化”，“中医一技之长”则是便捷实效的“自医”手段。毋容置疑的是，如果看不到“中医一技之长”的历史性作用，就难以理解中医自身发展规律，难以解释这种文化性的和群众性的实践对保障中华民族健康的基础性贡献。可以说，“中医一技之长”也是“多元一体”的，而且这个“体”是比“群体”更基本的“个体”，从而更能显现医学“多元一体”的发展潜力。我们看到，世界卫生组织（WHO）曾经两次制定传统医学发展战略，这在全球范围内显示出传统医学的不可或缺。虽然可喜，但其中也有遗憾，这就是对“医学与文化多样性”的阐释受到了来自西医视野的严重影响，未能建立起医学文化的“多元一体”格局。应当说，与西医的还原论不同，中医的整体论更适合促进“多元一体”格局的生成和发展。 我认为，中医不仅是一种医学，更是一种方法，其作为医学具有中华文明的特色，其作为方法则超越了这种文化的特殊性，表现为对每个人的“普适性”。每个民族，每种文化，每门医学都有自己的“一技之长”，在“文明互鉴”的背景之下，“中医一技之长”具有更现实的发展道路可走，即促进不同文化背景的人觉悟到自己的“健康权”，实现自己的“健康自由”。
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2024年4月19日、20日，在石家庄的河北会堂大会，是一次难得机遇。 一技之长是“确有专长”的基础，也是实现中医人才价值和技术产品价值最大化的前题。本着“不拘一格降人才”，一技之长是健康事业的瑰宝，如何发挥一技之长的作用，做到“安全有效”，符合国家有关法规要求，需要大家“集思广益，提出意见、建议”；有技术产品，希望找到投资人，推广技术和产品，就需要展示自己技术产品的优点，引起有人士的注意和关心，然后才能吸引到投资，或者找到推广的方式、方法。 珍惜这次机会， 会员、学生可以半费参加会议。 通知如下： 关于举办世界中联一技之长专业委员会换届改选会议暨传统医学国际交流大会的通知 各相关单位和专家： 医疗卫生领域的交流合作是中医药走向世界的重要组成部分，我国与世界上很多国家都有传统医学合作的政府间协议，不断推动中医药走出去，彰显中医药在世界健康领域的作用，也是中医药为人类健康事业做出的贡献。 世界中联一技之长专业委员会一直致力于凝聚中医药医术确有专长人员，依法做好一技之长的搜集整理、研究验证、总结提高、成果展示、开发推广、人才交流、教育培训等工作，也是向世界展示中医药和中华文化的重要作用，输送中医人才和技术的平台。 本次会议将选举产生世界中联一技之长专业委员会第二届理事会，并在石家庄举办传统医学国际交流大会。一技之长项目的海内外推广，将是新一届理事会工作的重点。 诚邀海内外一技之长人员、相关专家参会，诚邀医疗机构、教育培训、诊疗设备、医疗信息系统、药品耗材、药品流通以及从事医疗、养老服务等企业参会。现就大会有关事项通知如下： 一、会议组织单位： 主办单位：世界中医药学会联合会一技之长专业委员会 俄罗斯传统医学专家专业协会 承办单位：俄罗斯中医药专家学会 北京天地中源文化传媒有限公司 协办单位：中国人口文化促进会药食同源专业委员会 河北大学中医学院中医匠人一技之长孵化基地 才人堂集团综合服务平台 二、会议时间 2024年4月19-21日 三、会议地点 石家庄·河北会堂 四、会议内容 1.选举产生世界中联一技之长专业委员会第二届理事会（会长、副会长、秘书长、副秘书长等）。 2.一技之长技能展示与项目培训。 3.探讨国际传统医学的传承与发展，促进与世界各国卫生健康机构学科共建，提升传统医学服务水平和现代化发展。 4.探讨国际传统医学特色疗法交流与合作模式，向世界推介针灸、中草药疗法、推拿按摩及相关产品等。 5.探讨中俄传统医学产业在政策、标准、资金、人才等方面的合作与交流，促进中俄传统医学产业升级发展。 6.征集世界各国传统医药的学术、技术等成果，编辑出版会刊。 五、会议征文 论文要紧紧围绕中医药一技之长的搜集整理、研究验证、总结提高、成果展示、开发推广，以及探索培育后继人才，强化继续教育；保护中医药传统知识，发展中医药事业；为世界各地有关机构输送中医药专业技术人员，运用和推广适宜的中医药技术方法等方面展开论述。 截稿日期：2024年3月15日； 六、费用 世界中联一技之长专业委员会会员费：500 元/人/届（五年） 世界中联一技之长专业委员会换届改选会议暨传统医学国际交流大会会务费1800元（含大会注册、会议资料、会议正餐，合影，电子照片等），一技之长专业委员会会员及在校大学生半价收费。交通费自理，住宿统一安排，费用自理。 汇款名称：世界中医药学会联合会 账号：110060971018002604480336 开户银行：交通银行北京育惠东路支行 八、注意事项 按照换届工作要求，所有会员请于2024年3月20日之前须完成网上注册申请（注册流程见附件 ）。 九、联系方式 联系人： 董建国 18910885139 张培红 13582342134 世界中医药学会联合会一技之长专业委员会 2024年2月19日 附件：会员注册及申请入会流程 附件： 一技之长专业委员会会员注册及申请入会流程 一、重要说明 1.现有会员已经到期，根据换届工作要求，所有会员均需重新申请入会。 2.新加入会员需先完成注册，再申请入会。 3.所有会员（包括现有会员和新加入会员）申请入会须在2024年1月30日之前完成。 二、新会员注册 说明：若已在会员系统注册过（不论之前属于哪个专业委员会会员），则无须再次注册，只需登录即可。 1.在浏览器打开世界中联会员系统网址 http://wfcms.medmeeting.org/Muser/M/236 2.点击右上角“注册”，在弹出的页面中填写注册信息。 填写完成后点击“注册”。 3.注册完成后可返回会员系统首页用邮箱和密码登录。 三、申请入会（原有会员及新会员均需申请） （一）原有会员 原有会员现已处于“已过期”或“已退出”状态，请在“我申请的专委会”或“我退出的专委会”中找到“一技之长专业委员会”，点击“重新申请入会”。若个人信息有变动，请先修改。 （二）新会员 1.在会员系统首页登录。 2.点击“个人中心”，在页面左侧点击“会员申请”。 3.点击“开始申请”后，在选择分支机构中查询“一技之长专业委员会”，在列表的“一技之长专业委员会”前面的方框点击勾选，然后点击“下一步”。 4.填写申请表，提交后等待审核。
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5.后续可在“个人中心”-“我的专委会”查看审核进度。
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发表于 2024-3-13 06:57:14
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