振兴河北中医，让我们大呼一声：“雄起燕赵，安康世界”

曹东义

“雄起燕赵，安康世界”

系统工程应当包括：

; Y% Q  j: q2 V) _2 y. t) N$ J做大教育
# N5 {$ q9 ^; w做强科研
; L+ C6 ?/ z# A做实产业
4 ?7 |0 P2 f* y- g提升学术
3 v) X9 V( h1 V发展旅游
- K8 c7 u& P/ _. t+ x0 c  Y0 q传播文化

这几个板块整合起来，才能达到目的，做出成绩。


实现的步骤：
政府组织，学术引领，技术支撑，各界给力，大众欢迎。
0 y& e$ L# ~! x4 R
3 j( H2 t. r2 p1 N6 S

微信扫一扫，分享给好友

曹东义

道是老子借甲骨文的道路的含义基础上创立的一套思想，简称“道家思想”。
% U9 M5 p) m" }7 R, d6 g老子概括的一两句话就是“有物混成，先天地生，我不知其名，强为之名曰大，强字之曰道。”
' {9 T% c9 M) W8 e4 ^) I可见，这个“道”就是天地还没有形成之前的混沌状态，
这样的“道”才能生成天地，然后再有万物。

8 ~9 n/ `! n# c4 e3 V5 ^所以说道生一，一生二，二生三，三生万物，是一个逐渐壮大的过程。
/ ^: D7 [  H! m1 n& p
1 G! |) Q2 s! Q) `" G% D有无相生的“无”，不是什么也没有，而是极为精细，看不到，摸不着，甚至是处于变动的过程之中，属于“恍惚”的状态。《老子》说：“道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。”
& u- Y. b; a" T6 y7 A9 d2 w天地人互相联系，也是这个道的本意，天道地道人道，紧密联系，不可分割。

6 M' o* A( j: J8 a0 w! X这就是“天地通”，人在其间，“巫”是担任沟通天地的人，所以巫是最早的知识分子。
, z* C0 [& W1 v- f$ K# s' A" \! p
后来，知识丰富，巫的职责分化了，医学的任务也不再由巫担任了，
% i2 X+ a& V" n1 E  b5 m/ k* y医巫分家，发生在春秋时期。
“天地之大德曰生”，道是天地的前辈（前体），所以道生一的“生成本性”是天地生万物的本源。
中华文化是一个生成论的文化，
) u5 l4 T8 ]* w4 G1 Y) Q1 q西方是神造万物的文化，
" P, r" F! E5 E2 I7 ~  Q8 p( Q所以，
西方文化不善于说生成（不敢说，怕剥夺了神造万物的权利）而是善于研究“构成”，或者只能研究神造的万物。
/ `! \- [. p, q. w' y5 L
& V7 H0 _* q0 E- `; o这就是东西方文化的“起点差异”，
所以，差之毫厘，谬以千里。
& y4 s1 |% l6 ~& U% z6 ^! A7 T3 e东西方文化有巨大的不同！
看不到东西方文化的差异，就不能有“文化自信”，也就不能引导中医药的复兴。
生成不是否定构成，而是包容构成！
0 o) A+ G1 O0 Q1 |+ f因为生成的万物有结构，所以生成可以包容构成，也必须包容构成，这样才符合世界的本来面貌。
  W" E, O+ u9 ^. |/ P1 w) ~否则，就不利于做大做强，不利于走向世界，走向未来。