有学者介绍赵襄子，从卑微到尊贤的事情

曹东义 · 发表于 2024-5-19 14:55:01

本帖最后由燕赵中医于 2024-5-25 10:08 编辑

赵襄子：从卑微到仁义，一个庶子的崛起

　　天价诊费的创造者为扁鹊，自古至今无人超越。

　　在晋定公十一年（即公元前501年），“简子疾，五日不知人”——赵简子生病了，已经五天不省人事了。赵简子即赵鞅，晋国权臣。赵鞅生病自然是大事，所以遍请名医却无人诊断出病情。

　　“大夫皆惧，于是召扁鹊”，大臣们都为此惊恐不安，于是高价延请扁鹊出诊。扁鹊诊断认为并无大碍，且等待三两天自然康复。果然，过了两天赵简子自己醒来，如同扁鹊所预言的一样，神乎其神的吹嘘了一番。事后，赵鞅直接赏赐了扁鹊四万亩田地，这诊费前无古人后无来者了。

　　赵鞅（简子）便是“赵氏孤儿”中主角赵武之孙子，而今天所说的主角是赵鞅的儿子——赵（襄子）毋恤。

　　司马迁在编撰《赵世家》时格外用心，其中穿插了不少神乎其神的故事。那么，神话故事背后掩饰或者说揭示了什么问题呢？

　　先说赵鞅“昏睡”了七日，醒来后讲述了与百神遨游的神奇经历，预言儿子将占有代国以及七世孙“胡服骑射”。

　　名医扁鹊诊察完以后，董安于便问赵鞅病情如何？（董安于也算是一个神奇的人物。）

　　扁鹊说：“赵鞅血脉平和，没必要大惊小怪。早些年秦穆公也有过类似情况，神游钧天七日，必定安然无恙。”

　　果然，又过了两天半，赵鞅醒过来了，并讲述了这几天“神游”故事。“以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩”，董安于将扁鹊的诊断告诉了赵鞅，于是赵鞅赐扁鹊四万亩良田。其实，这不过是一块遮羞布而已，为赵鞅篡权立国遮丑，给赵国建立蒙上了一层天意神秘面纱。

　　这则小故事似乎很重要，曾重复出现过两次，分别在《赵世家》和《扁鹊列传》。

　　“吾见儿在帝侧。帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也，以赐之。’”——《史记·赵世家》

　　这句话中“儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。”“儿在帝侧”预示着赵鞅有一个儿子是“神授”，“帝属我一翟犬”预示着上天将代地赐给赵国，为赵国侵占代地寻找了一个完美的借口。

　　司马迁用这么神奇的故事引导阅读，是不是大家都想知道，赵国未来**人是谁呢？又将如何占有代地呢？赵襄子毋恤的故事就这样子开始了。

　　虽贱必贵

　　赵鞅五日“神游”，又过了一段时间，姑布子卿就上门拜见赵鞅了。姑布子卿，这位可是春秋战国时期著名的看相人，据说孔子“累累若丧家之狗”便出自姑布子卿之口。

　　“简子遍召诸子相之”，姑布子卿应邀而来，赵鞅专门把儿子们召集起来，让姑布子卿瞧瞧谁可以委以重任——继承赵国君位。

　　姑布子卿看了一圈，摇了摇头说：“没有合适做将军的人选。”

　　赵鞅说：“难道赵氏要灭亡了吗？”

　　姑布子卿：“我在路上曾经看到过一个青年，大概也是您的一个儿子吧。”

　　根据姑布子卿的描述，赵鞅把赵毋恤叫过来。

　　“毋恤至，则子卿起曰：‘此真将军矣！’”司马迁细节描写用心良苦，赵毋恤一到跟前，姑布子卿惊讶地站了起来，并且感慨道“这才是真正的将军！”就像刘邦赴宴一样，老丈人不自觉地站起来迎接。

　　赵鞅“神游”的预言，第一神算又从众儿子中挑选，赵毋恤的出场可谓下足了功夫。这是赵国太史的杰作，还是司马迁有意为之？

　　不过，赵鞅对赵毋恤的庶子出身表示怀疑，于是对姑布子卿说，“这个孩子出身卑贱，他妈妈是翟族的侍妾，怎么能说尊贵？”

　　“天所授，虽贱必贵”，姑布子卿不以为然地说，“上天安排的最大，就算他出身低贱，也必定会拥有尊贵的地位！”

　　“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，这是西周以来的规定，是社会的约定俗成，是宗法制度。王室宗族的继承者，必须为正妻所生，而且还必须年龄最大的，不管他贤能与否。

　　但是，作为执掌晋国朝政的权臣，为了选择强势的**人，让赵氏权力有效传承，赵鞅必须选择优秀的孩子，那就得打破固有的制度。

　　既然需要颠覆固有制度，就要想方设法来破解，于是姑布子卿发挥作用了。

　　常山寻宝

　　有了姑布子卿的判断，赵鞅格外关注赵毋恤。“简子尽召诸子与语，毋恤最贤”，赵鞅召集所有儿子谈话（类似于官吏考察），发现赵毋恤果然是最有才能的。

　　但是，废嫡立庶关乎宗法制度。赵鞅不能草率行事，必须慎之又慎！

　　一天，赵鞅对儿子们说，“我在常山上藏了宝符，谁先找到就赏给谁。”符是古代朝廷封官、传命和调遣兵将的凭证。被赐“宝符”，那就等于拥有了兵权。

　　于是，儿子们就都急忙跑到常山上去找，却并没有找到父亲所说的“宝符”。

　　但是，唯独赵毋恤例外。他回来后，说已经得到了“宝符”。赵鞅心中一惊，“来，说说看”。

　　“从常山上临代，代可取也。”赵毋恤意思是从常山上居高临下俯视代国的一切，代国可以攻打并占有。

　　赵鞅听后心中暗喜。其一，赵毋恤的说法暗合了他“神游”的梦境：“帝属我一翟犬”——即赵氏将会拥有代国的土地。其二，赵毋恤与自己心灵相通，后续赵氏有了依靠，所以最终确认赵毋恤最贤能。

　　“乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子”，赵鞅采取了当时最大胆的举动，废除了嫡长子伯鲁的太子之位，改立赵毋恤为太子！赵鞅按照贤能与否的标准废嫡立庶，既是对周朝嫡长子继承制的否定，也是对血统继承论的否定。

　　从装病“神游”到看相算卦，再到探宝测试，对于赵鞅废嫡立贤，司马迁好像并不反感而是赞誉。司马迁用意不仅是为了体现赵鞅的明智，更证实了一个人的贤德与否和血统没有必然关系。

　　“赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为嫡嗣，晋妻三子皆下事之。”——《史记·赵世家》

　　其实，在赵国历史上，还有一位类似深明大义，知书达理的人，她就是赵衰的妻子，她主动让出自己儿子的继承权，从而成就了赵盾，也为赵国崛起奠定了基础。

　　智取代国

　　磨笄山便是赵毋恤上任之后攻占代国的见证。

　　晋出公十七年，即公元前458年，赵鞅去世，太子赵毋恤**，便是赵襄子。赵襄子继任即完成当年的诺言，攻打并占有代国。

　　“帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也，以赐之。’”——《史记·赵世家》

　　代国早在赵鞅在世时已经开始布局，“襄子姊前为代王夫人”。赵鞅为了拉拢代国，采用了历史上常用手段联姻。

　　“简子既葬，未除服，北登夏屋，请代王”，赵毋恤给赵鞅办完丧事，还没来得及脱掉孝服，就带人跑到夏屋（地名而非房子），请姐夫代王前来相聚。

　　代王欣然赴会，根本没料到会有什么阴谋，毕竟老丈人刚去世，而小舅子新上任，甚至认为小舅子赵毋恤宴请是为了向他讨好。

　　席间宾主相谈甚欢，开怀畅饮。这个时候上来一队膀大腰粗的厨子，一人一柄长把铜勺，给客人斟酒。“摔杯为令”，赵毋恤假装喝醉了，将杯子扔到了地上。

　　“哗啦一声”，代王醉眼朦胧，还没反应过来，脑袋已经被铜勺“咣咣”一顿重敲，脑壳迸裂，脑浆四溢。就这样代王以及随从官员宴会上悉数被杀。

　　赵毋恤挥兵北上，轻而易举地占有了代国。

　　赵毋恤的姐姐听到老公代王被杀，呼天抢地，她想原谅弟弟忘记杀夫之恨，这是不仁；丈夫死了怨恨弟弟，又是不义。所以，在从代国返回晋国的路上，她跑到一座山上磨笄自杀了。

　　赵毋恤又称为赵襄子，“襄”为谥号，意思有以下几个：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；威德服远曰襄。所以说这个字妥妥的是一个美谥。“三年无改于父之道，可谓孝矣。”在姐弟亲情和完成父命之间，后者是备受被推崇的孝道。所以赵毋恤才有美谥盖棺论定。

　　赵毋恤将代国作为封地赏赐给了伯鲁的儿子周，即为代成君。伯鲁即赵毋恤的哥哥，被赵鞅废黜的前太子，此时伯鲁太子已过世。

　　忍辱负重

　　“襄子立四年，知（智）伯与赵、韩、魏尽分其范、中行故地。”《赵世家》中此处记录与《晋世家》存在矛盾，推算应该是“晋出公十七年”的事情，这一年赵鞅简子去世，赵毋恤攻占了代国。

　　晋出公对四家私自瓜分范、中行封地十分不满，于是企图联合齐鲁两国共同讨伐智伯、赵、韩、魏。四大家族一看大事不妙，先下手为强，直接率兵攻打晋出公。晋出公在逃亡齐国的路上呜呼哀哉了。

　　知氏在瓜分范、中行获利最大，成了四大家族的领头羊。随后，智伯扶持了晋懿公（《晋世家》作晋哀公）继任。“知伯益骄”。司马迁用“骄”字说明此人已被胜利冲昏了头脑，如果“益骄”两字连用预示着此人已处于顶峰了。

　　智伯贪得无厌，于是向韩氏、魏氏索要封地，韩、魏乖乖地纳地进贡。然后，智伯又向赵氏索要土地。赵毋恤深受父亲赵鞅信任，岂能轻易割舍祖上遗产，断然拒绝智伯。

　　于是，智伯裹挟着韩、魏一起攻打赵氏。根据推断，应该是晋懿公（晋哀公）四年。

　　赵毋恤为何敢于拒绝智伯？

　　一来，赵氏势力发展迅猛；二来，为报仇雪耻，此前攻打郑国时，智伯曾侮辱赵毋恤；其三，关键一点，赵毋恤年轻气盛，刚**四年，况且又是赵鞅委以重任。

　　“晋定公十四年，范、中行作乱。”晋国公卿之间争权夺利，赵鞅在智伯威胁下，赵氏重臣董安于自杀谢罪。晋定公二十一年，赵鞅打败范氏、中行氏，从此专权，封邑与诸侯相似。

　　晋出公十一年，晋国攻打郑国，智伯率领晋军作战。此时，赵鞅生病，赵毋恤代替父亲协同作战。在围攻郑国时，赵毋恤备受智伯侮辱，然而赵毋恤忍了。

　　“知（智）伯醉，以酒灌击毋恤”，在酒宴上，智伯喝醉耍酒疯，或者逼迫赵毋恤喝酒，或者拿着酒杯敲打赵毋恤，言行举止极具侮辱性。所以，“毋恤群臣请死之”——赵毋恤的随臣难以忍受智伯的侮辱，要求以死抗争。但是，赵毋恤却劝阻了，“君所以置毋恤，为能忍诟”。赵毋恤虽忍受了屈辱，但心中埋藏无尽的怨恨。

　　智伯带兵返回后告诉赵鞅，“赵毋恤这小子不行太软太面，这个太子还是换了吧。”赵鞅当然不会听从，而赵毋恤对智伯已经不是怨恨了，而是更深的仇视。

　　晋阳之战

　　智伯率三家军攻打赵氏，赵毋恤带兵逃到了晋阳。赵毋恤逃亡晋阳之前，曾与群臣商量选择哪个城邑固守，最终赵毋恤人和的晋阳。虽然晋阳并非兵精粮多，城高池深的城邑，却坚守了一年多。

　　夏季来临，智伯借雨季水多，掘晋水汾河之坝，水灌晋阳。“城中悬釜而炊，易子而食”，晋阳虽“民无叛意”，但“群臣皆有外心”。晋阳城老百姓没有丝毫动摇，但是群臣却有动摇之心。

　　晋阳城危在旦夕，赵毋恤充分估计了形势：其一，韩、魏两家作战一年多，耗费太大；其次，韩魏是在智伯胁迫下，本无战心；其三，即使战胜晋阳，韩魏无利益；其四，战胜赵氏，知伯下一个目标便是韩、魏。

　　于是，赵毋恤趁夜派出丞相张孟同秘密联络韩魏，说服他们与赵氏结盟，趁智伯胜骄不备之机，内外夹攻消灭智氏，共分其地。

　　“城不浸者三版”，晋阳城被水淹没。智伯巡视河水灌注情况，魏桓子驾车，韩康子陪同。知伯指着晋阳城很骄傲地对韩魏两家说：“原来水还可以灭掉别人的国家，现在知道了。”

　　智伯这句话出于傲慢，炫耀战果本来没啥，但后面一句话却惊坏了韩康子、魏桓子，“汾水可以灌安邑（魏国国都），绛水可以灌平阳（韩国国都）。”

　　魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，而知氏地分，身死国亡，为天下笑。——《史记·魏世家》

　　司马迁对这一段记录确实挺有意思，智伯、韩康子、魏桓子三个人同坐一辆马车，魏桓子、韩康子两人在知伯眼皮子下，肘脚碰撞之下即达成协议。可见，韩魏对智伯的胁迫早已埋藏于心，只不过需要找时机挑破。

　　智伯围攻晋阳功亏一篑。在赵毋恤的精心策划下，同盟反戈，腹背受敌，落了个身败名裂，祸及九族的下场。而智伯的颅骨被赵毋恤当作了酒器，继而刺客豫让出场。

　　晋国从四卿之争变为三卿鼎足，而赵氏则在赵毋恤的领导下，力挽狂澜，消灭了智伯壮大了自家的势力，为后来的三家分晋奠定了基础。

　　传位风波

　　赵毋恤即位不久攻占了代国，并把太子伯鲁之子周封为代成君。让人吃惊的是——赵毋恤没有立自己的儿子为太子，而把伯鲁之孙赵浣立为太子。赵毋恤二十三年死去，赵浣继承了大权，是为赵献侯。

　　这种行为被理解为赵毋恤尊重宗法传统，反映了他思想中的观念信条。赵鞅简子挑战宗法传统传位庶子，而赵毋恤回归宗法传统嫡嗣继承，两者同样赢得了当时人们的敬重，也为维护赵氏宗族内部团结起到作用。

　　襄子弟桓子逐献侯，自立于代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。——《史记·赵世家》

　　赵毋恤死后，弟弟赵桓子就驱逐赵浣，自立为国君，继位一年也死了。赵国人说：“赵桓子做国君不是赵襄子的本意。”于是，大家一起杀死了赵桓子的儿子，又迎回赵浣，拥立为国君，这就是赵献侯。

　　赵毋恤十分注意维护赵氏权威。在晋阳被围时期，群臣惶恐不安，都想寻找个人的出路，对赵毋恤也不再那么恭敬，只有高共一个人不敢失礼。

　　赵韩魏三家**智氏胜利，赵毋恤论功行赏，以高共为首。大家都认为高共实际上并没有什么功劳，以张孟同为首的群臣对此提出异议。

　　“方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之”，但赵毋恤力排众议，在他看来恭谨驯顺的臣子比建功立业的干将更重要，因为后者固然有用，但若没有前者，就无法维持他自己及家族的统治。

　　“于是赵北有代，南并知氏，强于韩、魏。”赵韩魏三家**智氏，瓜分了智氏土地，赵氏在赵毋恤带领下逐渐成为三家最强的一个。

　　在晋国六卿攫夺政权的残酷斗争中，赵鞅、赵毋恤父子两代人努力下，内部注意团结，向外不断扩张，又能把握时机，终于使赵氏具备了位列诸侯的势力，成为瓜分晋国的三家之一。

　　义释刺客

　　智伯失败被杀，他的门客豫让逃到深山中躲藏起来。司马迁之所以将豫让列传传名，并非其武功卓越或刺杀英勇，而是豫让的段子。豫让挤入《刺客列传》，更像是人生价值的布道者。

　　“士为知己者死，女为悦己者容。”这是豫让的首发段子。

　　躲在深山的豫让时刻不忘复仇。于是，变更姓名假扮为服刑人员，潜入赵毋恤王宫中粉刷厕所，打算趁赵毋恤上厕所时行刺。

　　“襄子如厕，心动”，说来也奇怪，赵毋恤上厕所心扑扑直跳。于是，拘问粉刷厕所的人，发现了豫让并将其逮捕。审问时，豫让直言不讳“欲为智伯报仇！”

　　赵毋恤被豫让感动了，“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死了没有后人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”让侍卫放走了豫让。

　　过了不久，豫让为继续报仇，用漆涂抹在身上使皮肤溃烂，又吞下炭火使自己声音嘶哑。豫让再次乔装后，沿街讨饭，他的妻子路过都不认识他。

　　但是，豫让却被朋友认出来了。“凭着您的才能，委身侍奉赵毋恤，一定会得到亲近信用。那样子，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”朋友给豫让出主意。

　　豫让说：“侍奉人家，又要杀掉他，是怀二心以事其君也。我选择的方式固然非常困难！但是，我之所以这么做，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

　　再次行刺，赵毋恤又躲过了一劫。豫让藏身赵毋恤路过的桥下，过桥时马惊了，豫让再次被发现。

　　赵毋恤问：“你以前也曾效力范氏、中行氏，智伯消灭他们，你为什么不为他们效死，偏偏为智伯效力，为他刺杀我？”

　　豫让说：“范、中行氏以众人待我，我以众人报之；智伯以国士待我，我就以国士报之。”“以国士待我，我以国士报之”，赵毋恤虽很感动，但仍命士兵包围豫让。

　　豫让请求赵毋恤把衣服给他刺杀，以致报仇之意。“豫让拔剑三跃而击之，曰：‘吾可以下报智伯邑！’”豫让三次跳起刺中衣服，算是复仇了，随后自杀。

　　“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。”赵毋恤不杀豫让既成就了他的英名，同时成就了自己的仁义之名。

　　赵毋恤在《史记》中的形象还是比较丰满的，除了《赵世家》，《魏世家》和《刺客列传》也有相关内容。前后互相参照来看，的确不辜负赵鞅简子的选择。这也是赵国能够崛起的关键所在。

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曹东义 · 发表于 2024-5-19 14:59:21

本帖最后由曹东义于 2024-5-19 15:34 编辑

文中所说扁鹊诊断赵简子的年份不准确，
“在晋定公十一年（即公元前501年），‘简子疾，五日不知人’——赵简子生病了，”
扁鹊诊赵简子的病，应该是公元前497年，这一年赵简子杀了邯郸赵午，引发了晋国六卿之间的矛盾，处于生死存亡的时刻。

“晋出公十七年，即公元前458年，赵鞅去世”，这个说法，补充了我此前查阅的赵简子生活年代的知识：
百度说
赵简子（？－前476年），春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。晋昭公时，公族弱，大夫势力强，赵简子为大夫，专国事，致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。他是杰出的政治家，军事家，外交家，改革家。战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的积极推动者，先秦法家思想的实践者，对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用，与其子赵无恤（即赵襄子）并称“简襄之烈”。

赵简子实际上应该是公元前458年逝世，
《史记·赵世家》说：“晋出公十七年（即公元前458年），简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。”

曹东义 · 发表于 2024-5-19 15:39:18

曹东义发表于 2024-5-19 14:59& L" C* H6 J# c" c: V7 J& n
文中所说扁鹊诊断赵简子的年份不准确，
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赵简子：
“赵景叔卒，生赵鞅，是为简子。赵简子在位，晋顷公之九年（前517年），简子将合诸侯戍于周。”
“晋出公十七年（前458年），简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。”
赵简子在政治舞台上，一共60年。