QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录

微信扫码,快速开始

燕赵中医

查看: 2048|回复: 4

萧龙友先生医范十条

[复制链接]
已绑定手机

2945

主题

6914

回帖

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
27557
发表于 2017-6-10 11:32:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
北平四大名医之一萧龙友先生医范十条原创 2017-05-11 张绍重 中国中医药报
0 c3 H/ B5 s% e$ H2 m/ U, T  E. ~9 o# m2 K4 K- }# w+ N' R

先师萧龙友先生,北平四大名医之首。生平著述,积稿颇丰,早年著作,皆毁于光绪间庚子之乱,中年之后,所有文稿,十年浩劫,尽为祝融所噬,幸存者多为零篇断简。绍重立雪于先生之门,垂二十年,耳食之余,记录之稿,零星断简,尚有存者。偶拾旧箧,得萧龙友先生《医范十条》稿,亟录之以飨同道。


' @+ |! S/ d6 i$ K- R3 e: g" w
第一条

造父非良马不善御,羿非调弓矢不善射,医非有验方妙法不能治病,汗、吐、下三者,张长沙所传之遗法也。后世有以此法不能尽病之变者,于是假他道而矫饰,偷他技为附会,崇利名誉,交战方寸,而医道遂一落千丈,圣学不兴,百技陋衰,后学者何处问津耶?虽然学视者先视舆薪,学听者先闻抚钟,汗、吐、下者,即如视者之薪,听者之钟也。医者舍此将安适从哉,此汉学之所以可贵也。


8 F. r% F$ E" Q2 H0 ~: x1 i; i4 U' `/ q* s# `6 N3 ~" `
第二条

以学稽古,以才御今,医者之务也,不明乎此,何以见张长沙之所述耶,苟徇俗之所习,囿己之所见,不遵古法,此之谓不学无术,不学则失师,无术则非技,以之治病,岂非盲于心者哉。何能稽古,何能御今,吾见其误人而已矣,奚可哉!

2 \" w& {. L( S9 k  W" A0 p

+ ?5 t' \4 p, R
第三条

以今眼观古术,犹登塔楼而望泰岱,其高难跻,以古眼观今术,犹对明镜而察妍媸,其蔽立见。故泥于古不可言医,囿于今更不可言医,必也斟酌损益,以求合乎今人之所宜,而后可以愈病。然非困于学,竭于术,不能至斯境也。彼夸寸长,衒小慧,而扬扬得意者知所反已。

: p5 o! \( F5 H  E0 L4 u2 q

: |. Z( T0 t+ ]1 d/ f$ d8 Q# Q
第四条

帝王不同礼,齐鲁各异政,天变道不变,世异艺必迁,其势然也。古医不可知,即载在典籍者,如和缓之类,亦仅震其名而矣。自后汉张长沙之法与晋王叔和之法行,唐宋元明各医家莫不遵而守之,虽著书立说各有不同,而惟阴阳之理是循则一,至于五行生克之说,皆后起者也,不可泥也,然今之医,舍是无可言,岂非悖古之甚者耶?


& ]) A1 L+ m0 y. t+ C3 L" A) `8 v& |' l
第五条

人之生也,七窍相同,九脏无异,然有夷夏之别,南北之殊,山海之奇,寒热之变,虽夏葛冬裘,酒醉肉饱,比比皆是,然所病则千变万化,无一可以同治,药石之施,岂易言哉,此我道之所以易知而不易行,而获古之业其可以已耶?


. k0 _" ^$ }# m5 p- O. R% e3 e4 @' m: F2 S
第六条
今医能如古医耶?今药能胜古药耶?吾之其必不然也。古之人医重师传,阳年采阳药,阴年采阴药,悉皆野产,得天地之气厚,日月星辰之精华多,风雨霜雪之蕴泽厚,故其力专而功大,医用之又有法,故称为特效。今之药多出于种植,生者气力已薄,及制为膏丹丸散,药水药片,其效虽专,其气力更薄,盖不得天地山川阴阳之真气,徒以欺世骇俗而已,医药云乎哉!6 T; r9 V  J: L8 O* _0 S
第七条

以镜鉴人,不如以人鉴人,盖镜中影只自知无可比,而书中影则使万世之人皆知也。伤寒诸书,仲景之影也,以之作鉴则治病必有一定之法,如影之不变也,反是则离神而取影,鉴中之影,皆非真影矣,学医者其鉴诸。


8 o3 L4 Q& O+ n# u. O; B8 L; ~- m
第八条
国异政,家殊俗,三代两汉之人之言医者,吾未之见也。医书汗牛充栋,究其可读者,不过二三种。灵素伪书也,皆不可信,王叔和《脉经》以次,亦多伪书也,皆不可信。其不伪可信者,惟《伤寒》《金匮》《本草经》而已。然《伤寒》虽分六经,而多脱简,《金匮》亦非完全之本,特古医之精义皆在,故汉以来皆奉为金科玉律,《本草》尚可以解药性、药味及出产之地,舍此又奚从哉。
+ J5 g& K: B& m0 Y
第九条

夫医者意也,意生于心,必心正而后意诚,意诚而后能辨证,而后能处方。大学所谓诚其意者,勿自欺也,即学医之要诀也,今之医能不自欺者有几人哉,自不能信而欲信于人,难矣!徒以糊口而已,诚意云乎哉。


" ~. U6 j1 r2 {) [& v$ p4 r
第十条

人有观英雄之迹,闻烈士之行,中心慷慨而向慕之者无他,忠愤之感。千古一气,不可止也,况举古之术以疗今之病,吐下寒热苟中窍,则知古贤之不欺,自可与之晤言于一堂,交欢于万里,梦寐之间,如相晤语,岂非神乎技也哉,然而难矣,望古而未之见矣,徒向慕而矣哉,知闻而欲行古之道者,可以反观矣。岂知仲景之书即英雄之迹,烈士之行也哉。

% g, D' T( {) h. b+ c% _
作者:张绍重 甘肃中医药大学

新媒体编辑:朱蕗鋆
9 V2 U) F: T. r1 i4 O

1 A! y" V$ }+ ]
内容合作:010-84249009转6305  
或 加微信 251693518
商务合作:18500879979

微信投稿邮箱:cntcm01@126.com
3 T, m5 E' J: Z& v4 V
(文章以观点、政策、学术和中医药文化等为主,需原创首发,请在邮箱里留下您的姓名、单位和联系方式。)
版权声明:本文为《中国中医药报》(微信ID:cntcm1989)原创,未经授权谢绝转载,点击左下角“阅读原文”获取授权。
' M% {0 j& B; ?& U  I4 M. Y
7 N2 }3 h+ R: ?. B8 u# ?2 C0 A( R
阅读原文阅读 2866
4 ]8 I5 l9 \0 v9 j7 Z! o! J28投诉
& ^; {5 a+ L. t+ x' ]  ]  k
* J) x) x( d5 @: w* [2 b
精选留言

) {" y1 q2 O% c4 ?; u7 y) \
[url=]写留言[/url]
  • 2
    1 D" a, y4 o, b/ |
    翔云~Patrick$ T, X$ w2 D% c8 i
    好文,好文!大医,大医!“以今眼观古术,犹登塔楼而望泰岱,其高难跻,以古眼观今术,犹对明镜而察妍媸,其蔽立见。故泥于古不可言医,囿于今更不可言医,必也斟酌损益,以求合乎今人之所宜,而后可以愈病。然非困于学,竭于术,不能至斯境也。彼夸寸长,衒小慧,而扬扬得意者知所反已。”4 s0 |, K! L4 O- `0 [

    ( C5 n  t) i& ^8 V( W2 s8 Z  j( Z* o
    5月11日
  • 2
    6 u& C  I: b* {& n( R7 f
    翔云~Patrick
    " @/ d5 W' v4 b# u) {0 O0 L; y萧龙友先生一代大儒、一代宗师,值得敬仰!( Q5 `9 G4 T. ~6 x: s* y3 L
    , ?+ y& B4 _8 U
    5月11日
  • 1

    3 m9 o; F) R/ o/ j逯永清* @% F+ i9 I9 B) C: M
    萧龙友先生乃一代宗师,希望能看到先生所著之书。
    1 w- G* b/ x2 }6 U" O* Y! k. Q
    7 y1 Y- V  l' j% r
    5月16日

  • , {  t' e' A+ \& Z9 x% J- W
    1 i( [/ |; z7 m# g

* I  ?! Q8 e+ f! m1 g8 }( D
  o, N/ u5 S% u! w; p0 ^' a* K/ ~! o1 f& J4 r* |5 l( _2 ]
) x% _2 H' q3 w; `- d4 N) B

微信扫一扫,分享给好友

回复

使用道具 举报

已绑定手机

2945

主题

6914

回帖

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
27557
 楼主| 发表于 2017-6-10 11:45:54 | 显示全部楼层
后汉张长沙之法与晋王叔和之法行,唐宋元明各医家莫不遵而守之,虽著书立说各有不同,而惟阴阳之理是循则一,至于五行生克之说,皆后起者也,不可泥也,然今之医,舍是无可言,岂非悖古之甚者耶?  i) F9 t# R( \) I( ^  D6 T  H
============
1 w3 }0 ^0 T: H$ I对于五行,不取信,这是那个时代的流行的说法。
回复 支持 反对

使用道具 举报

已绑定手机

2945

主题

6914

回帖

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
27557
 楼主| 发表于 2017-6-10 11:52:01 | 显示全部楼层
国异政,家殊俗,三代两汉之人之言医者,吾未之见也。医书汗牛充栋,究其可读者,不过二三种。灵素伪书也,皆不可信,王叔和《脉经》以次,亦多伪书也,皆不可信。其不伪可信者,惟《伤寒》《金匮》《本草经》而已。然《伤寒》虽分六经,而多脱简,《金匮》亦非完全之本,特古医之精义皆在,故汉以来皆奉为金科玉律。* N" {. z9 G  M2 ^& x

) Z; R' J# O; \' _& d( t, y6 s: C7 W==============: W4 ]9 q! Y9 D, A0 _( P* G

! Z5 U5 j  ]4 F, T+ \5 {# M《素问》《灵枢》与很多被当做经典的著作“不可信”,萧龙友先生只信张仲景的书(也有很多错误)和本草经。
回复 支持 反对

使用道具 举报

已绑定手机

2945

主题

6914

回帖

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
27557
 楼主| 发表于 2017-6-10 11:52:02 | 显示全部楼层
国异政,家殊俗,三代两汉之人之言医者,吾未之见也。医书汗牛充栋,究其可读者,不过二三种。灵素伪书也,皆不可信,王叔和《脉经》以次,亦多伪书也,皆不可信。其不伪可信者,惟《伤寒》《金匮》《本草经》而已。然《伤寒》虽分六经,而多脱简,《金匮》亦非完全之本,特古医之精义皆在,故汉以来皆奉为金科玉律。
. C1 U8 k: u, K- R5 V% c* x/ M! G9 d! }- G- h0 R
==============, U3 \: r6 \' d+ z2 w) k  ]$ w

* x& x/ q, p6 h5 I! W, f8 G《素问》《灵枢》与很多被当做经典的著作“不可信”,萧龙友先生只信张仲景的书(也有很多错误)和本草经。
回复 支持 反对

使用道具 举报

已绑定手机

2945

主题

6914

回帖

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
27557
 楼主| 发表于 2017-6-10 11:58:40 | 显示全部楼层
今之医能不自欺者有几人哉,自不能信而欲信于人,难矣!徒以糊口而已,诚意云乎哉。0 D& {1 v4 s/ l% Q3 T
============
9 `3 Z" f& D* g) e( W) j# E1 A; w' P3 M& ]$ P0 @1 ]% {# o
萧龙友先生对当时医界的看法,值得深思。反映了“乏人乏术”,冰冻三尺非一日之寒。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|燕赵中医

Copyright © 2016-2025 燕赵中医 Inc.All Rights Reserved.
主办单位:河北中健传媒科技有限公司

《中华人民共和国增值电信业务经营许可证》编号:冀B2-20050128号-6
《互联网医疗卫生信息服务资格证书》编号:冀卫网审字[2005]1号
冀公网安备:13019902000109号
出版物经营许可证:新出发石高新字第188号
QQ

快速回复 返回顶部 返回列表