7 A6 C* K; @" C第四节 贡献远远超过四大发明
$ v1 v- U5 i, U" L: u. k, \; P中国古代四大发明对世界的贡献,早已得到全世界公认。问题在于,中国的科学技术贡8 {: y9 J; I, f
献就只有这些么?不,还有更加重大的,那就是中医,中医对人类的贡献,将远远超过四大
. |: x3 \" l1 i: ?, B" \8 b发明。2 t8 d; w) M& V+ A
一、改变了世界的四大发明
3 E# r9 n% u. e/ Y1 i造纸、火药、指南针、活字印刷术是被世界公认的中国古代四大发明,它们于公元 14
, i; g2 i% U I4 \, s# G* s世纪之前先后传至欧洲。作为一种科学技术杠杆,力无可比地推动了欧洲的文艺复兴、科学
( } i+ ?7 D4 I! O技术革命、工业革命、资产阶级革命,进而影响全世界,造就了近代以来 500 多年的工业文
, f+ L7 h" [& m明。对于中国这四大发明的这种贡献,早已得到世界公认,最有代表性的是三位伟人的总结。: y+ P+ w+ d. V% b; X
英国哲学家培根在 17 世纪指出:
* n6 R u7 c2 o2 d6 N“我们还该注意到发现的力量、效能和后果。这几点是再明显不过地表现在古人所不知、' O9 m- p" y; ~: j
较近才发现、而起源却还暧昧不彰的三种发明上,那就是印刷、火药和磁石。这三种发明已' U4 e- G: K2 E5 R& Y
经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了:第一种是在学术方面,第二种是在战事
5 b' z9 q- B/ `& N2 F. g2 r; b$ U方面,第三种是在航行方面;并由此又引起难以数计的变化来;竟至任何帝国、任何教派、! k S/ A+ \; P+ a: a y% W
任何星辰对人类事务的力量和影响都仿佛无过于这些机械性的发展了。”①% H. X8 j0 k, g/ Q3 @8 n! Y
德国的马克思在 19 世纪指出:
8 C* B# S6 @$ K3 x8 W3 m4 {4 A+ D“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层* K& L$ ~; _2 c; \8 k, ~" V
炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的说来
: U, K8 X' p5 c8 C& y* Z; V变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”②
( h* ^$ M H& X+ }英国科技史专家李约瑟在 20 世纪指出:6 ~, x' f4 m) D
“赞扬‘现代人’的那些学者常常争辩说,‘现代人’之所以优秀,是因为他们发现了
, ~/ m0 x4 }3 f4 s印刷术、黑火药和磁罗盘。……所有这三项发现并不是在欧洲,而是在亚洲作出的——我们
$ X, S- R( f; i把它们归功于中国人。” “要是没有这种贡献,就不可能有我们西方文明的整个发展历程。因为如果没有火药、
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) _/ M! x0 X( W% i4 T# k7 a6 P①培根.新工具[M].北京:商务印书馆,1984:103。 ②马克思.机器。自然力和科学的应用[M].北京:人民出版社,1978:67。' Q( K, M1 i) ~/ h5 E% D
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1 J: N9 F, z1 \8 j纸、印刷术和磁针,欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”①
9 C4 k v# S1 ^# X2 I火药、指南针、印刷术这三大发明是技术性和机械性的。它之所在西方的近代发展中发
. W8 l2 o/ |: t* E& @挥如此重大的革命作用,在于其发明的内容和性质,正满足于欧洲文艺复兴、资产阶级革命、
) a$ l, J* a7 J7 w- w发展资本主义的迫切需要,在于它所发明的技术原理正是近代欧洲科学技术革命所指向的目
% Q7 `! _ M ~8 @, E+ h; C标,正是新兴的工业文明所追求的主题,而欧洲的这一系列革命和发展又为这三大发明充分* D: R7 n8 U1 j% c" B0 u) G" l
地发挥作用提供了必要和充分条件。这三大发明对发展工业文明的巨大贡献,既是时代需要
7 ?, ~ ]# Y, U. }( l) X的必然,又是时代造就的结果。
0 f% b( Z* N% B" ~# p+ M+ c0 {; X二、中医的贡献将超过四大发明 关于中医对世界的贡献,曾有多种研究和总结,最为经典的,是毛泽东主席在 1953 年; E5 L3 D) T# c, S' k
所讲:“中国对世界有三大贡献,第一是中医。”②
. p* Z J7 l- m/ ~- G F& F n为什么说中医对世界的贡献将超过四大发明,是中国对世界的第一大科学技术贡献?根
6 N* V, v8 J6 f' { l据多多,要者有三。; r' c O$ R( k& N. C
第一,既有业绩贡献,又有科学贡献。所谓业绩贡献,是指中医为保障中华民族的繁衍
$ d+ l0 L' E+ N, F昌盛所发挥的作用,及正在为保障人类健康发挥的作用。所谓科学贡献,是指中医的科学原
+ v$ X4 P [0 f3 o" f理对医学和科学的贡献。中医的科学原理原则区别于西医,在视野上宽得多,在层次上深得" s. T* ]# K: [3 a5 a- `
多,掌握着医学科学的“另一半”,其科学内涵代表着医学的未来发展方向。 ^" Y7 [- q- z6 H; A
第二,既有技术发明,又有科学发现。四大发明都是单项的技术发明,其技术原理在发4 k) M5 O" q/ p: x
明时并未揭示,传到欧洲后才逐步被新兴的近代科学技术所阐明。中医则非常不同,就中医
4 f2 R" W3 W- K& z X8 b的技术发明而言,其技术原理超出了现有的医学和科学技术,因而还无法研究和解释。简单
: P/ ?) f4 @9 H者如舌象、脉象、中药的四气五味、方剂的整体功效、针灸的得气效应等,一旦将其技术原& B7 M( A5 ?0 E" m
理揭示清楚,将展现一片不曾见识过的崭新科学图景。就中医的科学发现而言,其科学原理
: A2 x* p6 U$ |9 ^4 h5 I比技术原理要深刻得多,复杂得多,主要是对人的健康与疾病的深层复杂机制和规律的认识- t$ V' {% i& f- }
和驾驭。这些机制和规律迄今只有中医接触了、认识了、掌握并运用于临床防治了,而其他; f( j, y& X+ i1 ]7 z
医学乃至整个科学都还没有研究到和认识到。例如气、经络、五藏、病机、证候,以及证候# H* A) H8 b' B' i/ Z
的寒热、虚实、阴阳、表里等,这些最基本的原理性内容,一旦被揭示清楚,不但将把医学) K- Q6 Z7 k0 R+ s4 W2 y M
引入一片新世界,而且会形成一整套关于人和生命的全新认识。
- D, A2 _/ _* [5 I( [$ f, P第三,贡献给更高级别的人类文明。四大发明的技术原理,是欧洲 14 至 19 世纪一系列6 c0 ^0 U6 G# H% O6 \5 ?
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①潘吉星.李约瑟文集[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,1986:110、123。 ②游和平.毛泽东的中医情结:称其为中国对世界贡献之首[J].中国共产党新闻网,2008-01-24。/ M2 ]- t3 Z- {3 Q6 T( q; N
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革命所需要的,所推动的是机械化、工业化,是工业文明的兴起和发展。21 世纪开始的新% r# h' w, I2 \6 _
时代,已经翻过工业文明那一页,兴起的是信息文明、生态文明,而生命、生态正是中医的
) [3 A* G+ o6 T* N' n) {6 L: o" ]文明特质。不但在中国,而且在全世界,能够提供现成的关于生命和生态文明的科技成就的,' X& M) z3 i% \& O' {8 b
只有中医。中医在过去的工业化时代虽然“背时”,但需要中医并将让中医充分做出贡献的5 R a! Q p! b4 C3 a% J" C. k+ V
新时代到来了,中医将推进更高级人类文明的建设。3 R1 T- [' `% _ \# A" v: z
三、迎接东方式文艺复兴 % h2 `; w$ V& T ]! `7 y
中医的科学发现与发明都是在西医视野之外实现的,其基本原理不但与西方医学不可9 y' O+ N7 z$ ^/ S @, d# m/ ~
通约,而且超出了现代科学的研究视野,造成了系列科学矛盾和难题,也显现出中医所蕴含
" \2 f( @8 d x P$ V2 H的中国思想文化与西方思想文化的巨大差异。随着中医的现代研究和全球化,这些孕育千年& I8 p: [- _! g. a( v8 s( T, m
的矛盾日前深刻地暴露出来,成为摆在医学、科学、文化面前的迫切课题,解决这些难题已 经提上新世纪的日程。) E7 `8 A# X* F/ A5 c' U
1996 年世界卫生组织提出,21 世纪的医学发展方向,是从疾病医学向健康医学发展,
! v0 j e6 k2 Q, }9 U从重治疗向重预防发展,从针对病源的对抗治疗向整体治疗发展,从重视对病灶的改善向重
3 e3 o l" D2 L- \6 N5 K8 k视人的生态环境的改善发展,从群体治疗向个体治疗发展,从生物治疗向心身综合治疗发展,
/ U4 q9 P* E$ @) J5 z- }0 ]) E; R从强调医生的作用向重视病人的自我保健作用发展,从以疾病为中心向以病人为中心发展。5 j+ x: U _, Z J( T8 u
如果把上述 8 个“发展”概括为一句话,那就明白无误——从西医原理转向中医原理,变革# W* y8 b n8 x5 J# e- J+ d
西医走向中医。
6 q" q8 C( B7 L也是在 1996 年,美国的约翰.霍根出版了《科学的终结》,认为科学的发展到了“认识
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返了。” “五彩的灯光已经熄去,晚会已曲终人散,回家去吧!”① 霍根及其同行们深刻地
1 J0 p5 w# j. i5 O' ]看清了一项事实,以西方的还原论思维主导的,以 16 到 20 世纪为主要发展期的“科学发现. \1 _4 L7 C: Z ?0 A7 W: l' ~2 n
时代”已经终结,新的科学发现“日益增长地递减”。问题在于,他们着重剖析了过去,没1 _- E4 E2 X6 @, @; f
有进行必要的前瞻研究,本是迎来“转折”,却只注意了转折的前一半,误判为“终结”。的
/ B! @! ?( \/ p确有东西在终结,那就是还原论思维,以及在其引导下的研究和发现。转折的后一半是向新& d8 r @+ I; J+ o j
的方向开辟,一种新的思维和新的研究已经开始,那就是系统论思维,及在其引导下的非还
1 `& {9 p9 n" G( a4 i, k: J原和反还原研究,目标是世界的复杂性。
/ a6 F# S1 U6 f8 w% E: B0 Y# C事实证明,一场融医学、科学、文化的变革为一体的划时代大转折来临了。上次大转折
, v |6 y$ m0 m7 k! i7 v从 15 世纪开始,主要发生在欧洲,解决了“世界是不是由上帝创造并按上帝意志运行”的
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2 s$ b, v; d5 e①约翰·霍根.科学的终结[M].呼和浩特:远方出版社,1997:4。 M, X) K# i0 I9 c9 A2 l
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问题,出现了文艺复兴运动,两次科学革命和技术革命,以及宗教改革和资产阶级革命,发2 v4 h; K. }4 X' s+ I ]- k
展出资本主义生产方式和工业文明。这次大转折的主题是什么?其整体性的关键词还没有显
: S+ o' n l, \: v$ S9 p" L现清楚,但在科学领域已经表明,是从背离世界的复杂性转向研究世界的复杂性。20 世纪
0 x1 z( I( o$ x+ ~: T, P8 G' N兴起的系统科学和复杂性科学,就是专门研究世界复杂性的科学,已经研究了世界复杂性的
9 W2 i4 C' o3 w* j# F" W系列特性和规律,总结为专门的复杂性原理,即系统论和复杂论,形成关于世界复杂性的思
% K" L- p q7 o& Q/ |维方式——系统论思维。进入新世纪,对世界的复杂性有了更深层次的发现,例如证明人类 v. C& O h' E: `3 ]+ L& E
目前仅认识到宇宙物质的 4%,还有 23%的暗物质和 73%的暗能量没有认识,以及微观领8 l' e B- ^5 g/ m, M
域的量子纠缠等规律。世界的复杂性是人类刚刚开始认识的领域,其面貌一旦揭示清楚,将
6 O* j; [* U. l, w: f$ z再一次彻底改变人们的世界观,改变人们的生产和生活。
, I3 d% _7 c* k2 E研究世界的复杂性必须从根本上变革思维方式。因为,复杂是“超还原”的,还原论是
3 S$ r' | _3 |: Z7 e- A复杂性的敌人。已有的科学之所以不能研究复杂性,在于其遵循西方传统的原子论、还原论。
1 G* t' ]' v/ W7 \8 g# q6 h5 w5 x原子论认为世界的本原是原子——不可再分的最小物质颗粒,世界万物由原子组合而成;原! |9 ? } ^" V9 ` C9 p
子组合起来就是万物和世界,把它分解开来就还原为原子。以原子论为基础发展而来的还原$ X: d4 Q6 z# n
论,认为世界万物都由原子组合而成,因而可以进行分解,只要还到其本原——原子(或其4 k _+ _: ^7 }# [& W
化身——可以分解到的最小物质颗粒),就可从本原揭示其原因和本质。分解、还原把一切5 J" d% ^. m* |3 V) S8 r
复杂性都分解掉、排除掉了,与复杂性完全相悖。因此,原子论和还原论是研究复杂性的障
# s: U q, _1 A& }6 h碍,系统科学和复杂性科学正是在批判还原论的基础上,从其反面建立和发展起来的,其性& x/ [4 m7 r* y- X2 { y" \
质是反还原的。' F) d- [5 V" n/ I! ]
批判还原论思维转向系统论思维,必是一场艰巨的思想革命。因为,原子论和还原论在; }0 l" q( Y) k) ^0 |
西方有几千年的传统,根深蒂固地主宰着西方科学(及由此发展而来的现代科学)和医学。+ g8 d# ` u' z w, J( C3 F. \- t: w
批判原子论和还原论,意味着对西方几千年传统思想的颠覆,对西方传统科学思想的颠覆,
w, W! }$ G0 Y% A2 L9 a! G对科学家们信奉不疑的世界观和方法论的颠覆。而要代替它的,是新兴的系统论思维,其基* a4 N! |/ i d( q, @: h5 @' n
本原理不只与还原论不同,而是相反,是要专门地研究和认识世界的复杂性,而复杂性是相
, H9 N' }" D5 @悖于还原论思维的。现实问题是,要么不研究复杂性,可以坚持还原论思维;只要研究复杂
( w; ]! z% n9 v5 w, Z性,就必须抛弃还原论转向系统论。21 世纪向世界复杂性的进军已经开始,面前的选项只
j2 k6 U' t+ w4 }) s有一条,即批判和抛弃还原论思维,转向和遵循系统论思维。这,对于西方科学和医学来说,% @# B, [' k( [* e' t8 F: `
或者说对于现代科学和医学来讲,是一种方向性的思维转换和思想变革,是一场不折不扣的
/ i( [. g- @; ~& d9 a7 b! C革命。 |