《医宗扁鹊》剧本，花山文艺出版社2019年出版

曹东义 · 发表于 5 天前

曹东义发表于 2025-2-17 19:353 G E% f: ]5 v) X( e% }# N
扁鹊过邯郸，城里风云突变, K# k. X- s- E4 A
公元前五、六世纪，卫国处于晋、楚、齐三大国之间，周围亦有众多小国与之接壤 ...

赵简子怒杀赵午惹祸端
赵简子闻阳虎、董安于所言，对赵午阳奉阴违之举，十分气愤，
“胆敢如此！”赵简子掷杯而骂，“昔时赵午亲口允诺，今却言而无信，借故推脱，如此小人，岂能用得！”
阳虎说道：“邯郸城内人多口杂，主公之令，难以行之，邯郸赵氏，另有居心，亦未可知也！”
董安于道：“夫邯郸赵氏，本与主公同宗同族，然其此次行动，推三阻四，其后主公有命，恐其更难听从，当示以薄惩，以为警戒。”
赵简子怒斥道：“传令邯郸赵午，前来见我！”
使者拜道：“诺！”
赵简子伸手而拦阻道：“慢，先传令赵午至绛都，出邯郸后，再行缚绑，囚至晋阳，我要于晋阳审问之！”
赵简子遂带阳虎、董安于等人，驱车而至晋阳，至城内后，尹铎向赵简子说道：“主公驾到，请视察城防。晋阳所建城池、华庭，均按董安于先生要求，青铜为础，壁藏箭镞，下通暗道，城垣石筑，可谓固若金汤，足保万年之安。”
阳虎赞叹道：“晋阳固若金汤，果真名不虚传啊！”
赵简子：“诸侯争霸，大夫逞强，最患人才乏用。夫有宫舍守卫之要，人才驭使之能，方能厉兵秣马，教化黎庶，以强邦国。”
赵简子说罢，回头向人群中问道：“毋恤（赵襄子），人云尔等聪慧，今我当验之。尔等可见远处之山么？我曾于山上置有宝物，汝等前去寻觅，寻到者有赏！”
赵无恤（赵襄子）及其兄弟，应声远望，拱手回道：“儿臣遵令！”
说罢，几人前后相随，相继爬上山顶，一两个时辰后，几人陆续回到原处，赵简子问道：“尔等可曾寻到？”
长子伯鲁道：“儿臣未获！”
二子也道：“儿臣未获！”
此时众人均看向毋恤（赵襄子），此时毋恤拱手而言：“儿臣寻到了！”
众人惊诧望之，赵简子问道：“哦？寻获何物？”
毋恤道：“凭常山之险，而攻代国，则代国可归我赵氏所有！”
众人听后无不赞叹，赵简子也满意地点头称是。
赵简子与众人在城中巡视一番后，进入华庭之内，此时阳虎向赵简子拱手相报：“禀大夫，邯郸赵午一行带到。”
赵简子听后，脸上怒色渐起，说道：“将其带进厅堂！”众人一听，个个面面相觑。
赵午被绑至厅堂，然立而不跪，赵简子踞坐于席，问道：“赵午，你可知罪！”
赵午冷言相对：“赵午不知！”
赵简子继续说道：“三年之前，齐侯袭我晋国之夷仪城，卫侯领军援助，过汝之寒氏城，然竟然被卫侯袭击，几乎失守，此一罪也；今命汝迁卫之所献五百户，移至晋阳，却失信不行，此二罪也。尔等可还是我赵氏之后么！”
赵午冷笑一声，说道：“寒氏城被卫国袭击，此后我率军攻卫国之西城，杀敌以雪耻，此等亦可谓将功补过。若非如此，何来卫公所献五百户？今齐、卫两国虎视邯郸，非我赵午自信军功，若无我邯郸赵氏在前斡旋抵抗，今日之晋阳，恐早非你所有了！”
赵简子呵斥道：“无知之徒，口出妄言！我等均受祖恩，为晋国社稷之臣，御敌守疆，本分内之事，汝邯郸赵氏，岂可有自大矜功之心！”
赵午大笑道：“我邯郸赵氏，自大矜功？恐自大矜功者，唯你赵鞅！三年前，卫侯献五百户于晋，你据为己有，将其置于我邯郸，今又欲迁之晋阳，此假公济私、损公肥私，难道是为晋国？怕是为你割据称雄、争权夺利、独霸晋国做基础吧！”
赵简子听罢，怒发冲冠，急忙下令道：“尔等妖言惑众，在我面前颠倒是非、胡搅蛮缠、犯上违命，来人！将之推出射杀！”
董安于听后，急忙向前请道：“大夫，请三思后行！”
阳虎阻拦道：“军令如山，赏罚不明，则难以服众，快推出去射杀！”
赵午怒斥道：“赵鞅，你如此霸权！自恃己能！重用阳虎诡贼，图谋割裂晋国，据地拥兵，不是忠臣，必将自取灭亡，尔等不配为赵氏子孙！”
跟随邯郸赵午一起来的随从，听后无不身形颤动，向赵简子求情道：“还请主公，多多宽恕！”
赵简子对这几人说道：“邯郸乃赵氏之地，尔等回去，传我号令，告知赵氏之人，当推举一忠诚可用之才，以为其首，守我邯郸。若赵午者，吾见一杀一，见百杀百，不容其存！”
此时赵午已被缚绑至外，一声弓响，倒于地上，口中仍不绝地詈骂不休，经时方绝。
数日后，赵简子回到绛城，有人前来报称：“邯郸赵午之子赵稷，联合涉宾等人，据城造反！”
赵简子听后，怒上心头，骂道：“真可谓有其父必有其子！其祖辈赵穿曾杀晋灵公，而令我祖赵盾背罪，今者居然又起反心！”
阳虎问道：“敢问主公，准备如何应对？”
赵简子果断下令：“请上军司马籍秦，备军携粮，领军速至邯郸，平叛逆贼！”
籍秦在旁领令，问道：“诺！大夫意欲何时出征？”
赵简子思索一二，道：“尽早发兵，麦收之后，六月之前，务必到达！”
籍秦回道：“诺！”，说罢，便退下收整兵马去了。
赵简子回到晋国绛城，心头沉重，空中阴云密布，赵简子眉头紧锁，摆在赵简子面前的，无疑是一片战前的紧张局势。
没过几日，晋国六卿之一的荀寅（中行文子），来到同是六卿的范吉射（士鞅之子，范昭子）的家中。
荀寅（中行氏）说道：“范大夫，我晋国将有大事发生！”
范吉射问道：“敢问有何大事？”
荀寅说道：“赵鞅一手遮天，独揽朝政，数日之前，未请示晋公，便私自讨伐，杀邯郸赵午。赵午驻守邯郸，于我晋国，忠心无二，尽心竭力，守土尽责，今赵鞅却以迁五百户之事，怒而杀之，实在狂妄！”
范吉射说道：“赵鞅此人，野心不浅啊！其私下拓展城池，占据晋阳之地，筑丈八之城，迁庶民，纳贤士，充兵马，今又滥用私刑，不请而诛杀邯郸赵午，如此下去，我晋国必将大乱！”
荀寅道：“既然如此，我等需合力相助，并向而对赵鞅之势，以捍卫我晋国。”
范吉射答道：“荀大夫所言极是，我也正有此意！”
荀寅继续说道：“邯郸赵午被杀之后，其子赵稷已联合涉宾，于邯郸誓师起兵，诛灭赵鞅。我等可联兵作战，以除此祸国贼子赵鞅。”
范吉射道：“善！如此我二人一言为定，联军出师，灭赵鞅，分其地！”
荀寅与范吉射说罢，便回至家中，二人分别与其门下兵将、谋士相议，公开声明不参与赵鞅围攻邯郸，而要伸张正义，兴兵灭赵鞅、助赵稷，捍卫晋国。
荀寅与范吉射共谋，兴兵灭赵鞅、助赵稷的消息，很快便传至赵家。谋臣董安于十分焦急，向赵简子说道：“主公，如何是好？中行荀寅与范吉射，已联军合力，起兵响应邯郸赵稷，意欲诛灭赵氏！”
赵简子听后，不觉一惊：“局势怎么突然这般紧急！”
董安于道：“主公，不如我等先下手吧？趁其新谋未就，兵起未久，将其灭于萌生之际，以免后患无穷啊！”
赵简子来回踱步，思忖道：“不可！我等不能先行下手，晋国素有盟约，‘始祸者死，为后可也’，我等不可违背此盟誓。”
董安于阻拦道：“与其害于民，宁我独死！若此后有人追究，请以我说，将罪责推于臣下！”
赵简子心中烦乱，只好说道：“先生不可硬来！”
董安于道：“请主公放宽心，我来设法解决！此时邯郸赵稷虽已发难，中行荀寅与范吉射之兵，正动员集结，距离其发动进攻，尚有一月左右，我等还有时间准备，当急为安排，有备无患！”
在此紧张的局势之中，赵简子连续十余日，昼夜不寐，高度紧张，操劳过度，终于病倒昏迷，五日不省人事。董安于此时，急忙遣人前去迎请扁鹊，请其为赵简子诊治。

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赵简子闻阳虎、董安于所言，对赵午阳奉阴违之举，十分气愤，4 B3 g; |8 B, o! D3 ]
“胆敢如此！”赵简 ...

扁鹊诊赵简子获田四万亩

赵简子在绛城宅中昏迷不醒，其谋臣董安于急忙派人，偷偷至邯郸一带将扁鹊请来，为赵简子诊治疾病。
扁鹊匆匆来到赵简子的寝室，问道：“主公如何得病？可曾诊治？”
董安于回道：“禀告先生，近来主公家事、国事缠身，操劳过度，一日突然病倒，几日来越来越重，已昏迷不醒五日了。我等十分慌张，晋公遣人前来诊视，亦不知何病，故匆匆将您请来，以求诊治。天下皆知先生医术超群，还请先生务必费心，治好主公之病啊！”
扁鹊捋髯而道：“义不容辞，一定尽力！带我进去看看！”
扁鹊进入赵简子室内，见其平卧榻上，便初步望其面色，之后坐于榻侧，为其诊脉，又诊其手腕后边的“尺肤”、触摸额头、掐其眉心，见其有皱眉反应，观其呼吸亦算平稳，便起身出来了。
董安于见扁鹊出来，急忙迎上前去问道：“先生劳累，不知主公所患何病？当如何治疗？”
扁鹊长出一口气，说道：“我察其尺肤不热，脉搏调匀，呼吸匀畅，乃知其血脉正常，病情不重。昔秦穆公曾得此病，七日而醒。据闻，其醒后便言梦见天帝，还预言许多政治事件，其内容虽令人惊诧瞠目，然其后皆应验如神，当时的史官公孙支，记录此事于简册，不知尔等可知么？”
阳虎道：“我曾听闻此事，颇觉蹊跷，难以置信。”
扁鹊继续说道：“今赵主公之病，与秦穆公之病相同，也当再过几日，便会自然苏醒痊愈。”
董安于问道：“不知约需几日？”
扁鹊说道：“依某而看，三日便可！”说罢，扁鹊暂时离开了赵宅，董安于与阳虎对扁鹊所言颇为不解。两日半后，赵简子果然苏醒，众人皆赞扁鹊医术高明。
赵简子长出了一口气，缓缓说道：“啊，尔等为何在此？”
身边诸人无不瞠目结舌，目光望向赵简子，这时董安于上前说道：“主公，您终于醒来，令我等好生担忧啊！”
赵简子看了大家一眼，问道：“尔等这是？”
阳虎说道：“主公，您已昏睡七日有余啊！”
“果真如此？”赵简子迷惑地说道，然后若有所思，继续道：“这几日我睡得极为深沉，尔等误以我病重，其实乃是天帝请我入天宫赴宴呐！我与众神郊游，欣赏音乐，观看歌舞，一时相谈甚欢，不觉间竟然已经七日过去了！”
众人听后，更加惊诧。
董安于疑惑地问道：“哦？如此说来，主公与天帝见过？有何交谈，说与我等听听如何？”
赵简子细细思索后，缓缓说道：“那日，我沉睡过去，见一仙童引我至天宫遨游。进入天宫，只见诸神风采绰约，奇异各状，各持法器，向我含笑。”
众人惊诧地鸦雀无声，入迷细听赵简子讲述。稍缓，赵简子继续说道：“那仙童引我至大殿之前，但见天帝坐于宝台之上，诸仙奏乐，群娥共舞，美妙甚极啊！”
此时伯鲁听得神魂飘荡，不觉已闭上眼睛，沉浸于想象之中。这时赵简子看到伯鲁已沉浸其中，便话锋一转，说道：“就在歌舞沉醉之时，突然蹿出一熊，直冲冲向我扑来！”
伯鲁与众人均大吃一惊：“哦！”
赵简子继续说道：“当时天帝命我射杀此熊，我搭弓射箭，射中其心！”
众人这才缓了口气：“噢！”
赵简子说道：“此时我心中十分慌张，刚刚坐定，又来一只更大的动物，乃一棕色之羆，张牙舞爪，向我扑来！”
伯鲁惊道：“太危险了！”
赵简子轻松地说道：“我便再次搭弓射箭，射死此羆！”
阳虎赞叹道：“主公英猛，射箭神力，天下无双！”
众人或面含笑意，或面露不解，身旁的董安于则奋笔疾书，忙将此梦中之事，逐一记录，令周舍史官妥善保存。
董安于说道：“主公昏睡之中，我等遣人至邯郸一带，将扁鹊先生请来，为您诊治疾病。其一番诊视之后，扁鹊先生断言，此病犹如‘秦穆公上天’，必不过七日而愈。今果真应验，扁鹊先生真乃神医也！”
赵简子问道：“是么？居然如此神验？此次扁鹊先生，大展医术，为我诊视疾病，功莫大焉！如不其然，若是庸医杀人，我恐怕就不能复生了！且扁鹊先生于我晋国广施仁术，活人甚众、救济无穷，我想当有一封地吧！这样既能解决其生计问题，也可助其师徒传承，以致永久。”
此时扁鹊上前，说道：“谢主公好意，越人心领。然越人草民，不敢贪天之功而受封地！”
赵简子摆手而言：“先生此言差矣！不知守土有责，非安乐享受。先生终日四处为医，诊治疾病，不辞辛苦，此乃小事。医术来之不易，当有生生之资。昔日我曾问于长桑先生，何处风土俊茂？草木丰盛？其曰，昔邢侯封地之内，有一蓬鹊山，乃风土佳境，今封先生于斯，地邑四万亩，乃为方便采药、制诸医方，以为我晋国黎庶解除病痛，以安天下众生！”
董安于听后，说道：“好！臣下即刻传令责成此事！”
扁鹊拱手施礼，称谢而道：“谢主公洪恩！越人惶恐，既受此封，定当尽心竭力，制备医药，讲学授徒，服务百姓！”
几日后，赵简子领一队人马，外出巡猎，遇一身形丑陋、衣着破烂之人，阻于道路中央。随从见之，欲操刀上前驱赶，然此人不为所动，并说道：“我有要言，说与赵鞅。快去禀报，替我转达！”
赵简子闻之，说道：“左右退下，令其上前说话！”
此人来到赵简子跟前，赵简子打量此人，说道：“先生面熟，似乎在哪里见过！不然何以至此？”
此人说道：“请屏退旁人，我有要言相告！”
赵简子退去左右近臣后，此人说道：“昔日主公，面见天帝，当此之时，乃是我为引路，主公不记得了么？”
赵简子恍然醒悟，急忙问道：“原是仙人下凡，不知仙者此次前来，有何见教？”
此人说道：“天帝令主公射杀熊与羆，曾记得与否？”
赵简子回道：“确有此事，不知如此乃是何事之兆？”
此人近前一步，轻声说道：“晋国将有大难，赵主首当其冲！”
赵简子疑惑地问道：“这是为何？”
此人说道：“天帝令主君，消灭晋之二卿，夫熊与罴，乃其先祖图腾。范吉射、中行荀寅气数已尽，主君射杀熊与罴，即能顺天意，替天行道，灭此二卿！”
赵简子问道：“如此天命难违，则必当动兵攻伐乎？”
此人说道：“天命靡常，惟德是辅。夫天命如此，不可违也！”
此人说道：“夫违天命，则你今岁必亡，赵家灭于范氏、中行之手！”
赵简子听后说道：“如此生死存亡时刻，乃是天帝眷顾赵氏，天帝之德，难以为报！先生之恩，难以为偿！请先生留任赵氏，在余身侧，以便于求教！”
此人说道：“事有天命，人有寿算，我本山野游荡之人，今日只是为你传达天帝之意，传罢即归，吾去也！”说罢便纵身一跃，深入丛林，飘然而去，不见踪影。
赵简子急忙将巡猎作罢，调转车向，而回府宅，并命史官周舍，将此异事记录于册。

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. D5 T/ j% B+ p+ O" I1 b扁鹊诊赵简子获田四万亩

赵简子被围攻奔保晋阳
公元前497年的七月，已是秋日时节，经一个月左右的准备，范氏（士吉射）、中行氏（荀寅）领军伐赵氏之宫。赵鞅无力抵挡，奔保晋阳。
鲁国孔丘听闻此事后，说道“赵鞅以晋阳叛”。
此时晋国的军队，在范氏、中行氏的胁迫之下，围攻赵简子所在之晋阳。
晋国宫廷内部，因此而加剧分化，各种势力见机而动。
范皋夷说道：“我为范氏效力数十年，不惜舍家抛业，为其奔波劳碌，亦未得那范吉射之重视。今其与荀寅举兵攻赵鞅，若范氏、中行氏得手，灭赵氏而拥权自重，则我等便更加卑微，而二卿则必日益骄横矣！”
梁婴父面对知文子（荀跞，此时任中军将，是正卿、执政官）说道：“范氏、中行氏二卿，如此自拥重权，日益骄张，则对我等必然不利！荀卿乃正卿，当谋划长久未来，不为姑且权宜之计啊！”
荀跞说道：“然！所言甚合我意。我亦当与韩不信、魏侈，从长计议，商榷一二，以定权宜。”
梁婴父继续说道：“韩不信与中行荀寅之间，素有怨隙，不相苟容，积怨甚深，决裂乃早晚之事。”
荀跞道：“此事我知，况且魏侈与范吉射亦素有怨隙，相恶更甚。长痛不如短痛，时机不可错过。”
范皋夷此时说道：“依我看来，不若驱除中行氏，而用梁婴父代之；放逐范氏吉射，而以我范皋夷代之。”
荀跞说道：“此计甚好！明日我便入宫禀明晋公！”
次日，荀跞进宫，向晋侯（晋定公）奏报说道：“君命大臣，始祸者死，载书在河，今三卿起祸，而独驱赵鞅，用刑已不均矣，请皆逐之。”
晋侯思忖一二后，顺口而道：“好！汝可安排兵士，前去逐之。”
　　公元前497年，冬十一月，荀跞（知文子）、韩不信（韩简子）、魏侈（魏襄子），众人一起，奉晋侯（晋定公）之令，讨伐围攻赵鞅的范氏、中行氏，然猝然起兵，兵将之力有限，未能获胜。此时范吉射、中行荀寅，拥兵在外，势头正盛，击退联军进攻，心中喜悦异常，被此胜仗冲昏头脑，甚至欲乘胜讨伐国君晋侯（晋定公）。
此时，从齐国来到军中的齐高强，坚决反对进攻晋侯，他说道：“夫三折肱乃为良医，一次失败有何可惧？唯独讨伐国君，不可为之。如若不听，进攻国君，此乃犯上作乱，必将失去民心，得道多助，失道寡助，失其众必败！”
范吉射毫无惧色，笑道：“我等兵强马壮，胜之有望，胜者为王。此前虽未败赵鞅，攻此晋阳（太原）不利，然击退联军，消灭晋侯，易如反掌，何足挂齿？”
中行荀寅也笑道：“范大夫所言极是，先灭国君，拥有晋国。乘胜而为，号令百姓，再伐赵鞅，则士气更盛，攻无不克！”
齐高强阻拦道：“非也，此伐君犯上，获罪无疑！且韩不信（韩简子）、魏侈（魏襄子）与赵鞅（赵简子）三族，向来勾心斗角，本不和睦，我等本可分而歼之，各个击破。然若舍此不顾，先攻国君，则一可迫此三家，抱团取暖，联军合力；二则令我等，失信于天下。此逆战之局也，兵家大忌，不可为之！”
范吉射笑道：“卿乃儒生，多此一虑，岂不闻昔日鲁国曹刿论战，一鼓作气，再而衰，三而竭？今我军士气正盛，宜先伐之，论功行赏，机不可失，如坐失良机，以散兵士之气，再斗韩、赵、魏之军，养痈遗患，咎由自取！”
中行荀寅也说道：“天予不取，必受其殃！我等急当乘胜进击！”
范吉射、中行荀寅不顾齐高强劝阻，遂领兵进攻晋侯派来之军队，追赶撤退之中的晋侯，晋侯在逃亡之中，大声疾呼“范吉射、中行荀寅，犯上作乱，乃乱臣贼子，人人得而诛之！”
此时晋侯得国人相助，重整队伍后，韩魏联军乘机部署，将队伍方向急转过来，迅速进攻范吉射、中行荀寅之军。
范氏、中行之兵，未来得及抵挡，不知这突然出现的兵将从何而来，未及回阵攻击，便兵溃四散，晋侯之军得胜归来。而范吉射、中行荀寅，则在溃散的队伍中丢盔卸甲、逃亡他处。
是年十一月丁未（十八），荀寅（中行文子）、范吉射（范昭子）一路乱奔，逃亡到朝歌。此时晋都绛城之内，韩不信（韩简子）想起韩厥救赵孤往事，因此对晋侯说道：“君上，范氏、中行氏，虽逃至朝歌，然复兵重来，亦未可知。”
魏侈（魏襄子）说道：“是啊！范氏、中行之贼，必当尽灭之，然无赵鞅大夫之助，恐难平复。”
晋侯思索一二，说道：“卿等所言极是，以寡人兵力，则必然不能平复叛贼，且赵鞅与其素有嫌隙，非借赵鞅之军不足以灭范氏、中行。”
韩不信（韩简子）问道：“我等可否此时，去请赵鞅出兵？”
晋侯思索再三，虽然畏惧灭范氏、中行之后，赵鞅必然一家独大，然面临公室衰微的实际情况，亦不得不采纳诸卿意见，便说道：“好！卿等速去请赵鞅大夫，出兵讨贼平叛！”
是年十二月辛未（十二），赵鞅（赵简子）入于绛城，与晋侯、韩、魏诸大臣，盟誓于晋侯之宫。
公元前497年岁末，经过数月的**，赵鞅（赵简子）重新担任晋国执政之官。此后，历经七年之战，终于消灭晋国范氏、中行之乱。

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赵简子被围攻奔保晋阳! i7 ?1 r0 v% q2 A% p
公元前497年的七月，已是秋日时节，经一个月左右的准备，范氏（士吉射）、中行氏 ...

第六回扁鹊欲见老子，周人爱老人
洛阳河畔谈《河图》《洛书》
扁鹊在邢国故地蓬鹊山一带，得到赵简子赐予的封地后，在附近卜居构舍，收徒授业，依托当地丰富草药，一边忙于为前来求医之人诊治疾病，一边采药、尝药，以验证、总结上古医书《神农本草》中记载的药物功效，其声名更为显赫。
约二年后（公元前495年），扁鹊返回了鄚城探望亲人。多年未曾回归故地，扁鹊心中早已是挂念不已，想到自己已是满腮白髯，年近花甲，不由想到父母坟茔维护如何。
师徒几人驭车至鄚城城外后，才发现近数十年来，由于晋国与齐国、燕国与中山、晋与中山的战乱，鄚城一带屡遭诸侯争夺。战乱所及，人烟稀少，已然不复当年齐侯次虢、燕晋齐会盟时的盛况。
鄚城逆旅之内，已然空荡荡无人。
扁鹊望向茫茫天涯，手抚逆旅门边的廊柱，不禁黯然神伤，对其几名弟子说道：“仍记昔日总角之时，越人常于此处环柱玩耍，后晋齐燕会盟，我亦是于此处迎拜长桑先生。数十年前，双亲在此送我离乡周游，兄长在此斟酒相送，妻儿在此望我远行。此前我们偶然回乡，离多聚少之时，得知父母已葬，兄长守墓，妻子儿女尚在故土。如今一想，真是人生如梦啊！”
子阳、子容听后，亦不免黯然神伤，师徒几人缅怀罢了，子豹领马牵车，扁鹊同子阳、子容一同走在昔日繁华的街道之上，望见颓圮的房舍和生满杂芜的厅堂，这时子豹说道：“夫子，我看见您的旧居了！”
扁鹊远远望去，见一老妇坐在门前，仔细一看，才发现乃是结发妻子，二人相互搀扶，进入屋内，一时间千言万语，不知从何说起。
良久，扁鹊说道：“你收拾一下，随我去蓬鹊山的封地吧！赵鞅如今在晋国执政，在那里赐田四万亩，虽说不上有多富足，却足以可以安身，行医治病。”
扁鹊夫人说：“也好，这许多年，你漂泊在外，应该颐养晚年，好好休养身体了。”说着，就拿出大包小包的衣服，然后说道：“这些厚衣薄衫，早就给你准备好了，可是不知道你人在哪里，也送不出去啊！”说着说着，眼里的泪水，夺眶而出，扁鹊歉意地为妻子拭去眼泪，笑着说：“冻不着我，饿不着我，你看我这不很好吗？”
扁鹊安排好儿孙，子阳、子豹等也告别家人，一同乘车奔向蓬鹊山的封地。
回到蓬鹊山后，扁鹊继续在其封地一带，行医治病，收徒授业。一日，扁鹊与众弟子商议：“昔壮年之时，我曾与尔等周游四海，游历行医，虽所见颇多，然仍遗憾于二事。”
这时子阳问道：“夫子所说，哪两件事?是为去成周拜谒老聃、到鲁国拜访孔丘之事？”
扁鹊说道：“是啊！仲尼先生倡仁爱之道；老子谈天地之道。孔丘希望从政，老聃有心远离政治，一为人道，一为天道，吾等为医术者，当知病之始生，非由于内，即由于外。因于内者，喜怒忧思过度，饮食作息无常；因于外者，春秋冬夏气候失宜，风寒雨暑伤人皮毛筋骨。故为医之道，亦当借鉴老聃与孔丘之学，道法自然，七情中和，以杜疾病于未发之时，此所谓上医治未病，也能为民而医国。今我年近花甲，若再不遂此二愿，则恐此后再无体力远行了啊！”
子豹与子阳听罢，点头称是，赞同前往。扁鹊遂与其他弟子，安排妥当后，于次日拂晓，与子阳、子豹、子容三位弟子，驭车南向，踏上了前往东周之路，希望在王室都城——成周（周都洛邑，今洛阳），拜见老聃，请教学问。
路途之中，子容说道：“弟子听闻，孔丘先生于数年之前，离开陈国，如此看来，仲尼先生与夫子一般，也一直在不断游历，以广其学啊！”
扁鹊道：“尔等不知啊！仲尼先生之学，乃治人安邦之术，我等医学，乃养生治病之术。丘之学显效于诸侯；我等之学见效于民众。因此，仲尼先生得诸侯重视，才能致其用；我等得民众信任，方能立即见效，助其养生治病。并且防病养生，贵于方药治病，此乃医之上工也。”
子阳问道：“那老聃其道，与医学何如？”
扁鹊说道：“老聃为官周王之室，守藏室之书册，历览群籍，观天象地，谨察日月，细窥山河，精思兴衰，探明道理，其学博大精深，但其人深藏不漏，罕与人言。昔日孔丘曾往求教，谓其如云中之龙也！”
子豹问道：“夫子，云中之龙，时隐时现，我等在拜访老聃之后，还去寻谒孔丘先生么？”
扁鹊感叹道：“孔丘周游列国，推行仁道，我已有耳闻，然诸侯少有识此良师者。近闻楚将伐陈，所谓乱邦不居，我等还是待战事过去，再去寻访吧！再者，孔丘先生早已离开陈国，前往别处，我等也不好寻找。”
子豹回道：“夫子所言有理，我等也只好如此！”
扁鹊继续说道：“为今之计，我等先至成周（周都洛邑，今洛阳），寻谒老聃，听其谈天地人之大道，融生命与自然于一体，通彻宇宙万物，而追求永恒，其摄生、养心之道，如何与医学熔于一炉？我近日颇多思考，欲拜访老子，互相切磋，以为医者所用。”
子阳问道：“夫子常言，日月行而见天道，万物生而见地道，生长壮老已，乃是人之道。天道、地道、人道，伏羲八卦，文王演绎，此与老聃之道，有何异同乎？”
扁鹊说道：“道之一字，来源甚古。其本意为路，久行之后，乃成为大道。老聃追本溯源，叩问上古伏羲，仰观天文，俯察地理，参以人伦万物，化成八卦之象，以推演天地万物之变。伏羲之后，夏人因之而为‘连山易’，商人因之而为‘归藏易’，后文王拘于羑里，推演八卦，而成‘周易’，此皆天地大道也。善言天者，比有验于人。善谈古者，必有益于今。诊病医疗，虽然面对于人，然皆关乎天地古今。上古巫医，常以此为用，然俗巫庸医，仅知其形，画符做法，唬骗世人，未能深用其理，以致实用。多年以来，我常思卦气与天气、人气，变化相因之道。人之呼吸吐纳、脉动血行、气运周行之度，亦当合于天道，惜未能深解之。冀此次至成周（周都洛邑，今洛阳），谒老聃，能得指教。”
子豹边走边听，仔细回味：“夫子所言，颇有道理。即使见不到老聃，一路之上，您不断思索，反复谈论，也能不断深入，渐臻至理。”
扁鹊：“汝之所言，甚为有理。我与汝等，师徒问对，思路渐开，医理日精。即如脉诊，一呼一吸，气行血通，皆有度数，一日一夜，周身运行，昼夜五十度，故合于天道。”
师徒一路前行，一路互相问对。路途劳顿之苦，早已置之度外。
数日之后，扁鹊一行到达成周（周都洛邑，今洛阳），暂住于城中逆旅之内，一边在当地诊治疾病，一边寻找老聃的消息。
拂晓时分，逆旅厅堂之内，早已有许多病患前来，以求扁鹊诊治疾病，子容为诸人安排好后，子阳施按蹻之术，子豹为针灸之能，扁鹊则为病患诊脉察病。
一番诊治之后，已是傍晚时分，子阳问道：“夫子，自我等至成周以来，附近民众慕名而来，每日病患众多，然弟子察觉，其中尤以老者居多，这是何故？”
扁鹊道：“成周乃中原之地，其地平以湿，天地所生万物，十分繁茂。其民食杂而不劳，故长者众而病痿痹、寒热疼痛者亦众，此病最宜行导引按蹻之术，旁兼针灸之疗，最为验效。故昔日长桑先生，曾对我道，导引按蹻，出于中原之地也。”
数日之后，扁鹊弟子子容，经多方询问探听后，才知老聃已出关西去。回到逆旅后，子阳上前对扁鹊说道：“夫子，弟子多方探询，听人说老聃已离开成周，出函谷关西去，不知何踪。”
扁鹊叹道：“果如孔丘先生所言，老聃乃云中之龙也，神龙见首，不见其尾，忽然缥缈，不知其归。”
此时子容问道：“既然如此，夫子，我等又将何去？”
子阳说道：“夫子，今听闻孔丘困路途，其弟子前去探寻，有人形容孔丘其人，貌如丧家之犬，想来孔丘先生，所遇坎坷，难以想象啊！”
扁鹊道：“是啊！昔日我等于卢国，遇俗巫、庸医所害，不也是这般景象么？夫无道而当世，有道而见耻，惜哉！惜哉！”
扁鹊长叹一声后，继续说道：“今我等未见老聃，亦非憾事，此处所见老年之病颇多，我等在此颇长经验啊！其中尤以耳目、骨节之病为多，尔等也应当认真总结一二。”
子容等人点头称是，这时子阳说道：“夫子，弟子在寻访老聃之时，听闻此处洛水河畔，乃《洛书》诞生之地，我等何不前去洛水游历？”
子豹也说道：“是啊！夫子，您曾对我等说过‘河出图，洛出书，圣人则之’，如今我等至《洛书》诞生之地，还望夫子带我等前去，也好聆听夫子教诲。”
几日后，扁鹊一行来到洛水河畔，步履悠然之间，便谈起了《河图》《洛书》之事。
子阳问道：“夫子，《河图》《洛书》是否早于《易》啊？”
扁鹊捋髯而道：“相传‘天生神物，圣人执之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之’，此即伏羲画八卦之事。”
子豹问道：“弟子迷惑，恳请夫子详细解说。”
扁鹊道：“此即取象比类，即以比较世物之异同，以知天地之道、世物之本。古人云‘法象莫大乎天地’，乃言昼、夜变化之别，殊为特异，此即阴、阳之象；‘变通莫大乎四时’，四时之春、夏、秋、冬，变化鲜明，四时之间，万物枯荣，亦即阴阳之气，剧烈变化之征象，此即药物四性之温、热、凉、寒啊！夫‘悬象著明，莫大乎日月’，乃言若不识阴阳者，则以日、月比类之，如此条分缕析，但凡用心之士，皆可明其中变化之道也。”
子豹恍然有所悟，说道：“夫子如此解说，弟子似乎明白一二，然《河图》《洛书》，又当何解？”
扁鹊说道：“万物虽冗杂繁复，然自有其秩序，皆自然生成之物。《河图》与《洛书》，乃以一至十，十个数字，而成二幅不同之图，分别表达天地万物，自然生成之道。”
子阳疑惑地问道：“以十个数而成图，何以深奥至此？”
扁鹊回道：“此乃上古先人，特殊之大智慧。”
子豹说道：“请夫子详为解说。”
扁鹊略一思索，言辞恳切地说道：“古代先贤，传授此类学问，需更衣沐浴、斋戒三日，以示敬仰啊！”
子阳说道：“如此今日我等，先在河畔游走，待回逆旅之后，我等更衣沐浴、斋戒三日，再请夫子为我等，讲授《河图》《洛书》之道。如此可好？”
扁鹊郑重答应，众人皆欢欣鼓舞。
回到逆旅之后，扁鹊弟子纷纷进行斋戒沐浴，三日之后，子阳、子豹等弟子，将《河图》《洛书》悬于墙壁之上，待扁鹊亲为讲授。
扁鹊正襟危坐，口中念念有词：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天之数有五，地之数亦有五，五位相得，而各有合。天之数二十又五，地之数三十。凡天地之数，五十又五，此所以成变化，而行鬼神也。”
子阳迷惑地说道：“夫子所言甚为深奥，弟子不解啊！”
子豹问道：“夫子，只此十个数，便将天地分了么？”
扁鹊继续说道：“尔等莫急，暂听无妨：夫天之数，属阳，一三五七九，合为二十又五；地之数属阴，二四六八十，合为三十。”
子阳说道：“夫子常教诲弟子，当举一反三，听闻夫子之言，弟子略有所思。夫十个数，分天地者，奇数属阳，偶数属阴。阳为天，阴为地也。”
扁鹊笑道：“子阳所言不错，尔等看此《河图》，将十个数字，分为五组，每组均有一个阳数，亦有一个阴数。”
子豹比划着《河图》的数字，认真地比较：“夫子，为何这五组数不对称？”
扁鹊笑道：“子豹所问甚切，夫一、六居下，配北方、冬季；二、七居上，配南方、夏季；三、八居左，配东方、春季；四、九居右，配西方、秋季。五、十居中央，属土，与金木水火杂而成万物。”
子阳说道：“夫子曾讲春生、夏长、秋收、冬藏之道，如此看来，则《河图》之中尽有之，且此图四方拱护中央，配以四时，乃宇宙一体之图也！”
扁鹊笑道：“然也！《河图》非时序之图，亦非地理之图，而乃演绎天地万物，自然生成至大之道也！”
子豹又问道：“何为天地万物，自然生成之道？”
扁鹊继续说道：“简而言之，乃天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土。”
子豹又困惑地说道：“何为生？何为成？弟子愚钝，难以理解。”
扁鹊解释道：“此即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，中乃黄土，亦即以人为本。”
子阳说道：“弟子以为，生数与成数有其道理，皆为生数加五，而得成数啊！”
扁鹊笑道：“子阳所言甚切！生与成殊异，万物之生也小，而成也大；生在内，则察其内在生命之活力；成在外，则察外部环境之允许与否。”
子阳道：“如是观之，则万物、生命之生成与否，皆有其道也。”
扁鹊道：“然也！天生而地成；地生而天成。天地气交，万物化生。”
子豹恍然有所思悟，说道：“此即夫子所云‘阴阳者，天地之道’乎？”
扁鹊说道：“天地万物，整体生成，人于气交之中，形神一体。养生治病，皆不离《河图》《洛书》之大道啊！”
子阳感叹道：“夫子教诲，令弟子豁然开朗，弟子当逐一记下，以为之后随时学习、思悟。”
扁鹊捋髯而道：“好！为学者，自当日益探索，不懈总结，方可了悟其中大道，以为进益医术，生命之道颇为深奥，我欲将经年所学、所悟，逐一记录于策，以传后世，此事待我等回封地后，便着手而行。”
子豹道：“好！封地之内衣食周全，不劳夫子涉足劳累，我等亦可摒却庞杂，尽心辅助夫子著书。”
这时子阳笑道：“怕是子豹思乡了吧！”
子豹笑道：“师弟取笑，不过我确实有些思念故乡了！”众人笑语连连，一边探讨《易》理，一边又探讨医术、医理，几日后，便又继续出发游历了。

曹东义 · 发表于 5 天前

曹东义发表于 2025-2-17 19:38
7 I0 a* r4 h+ {9 U" ]第六回扁鹊欲见老子，周人爱老人
+ m0 ~; O! \' r; W. r6 Q洛阳河畔谈《河图》《洛书》* H7 m* i, j& u+ s+ t
扁鹊在邢国故地蓬鹊山一带，得到赵简子 ...

第七回扁鹊到虢国，抢救虢太子
扁鹊师徒，综合治疗尸厥
扁鹊师徒一路为人治病行医，一边考察当地医药状况、历史文化及人文风貌。这日，他们来到郑国境内的虢城。
子阳问道：“夫子，此虢城与鄚城附近之虢城同名，其皆与虢国相关么？”
扁鹊说道：“此事说来话长啊，我周朝开国之初，有几个虢国，有东虢、西虢、北虢之分，虽皆已先后亡国，然其后人未绝祭祀，或于原地，或于迁徙他地，仍以虢为城邑之名。”
子豹问道：“那此虢城，也是旧虢国之遗民么？”
扁鹊：“应该如此，昭公元年（公元前541年）之时，晋国执政正卿赵武（赵文子），曾与十余诸侯国家之国君、外派使臣，于此举行重要会盟。在此会盟之际，另有诸多事情发生，可知此虢城当时的规模，应该绝非一般啊！”
子豹问道：“夫子，既然虢城如此繁华重要，那它如何没入郑国？难道亦是借道伐虢造成的？”
扁鹊捋髯，若有所思，说道：“此中历史曲折，真乃一言难尽啊！初周宣王之弟姬友，始封于西方之郑（今陕西华县东），此即郑桓公。其曾任周幽王之司徒，后郑桓公见西周王朝，内乱不断，大厦将倾，便计谋东迁。乃于东方虢国与郐国之间，谋一落脚之所。此皆因‘虢、郐之君，贪而好利，百姓不附’也！彼时虢国、郐国之君侯，见郑桓公重用于周王，为结其好，而献十邑，郑桓公便顺势而为，举国东迁，即史书所记‘竟国之’。此后，郑桓公死于周幽王之难，其子郑武公继位，四年后便忘恩负义，吞并同为姓姬之东虢。”
子阳说道：“东虢其亡，至今已二百余年，然此城邑之中，仍居有虢国遗民，其民仍称其主君为虢君，行君臣之礼。”
师徒几人一边交谈，一边来到虢城之内，沿途见到众人祈祷，符箓香火，四处并见，麻布白衣，随处可寻，似乎城中发生危急之难。经过询问，方才得知，原来虢太子（世子、大子）暴病，昏厥而不起，故举城祈祷，盼望出现奇迹。
在虢宫门前，有一管理庶子之官员，即《史记·扁鹊传》中所云“中庶子喜方者”，因此人喜好方术，故正于宫门接待、盘问前来行医诊病之人。
扁鹊上前施礼道：“敢问中庶子大人，太子（世子、大子）所患何病？以致举城祈祷、不同以往？”
中庶子道：“太子之病，乃血气运行不常，瘀滞交错，而不得发泄所致。其病虽暴发于外，实乃内在脏腑受害，正不胜邪，邪气遂蓄而不泄，故体肤沉静、舒缓不能动，而内里急迫，气血阴阳交争，故见暴病昏蹶，昏死过去。”
扁鹊问道：“敢问太子昏死，已有多少时辰？”
中庶子答道：“自鸡鸣至今。”
扁鹊问道：“可曾着寿服，入棺殓尸？”
中庶子答道：“不曾，因为太子昏死至今尚不及半日，故未及收殓。”
扁鹊稍一思索，上前一步说道：“烦劳大人进去为我通报，我乃临近渤海（郣海）之秦越人（扁鹊），家在鄚城，越人可疗太子之病。”
中庶子听罢，不太相信地说道：“某听闻上古之时，有神医名茅父，其疗疾若神，于草席之上，摆设茅草扎制之神物，再诚心敬意，面北背南，顶礼膜拜，对此神物念咒，不出十声，病患便可康复。你的医术，有此高明么？”
扁鹊答道：“未也！”
中庶子眼珠一转，看了看扁鹊，又说道：“某听闻中古之世，有名医俞跗，其治病也，能手搐脑髓，抓其肓膜，吹其九窍，安定经络，死而复生。汝之医术，若此高明否？”
扁鹊答道：“未也！”
中庶子听罢，对扁鹊更加不屑。
此时扁鹊说道：“大人所云，上古茅父、中古俞跗，其治病也，皆有巫术参于其中，其治病也，多夹神异之事，乃传说异词，非史实也。疾病者，乃人违天地之常，身心不适之表现，古今之医，渴求医术，然亦当量力而为。巫借医学知识，以神其术，多为夸张，非确有其事。”
中庶子听罢，对扁鹊更加轻视，非但不敬重扁鹊求实之意，反而心生蔑视，不屑地说道：“先生医术差矣，一如管窥蠡测，如此医术，焉能有甚作为？何况诊治太子之病？怕是先生痴人说梦，用来欺骗孩童尚且不能吧！”
扁鹊听罢，不觉对此刁难心生感慨，长叹一声，说道：“先生固于偏见，何以能知越人医术！有人蒙目投壶，实为侥幸而中，越人则非如此，我等行医四方，乃以确切的医理、医术行世，所见甚广，所治甚众，不出千里，活人无数。今太子之病，乃所谓尸厥。此内在之阴气，不能外散；在外之阳气，不能内归。气血失于循环，表里难以沟通，上下不能升降，所致如此，形静如死状。太子未死也，只是如尸而厥。君若不信，可探太子之股，必当温和；闻其鼻息，应有微息。若症如此，则尚可治。”
扁鹊之言，义正词严，确切详尽，医理贯通，振聋发聩。
中庶子听罢，着实吃惊，便匆匆进宫禀报虢君，并一探太子之股，果然温和；仔细闻听，确有微息。症状与扁鹊所言分毫不差。因此深为折服，慌忙请示虢君，请扁鹊治疗。虢君听罢十分激动，未穿鞋履便慌忙至宫门，迎请扁鹊师徒。
虢君气喘吁吁，向前拱手而道：“久闻先生大名，以往未能得见，今先生至敝邦，幸临小国，实乃我先君保佑，诸神在天之灵，举城、全民之幸，祈求先生施仁术，救我太子啊！”
扁鹊回礼之后，说道：“请速带越人前去，诊视太子！”
虢君一边在前，趋步引路，一边连声告谢，却又哽咽吞言，涕流长衫，容貌变更。
扁鹊携众弟子，进入虢太子的房间，进行抢救。
扁鹊来到虢太子榻前，经过望色、诊脉等探查，便立即吩咐弟子协助治疗，子容帮助扁鹊，稍稍抬起太子之头，扁鹊说道：“子阳砺针砥石，刺其头部三阳五会。”
一边继续吩咐道：“子豹将砭石备好，加热之时，当以五分为止，不可太过，否则熨敷之时便会烫伤；敷用药包，药剂当以十之八分为量，不可十足。煮好之后，砭石、药包，交替敷于两胁之下。”
进过一番急救，约过半个时辰，太子缓缓睁开眼睛，逐渐苏醒过来，这时子容说道：“夫子，太子醒转过来了！”
子阳也说道：“弟子针刺之时，太子皱眉了！”
扁鹊走到太子身边，一边察看太子面色，一边吩咐，“苏醒之后，可以用熨法了，熨两胁之下，交替而为，不可过量。”
另外又吩咐子容，去取药煎煮，稍后为太子服下。
子豹问道：“夫子，为何不热敷神阙、天枢等穴，而取两胁之下？”
扁鹊道：“百会居顶，人中居唇，皆针刺之要穴；神阙、天枢居腹，善疗虚寒腹痛也。夫急救回阳、调和阴阳，当知肝胆为枢纽，肝经、胆二经，循两胁而布之，皮薄肉浅，易于沟通表里，运转阴阳。”
众弟子听罢，连连点头称是。此时扁鹊问道：“子容，太子之药可曾煮好？煮好后以小勺，少量频服，逐渐递增，以求逐渐起效。”
子容听罢，开始为太子服药，经过一个多时辰，虢太子终能缓缓坐起，虢太子气息微弱，转头望向虢君：“父亲！”
虢君此时在旁，急切地说道：“儿啊！多亏扁鹊师徒来到虢国，为你诊治，实乃不幸之中之大幸也！吾儿终于醒来，方才你令为父担忧不已啊！”
虢太子气息微弱，举手示意，对扁鹊说道：“多谢先生救命之恩！”
虢君继续说道：“吾儿莫要言语，好将休息，扁鹊师徒救你，于生死之际，乃你再生父母，为父自当重谢之。”
扁鹊上前，向虢君说道：“虢君，太子已脱离危险，如要转危为安，尚需进一步调理，和谐阴阳，注意饮食，慎其起居，乃可逐渐恢复，以保万全。越人估计，再服汤药二旬，即可康复。至于重谢，越人却是万万不能接受。”
虢君道：“先生客气，先生师徒名重当代，救我儿性命，乃再造尊神，我自当重谢，先生莫要推辞！”
扁鹊说道：“虢君好意，越人心领，然越人必不受礼，若真当酬谢，还请虢君广施仁政，惠及民生。”
“先生大义，寡人甚为赞佩！”虢君赞叹道，又继续吩咐道，“来人传令，为谢扁鹊师徒救我儿之命，谢答上苍，特减免今岁赋税，并大赦有罪之人！”
扁鹊听罢，拱手施礼而道：“虢君大义，越人钦佩！”

曹东义 · 发表于 5 天前

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第七回扁鹊到虢国，抢救虢太子! Z; ]$ x- N `0 Y5 f: N+ _1 y1 o
扁鹊师徒，综合治疗尸厥! l! }' `& l1 b0 O
扁鹊师徒一路为人治病行医，一边考察当地医药 ...

第八回虢太子拜师，弟子柏永存
虢太子到鹊山，千里来拜师

扁鹊之名经过虢君宣扬，更加流传开来。各处之人皆云扁鹊医术高超，神妙之极，甚至可以死而复生。
扁鹊师徒一路游历，一边告诫其弟子道：“今众人皆云‘扁鹊能生死人’，此虽赞誉，然我等不可接受。”
子豹问道：“敢问夫子，这是为何？”
扁鹊道：“生命乃自然生成，医者与患者之中，病患为本，医者为标，人人皆当为自身康健负责。越人无起死回生之术，更不敢贪天之功，生命自然生成，健康靠自己，医生来帮助，不可喧宾夺主，妄评生死。虢太子之病，乃因其危重之间，尚有生机，故可助其扶正祛邪，顺畅气血，和谐阴阳，强壮脏腑，诊而治之，如此而已矣！”
子阳听后赞叹道：“夫子之胸怀，弟子当永远追随学习！”
时隔不久，虢太子坚决辞别父母，带几名仆人、随从，风尘仆仆，一路打听，一路寻找，来到扁鹊封地，蓬鹊山附近。
时近中午，虢太子几个人在一个村庄附近（后世修了且停寺）停下来，仆人问道：“太子您大病初愈，便至此寻找扁鹊，此处荒山野岭、人烟稀少，生活太过辛苦，您会难以适从！”
虢太子道：“救命恩人在此，扁鹊年届花甲，尚能在此生活，我又有何不能？”
仆人道：“扁鹊师徒常年在外，游历各国，身体健壮，太子则终日于宫禁内苑，身体自然柔弱，不如扁鹊师徒健壮啊！”
虢太子说道：“我自幼长于宫廷，生活富裕，然身体筋骨不强，几乎弱不禁风，需要亲近自然，经历风雨。我要拜扁鹊为师，与其师徒一起生活，在此山林之中，劳作奔走，百兽不侵。因此自今日起，我也要在此处，跟随扁鹊先生，每日劳作游历，以成康健有道之人。”
工夫不负有心人，经过询问跋涉之后，虢太子终于在蓬鹊山下，找到了日思月想之扁鹊。
扁鹊弟子将其迎入宅内，并向扁鹊说道：“夫子，您看，此为何人？”
扁鹊抬眼而望，不太确定地说道：“这是虢太子么？”
虢太子赶忙施礼，道：“先生救命之恩，某没齿难忘！”
扁鹊道：“太子客气了！”
虢太子道：“请先生自此之后，莫要以太子之名相称。某千里迢迢来此，乃为拜您为师，学习医学，修身养性，治病救人，服务大众。还望先生开恩，收我为徒，能跟随先生脚步，成为先生弟子，以孝养先生，报答先生再造之恩！”
扁鹊听罢，惊讶而道：“请太子斟酌考虑！拜师学艺，着实不可！此处山水虽美，然较之宫廷生活，则差之千里矣。数十年前，越人于掘鲤淀（古白洋淀）旁，鄚城旅舍，经营十余年，然后出发，四处游历，遍访天下名士，吃尽辛苦，最终来到此处。故此我虽一生奔波，但坎坷劳碌，已然习惯，如有天成。而太子久居宫室，焉能适应如此生活？”
虢太子跪下，近前一步，恳切地说道：“先生请莫要担心，某已下定决心，定当拜先生为师。夫为医者，上可疗君亲之疾，下能救贫贱之厄，中能保身长全，乃人生最重要之学。某至此之意，乃为修习身心，磨练意志，并不畏苦累，不惧艰辛，故请先生收我，成为弟子！”
扁鹊见虢太子词意殷切、诚心诚意，稍微沉吟了一下，说道：“也罢！近些日来，我正与门下弟子商议，欲将数十年来行医治病之经验，总结整理，写于简册，编成书籍，以留后世。然我弟子之中，少有文采斐然者，今太子至此，正可助我等整理文字、编成著作。”
子阳道：“恭贺夫子，收入高徒！”
子豹等众人纷纷施礼而道：“如此来看，我等早有宿缘，今日终于相聚，成同一门下啊！”
虢太子拱手施礼道：“拜过各位师兄，今后承蒙诸位关照，师弟初入师门，有诸多事务烦劳指教！”
子豹思索后说道：“依我而看，太子自幼读书，学识定在我等之上。然太子今后与我等同住，则山林生活，恐一时难以适应啊！”
虢太子道：“岂敢，岂敢，既然夫子与各位师兄，皆能在此生活，我亦能适应此处！某定当以修习医术为重！”
虢太子到来，为蓬鹊山增添了新气象，师徒诸人或同坐探讨，或诊治疾病，或入山采药，颇为忙碌。
一日，扁鹊带领众弟子，来到一行柏树之下，几人围坐在一起，有说有笑，交谈融洽。
子阳说道：“我等几人，众星捧月，均希望听夫子讲授医道。然夫子终日忙碌，无暇顾及。自从虢太子至此，夫子方时而留暇与我等，相论医道啊！”
扁鹊说道：“我等聚在一起，十分不易，听闻孔丘先生流落道中，或客居卫国，或厄于陈蔡之间，皆不断讲学，砥砺前行。我等有赵主公之关照，相助我等，于此行医治病，生活宽裕，庶民百姓皆信任我等。因而，定当抓紧时间，将长桑先生与我之禁方书，加以整理，传承创新，并著就简册，承先人之愿，济后人之学，以助医术之进益。”
子豹说道：“夫子所言极是，您不忘传道大事，常云老之将至，年龄已大，培育后继之才，刻不容缓，此乃胸怀天下之也，让我等弟子敬佩不已啊！”
扁鹊说道道：“我等师徒有缘，学问一如积薪，定是后来居上。前几日虢太子至此，我心甚悦，其幼读诗书，蒙受正教，正可弥补尔等不足。”
虢太子道：“夫子过誉，弟子不敢当。”
虢太子略一沉吟，又说道：“夫子，弟子一直心存疑惑，当初如何诊断我之病情？为何其他医者诊断不知？”
扁鹊望着虢太子，深情说道：“尸厥之病，病机如何？说来话长啊。”
弟子围坐柏下，师徒谈经论道

扁鹊闻听虢太子之言，知道他关切自己曾经之磨难，对于尸厥之病甚为纠结，希望解开其中谜团。
扁鹊说道：“此问甚切！当时你所患之病，名曰尸厥，乃内外因素相合而致。夫外邪自表入里，一则因外邪之重，二则由内在正气不足也，正所谓‘邪之所奏，其气必虚’也！”
虢太子感叹道：“夫子所言甚切！弟子得病之前，不惜身命，饮食不节，起居无常，虽年轻体壮，然精、气、神耗损太过，以致身体虚弱，甚至不及父母健壮。”
扁鹊继续说道：“夫邪气由表入里，乃以经络循行，由太阳至阳明，从经络入脏腑，此时邪气与正气，郁结在里，则进而害于气血升降。”
虢太子问道：“夫子可见我腹中气血升降乎？”
扁鹊道：“所谓透视，此皆世人之传言，不足为信。若言脏腑，上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾，不可不知。心为君主之官，主血脉，乃神明之主宰；肺主气，司呼吸，内调水道，外合皮毛；胃乃水谷之海，为气血生化之源，其气以下行为顺；脾主运化，为胃行其津液，主肌肉四肢；肝主疏泄，藏血而养筋，与胆为表里，主少阳春升之气；肾主水，藏精，主骨生髓，通于脑。五脏六腑，互相配合，气血阴阳，升降出入，此皆依《河图》《洛书》之理，贯天地水火之道，凭四时阴阳消长之序，而为法则。”
虢太子恍然而道：“司外揣内，见微知著，此需极深素养，而非‘上池之水’‘神明之助’啊！”
扁鹊笑道：“昔日，我于鄚城城内，开逆旅，为舍长，忽然之间，而成行医之人，且常能救人于生死之际，故而世人猜测我乃‘医学神授’。然其不知我师从长桑先生，前后达十年有余，此乃我医术之源，非为神助也！”
子阳疑惑道：“夫子，弟子也甚疑惑，为何世人但听流言，而不加求证，便妄自传言？”
扁鹊感叹道：“此乃常事，不必强求于人，亦不必过多解释，历史自有公判啊！”
虢太子问道：“请夫子继续讲授，谈谈尸厥病机吧？弟子十分困惑于其病因，及其医治之法。”
扁鹊满意地看了看虢太子，继续说道：“夫人体之气血升降，一旦受阻，则妨害心火下温肾水，肾水上济心火，以致中焦脾胃之气不能升降，此即‘出入废，则生机化灭；升降息，则气立孤危’。”
子阳问道：“夫子所言甚深，还请夫子详加解读！”
扁鹊面对众弟子说道：“此理不仅合于尸厥，而更普适天下诸病也。人体诸病，皆如此理，人体脏腑，一如灵兰之室，若外邪入里，则可扶正祛邪；若正气虚于里，又见昏厥，则不可救也。”
虢太子问道：“弟子蒙夫子救治，如此看来，彼时弟子内在脏腑，尚不极虚吧？”
扁鹊说道：“正因如此，太子方能为我等所救治啊！”
虢太子再次避席再拜，谦恭说道：“夫子和各位师兄，救命之恩，等同再造，弟子没齿难忘！”
扁鹊说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也！为师期望尔等，能如这几株柏树一般，屹立不倒，历经风霜，常青万世，以济天下疾苦。”
众弟子望着几棵柏树，走过去，各自深情抚摸而道：“弟子定不负夫子嘱托，以济天下苍生疾苦！”
又过数日，扁鹊师徒于蓬鹊山下，继续探讨医理。
子阳问道：“请夫子讲授脉诊之法，昔时夫子诊赵鞅大夫，也为昏厥，您断其‘血脉治也’，是因何而诊得？弟子反复思索，终难明晓其理，还望夫子示教。”
扁鹊捋髯而道：“夫人之一吸与一呼之间，皆脉动两次，是谓平脉，体形无苦。人之一吸，脉三而至，是谓病脉；一吸四至，谓痹者，脱脉气，其眼睛青者，死；人一吸，脉五至以上，死，不可治也；声息病，脉来动，取极五至，病有六、七至也。”
子豹听后，疑惑地问道：“夫子是说，脉动之数，乃有其序，且应与呼吸相和乎？脉数则疾，疾甚则病，病甚则危重，可谓此乎？”
扁鹊说道：“然！人之气息，平和之气，当不缓不急。人之脉搏，当不滑不涩，不存不亡，不短不长，不俯不仰，不从不横，此谓平脉，身无苦也！”
子容恍然而道：“弟子明白，此所以言平脉也。有此平脉，则知身体气血、脏腑、阴阳之间平衡和谐，乃平人也。”
子阳说道：“夫子言脉，乍大乍小、乍至乍不至，此为病脉，并系以脏腑之气。邪正盛衰，以察病情，知治法。”
扁鹊满意而听，几位弟子议论不绝。此时虢太子说道：“夫子之言，以弟子所悟，脉一出一入是为平，再出一入少阴，三出一入太阴，四出一入厥阴；再入一出少阳，三入一出阳明，四入一出太阳。脉出者为阳，入者为阴。不知弟子所悟然否？”
扁鹊曰：“有理！”
子阳赞叹道：“太子聪敏，修习进益，令我等羡慕！”
虢太子拱手说道：“师兄谬赞，某不敢当！”
子阳继续说道：“夫子又曾言，人一呼，而脉再动，气行三寸；一吸，而脉再动，气行三寸；呼吸定息，脉五动；一呼一吸为一息，气行六寸；人十息，脉五十动，气行六尺；二十息，脉百动，为一备之气，以应四时。”
子豹说道：“夫子曾言，天有三百六十五日，人有三百六十五节；昼夜漏下水百刻；一备之气，脉行丈二尺；一日一夜行于十二辰，气行尽则周遍于身，与天道相合，故曰平；平者，无病也，一阴一阳是也。脉再动为一至，再至而紧即夺气；一刻百三十五息，十刻千三百五十息，百刻万三千五百息；二刻为一度，一度气行一周身，昼夜五十度。故合于天道。”
扁鹊坐在一旁，听取弟子记诵、议论脉学之理，心中甚觉欣慰。
少时，扁鹊说道：“诸位所悟，皆切中肯綮。夫人之脉也，合于四时，应于呼吸，适于形体。脉之过疾者，曰至脉；脉之过缓者，名损脉。至脉有五等，损脉亦有五等。轻重缓急，各不相同，需区别对待，方可不误病情。”
众弟子说道：“夫子教诲，弟子谨记！”

曹东义 · 发表于 5 天前

曹东义发表于 2025-2-17 19:397 v1 l6 Q# u# O/ p3 q9 p X! D: N
第八回虢太子拜师，弟子柏永存$ T# v; v% u5 L8 U1 |- b$ B
虢太子到鹊山，千里来拜师

第九回扁鹊到秦国、技高反被害
扁鹊到秦国，开创儿科
扁鹊师徒多次相聚，讲论医理、医术，在蓬鹊山附近渐成风景。一日，有使者前来递送赵鞅大夫之帛信，扁鹊接过锦囊，打开帛书，看罢眉头紧皱。
子阳问道：“夫子，赵主君信中何说？”
扁鹊道：“赵主公言我，年岁已大，当传授后学、安度晚景。然其帛书之中，又提及晋、秦一带，近来疫病流行，孩童病死颇多，意欲召数名我门下弟子，前去救治。大夫之意虽好，然我若不去，心中不安啊！”
虢太子上前道：“请夫子三思！有我等几位弟子，前去诊治即可，夫子不必亲力亲为。夫子年岁已高，再难以经历劳碌奔波，在蓬鹊山安养晚年，但放宽心便是！”
扁鹊摆手而道：“尔等有所不知，昔日长桑老人，不辞辛苦，千里迢迢而至鄚城，尽传我医术精要。今晋、秦流行瘟疫，我怎能安卧榻上？我今虽年老，但以终日导引按蹻，身无大碍。尔等切勿阻拦，一两日内，安排妥当，便启程西向！”
众弟子彼此相视，无奈而道：“诺！”
两日后，扁鹊师徒几人，启程西向，自井陉而过太行，进入晋国腹地，沿途诊治了大量孩童，一路走走停停，至于秦国境内，来到咸阳一带。
路上，子阳问道：“夫子！我等终至秦都。夫子曾多与我等说过，昔时名医医缓，便是在此行医吧？”
扁鹊道：“然也！昔日秦国，富有名医。数十年前，此地名闻天下，晋景公膏肓之病，晋平公蛊惑之病，皆向秦求医，足可见秦国医术非凡啊！”
子豹问道：“敢问夫子，为何晋国之医者，不为晋公诊病？”
扁鹊：“其中原委，一言难尽。”
子阳此时说道：“百姓传言，晋国之医，怯于担责，故国君有病，而不敢往之。秦国之医，心胆开张，不惧生死，故闻有人请，即欣然往之。”
子豹说道：“夫子周游列国，随俗为变，治病救人，心地宽善。一闻病患，如痛在己身，然不曾任公室之事，只为天下大众安康。”
扁鹊捋髯而叹：“人各有志，事皆有因。长桑先生生前，并不鼓励我谋求医官，而嘱托我等深入民间，救天下疾苦。长桑先生又恐我，游历艰苦，过于坎坷，故告求赵鞅大夫，以求关照，真是用心良苦啊！”
扁鹊师徒一边安排，在都城住下，一边为当地病患儿童，诊治疾病，不多日，流疫之患，便解除大半，救治儿童无数。扁鹊在秦国内外，名声大振。
扁鹊师徒的声名与日俱增，传到宫廷之内，此时秦侯命太医令李醯（xī），前去请教扁鹊医术，以振兴秦国医名，疗治一方病患，解决秦国百姓疾苦。
此时，太医令李醯也听闻扁鹊此人，虽对扁鹊医术十分钦佩，然对其出身却颇感不屑，且半月以来，扁鹊诊治流疫、拯救孩童，如今秦国之民，尽信扁鹊，而不信秦医。如此一来，令李醯心中亦颇为苦恼，正好借此机会前去，与扁鹊交涉一番。
这日，李醯带两名随从，前来探访扁鹊。三人至扁鹊逆旅门前，李醯上前对扁鹊，拱手施礼而道：“扁鹊先生至我秦国，诊治流疫，敝人太医令李醯，有失远迎！”
扁鹊回敬道：“岂敢，岂敢！越人此次至秦，虽曰为救治流疫，然久闻秦国出名医，越人心生向往，故至此地，亦为拜求名医指教！”
李醯说道：“先生谦逊，先生自渤海之滨，穿越太行，由东西行，一路劳顿而来，至我三秦之地，为我关中百姓诊治疾病，卑职正想向先生请教一二！”
扁鹊道：“太医令言重了。我等自太行之东，迢迢千里而至此，乃为游历学习，太医令言‘请教’二字，越人诚惶诚恐，不敢当啊！”
这时子容让礼，道：“请太医令，厅堂就坐。”
李醯遂与扁鹊，同入厅堂，稍稍正坐后，李醯试探地说道：“先生何必如此，过分谦逊。卑职久闻先生，名声响彻四海，数十年来，周游民间。今我秦国，君明臣贤，正欲招纳有识之士，尔等医术闻名，何不至我太医署内，任职上医，自然人得其用，前途无量啊！”
扁鹊拱手行礼，言辞恳切，道：“一如太医令所言，我等师徒，俱为周游民间之人，难登庙堂，无心官署。越人岂能，因慕虚荣，而忘医之本分。”
李醯微微眯眼，捋髯正坐而道：“异代不同时，古圣先贤，俱已往去。如今礼坏乐崩，世事繁乱。唯我关中秦国，尚且安定，而医和医缓，俱已远逝，名医长桑，作古成先。今天下医林贤达，恐非先生莫属啊！”
扁鹊笑道：“太医令言重，越人本草芥之人，何敢承当‘贤达’二字。若承此名，岂不成了众矢之的么？我等师徒来秦，只为求教，不敢久居，待少住一时，自然回返太行，早归郣海（属今沧州、衡水地区）。”
李醯问道：“先生当真？若真如此，殊为憾事。”
扁鹊道：“当真！当真！”
李醯一边捋髯，一边侧目笑道：“可如今三秦百姓，只知有先生而不知有秦医啊！”
扁鹊道：“秦地素有名医，越人何敢贪功？再者，有太医令高明在此，纵有病患，又何惧乎？”
李醯笑道：“先生客气！今我秦君圣明，亦颇重先生之德才啊！今日李醯前来，便是奉君命前来讨教。”
扁鹊：“越人不敢，还请大人赐教！”
扁鹊与李醯一问一答，话语争锋，并无失礼之处。几经客套，终将李醯送走。
李醯及随从走罢，客舍之中气氛陡变，子豹问道：“夫子与太医令言语，句句谦逊互让，是何门道啊？”
子容问道：“夫子，弟子见这秦太医令，言语和气，然句句如此客气，令人颇觉有异啊！”
虢太子上前说道：“各位师兄，有所不知。士无贤不肖，立朝见疑；女无美恶，居宫见妒。故老子云‘美好者，不祥之器’。我等需要留心，在这都城之内，探访民风。有传闻称，秦国宫廷之内，险恶非常，口蜜腹剑者甚众。今见秦太医令，言语之间，颇有不屑之意，暗含嫉妒之心。夫子，我等还是早日离开，免得陷入这是非之地为好！”
扁鹊听罢，点头说道：“太子所言甚是，我尚以为我等数人，艰辛至此，与人为善。本可互相切磋、相得益彰，然有妒忌之人，心怀不轨，我等当尽快离开秦国！”
子阳说道：“夫子，此地还有众多患病孩童，未能痊愈，我等还是等为之诊治，痊愈之后，再整顿离开吧！”
扁鹊道：“也好！”
这时虢太子说道：“夫子及众位师兄，今见秦太医令李醯，知其非宽宏宁事之人。而我身份特殊，故请诸位严守己口，莫要与外人提起，以免因我一人，而致无妄之灾。”
子豹说道：“太子形容气质，本非常人。方才我见那秦太医令，便对你时而瞥目，若有疑虑。”
扁鹊道：“是啊！太子非一般之人，我等当时刻注意，不可将太子身份透露旁人。”
虢太子向前施礼道：“谢夫子、师兄！”
俄而，一群风尘仆仆之人，携抱幼子，来到逆旅厅堂之内，顿时之间，孩童哭闹之声，盈满房舍，这时逆旅伙计问道：“贵客可是来此住店的？”
这时其中一人道：“敢问这里住客，可有一个神医扁鹊先生？我等是来请其，救我儿性命。”
伙计无奈的回道：“是有位扁鹊先生，他就在那边，尔等过去吧！”
这时子豹早已上前，引导这几人入内坐下，
扁鹊一边为患儿诊病，一边向来人询问病情，子阳、子容忙于针灸，虢（guó）太子则在扁鹊指导之下，为小儿按蹻抚摩。一时间，孩童病痛啼哭之声，渐渐减小，逆旅之内，诸多房客亦围观请教。此时，逆旅主人在伙计指引下，缓步走来，脸上布满无奈。
逆旅舍长上前，拱手施礼而道：“扁鹊先生，我等虽久闻尊医大名，且先生于我秦国，救治病患无数。然而，此处毕竟是逆旅，绝非医庐，先生在此频频诊病，病患亦常常至此。我不恐病患康复，但恐病患来往之间，染病来往之常人，如此，我这逆旅岂不成为病患聚集之处，逆旅之业，何以为继啊！”
扁鹊惭愧道：“呜呼哉！此事我等却欠缺考虑，不如我将房钱加倍付与先生，明日我等便收拾整顿，启程离开。”
逆旅舍长道：“先生客气！我并非贪图先生房钱，曾闻先生年轻之时，亦为逆旅舍长，想来先生可曾遇到如此之事乎？”
扁鹊惊讶道：“确实如此，但不知先生从何处知我年轻之事？”
逆旅舍长道：“乃是太医令之随从，方才与我所说，其言先生乃渤海（郣海）之人，世居濡水之畔，鄚城之内，而为逆旅舍长。”
扁鹊笑道：“如此看来，先生这逆旅，各路消息新闻，亦颇灵便啊！”
逆旅舍长道：“曾闻先生求教于长桑君，亦非于逆旅之内乎？”
扁鹊惊讶道：“未曾想到，昔日我为逆旅舍长，今迢迢千里而至此，且又与先生旧属同道，若非修习医术、四处游历，岂能来此与先生谋面啊！”
逆旅舍长亦笑语以应，二人相谈甚久。
待病患退去，逆旅舍长与扁鹊至厅堂之后，对扁鹊说道：“先生，我与先生相见有缘，然并非是我要驱离先生，乃是我秦太医令，今日来访，居心不善啊！”
扁鹊笑道：“多谢先生提醒，不过越人并无意与其相争。”
逆旅舍长道：“岂不闻‘人无害虎心，虎有伤人意’，纵先生不与相争，而以李醯之为人，岂能容良医在侧？今日其随从已向我透露消息，若先生不离都城，恐有牢狱之灾啊！”
扁鹊笑道：“谢先生提醒，越人今晚当收整行囊，明日便启程回返。”
当夜，扁鹊与其弟子收整行李，拂晓时分，便驱车出城，一路东向而去。”
路途之中，扁鹊见仍有村庄、城邑疫病流行，便一路走走停停，不觉时间已过半月，而扁鹊师徒离开秦国都城，才不过几十里远。

曹东义 · 发表于 5 天前

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第九回扁鹊到秦国、技高反被害
4 j0 {2 p8 S% k5 |! w: ^0 w' ]" |扁鹊到秦国，开创儿科
# S$ x3 q5 E# L- b" ~. K扁鹊师徒多次相聚，讲论医理、医术，在蓬鹊山附 ...

太医令李醯，诬陷扁鹊
话说扁鹊师徒，离开秦国都城之日，李醯正于宅中与随从商议谋划。李醯问道：“这扁鹊先生医术高明，令我这太医署相形见绌，恐日后再也无人光顾，逐渐凋零，恍若无有。如此看来，来者不善，真是货比三家，丝毫不懂情面啊！”
助者道：“大人岂不知，扁鹊乃乡野出身，四处游荡，逐利而行，但知诊病，别无长处。”
李醯眯眼皱眉，满怀焦虑而道：“正因其乡野出身，无所顾忌，在我秦国，大行其道，声名太著，我才如此忧虑啊！我又听说，他要在秦国收徒讲学，讲述养生防病之法。恐怕日久天长，我等就无立足之地了。”
助者又道：“大人远见，今有近忧，可是意欲警示与他，薄惩一二？”
“然矣！”李醯冷笑，又继续问道，“你可是说，扁鹊村夫，善治疾病，别无所长？”
助者道：“正是，那扁鹊虽工诊治，却不知侯门深似海，大秦无弱丁，不知山高水深、卧虎藏龙，一意独行，性情甚为倔强。”
李醯笑道：“对付这等浅薄之辈，对于你我来说，那便甚为好办。须知但凡医名显著者，皆自视甚高，以为医术精湛，最怕失手误诊，殃及人命，损毁名声。”
助者问道：“大人之意，可是遣人前去，名为诊病，实则暗藏杀机？”
李醯点头而道：“速去候选一人，命其食败肉一豆，致腹泻利痛，再去寻扁鹊求药，尔于药中再掺入乌头汁液，令其药后中毒毙命，如此官吏纠察，乃见药中有毒，扁鹊一行，便难脱干系。”
助者听罢，问道：“那又如何寻此等人，自愿受此药毒？”
李醯听罢笑道：“去牢监之内，寻一死犯，若有人问，便云另有任用，太医署为保。将其召来，仔细叮嘱，事成之后，赐其家人黄金百两，命其远离秦国、隐匿山林。”
助者听罢，道一声“诺！”，便下去安排去了。
半日之后，一切安排妥当，李醯命人先去逆旅之内，查探情况，才发现扁鹊师徒，早已离城。
此时府宅之内，助者对李醯说道：“大人请闻，扁鹊师徒已于今早离开都城，驱车东向。”
李醯惊讶问道：“哦？扁鹊一行为何离开？”
助者道：“听逆旅中人云，扁鹊一行见都城之内，病患大多痊愈，流疫之危，所剩无几，便于今早驱车回返了。”
李醯道：“既然如此，薄惩之事，也只好作罢！”
助者问道：“大人，既然如此，那一死犯是否还遣回牢监。”
李醯道：“可！”
助者应声而答，少时，李醯说道：“其实，流疫之灾，并不可惧。夫瘟病之事，岁岁皆见，不过轻重之异。我秦医素来高明，谁知这扁鹊一至，竟使我太医署形同虚设，今扁鹊已走，就由他去吧！”
几日后，李醯坐诊太医署，本以为会有病患前来求诊，未曾想仍是空无一人，李醯不觉心中疑惑，对助手问道：“扁鹊师徒一行，可当真已经离开？我秦国都城之地，往日病患盈门，如今为何不见踪影？”
助手道：“城内外黎民，被扁鹊师徒蛊惑，或修身养性，有病不治；或有病尾随扁鹊，出城东向，离开秦都，外出未归，故此太医署内有些清冷。”
李醯捋髯思索，说道：“盛名所至，望风披靡，扁鹊师徒不可小觑。你派人出城东向，一路探听，务必将扁鹊师徒之影响，清理干净！”
助手回道：“诺！”便至牢监带出死犯，一同驱车出城东向，一路探听，果然寻得扁鹊踪迹。原来，扁鹊师徒出城后，见路途之中贫苦无依之人甚众，且多有疾病，孩童啼苦，老幼相携，因无贫苦之极，故无钱求医诊治，扁鹊一行便在此停留数日，为村邑百姓免费诊治，这样走了半月余，距离秦都才不过数十里地。
李醯助手安排好替死的囚犯后，便前去寻找机会，以求诊治为名，伺机嫁祸扁鹊。
只见扁鹊坐在陋室凋椽之内，一见此人，便知其有腹泻之患，一番诊脉后，疏方取药，乃令其回家服用，并好生调养。
此后不久，正巧秦侯有疾，因脸颊生疮，召见李醯上殿。
秦侯问道：“寡人命你前去向扁鹊请教，你可曾去过啊？”
李醯道：“臣已向扁鹊求教。”
秦侯问道：“哦？那你可有所学，进益如何？”
李醯道：“君上请闻，臣前几日去逆旅求教扁鹊，一番观摩求教之后，才知这扁鹊也不过如此，其诊治小儿之方药，与我秦太医署施行之方药，大致相同，所以擅长者，多为吹嘘浮名，妄以为超凡脱俗。如此‘神医’，实在令人感叹！”
秦侯道：“哦！那寡人为何听闻，扁鹊师徒匆匆离开都城啊？”
李醯道：“正因臣下前去求教之后，扁鹊伎俩暴露无遗，其乃自惭形秽而逃离都城。”
秦侯：“哦！那扁鹊走后，你那太医署内，为何不见病患寻你啊？”
李醯一时语塞：“这……这，这乃示见我秦都已少有病患，百姓安康啊！”
秦侯继续问道：“今寡人脸颊生疮，你可设法为孤诊治么？”
李醯道：“这……这，哦！臣有一法，可以砭镰破溃之，再以……”
李醯还未说完，便被秦侯阻拦道：“罢了吧！有人云，寡人之病，在耳之前，目之下，除之未必已，将使耳不聪目不明，且砭镰破溃，何其疼痛，寡人还是亲自去寻扁鹊求治吧！”
李醯听罢急忙向前，跪拜而言：“君上万万不可！”
秦侯问道：“这是为何？”
李醯道：“君上岂不闻良药苦口，砭镰虽痛，其效堪佳，且臣已收到举报，扁鹊医术浅薄，误诊误治，损害病患！”
秦侯疑惑地问道：“扁鹊损害病患？有何证据？”
李醯随即遣人，将冒充病人之罪犯，带上殿前，并上前说道：“君上，此城外之民，因泻利腹痛，求扁鹊诊治，取药回家，服后即心慌口麻，腹泻更甚，几乎死亡。经我等急救，刚脱离危险，君上可亲自询问，此人证物证俱在。”
秦侯心中正有疑惑，李醯又上前说道：“君上明察，我大秦一向赏罚分明，医药关乎百姓性命，如任凭此等游医，在我大秦诓骗大众，钱财损失事小，枉法害人、贻害子孙事大。待我等前去寻扁鹊讨个说法，或捉拿归案，避免其逍遥法外，以消除其欺世盗名的影响。”
秦侯一时无语，法律重于泰山，子孙关系未来，大秦富强，不能任由六国游医无法无天、伤害众生。因此，也就将此事委任于李醯督办了。
这时几十里外的扁鹊，尚不知秦都城中发生的一切，在李醯派兵出城追捕扁鹊之前，有知情侍卫，其子女曾被扁鹊救治，故趁夜色一路赶来，向扁鹊师徒报信说道：“太子、先生，李醯构陷扁鹊先生，误诊误治，损害病患，已准备出兵追捕先生了！”
扁鹊的徒弟个个惊诧万分，只有扁鹊波澜不惊地问道：“我何曾损害病患？我既已出城，秦太医令为何如此加害于我？”
来人道：“先生昨日，可是诊治过一名病人，其腹泻利痛？”
虢太子道：“是！夫子昨日见他贫苦，还免其诊疗药费，亲送出门啊！”
来人道：“正是此人，其乃李醯设下的骗局，此人原系死犯，李醯命其食败肉一豆，而致腹泻利痛，遣人带其至此寻求诊治，后又于其药中入毒，以将损害之罪，加于先生名下，构陷先生于人命之案，以毁先生卓著医名啊！”
子豹听罢，怒不可遏，说道：“原来这李醯如此阴险，夫子！我等还是尽快离开秦国吧！”
子阳、子容也说道：“是啊！夫子，我等当尽快离开秦国！”
来人继续说道：“李醯尚在殿前，请示秦公，前来寻先生查实此事，讨个说法，若先生避而不见，甚或逃离，则欺世盗名无疑矣，此事已传遍都城内外，先生当速速躲避啊！”
虢太子听罢，感叹道：“李醯此计如此阴险，走也不是，不走也不是，真乃无耻！”说罢转向扁鹊道：“依弟子之见，夫子还是速速离开此地！”
这时，扁鹊摆手说道：“不怕，那囚犯既然被李醯下毒，我便当为其解毒，李醯害我不假，但那死犯若因我而死，却属非命。我便在此等候秦太医令，携病患至此。他要说法，我便给他说法；我若此时逃离，岂不正中下怀，为三秦百姓留下‘欺世盗名’‘谋害病患’之名了么？”
子容上前拦阻道：“夫子三思啊！那李醯既然能以计构陷夫子，必然更有毒计再加谋害！”
虢太子也劝阻道：“请夫子听从弟子忠告，速速逃离秦国吧！”
众弟子交相劝阻，岂知扁鹊耿介不移，安坐如山，众弟子见状，亦别无他法，只好同扁鹊一同应对。

曹东义 · 发表于 5 天前

曹东义发表于 2025-2-17 19:40
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话说扁鹊师徒，离开秦国都城之日，李醯正于宅中与随从商议谋划。李醯问道：“这扁 ...

第十回扁鹊神头，归葬封地内丘
李醯刺杀扁鹊，神头安葬封地
众弟子交相劝阻，岂知扁鹊耿介不移，安坐如山，众弟子见状，亦别无他法，只好同扁鹊一同应对。
半日之后，李醯派助手携带病犯，到达扁鹊所居之地，其中助手上前问道：“敢问扁鹊先生在否？”
子豹上前怒道：“不知！”此时扁鹊走出房舍，道：“我便是扁鹊秦越人，不知各位有何公干？”
那助手说道：“昨日，一人因食败肉，而致腹泻利痛，前来寻名医扁鹊先生诊治，不想归家用药之后，心慌口麻，腹泻更甚，便告至太医署，经急救方才脱离危险，秦公赏罚严明，于殿前明示，查明原委，欲寻先生讨个说法！”
扁鹊道：“好！越人有说法！”说罢，扁鹊便向前迈了两步。
子豹、子容、子阳、虢太子等急忙上前拦阻道：“夫子！”
“不妨，不妨！”扁鹊笑道，一边躬身诊察那个病犯，一边平脉思索，少时，起身向李醯助手说道：“越人有说法了！也有破解之法！”
此时扁鹊弟子、李醯助手及随从，均面露惊诧之色，扁鹊不紧不慢地说道：“昨日此人来寻诊治，病腹泻腹痛，越人一番诊视，乃饮食腐败无疑，遂疏方通利排浊，以祛腹中邪气，方中乃泻下之药，性味苦寒之品。而今日见此人症状，乃辛热毒药所致，越人所料不错的话，其所中之毒应为乌头。”
扁鹊说罢，李醯助手不由心中一惊，又继续听扁鹊说道：“乌头之毒为天下第一品毒，世人皆以无方可解，而越人能之。”
扁鹊随即命弟子子阳，将屋内药囊取出，一边将囊中之物取出，一边说道：“越人数十年间游历诸国，自民间得一解乌头毒之药方，疗效堪佳，此为甘草、黄连，另有犀角镑丝，浓煎汤，服下，饮罢即日渐痊愈，所饮多痊，少有不效。”说罢，便令弟子子豹前去煮药。
少时，子豹已将药汤煮好，端出后为病犯服下，未过一会儿，病犯便觉症状若失，站立起来，一如常人。这时扁鹊说道：“各位使者携此病患，寻越人找说法，今说法已还与诸位，药方为越人所立。然乌头之毒却非越人所有，久闻太医署中，毒药丰富，还请各位询问秦君，贵国太医署中乌头可有减少？望各位向太医令李大人禀明，越人来秦只为诊病，别无他想，若有冒犯之处，还请直言，不必如此曲折用意，为医如此！实是令人叹惜！且越人如今已无意再居贵国，数日之内，我等便返回家乡！”
李醯的助手与随从见此，个个皆哑口无言，便携病犯，驱车返回都城了，秦君听罢禀奏，知扁鹊为病患解毒之事后，对扁鹊医德心生敬意，向众臣表明，欲意召见扁鹊进宫。
当夜，助手向李醯回禀情况之后，李醯心中更是畏惧，便对助手说道：“今日宫廷之上，君上对扁鹊医德、医术，十分景仰，意欲召见其入宫，我等必有所行动，不可令扁鹊入宫。”
助手道：“今日扁鹊对我等说道，几日内其师徒众人，便离开秦国，返回家乡。既然如此，我等还设法阻拦么？”
此时李醯心中，已是恶念充斥，说道：“阻拦！必须阻拦，当为今后扫除后患！”
助手低声问道：“如此我便派人，夜入扁鹊居处，一刀了断如何？”
李醯低声说：“好！就趁今夜！切勿失手！”
助手回身取来兵刃，李醯又伸手拦道：“切记小心行事，不可露出任何马脚，不留后患！”
助手低头应了声“诺！”便身着黑袍，一路趁夜色而去。
鸡鸣之前，天色尚暗，助手带一黑袍刺客，身背包裹，来到李醯家中。
助手低声道：“报告大人，大功告成！”
李醯问道：“解决了？”
助手道：“我命其潜入扁鹊居处，发现扁鹊单独一人住一房间，便趁其熟睡之时，熏以迷药，再背负其走出几里地外。”
李醯问道：“后来是如何做的？”
助手道：“我命刺客将扁鹊口鼻捂住，令其窒息而亡，又将其头割下，包裹起来，身体则掷于枯井之中。”
助手指着刺客的包袱，然后说道：“扁鹊之头，就在这包裹之内！”
李醯阴险笑道：“好！事情办妥，我今自然有赏！”
助手与刺客均拱手说道：“多谢大人！”
鸡鸣之后，天已放亮，扁鹊的诸位弟子清早起来，未见师父晨起导引，便至屋内寻找，却发现师父踪迹不见。
几位弟子各处寻找，四处探听，仍然是毫无下落。时间匆匆，一晃几日已过，扁鹊踪迹仍然无处可寻，一种不祥之感逐渐在几位弟子心中生起。
一日，帮助李醯助手暗杀扁鹊的刺客，来到扁鹊居处，子豹见有来人，便说道：“阁下可是来看病的？我家夫子不在，请另寻他处吧！”
刺客摆手说道：“我并非前来看病。”
此时心思过人的虢太子，快步走来，怀疑地问道：“阁下前来，有何事务？”
刺客回道：“我知晓扁鹊下落，他得罪当朝之人，已被人刺杀。”
几位弟子听后惊诧不已，虢太子镇定地问道：“阁下是说，我家夫子已被人暗害？”
几位弟子怀疑地看着刺客，刺客亦毫无畏惧，说道：“尔等不信也罢，我本一片好心，为探听消息，我亦买通不少关系，以求真相。”
虢太子说道:“阁下花多少钱财，买通门路，此皆无妨，然我等所求，乃是扁鹊先生。无论如何，也当能见其人，证实所言。今夫子不见，踪迹全无。若阁下能将扁鹊先生送回，多少财货，随阁下要求！”
子阳问道：“阁下请说，我家夫子被害何处？”
刺客道：“尔等不用急躁，我已找到扁鹊先生，然今只剩头颅；若尔等需要，我便去偷偷取给你们，若不需，则我亦轻省许多。”
众弟子无奈之下，只好告求此人，将扁鹊头颅偷偷取出，几名弟子一路携带扁鹊头颅，秘而不宣，生恐李醯追捕，一路星夜兼程，终于在半月之后回到了封地蓬鹊山附近。
蓬鹊山附近民众，皆着麻衣白孝，以迎扁鹊魂归，众弟子以上好木料，刻其身形，入棺收葬之日，悼念随从之人，长达数里，葬礼备极哀荣。
当地明贤，主持丧仪，祭词曰：
河水东流兮，逝者如斯矣！
蓬鹊为祥兮，一朝而离飞。
翩然不见兮，唤先生而啼悲。
疾苦无告兮，患病何处寻医！
草木衔哀兮，慰大夫之安息。
苍山兮玉带，悼吾翁兮魂归。

归葬之后数日，虢太子在扁鹊墓旁，与曾采药山谷之间，踱步来回，转来转去，痛苦万分，再也找不到夫子扁鹊的身影，只有其音容笑貌、谆谆教诲，回荡耳边。
恍惚之间，每至夜晚睡梦之中，太子总能听到扁鹊的嘱托：“为师希冀尔等，将我所学、所悟、所思之医术，传承后世，以济万民！”
实际上扁鹊从未离去，时至今日，仍有一景，扁鹊与其弟子讲论之处，身边之九颗柏树，早已经化身成为弟子柏，苍翠挺拔，千秋万代，挺立于岩石之间，根脉裸露，令人震撼。而纪念扁鹊的庙宇，历经世代翻修、重建，也替代了昔日简陋的医庐。纪念性碑刻，随处可见。每年三月十五，扁鹊生日，四乡村民，前来祭祀，蔚然成风，传承千年，不绝如缕。

曹东义 · 发表于 5 天前

曹东义发表于 2025-2-17 19:41
3 Y8 m4 [9 L) X, q* p第十回扁鹊神头，归葬封地内丘
0 l5 w* e5 ]+ V; u$ G3 U李醯刺杀扁鹊，神头安葬封地! h8 d! a# z$ T) W
众弟子交相劝阻，岂知扁鹊耿介不移，安坐 ...

考证篇
一、故事篇中涉及的部分历史人物资料
1.燕简公，见《三家注史记·卷三十四·燕召公世家第四》；
2.齐景公，见《三家注史记·卷三十二·齐太公世家第二》；
3.晏婴，见《三家注史记·卷三十二·齐太公世家第二》；
4.赵成，见《三家注史记·卷四十三·赵世家第十三》；
5.赵简子，见《三家注史记·卷四十三·赵世家第十三》；
6.晋平公，见《三家注史记·卷三十九·晋世家第九》。
二、故事篇中涉及的部分历史事件资料
1.齐侯次于虢，见《左传·昭公六年》《左传·昭公七年》《三家注史记·卷三十四·燕召公世家第四》；
2.秦医缓诊晋景公，见《左传·成公十年》；
3.楚医官诊蒍（wěi）子冯，见《左传·襄公二十一年》；
4.晋文公使医衍鸩卫侯，见《左传·僖公三十年》；
5.赵氏孤儿，见《三家注史记·卷四十三·赵世家第十三》；
6.秦医和诊晋平公，见《左传·昭公元年》；
7.燕留，见《三家注史记·卷三十二·齐太公世家第二》；
8.郑国子产论晋平公“蛊”病，见《左传·昭公元年》；
9.郯子讲论以鸟名官，见《左传·昭公十七年》；
10.陈、郑、宋、卫、许五国同遇火灾，见《左传·昭公十八年》；
11.齐侯患疥，见《左传·昭公二十年》；
12.卫灵公伐晋国邯郸寒氏之城，《左传·定公十年》；
13.晋国范氏、中行之乱，《左传·定公十三年》《三家注史记·卷四十三·赵世家第十三》；
14.赵简子昏迷病倒，见《三家注史记·卷四十三·赵世家第十三》；
15.扁鹊见秦武王，见《战国策·秦二》；
16.扁鹊遇巫医，见西汉陆贾《新语·资质》。

三、故事篇中涉及的部分地理城邑资料
1.虢城
燕国境内的“虢”城，在今河北省任丘市西，西汉年间改称“高郭”，西汉宣帝地节二年（公元前68年）四月，河间献王之子刘瞌被封为高郭节侯，置高郭侯国，高郭侯国国都位于原虢邑（今河北任丘市西十六里），刘瞌凡在位十一年，死后其子久长于西汉神爵三年（公元前57年）嗣爵，是为孝侯。此后，项侯刘菲、共侯刘称、哀侯刘霸相继嗣爵，哀侯刘霸死后，因无嗣，其弟刘异众于汉成帝元延元年（公元前12年）被接续封为鄚侯，至此，高郭侯国废，共传四世、历五侯。
2.鄚城
公元前294年，鄚城由赵国割让给燕国,《史记·赵世家》曰“赵惠文王五年，与燕鄚、易。”
3.濡水
根据《汉书·地理志》的记载，中山国曲逆县的濡水，即今源出河北完县西北的祁河及其下游的方顺河、石桥河，以河道多回环曲折，故又名曲逆水，曲逆县亦因而得名。濡水东流与博水(今金线河)、滱水(今唐河)、易水相会后，仍通称为濡水。公元前535年，晋、齐、燕盟于濡上，所指即今河北任丘西北一带。
4.山西潞城县扁鹊历史文物遗存
南北朝《述异记》记载：“山西潞城县民，病不服药，亦无医。县南十余里，有卢医（即扁鹊，居卢行医而得此名）山，上有卢医庙，皆石壁、石柱、石瓦。远近病者，持香烛楮钱诣庙，通籍贯，述病缘，用黄纸空包压香炉下。祷毕，纸包角开，视得红丸者，入口病即愈；白丸者，淹缠数日可愈；病不起者，无药；再四渎焉，即与黑丸，服之亦死，无益也。庙门夜有二黑虎守之，傍晚即相戒不敢上山矣。”

四、扁鹊事迹信息考证资料
（一）扁鹊“卢人”之辨
西汉末年（王莽时期）杨雄在《法言·重黎》之中，曾批评招摇撞骗的“卢医”，其文曰：“或问《黄帝终始》，曰：托也。昔者姒氏治水土，而巫步多禹。扁鹊卢人也，而医多卢。夫欲雠伪者，必假真。禹乎！卢乎！《终始》乎！”杨雄此文，意在揭穿《黄帝终始》之伪，以刺王莽用“五德终始说”作为篡汉的“理论依据”，他的主旨不是讨论扁鹊的籍贯问题，“医多卢”的“医”不是整个医界，而是“欲雠伪者”之医。
从史料可知，西汉时代扁鹊是尽人皆知的著名历史人物，对他的里籍问题，除司马迁《史记·扁鹊仓公列传》有所考证相论述之外，韩婴之《韩诗外传·十》，刘向《说苑·辨物）皆作鄭（鄚）医扁鹊，从无人提及扁鹊为卢人，尤其是刘向，他与杨雄同时而略年长于杨雄，他在引用韩婴关于扁鹊治虢世子尸厥时，将虢改为“赵”，这是因为他认为扁鹊与赵简子同世，其时虢国己亡，虢太子与扁鹊生平不符，故改之。假如刘向那时人们大多认为扁鹊是卢人，而非鄭（鄚）人，他势必也会改鄚为“卢”的，而他不改鄚为卢，从而证明他认为“扁鹊卢人”之说不能成立，或当时根本投有这种说法。
扁鹊“为医或在齐”，张守节《史记正义》注云：“号卢医，今济州卢县。”所以扁鹊居于卢，或较长时间安家于卢是有可能的。
伪冒的庸医不知扁鹊是“勃海郡，鄭（鄚）人也。”仅因他“为医或在齐”，居住在卢地行医，而误认扁鹊为卢人，并声言自己与扁鹊同乡，得其真传，扬雄知其纯属伪冒，故以时人所熟知的《扁鹊传》为照妖镜，直刺其为伪妄，后人不察，反借杨雄所讥讽的三伪“禹乎！卢乎！《终始》乎！”作为其立论之依据，以致时有误者，愿读者熟计之。
从杨雄的原文不难看出，杨雄为说明《黄帝终始》是伪书，而将所谓卢医、禹步等伪妄之行与之并列，类推为三伪。李伯聪先生《扁鹊和扁鹊学派研究》指出：“杨雄的本来用意是说《黄帝终始》题名黄帝，巫禹步，医多卢，这都是以假充真，是为了‘雠伪’而‘假真’（即兜售假货来冒充真品），杨雄的主观意图是强调不能盲目相信‘自我标榜’而必须认真分辨真假的重要性”，而不是为了修正司马迁《扁鹊传》的有关论述而另立“扁鹊卢人”之论，文中“医多卢”的“医”，不是指全体医者，而是“欲雠伪”的庸医。
为了正确理解杨雄的原意，有必要对其人物性格和他对《史记》的看法，以及他在写《法言》时的身世感触和所用笔法，做一简要解释。
杨雄少负不羁之才，深慕司马相如、屈原才学，长于赋辞，博通诸经，不惑之年始入仕途，他曾以《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长扬赋》讽谏汉成帝应勤政爱民，垂思政治，但恰值王莽专政，成帝连封刘向少子刘歆为中常侍都做不得主，只好沉溺于巡游玩乐之中。杨雄的规劝不但没有起到作用，反而成为游乐的颂词，他因此开始鄙薄辞赋为“雕虫篆刻，壮夫不为”，刘向是皇族，可以反复上书，极言外戚专权之害，而杨雄不比刘向贵为宗室之后，故看破红尘，退而著《太玄》，有人嘲笑他以此为自己谋进身之道，他说：“子徒笑我玄之尚白，吾亦笑子之病甚不遭俞跗、扁鹊，悲夫！”
坎坷的身世和世事多难造就了他愤世嫉俗、冷嘲热讽的性格，《法言》是他论说古今，批判现实的代表作，《汉书·杨雄传》云：“杨雄与王莽、刘歆曾同为黄门郎，然而当成、哀、平间，莽为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官，乃莽篡位，谈说之士用符命、称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是”。
王莽篡汉，使杨雄“见所不欲见，敬所不欲敬”，为了“屈身伸道”而奋笔疾书。他当时虽年己逾花甲，但因王莽杀异党而受株连，杨雄毅然从校书的天禄阁上只身跳下，几乎摔死。他在《法言·吾子》中感叹：“震风陵雨，然后知夏屋之为屏蒙；虐政虐世，然后知圣人之为郛郭也！”因圣人序君臣父子之道，“克己复礼”，而王莽却由“安汉公”，变成了“窃汉贼”，杨雄通达古今，怎能无所感愤？
王莽篡汉成功后，策命西汉王朝最后一个皇帝刘婴：“咨尔嬰！昔皇天佑乃太祖，历世十二，享国二百一十载，历数在于予躬。《诗》不云乎：‘候服于周，天命靡常！’封尔为安定公，永为新室宾。于戏！敬天之休，往践乃位，毋废予命！”刘氏西汉王朝至此气数已尽，“寿终正寝”了。杨雄在《法言》结束之前，讽剌说：“周公以来，未有汉公（王莽曾为安汉公）之懿也，勤劳则过于阿衡（伊尹）！汉兴二百一十载而中天，其庶矣乎！辟雍以本之，校学以教之，礼乐以容之，舆服以表之，复其井刑，勉人役，唐矣夫”！西汉王朝已经“终天”，杨雄却戏称其为“中天”，且不说王莽托古改制有无进步意义，在杨雄看来，那不过是其篡权欺人的堂皇借口。
王莽篡汉时，既使用了“丹石符命”，用“告安汉公莽为皇帝”的“天命”骗术，又借“五德终始”学说为其“新朝”政权寻找“理论根据”，杨雄直指其伪，在《法言·重黎》中云：“或问南正重司天，北正黎司地，今何僚也？曰：近羲近和。孰重孰黎？曰：羲近重，和近黎。或问《黄帝终始》？曰：托也。昔者姒氏（即大禹）治水土而巫步多禹；扁鹊卢人也而医多卢。夫欲雠伪者必假真。禹乎！卢乎！《终始》乎！”所谓《黄帝终始》，是托名黄帝所著的关于预言政权按五行生克而更替的书，属于谶纬之书，又叫“五德终始”，是王莽篡汉时颇为盛行的谶纬之术，王莽借此宣扬刘氏汉朝“赤世计尽，终不可强济。皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属予以天下。今百姓咸言皇天革汉而立新，废刘而兴王。”因此才伪造了上天的“丹石符命”：“告安汉公莽为皇帝。”宣称这是上天“明汉火德尽，而传于新室也。”

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