曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

         今天晚上（12月9日），王群才讲述《中医近现代史话》，他继续和大家一起讨论毛泽东六十多年前，号召西医学习中医，中医人员进西医的医院，建立中医院的一系列活动，以及中医与西医大规模，正面接触，同心协力治疗疾病，所取得的众多成就。那时候的中医了解西医知识比较少，西医了解中医的知识更少，真是“隔行如隔山”。毛泽东一声令下，情况完全改变了，中医的历史被被改写了。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
         祝贺王群才讲述《中医近现代史话》成功！他和大家一起讨论了60年前西医学习中医的过程，当时《健康报》《光明日报》甚至《人民日报》都出社论，登文章，大力宣传“党的中医政策”，卫生部傅连章副部长等积极推动西学中活动，这个由政治主导的西学中运动，如火如荼地开始了。中医研究院办了全国第一个高级西学中班，毛泽东高度赞扬这种学习班。这个运动影响深远，一方面，西医诊断，中医治疗，取得了很多成就，在西医搭建的平台上，中医表现空前优秀。另一方面，西医也把西方医学的学术内容，带进了中医的领域，比如各科《中医教材》的编写，有很多就是西学中人员编写的。这与以往师带徒，学经典，不一样了，是学院的“分科教学”，基础课，实践课，分门别类，在形式上，与西医的教育，有了较大的靠近。今天的中医研究，中医教育，也因此而发生了较大的变化，得失成败，今人有很多不同看法。

          今天晚上（12月10日），曹传龙讲述《永远的大道国医》，他和大家一起讨论“易学”与中医的关系。医学古老，易学悠久，两者都从久远的古代走到了现在，它们之间的关心很值得人们关注和研究。我们期待曹传龙的讲述。http://www.ynjkcy.com/ddgy
; K% c# C  ~" C$ f# @         祝贺曹传龙讲述《永远的大道国医》成功！他和大家一起讨论了医易相关的有关问题。易经源于伏羲画卦，伏羲的卦包括了天道地道和人道，八卦都是三画的，并且只有八个卦。后来周文王把伏羲的八个卦，互相重叠起来，才有了64个“六画卦”。易经，周易，都是由阴爻和阳爻组成的，因此，后人解释说“易以道阴阳”。其中的变化，丰富多彩，有规律，可研究，启迪了历代医学家的思想。阳爻用“九”，阴爻用“六”来代表。所以，即使不看图画，也可以用数字表示“卦象”。六爻的位置，从下边开始计数，叫做“初，二，三，四，五，上”，每个位置上的阴爻就是六，阳爻就是九。比如，初六，二九，三六，这三画就表示一和三的位置是阴爻，第二个位置是阳爻，这三画构成的卦叫“坎”，代表水；如果第一爻和第三爻都是阳爻，第二爻是阴爻，这个三画卦叫“离卦”，代表火。这是“象数之学”，这个大智慧，就是告诉人们，天地万物，如果用数字表示，是很复杂的，如果用图像表示，就很简单。比如“二维码”，用数字辨识很困难，用图像就跟容易。扫码，就是“用象”，而不是“用数”，记住数字是计算机，而人只需要记住象。反过来，就乱套了。这些原理，就是中医认识人体的大智慧。辨证论治，抓住的都是“阴阳之象”，不是“阴阳之数”。易学的道理，博大精深，值得大家发扬光大。西医用的核磁，B超，X照片等都是“象数思维”

         今天晚上（12月11日20:30），霍力轩讲述《扁鹊文化与原创国医》，他和大家一起讨论扁鹊墓庙形成的历史过程，以及背后的文化影响。有功于天下之民，故各地大众皆祭祀扁鹊。文化根于历史的真实，是事业发展的佐证。没有历史依据的文化，是人为编造的故事。扁鹊文化，是流传千古的史诗，虽然有演绎的成分，但是筋骨依然如故。http://www.ynjkcy.com/bqwh
9 O. v* T8 P1 h8 v- u          祝贺霍力轩讲述《扁鹊文化与原创国医》成功！他和大家一起讨论了扁鹊安葬的有关事情。扁鹊被赵简子“赐田四万亩”，是一个有田产，有徒弟多人，有后人的医学家。他被害之后，不是犯罪，理应魂归故里，安葬在封地。扁鹊的时代，一般人“墓而不坟”，“不树不封”，不该有坟头，但是，后世不断纪念扁鹊，他在人民的心中，在患者的思想里，他的地位是很高的，甚至超越了自己的父母、祖先，所以才会有很多处扁鹊墓，并且能够世代传承，不至于湮没无闻了。土坟历经几千年，仍然存留在田野里，可见其非常可贵。其他的医学家，没人能和扁鹊相比。

           今天晚上（12月12日），张海涛讲述《中医外感热病学史》，他和大家一起讨论叶天士的学术成就。 被人们尊称为“天医星”的叶天士为温病学说的创立起到了非常重要的作用，被后世医家公认为是温病学派开宗立派的人物。那么，是叶天士灵光一现就构想出了“温病学说”并创立温病学派”吗？答案是否定的。叶天士也是在非常认真钻研学习了经典著作之后，吸收借鉴前辈医家的经验和教训，结合自己的多年医疗实践，通过长时间的反复的临床验证，才形成了“温病学说”独特的理论体系。今天晚上由张海涛为各位同仁讲述叶天士医学生涯的精彩历程和医学贡献，以及温病学说形成的时代背景，敬请关注。http://www.ynjkcy.com/zywg
  z" ]( u0 r, W        祝贺张海涛讲述《中医外感热病学史》成功！他和大家一起讨论了叶天士创立卫气营血辨证的过程。外感热病经历了《素问》热论，《难经》之后的广义伤寒，张仲景的六经辨证极大地丰富了此前的汗法，泻法，吐法，对清热，下法，和法，化瘀，温法，回阳救逆等，都有深入研究，影响深远。此后，各位医家，尤其是宋代的医学家，都说是补充张仲景的不足，越补越多之后，有很多方药不能作为六经辨证的补充，尤其是辛温解表与辛凉解表似乎截然相反、势不两立，因此，创立新的学派的必要性，就日渐突出，吴又可的非寒非温“异气说”，不能顺利地与传统医药知识对接，吴又可的“表里九传”治疗方法的单薄，也难以另立炉灶。叶天士卫气营血辨证，以及丰富多彩的治法，再加上吴鞠通等人的大力推崇，一个温病学派就呼之欲出了。其需要填充的空间领域很大，需要创新的方面到如今仍然没有完结。

          今天晚上（12月13日），刘敬章讲述《中医群英战SARS》，他和大家一起讨论2003年河北省在非典来临的时候，所采取的一些列措施。河北省处于环绕北京、天津的特殊地理位置，历史上早就被称为直隶，属于京畿之地。如果把首都北京称为中国的心脏，那么，毫无疑问河北省就是环绕在心脏周围的胸膛。所有进出北京的人员、物资，无论是空中还是陆地，都必须经过河北省。因此说，在某种意义上北京的疫情就是河北的疫情。历史上，为了保卫北京，河北人民做出过巨大的贡献和牺牲。比如1963年、1996年特大洪水期间，为了保卫京津、保卫京广线、保卫京浦线，河北人民宁肯淹没自己的家园，也不让洪水进逼京津。在SARS疫情肆虐北京、天津的关键时刻，如果疫情从京津蔓延到河北，再由河北回输给京津，那势必会连成一片火海，形成“火烧联营”无可挽救的局势。河北省的领导早就有这个大局意识，从早、从细抓起，未雨绸缪，在京津周围的开阔地，构筑放火隔离带，把河北省的广阔空间，变成熄灭瘟神战火的绿色保护区；河北省以不太发达的经济实力，在全国率先喊出了“非典患者全部免费治疗”的口号，农村的墙上就刷着这样的标语：“得了非典不用怕，到医院治病不花钱！”河北省之所以做出这样的承诺，是他们意识到了，在这场异常惨烈的人类与瘟神的战斗中，是我们“挺气胸堂，保卫心脏”的关键时刻了。http://www.ynjkcy.com/zyqy
4 O1 C9 r& Z0 E) @          祝贺刘敬章讲述《中医群英战SARS》成功！他介绍河北省当年的情况，形势所迫，事情紧急，病人200多，因为疫情工作不利，被处理的干部300多个；死亡患者13例，死在防治岗位上的领导16名。医护人员虽然被感染了，但是没有人因此而死亡。这些数字表示，当时省政府的措施是有力的，医学的成就很突出。在这些一线医护人员中，河北省名中医郭可明先生的儿子郭纪生先生，他当年64岁，三次申请，去了一线，他是全国年龄最大的医生！他治疗的二十多个患者，全部治愈。省中医局给他的表彰奖牌上写着:“父治乙脑立大德，子战非典济苍生”，这无疑也是河北中医的骄傲！

         今天晚上（12月14日20:30），李源讲述《回归中医》， 继续和大家一起讨论《莫让中医因优秀而淘汰》第二部分内容“医疗事故处理办法使中医不能姓中”“不规范的市场淘汰中医特色”，其中结合邓铁涛教授2005年发表在《中医药通报》杂志上的一篇文章《辨证论治说中医学的精髓》，邓老这篇文章纠正了很多人对辨证论治的误解和错误认识，虽然10几年过去了，重新学习对于我们提高临床疗效，发挥中医特色和优势，现实意义仍然巨大，值得重温。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝贺李源讲述《回归中医》成功，他和大家一起讨论了，中医学术在市场经济的大潮之中，遭遇“不规范医疗市场规则”的淘汰，走上了逐渐衰落的下坡路。按说，市场经济是商品经济，商品的价格应当反应社会劳动的多少，也就是价值与价格应当具有相应的比例关系。虽然按照供需关系的不同可以有所波动，但是不会相差悬殊。在市场的竞争之中，应当"优胜劣汰",物美价廉的善品应该胜出。但是，现行的医疗市场是一个不规范的市场，医院对于药品的选择出现了十分罕见的怪现象：“加成率”决定取舍，而不是“优胜劣汰”。由于所有的药品都是按一定的“加成率”来决定价格，也就是不管你购进的药物是多少价格，一律在购进的药价上再加上固定的百分率作价出售，实行高进高出，低进低出。因此，相同的药物，相同的质量，却价格不同，“同质不同价”。换个名字就涨钱，药商定价越高的药物品牌越受医院欢迎，定价越低的同一药物尽管“质优价廉”却造成无人问津，会因为“太优秀”而卖不出去，药厂就要倒闭破产！这真是一个怪圈，我们的法则不是在淘汰高价格，而是在淘汰低价药，被淘汰出局的永远是最优秀的！中医在医院里也是如此。中药饮片，没有“厂家”促销，也不好统计每种饮片哪个医生卖的多少，所以就成了“重灾区”，针灸人才纷纷出国，小夹板治疗骨折被打钢板手术全面取代，中医的特色，全面遭遇呛水，有很多综合医院取消了中药房。这些不规范的市场行为，还有一整套抹黑中医药的“学术理论”，什么“中药不安全”，“有毒害身体的化学成分”，“没有按照疾病要求做循证医学研究”，等等，一些列为西方制药资本鸣锣开道的“理论”，堂而皇之，围剿中医。

        今天晚上（12月15日），黄小平讲述《捍卫中医》，他和大家一起讨论，有人用“伪科学”这个名词，嫁祸中医学术的问题。10余年前，“反伪科学”活动逐渐走向了反面，成了一种打着“科学”旗号的非理性行为，得出了种种违背科学规律的结论。“反伪科学”人士何祚庥、方舟子等人在 “新语丝”网站和其他媒体，连篇累牍发表中医药是“巫术”和“伪科学”的短文，仔细阅读，我们发现其中大部分属明显的主观臆断，大都缺乏科学根据。有的则是无中生有，还有的纯属谩骂丑化，语言极尽蛊惑歪曲之能，恨不得将全世界的中医医生、中医学典籍、中医学术机构、教育机构、中药都消灭干净。我们期待黄院长的讲述。http://www.ynjkcy.com/hwzy
         祝贺黄小平院长讲述《捍卫中医》成功！2006年的反中医思潮，在 政府表态以后，使取消中医的活动陷入了被动，明目张胆的转入了地下，借用“伪科学”污损中医也失去了力量。由此也可以看出来，1929年中医界争取政府支持是多么重要。张功耀虽然不断发表不服的言论，也未完全停止对中医的污蔑与攻击，但是，都变成了可怜的哀鸣，等待他的历史审判，其结果也是“未卜先知”。逆潮流而动的人，其结果大致相同，不知悔改，不识时务，只能落得“嗡嗡叫，几声哭泣，几声凄厉”。

         今天晚上（12月16日），王群才讲述《中医近现代史话》，他和大家一起讨论六十年前，中医走进医院，彻底摆托了过去个体行医的模式，在西医搭建的平台上展示中医技术，让西医评判中医疗效。有些人用下马威的手段，搬出癌症、肝硬化等“十大堡垒”让中医治疗，结果可想而知。他们撇嘴说“我们没办法的疾病，中医也治不好！”有的人虚心学习，成了中医的学生，甚至完全变成了中医。一个中西医互相学习的时代，突然出现了，很多人不适应。当然，开放医疗，市场化运作之后，医疗领域有了地盘和利益之争，中西医平等交流的关系不存在了。这段历史，留给人们的思考，是不容淡忘的。我们期待王群才的讲述。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
! {( ?  ~1 t' J3 d( J$ I# o4 w        祝贺王群才讲述《中医近现代史话》成功！他和大家一起讨论了医院形成的历史过程，毫无疑问中医历史上虽然有过类似医院的机构，那是为了应付传染病流行，更普遍的是个体行医，等人上门求诊，或者把病房设在病人家里。西方医学重视医院这种行医模式，与西医的诊疗特点相适应，逐渐具备了一定的规模。建国后的西医院，规模不大，中医很少有设立医院的。丁甘仁先生在北洋政府时期，提出办中医学校的时候，就提出来要办教学的医院，但是，中医医院始终没有成为规模。所以，六十年前，西医医院很多，中医基本都是诊所。为了促进中西医的互相了解，配合，融合，结合，在号召西医学习中医的时候，中医进医院，办以中医为主的医疗机构，就成了很有必要的医学模式了。医院把病人集中在一起，整合医护人员进行救治，观察，这的确是很有必要的方式。如果只是喝汤药，针灸，按摩，建立医院的必要性，不如西医强烈。中医院的实际内容，也是中西医学术互相配合、互相交流的好形式。有人主张取消中医院，这样做必然会造成中西医之间交流的障碍。不取消中医院，就割不断中西医的联系。

          今天晚上（12月17日），王红霞主任讲述《永远的大道国医》，她和大家一起讨论宋安群女士的《新生物进化论》揭示的道理。所谓“基因”本来是孟德尔定义的遗传性状的基本单元，比如豌豆的颜色、高矮、花的形状等，现在却把DNA说成基因。但是，它只是氨基酸的排列顺序，并没有什么白皮肤、大眼睛、性格活泼等生物形状的单位，必须把很多DNA组合起来，总体互相影响，才能对应孟德尔的“基因决定形状”。因此，“基因组学”“蛋白组学”又被创造出来，所谓“组学”，就是彻底否定生命领域的“还原论”思维！！！我们一起期待王主任的讲述。
         王红霞，副主任中医师，硕士研究生学历，毕业于河北医科大学，国家级二级心理咨询师， 河北省第四批名老中医师带徒继承人，河北省中医药科学院副院长曹东义教授高徒，河北省名中医赵振兴教授师承弟子。从事临床工作以来共发表论文30篇，参编论著10余部。
         从事中医临床工作多年来，尤其擅长运用心理疗法结合中医辨证治疗多种疑难杂症及心身相关性疾病包括胃肠消化性疾病包括慢性胃炎、消化性溃疡、胃癌前病变、胃食管反流性、肠易激综合征、溃疡性结肠炎等；肺系疾病包括各类咳嗽、哮喘、肺纤维化、肺心病等；失眠、高血压、糖尿病、更年期综合征、产后抑郁证等而达到“心身同调”的效果。http://www.ynjkcy.com/ddgy
         祝贺王红霞讲述《永远的大道国医》成功！她和大家一起讨论了宋安群女士《新生物进化论》给中医带来的思考，生命由海量的细胞组成，是不断分化形成的一个整体，结构的分化越复杂，生命的功能合化（整体性）越强，绝对不是还原论、机械论的简单堆积，不是西方医学曾经主张的《人是机器》！生命是整体生成的，离不开天地万物，离不开社会环境的影响，人的精神与肉体密不可分，不能用物质构成简单化说人体。还原论的人体观，有很大缺陷。中医学“人与天地相应，形神一体”的生命观有独特的价值。

         今天晚上（12月18日），霍立轩讲述《扁鹊文化与原创国医》。他和大家一起讨论“天下大庙数鄚州”的来龙去脉。扁鹊的故乡鄚州，曾经属于赵国，在赵惠文王执政5年的时候，交给了燕国，在西汉司马迁的时候，鄚州属于“勃海郡”，到了东汉的时候鄚州属于“涿郡”，后来属于河间国。建国后鄚州属于任丘市。刚刚建立的“雄安新区”把鄚州划入版图之内。扁鹊又一次“迁户口”了，如果他在世永存，也需要换新的身份证了。雄安新区的扁鹊，历代纪念他的庙宇、碑刻，文人题词、纪念文章很多。明朝万历皇帝下旨修建的扁鹊庙，汉白玉的台基，金色的琉璃瓦，与一般的“土庙”不一样，皇家气派，不同凡响。在这里留下了多少遗迹？它们来历与根据何在？我们期待霍立轩的讲述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
          祝贺霍力轩讲述《扁鹊文化与原创国医》成功！他和大家一起讨论了“扁鹊大庙数鄚州”的由来。扁鹊是鄚州人，他名闻天下，行医各国，因为技术高明，被秦太医令李䤈派人刺杀，一代大医巨星陨落，扁鹊死后理应归葬故里，即使不能如愿安息在故乡，他的家乡人建立衣冠冢进行纪念也在情理之中。人们对于扁鹊的纪念，在明朝发展到出现了一个重要事件，几十年不上朝的万历皇帝，因为有病求救于扁鹊庙，心诚有灵，恢复健康，因此，就下令重修鄚州扁鹊庙，它的宏伟规模，不仅超过了历代医学家的纪念建筑，就是其他历史人物的庙宇，一般都没有扁鹊庙雄伟壮观，所以有“天下大庙数鄚州”的美誉。只是因为信众太多，香火过盛，而被火灾毁坏，曾经几次重修，日本侵华时期的战火摧残，再加上政治运动的破坏，大庙被毁。20多年前，任丘市又修建了新的扁鹊庙，基本恢复了过去的面目。有机会时，大家可以去看看。去年国医大师路志正先生，曾经代表杏林同道拜祭医祖扁鹊。