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% a" x5 C* L; u( S2 d2 q: k+ K直播即将开始~
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6 O! A. N _$ D# A2 h* k2 d6 Z7 ?今晚(2022年10月27日周四)8点,相约燕赵中医书院直播间,继续听曹东义教授《漫谈中医五千年》第49讲,学习《中藏经》生死要论、有灾怪论、水法有六论和火法有五论。中医五千年,都在故事中,有道、有术、有文化!' y7 N( J+ J' a" f* [/ y
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曹东义,主任中医师,教授、硕士生导师,河北省第四、第五批师带徒指导老师,河北省中医药科学院原副院长,师承国医大师邓铁涛、朱良春,现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长,出版著作40余部,发表论文180余篇,文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病,调理亚健康。5 }0 r: M$ v C' a: l9 S# |6 `
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今日讲座内容0 B( T. Z9 l t( T1 C
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《中藏经》生死要论第十三
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凡不病而五行绝者,死;5 Y# g1 y( T9 X/ r& x
& C: f; N- K& e$ ?- @. j% o2 ^" C 不病而性变者,死;
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不病而暴语妄者,死;5 T' S6 B* h; y% @& p6 Y
4 E2 Z/ {$ u0 s2 @( m 不病而暴不语者,死;
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3 e5 M1 h5 o1 H 不病而暴喘促者,死;
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, k R1 A* y* M2 ]0 Y4 A 不病而暴强厥[一作中]者,死;
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不病而暴目盲者,死;, q/ Q' k! f+ A7 v0 Z# f& q7 b6 Q
+ T8 n) K: A! D 不病而暴耳聋者,死;
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@" z! f0 e& c4 j* ~5 S6 t4 X 不病而暴痿缓者,死;
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! v& c% {+ j4 [# T+ H 不病而暴肿满者,死;; k# K8 k3 l3 \5 f9 @
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不病而暴大小便结者,死;
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: E- r$ B- \2 g. h' j 不病而暴无脉者,死;& |7 h; \' U5 U* R5 T! D) t
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不病而暴昏冒如醉者,死。
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此皆内气先尽[一作绝]故也。逆者即死,顺者二年无有生者也。
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* o: b3 g4 K9 i病有灾怪论第十四
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病有灾怪,何谓也?病者应寒而反热,应热而反寒,应吐而不吐,应泻而不泻,应汗而不汗,应语而不语,应寐而不寐,应水而不水,皆属灾怪也。此乃五脏之气,不相随从而致之矣。四逆者,不治。四逆者,谓主客运气,俱不得时也。7 D' q6 U" L9 H K$ s- ?
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[% \9 K) t+ _* F水法有六论第十五
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4 k. ]/ {+ b7 s# p" w v, P8 C- T 病起于六腑者,阳之系也。
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% u9 h- Q. h7 b. E9 Q4 a6 | 阳之发也,或上或下,或内或外,或畜在中,行之极也。有能歌笑者,有能悲泣者,有能奔走者,有能呻吟者,有自委曲者,有自高贤者,有寤而不寐者,有寐而不寤者,有能食而不便利者,有不能食而便自利者,有能言而声清者,有不能言而声昧者,状各不同,皆生六腑也。6 e" i4 z- e9 y* J9 T" d3 a
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喜其通者,因以通之;喜其塞者,因以塞之;喜其水者,以水济之;喜其冰者,以冰助之。病者之乐,慎勿违背,亦不可强抑之也。如此从顺,则十生其十,百生其百,疾无不愈矣!
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0 E' j8 G( [% l; e1 `/ l火法有五论第十六
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& x3 w" }* p# F4 N8 g- Q w' v 病起于五脏者,皆阴之属也。
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其发也,或偏枯,或痿躄,或外寒而内热,或外热而内寒,或心腹膨胀,或手足拳挛,或口眼不正,或皮肤不仁,或行步艰难,或身体强硬,或吐泻不息,或疼痛不宁,或暴无语,或久无音,绵绵默默,状若死人。如斯之候,备出于阴。阴之盛也,阳必不足;阳之盛也,阴必不盈。故前论云:阳不足,则助之以火精;阴不足,则济之以水母者是也。0 k3 G# d1 t0 R. }( S. [) z( E
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故喜其汗者,汗之;喜其温者,温之;喜其热者,热之;喜其火者,火之;喜其汤者,汤之。温热汤火,亦在其宜,慎勿强之,如是则万全其万。水火之法,真阴阳也,治救之道,当详明矣! |