曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

马京雪 · 发表于 2023-4-6 20:46:59

大家好！本周一（2023年4月3日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。

本周一我们主要学习：

延缓衰老中药药理研究之思路与方法。

延缓衰老理论的起源，一直可以追溯到中医学发源的时代。中医学在战国时代就有医经、经方、神仙、房中四个医学流派。其中神仙派和延缓衰老有关；房中讲的是性卫生，即从性卫生的角度研究保健。这两派慢慢发展合并为一门，并渗透到佛家、道家的学说中，和宗教结合起来了，如在道家中可以找到有关房中的内容，佛家对长生也有研究。可见佛家、道家虽然是宗教学说，但对保健、防衰老是有研究和贡献的。医经和经方是我们中医的正统，两者在发展中逐渐统一，合并而成为后来的中医学。

祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》延缓衰老中药药理研究之思路与方法。

邓老认为，延缓衰老的药物研究也应重视中医的整体观与辨证论治。整体观就是要从整体上来进行研究，我们研究延缓衰老的中药，就要达到延缓衰老的目的，而不是单纯为了研究中药。所以在研究中药的同时，也要注意延缓衰老的药物与中医其他疗法如针灸、按摩、理疗、气功等的协同作用，以期收到更好的效果。如针灸就有一个延缓衰老的穴位—三里穴。“若要安，三里常不干”是古代医家的经验总结。《内经》指出人是应“度百岁乃去”，日本有一家人每月初一、十五艾灸足三里穴１次，都是过了１００岁才逝世的。人之所以不能达到百岁之寿，是因为多种因素对生命的损伤、干扰。《内经》也重视调理精神因素，提出应该保持“恬淡虚无”的精神状态，保持心理上的平衡。气功可以使人们达到内稳态的平衡。

邓老仁者寿，达到了很多人达不到的境界。

感谢霍立轩中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2023-4-6 20:47:42

大家好，今天晚上（2023年4月4日）的“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院医学硕士卢青玉主治医师为大家讲述《傅青主女科》调经篇的原文与评注。

      请大家关注收听卢青玉的讲述。

      祝贺河北省中医药科学院医学硕士卢青玉主治医师讲座成功！她为大家讲述了《傅青主女科》调经篇的原文与评注。

   傅山先生说，妇人有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极也，谁知是肾中水火太旺乎！夫火太旺则血热，水太旺则血多，此有余之病，非不足之症也，似宜不药有喜。但过于有余，则子宫太热，亦难受孕，更恐有烁干男精之虑，过者损之，谓非既济之道乎！然而火不可任其有余，而水断不可使之不足。治之法但少清其热，不必泄其水也。方用清经散。

   妇人有经水后期而来多者，人以为血虚之病也，谁知非血虚乎！盖后期之多少，实有不同，不可执一而论。盖后期而来少，血寒而不足；后期而来多，血寒而有余。夫经本于肾，而其流五脏六腑之血皆归之，故经来而诸经之血尽来附益，以经水行而门启不遑迅阖，诸经之血乘其隙而皆出也，但血既出矣，则成不足。治法宜于补中温散之，不得曰后期者俱不足也。方用温经摄血汤。

   妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知是肝气之郁结乎！夫经水出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝气郁而肾气不应，未必至于如此。殊不知子母关切，子病而母必有顾复之情，肝郁而肾不无缱绻之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或去或留，相因而致，又何疑焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，肝肾之郁既开，而经水自有一定之期矣。方用定经汤。

      感谢医学硕士卢青玉主治医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2023-4-6 20:48:33

本周三晚上（2023年4月5日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”由王秀民给大家分享《伤寒论》，《伤寒论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，《伤寒论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。敬请期待王秀民讲述《伤寒论》的辨少阴病脉正并治内容。
            祝贺河北中医王秀民主任在石家庄市中医院讲座成功！她给大家分享了《伤寒论》辨少阴病脉证并治的有关内容。
      外感伤寒从太阳到阳明，再到少阳、太阴，然后深入到少阴阶段，已经处于疾病后期，正气衰弱，邪气未净。
张仲景说：少阴之为病，脉微细，但欲寐也。

少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。

病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛，而复吐利。

少阴病，咳而下利谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。

少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。

少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下之。
少阴病以亡阳的危害最常见，但是，也有热化证，不能一味温补阳气，也有可能“急下存阴”，需要使用承气汤的“权宜之计”。
护阴救阳，都是为了维护正气。
感谢王秀民主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2023-4-6 20:49:24

群公告

直播即将开始～

今晚（2023年4月6日，周四）8点，相约燕赵中医书院直播间，《曹东义漫谈中医五千年》第68讲，继续学习王叔和《脉经》。

欢迎各位群友转发链接，邀请更多朋友参与讲座！

直播期间，请勿发布无关链接，专心听讲座，谢谢配合！

今日讲座内容：

《脉经》辨脉阴阳大法第九

脉有阴阳之法，何谓也？然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受壳味也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳。

心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者心也；浮而短涩者肺也。肾肝俱沉，何以别之？然：牢而长者肝也；按之软，举指来实者肾也。脾者中州，故其脉在中。是阴阳之脉也。脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。

经言：脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳，有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此言之，寸口有六脉俱动耶？然：经言如此者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也，滑者阳也，长者阳也。沉者阴也，涩者阴也，短者阴也。所以言一阴二阳者，谓脉来沉而滑也。一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也。一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。所以言一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也。一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所在，名病之逆顺也。

凡脉大为阳，浮为阳，数为阳，动为阳，长为阳，滑为阳；沉为阴，涩为阳，弱为阴，弦为阴，短为阴，微为阴，是为三阴三阳也。阳病见阴脉者，反也，主死。阴病见阳脉者，顺也，主生。关前为阳，关后为阴。阳数则吐血，阴微则下利，阳弦则头痛，阴弦则腹痛，阳微则发汗，阴微则自下，阳数口生疮，阴数加微，必恶寒而烦挠不得眠也。阴附阳则强，阳附阴则癫。得阳属腑，得阴属脏。无阳则厥，无阴则呕。阳微则不能呼，阴微则不能吸，呼吸不足，胸中短气，依此阴阳以察病也。

寸口脉浮大而疾者，名曰阳中之阳。病苦烦满，身热，头痛，腹中热。寸口脉沉细者，名曰阳中之阴。病苦伤悲，不乐，恶闻人声，少气，时汗出，阴气不通，臂不能举。

尺脉沉细音，名曰阴中之阴。病苦两胫酸疼，不能久立，阴气衰，小便余沥，阴下湿痒。

尺脉滑而浮大者，名曰阴中之阳。病苦小腹痛满，不能溺，溺即阴中痛，大便亦然。

尺脉牢而长，关上无有，此为阴干阳，其人苦两胫重，少腹引腰痛。寸口脉壮大，尺中无有，此为阳干阴。其人若腰背痛，阴中伤，足胫寒。夫风伤阳，寒伤阴。阳病顺阴，阴病逆阳。阳病易治，阴病难治。在肠胃之间，以药和之；若在经脉之间，针炙病已。

平虚实第十

人有三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实。外痛内快，为外实内虚，内痛外快，为内实外虚。故曰虚实也。问曰：何谓虚实？答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。

问曰：经络俱实如何？何以治之？答曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也。当俱治之。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。

从横逆顺伏匿脉第十一

问曰：脉有相乘，有从有横，有逆有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰从。火行乘水，木行乘金，名曰横。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰顺。

经言：脉有伏匿者，伏匿于何脏，而言伏匿也？然：谓阴阳更相乘，更相伏也。脉居阴部反见阳脉者，为阳乘阴也。脉虽时沉涩而短，此阳中伏阴也；脉居阳部反见阴脉者，为阴乘阳也，脉虽时浮滑而长，此为阴中伏阳也。重阴者癫，重阳者狂。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。

辨灾怪恐怖杂脉第十二

问曰：脉有残贼，何谓？师曰：脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉、此六脉为残贼，能与诸经作病。

问曰：尝为人所难，紧脉何所从而来？师曰：假令亡汗若吐，肺中寒故令紧。假令咳者，坐饮冷水，故令紧。假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故脉滑也。

问曰：脉有灾怪，何谓？师曰：假令人病，脉得太阳，脉与病形证相应，因为作汤，比还送汤之时，病者因反大吐若下痢，病腹中痛。因问言我前来脉时，不见此证，今反变异，故是名为灾怪。因问：何缘作此吐痢？答曰：或有先服药，令发作，故为灾怪也。

问曰：人病恐怖，其脉何类？师曰：形脉如循丝累累然，其面白脱色。

问曰：人愧者，其脉何等类？师曰：其脉自浮而弱。面形乍白乍赤。

问曰：人不饮，其脉何类？师曰：其脉自涩，而唇干燥也。

言迟者，风也。摇头言者，其里痛也。行迟者。其表疆也。坐而伏者，短气也。坐而下一膝者，必腰痛。里实护腹，如怀卵者，必心痛。师持脉，病人欠者，无病也。脉之因伸者，无病也。假令向壁卧，闻师到，不惊起而目眄视，若三言三止。脉之，咽唾，此为诈病。假令脉自和，处言此病大重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。

马京雪 · 发表于 2023-4-13 20:51:37

各位朋友，各位同道：

      大家好！

      我是河北中医学院药学院张慧康。

      今晚（2023年4月6日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“龙眼”“木瓜”“淡豆豉”三味药。

      请师父、各位师兄师姐们不吝指教！



敬请期待张慧康讲述和分享！

            祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享了《神农本草经》中的“龙眼”“木瓜”“淡豆豉”三味药。

      龙眼别名龙目（《吴普》）、圆眼（俗名）、益智（《本经》）、亚荔枝（《开宝》）、荔枝奴、骊珠、燕卵、蜜脾、鲛泪、时珍曰∶龙眼、龙目，象形也。《吴普本草》谓之龙目，又曰比目。曹宪《博雅》谓之益智。

弘景曰∶广州有龙眼，非益智也，恐彼人别名耳。

「主治」五脏邪气，安志厌食。除蛊毒，去三虫。久服强魂聪明，轻身不老，通神明（《本经》）。开胃益脾，补虚长智（时珍）。

   木瓜，「释名」（音茂）。

时珍曰∶按∶《尔雅》云∶ ，木瓜。郭璞注云∶木实如小瓜，酢而可食。则木瓜之名取此义也。或云∶木瓜味酸，得木之正气故名。亦通。从林、矛，谐声也。

「主治」湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止（《别录》）。治香港脚冲心，取嫩者一颗，去子，煎服，佳。强筋骨，下冷气，止呕逆，心膈痰唾，消食，止水利后渴不止，作饮服之（《藏器》）。止吐泻奔豚，及水肿冷热痢，心腹痛（大明）。调营卫，助谷气（雷）。去湿和胃，滋脾益肺，治腹胀善噫，心下烦痞（好古）。

   淡豆豉，为豆科植物大豆的成熟种子的发酵加工品，其性味苦寒，具有解表，除烦，宣郁，解毒之功效。用于伤寒热病，寒热，头痛，烦躁，胸闷。



感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2023-4-13 20:52:25

今天晚上（2023年4月7日）的空中课堂由孟村回族自治县中医院刘敬章主任，与大家继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目是论辨证论治体系的形成和发展。辨证论治是中医药学理论与临床完美统一的表现，也是中医药学理论与临床发展几千年的活的灵魂。能否认识中医辨证论治并自觉按照其规律进行临床，是中医临床有无疗效的关键，要突出中医特点，充分发挥中医优势，是不能脱离辨证论治的轨道的。

请大家关注！

祝贺河北中医孟村回族自治县中医院刘敬章主任讲座成功！他与大家继续学习了张晓彤先生的著作《中医沉思录》论辨证论治体系的形成和发展。

辨证论治是中医的特色，形成于《内经》和《伤寒杂病论》时期，当然这是内服药的指导理论，与西医按病治疗不一样。

其实，“杂合以治”被称为“圣人”的法则。

也就是说，药物治疗不是最高明的方法。

中医治疗疾病的根本原则是扶正却邪，维护脏腑功能，气血畅通，阴阳平衡。

因此，获得健康和维护健康。

感谢刘敬章主任的讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2023-4-13 20:53:13

本周六晚上（2023年4月8日）“一技之长空中课堂＂，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。

      第四章：遥望中医未来复兴。

      中医学在近代，经历了艰难的坎坷与曲折，出现了学术被改造的异化与西化，很多从业人员信心动摇，乏人乏术的局面重复出现了多次。这是不争的事实，也是历史进程中的必然。中医的复兴道路，必然是缓慢而漫长的，很可能会充满曲折与艰险。

      第十二节：以医带药，中医走向世界的方式

   这节内容较多，分为三小节讲完。第三小节：中医是前沿科学，应该加强对中医方**的研究。中医的优势来源于整体和综合把握事物的能力，在整体上是先进的，已经实现了宏观和微观的有机结合。



      届时我们共同学习具体内容。

            祝贺河北中医王群才中医师讲座成功！他讲述了曹东义《永远的大道国医》

      第四章：遥望中医未来复兴。

      第十二节：以医带药，中医走向世界的方式

  第三小节：中医是前沿科学，应该加强对中医方**的研究。

中医的先进性和临床优势来源于它的世界观和方  法  论。

中医药的内容虽然博大精深，十分丰富，但是归纳起来，无非是如何看和如何做，这些特点和优点都落在西医的目光之外。

西医借助于显微镜看生命，对于望远镜和肉眼可以看到和把握的整体，却有很多忽略，人为说它们是肤浅的东西，比如不相信人体的自我感觉，一定要把人体数据化，仪器化，认为那才是真实的生命，而鲜活的感觉，深切的体验由于不能数据化，难以建立模型，就“忽略不计了”。

“人贵有自知之明”，可以综合把握事物，整体观是先进的，未来医学需要实现宏观和微观的有机结合。



      感谢王群才中医师的讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2023-4-13 20:53:58

今周日晚上（2023年4月9日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医神志病学》一书，随着社会的发展变化，医学模式的的转变，各类精神、心理、心身疾病的发病率不断增高，中医神志病学正是在这种时代背景下产生的一门重要的兼顾基础理论与临床应用的学科。今天继续学习第八章神志失常类疾病之狂病，祥情我们一起期待！
         祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了《中医神志病学》第八章神志失常类疾病之狂病的有关内容。
      中医说“阳狂阴癫”，《内经》说：“邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱”。
“黄疸、暴痛、癫狂、厥狂、久逆之所生也。五脏不平，六腑闭塞之所生也。头痛耳呜，九窍不利，肠胃之所生也。”
   “黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。”
   当然，疾病过程之中，治疗不当，也可以引发“狂”的病证：
“岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：阴气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖，石之则阳气虚，虚则狂，须其气并而治之，可使全也。”
   感谢王红霞主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2023-4-13 20:54:31

大家好！本周一（2023年4月10日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。

本周一我们主要学习：

１９９０年展望

中医中药自鸦片战争以来，受尽了摧残与歧视，解放以后由于毛泽东与周恩来等国家领导人的重视，开始得到新生，但由于卫生系统贯彻中医政策不力，中医始终未能摆脱从属地位，经过老一辈中医的努力，特别是自党的十一届三中全会之后，由于党的正确领导，把中医与西医放在同等重要的地位，并把发展中医药明文写入国家宪法。几经曲折，国家中医药管理局得以成立，中医药的从属地位开始得到改变，树立了我国医学史上中医药发展的一个新的里程碑。中医药学术逐步摆脱了束缚，在短短的１０年里创造出一些世界级的科研成果，使世界科技界为之瞩目。８０年代后期已有几位名老中医被英国剑桥世界名人中心及美国世界名人中心选载入世界名人录，这是世界科技界对中医药的科学性承认之结果。

            祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》邓老在1９９０年对于中医未来的展望。

   建国后中医始得到新生，但由于卫生系统贯彻中医政策不力，中医始终未能摆脱从属地位，经过奋斗，把发展中医药写入《宪法》是一个里程碑，此后还有很多重要举措。

   政策是中医发展的天，群众的信任是中医发挥作用的用武之地，中医药的实际作用和未来价值是中医药具有历久弥新生机的体现。

经历非典，收获新冠，在后疫情时代中医药必将越来越好。

感谢霍立轩医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2023-4-13 20:55:14

大家好，今天晚上（2023年4月11日）的“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院医学硕士卢青玉主治医师为大家讲述《傅青主女科》调经篇（2）的原文与评注。

      请大家关注收听卢青玉的讲述。

            祝贺河北省中医药科学院医学硕士卢青玉主治医师讲座成功！她为大家讲述了《傅青主女科》调经篇（2）的原文与评注。

   痛经本来属于中医首先研究和阐明的疾病，但是目前互联网传播的都是西医的解释，中医的传统诊治思想和技术逐渐被淡化了。其实，自从扁鹊在邯郸做妇科医生开始，中医诊治这些病，就有悠久的历史，也有丰富的诊疗手段，很多都是绿色、环保的，既可以内服，也可以外用，甚至是“立竿见影”的效果，但是，很多人这个时候想不到找中医看看，往往是自己扛着，或者到一医院去找西医检查和处理。

      通过学习《傅青主女科》关于痛经的论述，大家也可以得到很多启发。

未来传承中医学术，也可以从这里开始，创新性传承发展。

      感谢医学硕士卢青玉主治医师的讲述和分享。