曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

马京雪 · 发表于 2024-3-18 21:40:13

本周六晚上（2024年3月16日），”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的内容。

      国医大师李士懋的序言：健康长寿是人们美好的愿望，也是古人不懈的追求，中医几千年以来，对此积累了深厚的理论，探索出丰富的经验。

      引言：养生保健是中医的一个理念，也是古人千百年来不懈的追求，有成功的经验，也有失败的教训，探索的道路曲曲折折，逐渐寻找出来一些正确的方法和理论，值得人们珍惜和借鉴，因为生命只有一次，不能随意创造，也不能推倒重来。

   第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富

   养生是每个人根据的条件，身体状况自己去做的事情，是主动的过程，而治病则需要求助于医生，往往是被动的接受医治。被医生治疗时，可以知其然，更多的是不知其所以然。

   中医的健康观是动态的，随时随地在变化，治疗疾病，调理亚健康，应该与医生、体疗师、健康专家互动，以取得更快，更好的效果。要达到能与医生互动，就要了解有关的知识。

   第一节：辨证治病，辨体养生

   四、外治内效，技术载道

      1、内服中药，起作用主要靠化学物质。

   2、外冶法很丰富，作用原理是能量、信息的传递。

   3、内外相关，”神机”与”气立”和谐有序。

   4、”内外相关”指导”内病外治”。

   第二节：内外相关，手法通玄

   三、伏贴膏药，冬病夏治

      1、传统黑膏药的制作方法。

      2、无铅膏药的做法。

      3、冬病夏治历史悠久，三伏贴火爆医院。

   四、圈疗涂药，内病外调。

   届时我们共同学习具体内容。

            祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《外求内养找健康》第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富    第二节：内外相关，手法通玄

   三、伏贴膏药，冬病夏治       1、传统黑膏药的制作方法。       2、无铅膏药的做法。       3、冬病夏治历史悠久，三伏贴火爆医院。

      四、圈疗涂药，内病外调。

   传统膏药，俗称黑膏药，是因为其中有“铅”，指药材、食用植物油与红丹炼制成膏料，摊涂于裱背材料上，供贴敷于皮肤的外用剂型。其有保护、封闭和治疗作用，膏层较厚，作用持久。

   敷贴膏药属于外治，从而避免了内服药物的毒副作用，再加上疗效确切，受到了群众广泛欢迎。清代的徐大椿曰:"汤药不足尽病，用膏药贴之，闭塞其气，使药性从毛孔而入其腠理，通经活络，或提而出之，或攻而散之，较服药尤为有力。"

《中医药学刊》2003年第11期，介绍了陕西省名老中医刘俊岑先生的“药圈疗法”，对他此前的临床经验进行披露。刘先生当年已83岁,1920年出身于河南洛阳一个世医之家,自幼饱受祖传药香的熏陶,耳闻目染,收益颇多。“刘氏中医药圈疗法”,用中药液在体表循经络选穴画圈，内圈拔毒邪，外圈护正气，相反相成，内病外治。通过近50年的临床反复实践、总结,再实践、再总结,积累了大量成功经验。

1991年10月，陕西人民教育出版出版了《癌瘤克星——神圈刘》的专门著作，这是严志忠编写的一本书，用十万字的篇幅介绍了很多典型病例。由此可以看出，刘俊岑先生在不断地实践之中，逐渐发展和完善了这种自成体系的“药物圈疗”治疗方法。

      感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-3-18 21:40:45

尊敬的曹东义老师，诸位讲课老师、中医同道们，新春愉快！

我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。

2024年3月17日20:30（周日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，王洪昇讲述《伤寒论》又和大家见面了，题目是“大家一起学习伤寒论”。感谢您们的聆听、鼓励和大力支持。

第三讲《伤寒论校注》中校注说明、校注后記及序言（上）。本讲内容简介：《伤寒论校注》校注说明，校注后記简介。

            祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功！他讲述了第三讲《伤寒论校注》中校注说明、校注后記及序言。

      张仲景《伤寒杂病论》成书之后，受到历代中医学者的重视，在当代被列为“四大经典”之中，学习好这部著作，是成为一个临床工作者的必修课。

      《伤寒论校注》是劉渡舟、錢超塵、毛雨泽、郝萬山、孫志洁、裴永清几位先生，在1989年所做的工作。《伤寒论校注后記》说：

張仲景名機,漢末南陽人，《后漢书》无传,简況見唐甘伯宗《名医録》(已佚)。北宋林億等校定《伤寒论序》云：「張仲景《漢书》无传，見《名医録》，云：南陽人，名機，仲景乃其字也。举孝廉，官至長沙太守。始受術于同郡張伯祖，時人言识用精微过其師。」仲景先生写《伤寒杂病论》，約在建安七八年左右。由于戰火連年，撰訖不久,书即散乱。晋王叔和得其伤寒部分，編次为《伤寒论》。

叔和撰次整理之本，历代医家莫不传抄研习，因而传本歧出，訛奪倒衍，不一而足，至北宋治平二年(公元1065年)詔定校勘頒行，《伤寒论》之本，始定于一。《伤寒论》將理法方药結合在一起，阐述了多种外感病及杂病，始創「六经辨证」理论体系和辨证论治方法，其中397法，113方，继往開來，博大精深，驗之临床，效如桴鼓,为后世医学之发展奠定了坚实基礎。《伤寒论》不但对中國医学的发展起到了極大推動作用，而且对世界医学的发展,也有着深遠的影響。所以后世莫不將《伤寒论》視为医家之圭臬，用以指导中医的临床实踐。因此，整理研究《伤寒论》对继承和发揚祖國医药学遗产，对研究中医临证医学及研究中医辨证的理论和思想方法，都有着十分重要的意义。

      感谢王洪昇先生的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-3-18 21:42:18

大家好！本周一（2024年3月18日）晚上“一技之长，空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。

该书于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我们主要学习：

中篇  医经学派主要医家

         第一章  扁鹊

      扁鹊姓秦，名越人，是春秋末期的医学家，是第一个记载的民间医生，是中医学的集大成者，是中医学宗师，扁鹊的很多事情扑朔迷离，成了虚化扁鹊，虚化中医学人士的把柄，尤其关于扁鹊的著作的问题，长久以来争议很大，今天晚上且听马京雪医师一一道来。

            祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功！他向各位同道分享了曹东义教授主编的《医经学派》中篇  医经学派主要医家第一章  扁鹊

      扁鹊姓秦，名越人，是春秋末期的医学家，他的事迹是历史学家司马迁考证后，记载于《史记》之中。他被称为“方者宗”，是后人学习的榜样，也是张仲景心目中膜拜的明星，至今仍然不能改变。然而由于年深代久，他的著作被后人吸收到《素问》《灵枢》等古籍之中，他的具体成就逐渐被埋没了。

      但是，经过汉墓出土的中医文献，以及深入考察王叔和的《脉经》，我们可以比较完整地看到扁鹊对于中医学的巨大贡献，他除了创立临床各科，会四诊合参之外，关键是建立了中医理论的完整体系，就是把摸脉作为一个标志，然后把呼吸与脉动，与气血运行、与天地阴阳相联系，来推测气血循环的异常情况，“损脉”、“至脉”，是心动过缓与心动过速的两类模型，根据程度不同，各分五等。

      扁鹊这些思想，后世有继承也有发展。

      感谢马京雪中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:25:26

大家好，今天晚上（2024年3月19日）的“一技之长空中课堂”由河北中医药大学扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任继续为大家讲述《扁鹊学术思想研究》之扁鹊学术思想——五脏有五色，望诊能传神

      请大家关注收听张培红的讲述。

            祝贺河北中医药大学扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她继续为大家讲述了《扁鹊学术思想研究》之“五脏有五色，望诊能传神”。

   西医解剖认为，脉管、脉搏与心脏有关系，与血液循环也有密切联系，如果说诊脉与肝脾肾肺有关系，缺乏客观依据。中医无论是《素问》所说的“脉口独为五脏主”，还是《难经》的独取寸口，都与扁鹊倡导的诊脉尽见“五脏症结”有关系。

   古人对脉和血的认识可能在远古就有了，因战伤，劳动中的破伤会引起出血，而体表浅显的静脉和耳前、腕后等跳动的动脉也比较容易发现。脉最初的含义可能是脉管，即《灵枢.决气篇》所云：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”

后来脉诊出现之后，脉的主要含义便转为脉搏，所谓有脉无脉，脉象如何，皆指脉搏而言。

虽然，浅表的静脉和动脉容易被人察，但人体内有多少条脉，这些脉与疾病的关系如何等，是不能仅凭知觉获知的，而是需要在医学实践中反复摸索，总结抽象和验证的，最初关于脉的条数的认识，不是十二经十一经。

马王堆汉墓出土的《阴阳十一脉灸经》中，保留有肩脉、耳脉、齿脉等阴阳学说与经脉相接合之前的原始经脉名称。

   古灸经的特点为：有脉无经，没有经脉、经络、俞穴的概念；脉的走向多由四肢向近心端走行，并且各脉之间不相衔接，不构成周而复始的网络联系；脉与脏腑罕有联系，没有与內脏的属络关系；治疗上仅有灸法，没有针药疗，．并且无辨证施治的迹象。从而认为，这两种古疚经“有关经脉的理论，还是处于比较幼稚的，尚未成熟和定形化的阶段．……春秋战国之际的名医扁鹊已提到‘中经，维络’的话。西汉初名医淳于意传授弟子时已有《经脉高下》《奇络结》《上、下经脉》等专著出现。”从而肯定这两种古灸经绝不是西汉时期的作品，有可能著成于扁鹊所处的时代之前。

      感谢张培红院长主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:26:53

大家好！本周三（2024年3月20日）晚上“一技之长，空中课堂”由黄胜昔中医师向各位同道分享由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》。

该书于2022年由太白文艺出版社出版。

本周三我们主要学习，岐黄使者

      主人公曹东义，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新医大学中医系，1985年考入中国中医研究院中国医史文献研究所读研

      主任中医师，教授，硕士生导师，河北省中医药科学院原副院长，国家科技奖励评审专家，河北省名老中医药专家指导老师。兼任河北省中医学院扁鹊文化研究院院长，中华传统中医学会会长，世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长等。主持多项省级和国家级课题，发表论文180余篇，出版《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》等多部中医学术和科普著作。

曹东义为什么学医，怎么学的医，学成之后又是怎么行医的，书中都有答案

第一章    仲景村里的药箱君

第二章    更无慈母望当归

第三章    远志去寻使君子

第四章    厚朴继承神农药

第五章    誓愿普救含灵苦

第六章    英雄肝胆照华夏

第七章    我以我血荐岐黄

第八章    斗士诚坚共抗流

第九章    却是人间奈废兴

第十章    神仙手眼乃良春

第十一章生生不息杏林风

第十二章    玉竹重楼国老家

第十三章    秉笔春秋写岐黄

第十四章    不负黎庶不负师

今天晚上且听黄胜昔医师为大家分享第一章仲景村里的药箱君。

         祝贺河北中医黄胜昔中医师在正定讲座成功！他向各位同道分享了由作家愚公（胡君）先生写的长篇报告文学《岐黄使者》第一章“仲景村里的药箱君”的有关内容。

   该书于2022年由太白文艺出版社出版，出版前太白文艺出版社根据陕西省新闻出版署的有关要求，请河北省卫生健康委进行审稿。，河北省中医药管理局组织有关专家进行审阅，并复函太白出版社，大力支持该书出版。

   曹东义作为被书写的主人公，第一次遇到这样的情况，当时征询国医大师路志正先生、李佃贵先生的意见。路老曾经很担心，怕尚属“年轻”的曹东义有了这样的“传记”，会招来不必要的麻烦，认为不是一个好事。但是他老人家阅读书稿之后，在书中看到了这是一个“小人物见证大历史”的大场景描写，不是专为曹东义个人树碑立传，而是折射毛泽东时代的赤脚医生的成长、改开之后中医人求学上进、不懈奋斗，在“名师指路、贵人相助、有人督促”的过程里，逐渐成长起来。其中的有关事件，都出于事实而非虚构，其中有领导关怀、名师帮助，同道鼓励，也有与中医黑斗争的难忘时刻，是从曹东义一个人的经历，看其背后的社会、历史，中医药在当代的传承发展状况。

      因此，可以说“传承发展中医，都是歧黄使者”，这也是愚公（胡君）先生创作、书写这本书的意义所在，与他曾经的小说《青囊》《当归》《重楼》三部曲有所不同，是“纪实文学”。

      在书籍的出版过程之中，正值新冠疫情流行，遇到了很多的困难；很多朋友、同道、领导，得知这本书即将出版，纷纷解囊相助争相购买；

      书籍出版后，河北省健康养生文化产业促进会的领导组织座谈会，在省中医院举行了2022“金秋读书会”，有十几位领导和专家畅谈自己的读书体会，场面感人至深，令人久久难忘。

      希望随着这本书的进一步传播、被更多人了解，对中医药复兴起到积极的作用，对于其中不足之处，请大家通过各种渠道反馈给作家胡君先生，以便进一步修改、补充。

      非常感谢各位的关注和帮助！

   感谢黄胜昔中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:27:42

各位朋友，各位同道：

      大家好！

      我是河北中医药大学药学院张慧康。

      今晚（2024年3月21日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。

      今天分享各论部分第三十八讲“化湿药苍术、厚朴、广藿香、佩兰、豆蔻、砂仁、草豆蔻、草果”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。

      请师父、各位师兄师姐们不吝指教！



敬请期待张慧康讲述和分享！

            祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，与大家共同温习了临床中药学第三十八讲“化湿药苍术、厚朴、广藿香、佩兰、豆蔻、砂仁、草豆蔻、草果”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。

      苍术，辛、苦，温。燥湿健脾，祛风散寒，明目，辟秽。用于脘腹胀痛，泄泻，水肿，风湿痹痛，脚气痿躄，风寒感冒，雀目。

      厚朴味辛、性温，具有行气化湿、温中止痛、降逆平喘的功效。主治食积气滞;腹胀便秘;湿阻中焦，脘痞吐泻;痰壅气逆;胸满喘咳。

   广藿香，具有芳香化湿，和胃止呕，祛暑解表的功效。主治湿阻中焦之脘腹痞闷，食欲不振，呕吐，泄泻，外感暑湿之寒热头痛，湿温初起的发热身困，胸门恶心，鼻渊，手足癣。

   佩兰，芳香化湿，主治感受暑湿；寒热头痛；湿润内蕴；脘痞不饥；恶心呕吐；口中甜腻；消洵。用于湿浊中阻，脘痞呕恶，口中甜腻，口臭，多涎，暑湿表症，头胀胸闷。

   豆蔻有草豆蔻、白豆蔻、红豆蔻几种。草豆蔻又名草蔻、草蔻仁、假麻树、偶子，辛辣芳香，性质温和。温中，心腹痛，呕吐，去口臭气（《别录》）。下气，止霍乱，一切冷气，消酒毒（《开宝》）。调中补胃，健脾消食，去客寒，心与胃痛（李杲）。

   砂仁，味辛，性温。归脾、胃、肾经。芳香行散，降中有升。主治脾胃气滞，宿食不消，腹痛痞胀，噎膈呕吐，寒泻冷痢。

   草果是药食两用中药材大宗品种之一，草果作调味香料；全株可提取芳香油。果实入药，具有燥湿健脾，除痰截疟的功能。主治脘腹胀满，反胃呕吐，食积疟疾等症。好多中成药离不开它的配方，如透骨搜风丸、益肾丸、开郁舒肝丸、宽胸利膈丸、洁白丸等。

   感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:28:42

      尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐，各位中医同道大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组刘云双和大家分享《名老中医之路》，今天（2024年3月22日）介绍的是：上海中医研究所顾问、教授：刘树农

      题目是“弥甘蔗境忆从前”

      刘树农教授是江苏省淮安县人，从事中医事业60余年，历任上海中医学院《金贵》、内科、各家学说教研组和中医文献资料研究室主任等职，任上海中医研究所顾问。

            祝贺河北中医刘云双医师在衡水市讲座成功！她和大家分享了《名老中医之路》上海中医学院刘树农(1895～1985年)教授的文章“弥甘蔗境忆从前”

      刘树农幼承家学，初从塾师卢竹居，既习四书五经，又读《黄帝内经》。17岁随堂伯父刘小泉和大方脉家应金台侍诊。1920年正式开业不久，在诊治当地的流行热病和霍乱过程中脱颖而出，声誉日隆。1936年治愈唐生智将军的头晕顽疾兼休息痢，以后曾任唐氏的医学顾问年余。1938年冬定居上海。1956年后，先后任上海中医学院金匮教研室、内科教研室、中医文献室主任。1978年被聘为中医学院教授、硕士研究生导师。刘先生从事临床医疗及医学教育长达65年，兼通医理与哲理。勤于思考，悟出了中医学的三大规律。即：⑴生理活动规律——阴平阳秘（消而不偏衰，长而不偏亢；相生相制，自动调节）。⑵病理变化规律——邪正斗争（内出之病多不足，外入之病多有余等）。⑶中医临床学规律——辨证论治（识别阴阳，审证求因；祛邪以安正，扶正以祛邪；同病异治，异病同治）。刘氏强调通法祛邪在久病治疗中的作用，善于化解古方，突破陈规，扩大古方应用范围，用以治疗多种疑难病、常见病。如用《千金》紫圆治疗眩晕，用《金匮》当归芍药散治疗妇女经漏等，均获得满意效果。还非常重视“血气”的生理和病理，擅长运用活血化瘀法治疗多种慢性病、难治病，如慢性肝病、久泻、咳喘、心血管疾病等，积累不少宝贵的经验。

      感谢刘云双医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:29:22

本周六晚上（2024年3月23日），”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的内容。

   第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富。

   第二节：内外相关，手法通玄。

   五、熏蒸洗浴，健身强体

   第三节：内外结合，形神一体

   内外分阴阳，生命有根基。

   届时我们共同学习具体内容。

            祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富。

   第二节：内外相关，手法通玄。五、熏蒸洗浴，健身强体第三节：内外结合，形神一体

   维护健康和疾病痊愈，无非是向内求正气和向外求帮助，求正气需要自己用各种手段，增强抗病能力，维护好自己的健康。向外求医学帮助，就需要“有一双慧眼”，因为医学是外力，帮助对了就是救助、正能量；帮错了，就是干扰、破坏自身的抗病能力，属于“负能量”，甚至造成“医源性疾病”，这类因为医疗越帮越乱的情况并不少见。

   张仲景的时代就有越帮越乱的情况，《伤寒论自序》说：“卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，賫百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。”

   可悲的是，张仲景之后，很多读书人并没有认真学习好张仲景的教导，仍然“不留神医药，精究方术”，悲剧不断上演。

   正确认识中医，首先要学习“阴阳学说”，这是中医学最重要的内容。内外分阴阳，生命有根基。《内经》说：“四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治己病，治未病不治己乱、治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”

   感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:29:56

尊敬的曹东义老师，各位同道，新春好！

我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。

2024年3月24日（20：30）周日晚上，世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由王洪昇讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。

第三讲《伤寒论校注》的校注说明、后记及序言（下）。内容简介：《伤寒论校注》序。

            祝贺河北涿州的中医学者王洪昇讲座成功！他讲述了第三讲《伤寒论校注》的校注说明、后记及序言（下）的有关内容。

      读古书，首先需要读序言，因为序言阐述该书的来历，以及整理的过程，或者揭示该书的流传情况、主要内容。今天王洪昇先生首先解读明代赵开美刻《张仲景全书》的过程，父子二人相互鼓励，前赴后继，整理张仲景的著作，他的刻本非常精美，至今仍然是很多学者的首选版本。

      赵开美(1563-1624年)，又名琦美，字玄度，一字如白，号清常道人，江苏常熟人，万历中以父荫授刑部郎中，官太仆丞。父亲用贤(1535-1596年)，字汝师，号定宇，隆庆进士，万历中官吏部左侍郎，卒谥文毅，撰有《赵定宇书目》。开美继承父业，藏书愈富，详情见其所撰《脉望馆书目》。赵开美刊书甚多现知有:

《东坡先生志林》五卷，宋苏轼撰，万历二十三年(1595)海虞赵开美刊;

《仲景全书》四种二十六卷，汉张机撰，万历二十七年(1599)海虞赵开美刊;

《陈眉公杂录》讹二十四种，明陈继儒辑，万历二十九年(1601)赵开美刊;

《仇池笔记》二卷，宋苏轼撰，万历三十年(1602)海虞赵开美刊。

      最为学者赞誉的是他保藏整理的《古今杂剧》和翻刻《宋版伤寒论》。明万历二十七年，赵开美以北宋元佑三年(1088年)《伤寒论》小字原刻本为底本，聘请优秀刻字工人赵应期翻刻，逼近原版，称为"宋本《伤寒论》"，但所据底本旋即亡佚。今称之宋本《伤寒论》即明赵开美本也。业内人士皆将赵开美本称为宋本。宋本原刻今存五部，于中国中医科学院、上海图书馆、上海中医药大学、中国医科大学、台湾故宫博物院图书馆各藏一部，皆为国宝。

      感谢王洪昇先生的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2024-4-1 17:31:03

大家好！本周一（2024年3月25日）晚上“一技之长，空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。

该书于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我们主要学习：

中篇  医经学派主要医家

         第一章  扁鹊

      司马迁说“扁鹊言医为方者宗，后世修序，弗能易也”，这说明扁鹊是中医学的主要奠基者，扁鹊是如何把他的医术传下来的？有哪些著作流传下来？扁鹊对中医学又有那些影响？今天晚上且听马京雪医师一一道来。

   祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功！他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》中篇  医经学派主要医家第一章  扁鹊

      司马迁说“扁鹊言医为方者宗，后世修序，弗能易也”，这说明扁鹊是中医学的宗师，而不是流派。但是，《扁鹊内经》《扁鹊外经》流传了几百年之后，又有了《素问》《灵枢》的集大成著作，扁鹊的医学思想也被吸收在其中，但是，很多人不了解这个历史变迁过程，误以为扁鹊师徒必须学习《素问》《灵枢》的理论，才能有“理论指导”，这是本末倒置的说法。就好像说：“康乾盛世的出现是学习《毛选》之后取得的成绩”一样，是缺乏历史知识的表现。但是，错误的观点流传上千年，要想改变过来，是很不容易的事情。

      扁鹊的时代，孔夫子“述而不作”，《论语》是其弟子所作；老子的《道德经》，也不是“主动作为”，而是被关尹子软磨硬泡才写出来的著作。

   医学有其特殊性，师徒之间讨论医学道理，学习医学也必须有理论和技术，因此中医经典基本都是“师徒问对”的记录。

   无论《难经》是否源出于扁鹊，但是，大约成书于东汉的这部医学著作，一定继承了很多扁鹊的医学思想，其独取寸口的脉学创见，一直影响至今。其著作之中谈论脉学的内容很多，在这个意义上说，《难经》很符合“至今天下言脉者由扁鹊”的司马迁的定论。

      王叔和热心脉诊，《脉经》这部著作，它主要论述脉学，其对脉学集大成的医学宗师扁鹊的著作非常重视，在王叔和能够说清楚来源，明确其“知识产权”的古代著作之中，扁鹊的医学著作占了很大的比例。

      感谢马京雪中医师的讲述和分享。