大家好!本周一(2024年4月8日)晚上“一技之长,空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。
9 K- {+ V$ B. F! @6 H( Q$ R* B) s& `. E6 k
该书于2022年由河北科技出版社出版。. a6 h. @3 ]. c, E7 X
% d, M1 y! R7 A; O' \/ u8 f! w- A" K4 n ]; c
' k# X- I: w1 O- I/ l
% j j/ q( O n! L
: i6 I; l" ~& @. W; m/ [ 7 o, B# O# p# p7 _, \6 y' U
$ e7 `; v) E0 m R$ J本周一我们主要学习:# i# N1 V2 z* x0 K8 B% O, h( w
6 Q& p) S" O z7 q% ~+ h* D: w" u
: }% c9 \) `8 N7 z, E
$ Z. n- w: l3 A" X& V
中篇 医经学派主要医家# X1 B [0 w: H/ k
2 y8 `0 F" I1 P& R
第一章 扁鹊
! q1 q; g" e# z& Y4 K* H' X$ B5 S3 b4 `+ ]6 z
“扁鹊言医为方者宗”,扁鹊为中医学打下了深深烙印,扁鹊开创的脉诊成为中医学独有的特色,脉诊是中医独特的世界观和方**,是其对于人体健康和疾病的根本认识,扁鹊脉学有那些特点?这今天晚上且听马京雪医师一一道来。) c A+ T3 [& z
# I* M5 D# E: y6 B, C
祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功!他向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》 第一章 扁鹊脉学的特。
8 p8 s. I% W6 ?/ X; }3 a6 h
( J, u8 a* Q/ y9 h- ?* T4 X 《脉经》卷五“扁鹊脉法第三”篇,共有三段文字,皆冠以“扁鹊曰。”扁鹊确定正常的脉象,一从呼吸与脉搏的比例入手,确定了“平脉”的概念,而且“平脉,病人无苦。”扁鹊认为脉与四时阴阳相应的观点,又对十二经正常脉象有十分细教的描述,并且从脉动特点,也即脉象形态上,区别不同经脉的脉学。扁鹊这种按照一天之中的不同时段,“一日分为四时”来谈论脉象的理论,是贯彻了人与天地相应的整体观,也是动态的变化。《难经》作者,对《扁鹊阴阳脉法》中的六经脉象,和王时的日期,进行整理,分别叙述,并且在六经先后相王的次序上,也有所调整。
. S4 P. v2 N; L ~ \0 D1 l2 l
- q3 |; h( T$ h3 Z扁鹊六经相王的次序是:少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴,此次序与马王堆汉墓帛书两部古《灸经》的六经次序有相似之处,古《灸经》的六经次序,皆为太、少、阳明,或太、少、厥阴。7 q. B: W: ?9 ~" n! f. G" y) s _
& F, n& `: o, m2 q$ q3 D大概,阴阳学说与经脉相结合时,首先产生太、少的概念,亦即“阴阳之气有多少”的意思,然后才出现了“阳明”和“厥阴”的名称。
$ q1 g$ D5 E$ h1 A* Q4 Q
, l+ W# S3 T' M- D( e太是巨大、很多之意;少则有细小、起始的含义。阳明、厥阴的概念,是阴阳概念进一步向微观和数量化划分的产物。经络在《素问》之中,是脏腑勾通内外表里上下,行其气血和进行联络的工具,已“退居二线”,成了脏腑的附属物,其时再论人体主时应天,不用经脉而改为脏腑,也是很合乎情理的。1 r. d/ R+ G. M8 ]- q
4 q7 j5 }9 ]' R. _* j值得指出,《扁鹊阴阳脉法》对六经各脉的“动摇”几分,看得很重,是人体患病与否的重要参数,司马迁称扁鹊脉学“守数精明”,与此有密切的关系。
( {& j6 Q& ]6 s- u+ t7 N7 w$ E6 ^" v' b
感谢马京雪中医师的讲述和分享。 |