编者按，2016年1月9日由老子道学文化研究会、中国哲学史学会中医哲学专业委员会主办的“中医自身发展规律学术研讨会暨贾谦先生去世三周年纪念会”于北京广西大厦召开，老子道学文化研究会常务副会长、中国科学技术研究所研究员张超中作“贾谦先生论中医自身发展规律”主题报告。
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前言
2 k7 m9 R0 l: b6 w8 S2005年12月，国家中医药管理局政策司桑滨生司长找我，希望我能承担一项课题：“遵循自身发展规律，保持中医优势特色的政策研究”，并跟我谈了很久，谈了很多想法，我颇为感动。中医局真想要为中医做点事，看来中医振兴大有希望。也颇有点受宠若惊，因为我不过是个门外汉。只有尽我一切能力完成任务了。
《遵循自身发展规律，保持中医优势特色的政策研究》这一报告有可能是我的封笔“研究报告”。但是，这并不意味着我“金盆洗手”，不再关心中医药战略研究。如上所述，我是恬不知耻地有一种使命感。“文死谏，武死战”。我既不会停笔，也不会闭上嘴巴。我会继续为中医呼吁，为中华文化呐喊。（《前言——写给为振兴中医而努力的人们》）
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关键词和主要论点
$ Q$ @5 Q6 P, i6 r关键词和主要论点之一
中医药学是中国第一大发明,其意义远大于我国指南针、纸、印刷术和火药等四大发明。
中医药学是中国的原创性医学，与中华民族历史一样悠久，为中华民族的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献。
中医药学是成熟的、系统的、完整的理论医学，可以应对各种疾病，包括现代医学认为是新出现的疾病，如SARS、艾滋病、“禽流感”等。
中医药学与现代医学是平起平坐、相互补充而又不能相互取代的人类两大医疗保健体系。
关键词和主要论点之二
与发展仅二百年的现代医学及其所出现的诸多弊病相比，中医药学有极大的优势；中医药学是防病的健康医学，代表了未来医学的发展方向。我们不可能学习西方的医疗保健模式。美国总统医疗顾问方励培先生2005年在中国明确指出，医疗保健费用飞速上涨，会导致美国财政崩溃。作为华夏子孙，作为龙的传人，首先要尊重我们的历史，要对中华文化以及中华文化的主要载体——中医药学拥有自信心。在全面继承的基础上自主发展中医药学是每个中国人的责任，更是中医药主管部门的责任。
关键词和主要论点之三
我们要告诉世界：中国人有中国人的健康医学，中国人有中国人的活法。然而，中华先哲们所创立的本真中医药学，在今天的学术界几乎消亡殆尽；中医的特色与优势也几乎荡然无存。
要振兴中医，发挥中医优势，就要遵循中医自身发展规律，保持中医特色。为此，需要什么样的政策、法规？正是我们要研究的问题。
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( _1 m; W' c2 p+ [2 B中医五大自身发展规律
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规律之一：中医与中华传统文化密不可分
中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体，讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。有人认为中医理论太玄，是古代的东西，因而是落后的、不科学的东西。其实，是他自己不能或不愿意搞懂；这种人也听不懂相对论，但却不敢说相对论不科学，因为那是洋人的东西。今天的学生，哪怕是博士，有几个人会文言文，有几个人会吟诗作赋？扔掉了自己的文化，反说中医难学、中医不科学，真令人齿冷，令人悲哀！中华文化海纳百川，她能同化一切外来文化而不是异化自己。今天，但凡现代科技对中医有用者，中医自然会吸纳，不必高喊中医要“与时俱进”、“与现代科技相结合”。
规律之二：中医是临床
医学，实验室研究不出中医药理论。中医理论没有一个是实验室里研究出来的，但今天我们的研究却要求搞这个动物模型那个动物模型，提出这样的假说那样的假说，进行这种实验那种实验，非要找到什么有效成分予以分离提取，等等，实在是东施效颦。
SARS、艾滋病、“禽流感”是病毒性传染病，是瘟疫，迄今西医也没有拿出好的对策；然而，SARS流行，有关部门崇洋媚外，只许西医进行治疗，不许中医介入。如果真是执行宪法规定的中西医并重，一开始就组织中医参与治疗，不仅可以更快地解除患者痛苦，挽救更多的生命，而且中医理论可能又有创新，总结出新的辨证论治方法了。不让中医临床，不仅是对中医的无知，也无异于扼杀中医！不了解中医的发展规律、跟在西医后面爬行，其结果必将导致中医西医化而后彻底消亡。
规律之三：中医属于意会知识范畴，适于师徒传承
英国哲学家波兰尼创造了“个人知识”一词，从而使知识不再被看作具有与个人无关的、普遍公认的客观的性质。因为“个人知识”是通过识知者对被知事物的能动领会实现的，而领会过程需要理解行为主体的个人参与。对中医药学来说，其本身就是难以被西方学术言传的“个人知识”。
从这种意义上说，具有意会知识属性的中医药学更适合于手把手的言传身教，师徒传承，使之领悟。院校教育肯定是有用的，但决非是唯一的，更不一定是最先进最科学的。因此，考执业中医师必须要大学文凭，是不了解中医药学属意会知识范畴，硬要用客观知识去要求。
所以，中医的培养必须遵循自己的发展规律，而中医执业医师的认定应该由国家中医药管理局来管。
1 T# j2 ], e1 Y+ B5 b8 U3 Z/ X规律之四：个性化治疗使中医适宜于诊所形式
中医是个性化治疗，其诊断只需望闻问切，无需其他仪器设备进行检查。所以一个中医即可开设一个诊所，甚至药品也完全可以做到前店后场，自行生产：自种自采自制自用。几千年来，一个中医就是一所医院。
中医，也只有中医，才能在农村和城镇社区广泛设立诊所，方便居民看病，解决老百姓“看病难看病贵”的问题；
我们在2005年的报告中已经明确指出中医适合办诊所：“再过一段时间，我国足够强大了，中医药在国内也确立了自己的战略地位，成为国人健康保障的主要体系，世界各国会到我国取中医药的真经的。届时，我国将会在各国建立中医药连锁店，每个店有医有药，不仅给患者诊病给药，不仅施以各种非药物疗法，更会根据每个人的情况，教给“患者”如何自行养生保健、如何运动，那将不再是简单的治疗，而是新型的医学模式，不仅使人人享有健康，而且不会增加医疗保健费用。这还需要一大段时间。在中医药国际化之前，哪家公司会率先在国内做这项工作，必将功德无量，我们拭目以待。”
规律之五：中医中药不分家
自古以来，中医中药是一体，从不分家。一提中医，就包括中药以及中医的各种非药物疗法。一个中医，要懂中医理论，要懂药性，会望闻问切、辨证论治，也要会针灸、按摩、拔罐等，还要会认药、会采药、会炮制、会自制丸散膏丹。他们认药凭眼观、鼻闻、手摸，似乎不科学、不先进，其准确性却并不亚于现代仪器，十分有效而且简单方便，为当代仪器设备所不及；中医中药既然本是一体，不能分家，中药管理权应该尽快收回到国家中医药管理局。所有这些分家之举，都是不懂中医之发展规律而制定政策使然。
综上所述，我们总结中医药有五大发展规律。可惜百年来没有遵循中医自身发展规律，总是以西医药的规律要求中医药。
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- q$ O6 j; K- H0 F+ \中医六大优势
中医之优势，乃指其他医学不能而自己独能做到者；若是大家都能做到，则难称优势；或虽都能做到，中医做得比其他医学做得更好，则也是优势，比较优势。而特色，则指做事的方式方法或曰方法论。中医优势很多，难以尽述，而且可以从各种不同的角度阐述。我们仅从中医对人类健康长寿作用方面以及卫生经济学方面来看，中医有六大优势：
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预测未来疾病的发生、性质、趋势，为中医所独有
中医讲究养生保健，为各国医学所仅见
中医非药物疗法可以养生、保健和治疗，为中医所独有
中医擅长治疗慢性病、老年病和疑难杂症
中医药最大的优势是治疗急性病和防治外感热病
中医简便廉验
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5 o* _6 u8 D0 [: h1 K9 B( i中医三大特色
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特色之一：整体论
中医把人看作一个整体，把人与自然环境看作一个整体，把人的五脏六腑也看作一个和谐的整体，既讲物质，也讲精神。所以中医讲的是天人合一、身心合一的整体。现代医学也开始讲整体，但那是组合式整体论或曰结构式整体论，任何一部分都可以被取代替换，只见物，从不考虑精神的作用。中医之将人视为整体，是生成式整体论——人不是组装起来的，是爹妈生成的。
所以，中医不考虑人得的是什么病，而是考虑其偏离平衡态的程度，调整过来就行了。至于是衣原体作祟还是冠状病毒作怪，中医从不予以关心，只是将之看作戾气。整体论的思想把人看作人而不是看作物，这一点至关重要。
特色之二：辨证论治
西医讲群体治疗，或曰只要是某病即统一用某药。而中医是个性化治疗，所谓“辨证论治”，是中医辨别不同体质人的不同疾病之病机，因人、因时（一年四季，一日四时）、因地制宜，或用中药或用非药物疗法予以治疗。中医辨证论治的特色决定了中医更为人性化、个性化，更符合未来医学的发展方向。个性化服务是发展趋势：有钱人总是到服装店量体裁衣，穷人才去买生产线生产的服装。
今之中医不少人已经忘掉了中医辨证论治特色，却去就合西医的特色，让患者做这样的检查那样的化验，丢弃了自己的思维方式，非要按西医的病名治疗，中医的优势当然不复存在。
特色之三：中药讲药性，不讲成分
中药讲究药性，即四性五味、升降沉浮和归经。中医不讲药物的有效成分，不讲靶点（当然，也不讲有人所谓的多靶点），不讲营养。中医或说中药技术的一个核心秘密是炮制，通过炙、蒸、煅、烧等方法改变原药材的药性，这是世界其他医药学体系中所没有的。
西方植物药只知道用生药，根本不懂炮制。我们曾经请教过某药科大学的权威如何研究中药的药性，他告诉我们：他们研究中药从不研究药性，只研究有效成分及其提取方法。这实际上是丢弃了中医药之根本特色，走上了研究西药的路。顺便说一句，炮制是中医药的核心机密，国家科技部早就规定不许外国人介入饮片生产，有的地方为了那一点点外汇，竟然允许日、韩等国在我国独资或合资建立饮片厂，有意无意泄漏了国家机密。
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中医如何发展
" d0 m6 Y; W, F; m坚持自身发展规律，保持特色，才能发扬中医优势
几十年来，我们的法律法规都是按西医药的发展规律和特色要求中医药，才使中医今天处于几近消亡的悲惨地位。中医源于中华文化，我们的教育却不让学生学习中华文化，一味强调英语和西方科学知识的学习！中医是临床医学，不是实验室产物，却非要学现代医学方法做实验，让耗子点头，就是不准中医进行临床研究！中医属意会知识范畴，更适合于师徒传承和自学，却非要斥为“落后的”、“不可取的”人才培养方法，非要有大学文凭才能行医！中医是全科医生，讲究望闻问切四诊合参，讲究个性化治疗，却非要学现代医学划分无数科室。
要想振兴中医，必须坚持中医自身发展规律，保持中医特色，如此，才能发挥中医的优势。
中医的娘家要为中医自主发展创造政策
国家中医药管理局作为中医药事业的主管局，是中医的娘家，应该成为中医的保护神。中医界都把中医药的医、教、研、药各方面发展的希望寄托在中医局身上，希望中医局设法在政策上、法规上、人才教育上，爱护中医、关心中医、支持中医、保护中医。
国家中医局更要处处站在中医立场看问题，为中医力争有利于全面继承、在全面继承的基础上自主发展的政策法规。
如此，则患者幸甚，中医幸甚，中华文化幸甚，也向整个中医界表明：我们中医局确实是中医的娘家，我们就是要弘扬中医，振兴中医！
振兴中医的政策建议
在国家高层领导特别重视中医药的今天，我们认为，主管部门应尽快做的事情有五:
一、向国务院建议成立国家中医部，起码中医局要独立于卫生部。
二、向国务院建议在全国选择几个省市和地区作为中医药特区，特事特办，积累经验，再组织推广。
三、向国务院建议将中药审批权、中医行医执照发放权收归中医局。
四、向国务院建议将中医药教育权收归中医局，并利用一切办法（中医带徒、卫校培养、民办中医学院等）尽快为农村和城市社区培养一大批能临床的中医。
五、支持正规军和游击队上一线临床治疗重大疾病，如艾滋病、戒毒等，坚决不支持实验室研究。
如此，则会有所作为，中医振兴有望。
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褚国本：中医何以谢贾谦
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中医问题，是一个重要的学术问题，更是一个重大的社会问题。
中医学的内涵，涉及哲学、社会科学和生命科学，关系民生福祉和民族繁衍，容易引起各行各业的关注。贾谦先生是物理学专业出身，又在中国科学技术信息研究所工作，属于现代科学专家。在这个岗位上看待中医问题，既是应尽的责任，又具科学的視野。占科学前沿之利，无保守护短之嫌。他搭建了一个极好的平台，从体察民情出发，以问题为导向，聚焦中医问题，组织专家讨论，关心民间中医的工作和命运，研究中医发展的战略问题，探索中医发展的自身规律，不断向中医部门力陈意见，提供建议。
1997年至2010年，我在国家中医药管理局退休以后，负责中国民族医药学会的工作，了解很多基层中医药和民族医药的基本情况，我对他的许多意见都是赞赏的、支持的。
贾谦先生对中医事业的热爱和執着精神，令人感佩。他深入基层调查研究，直接接触民间中医，倾听他们的意见，对民间中医取得的成就，充分肯定；对他们受到的歧視和挤压，深表同情。他仗义执言，据理力争，从而成为民间中医的知心朋友。
他对中医的西医化问题也非常担忧，认为长此下去，会导致中医的实际消亡。而这一切，都归结到西方医学体系对传统医学的统制和改造，认为中医的发展必须按照中医的自身规律，走中医自己的路。
贾谦先生是中医的諍友。他开辟了一条耿介正直的言路，使当代中医药管理部门从另外一个渠道听到许多真知灼见。我总觉得，贾谦先生健在的时候，我们对他的意见，听取太少。他走了以后，更感到他的珍贵。中医何以谢贾谦！？这正是今天对他的无穷思念之中，应该考虑的问题。（2016年1月）
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5 H$ H+ w! J& R! \* \中国文化何以谢贾谦
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我们课题组成立于1992年，老组长徐绍颖教授领导我们做了许多工作，把我也领入了中医战略研究领域，教给我如何进行软科学研究，这是我终生难忘的恩师。我还有另一位老师：某权威课题组。他们研究“中医在国际上的定位”，结论是：中医永远是辅助医学，永远进不了主流医学。从某种意义上说，这对我的教育更大。这使我想起列宁一句话：忘记过去就意味着背叛。从此以后，我始终不敢忘记我们5000年辉煌的文化历史，这也成为我从事研究的立脚点。
“和”是中华文化的根本。和谐社会的建立会使我们的官员关心国家利益胜过关心乌纱，会使我们的学者关心人民疾苦胜过关心学术地位。我们一定会听到振聋发聩的振兴中医、复兴中华文化的歌声！这是中华民族屹立于世界民族之林的希望。（《前言》2008．2．11）
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（摄影：朱雪琼）
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