我（曹东义）说:, T* [, M8 c+ \
天人相关（有人称之为“天人合一”），其核心的思想，应该是：与天同构（气化一致），整体生成（大制不割）、形神一体（治五脏就是治精神）、杂合以治（不是切除，不是分子靶点治疗）。这是中医与西医学术的根本区别，比辨证论治更高级、更重要的学术理念。它（天人相关）核心价值是用“生成论”看待生命，不是构成论（生成的生命有结构，生成可以包容构成，所以两者不是对立关系，不是水火不相容，而是以谁为主看待生命，谁主宰未来学术的发展）。因此，生成包容构成，中医容纳西医，这是若干年之后的必然。无论现在西医多么强势，它未来一定是中医的补充措施，是急则治标的权宜之计，这是学术原理决定的，不是由人们的好恶而选择的。谁不相信这一点，可以“走着瞧”，历史会告诉未来。曹东义、2018、2、4$ }' h# a" n( O( M) k4 u1 q3 V/ v
重庆荣昌刘世峰中医:
3 L' z6 b4 g1 W! m@曹东义，河北省中医药科学院 说得好！！
7 }* |* k9 ^ X5 N0 [1 Q' u S' s侯献兵沧州:
. K% A9 }3 P( Z9 j1986年，《世界卫生组织纪事》发表“针灸在现代保健中的应用”的社论，建议各国积极发展针灸工作。这篇社论的刊出，进一步确认针灸在参与“人人享有卫生保健”中具有重要的作用。世界针联从创建伊始，就得到了世界卫生组织（World Health Organization, WHO）的帮助和支持，作为NGO成员，世界针联一直积极参与世界卫生组织的相关活动，并在WHO的传统医学战略及有关地区事务中保持着良好的合作关系。1 q7 S6 ?$ i: I- l- k- r. L
我:! C6 j4 {4 O4 Y* _1 {1 L* U% V# K
@重庆荣昌刘世峰中医 感谢鼓励
" ^( j+ M2 c, m5 c9 c) z8 E, p: c王世保:
5 A, @' A3 S. z抱歉，发错了帖子& x1 W4 w- I4 Q- U9 k' U6 h
我:
) {/ G+ b7 u1 Z" u) x1 f@陳家功 健康的概念，虽然是按照西方的语境设立的，但是，其中有中华文化的元素。西方一直是精神归教堂，肉体归医院。重视精神感觉，这是因为起草这份文件的人，是中国人，留学之后的人——施思明
6 F& ^, \; s; g, B% K( p! D传统中医陈锦明:
/ i) r9 b0 }7 M% [$ V7 O" x( H@王世保 :: ~- n0 Y1 t1 {; ~! u
写得极对。. R! o9 B; `/ j# Q: t6 |
我为你喝彩！' ]' N7 `* c4 @6 o* r
当局迷，旁观者清！0 a% b) d |! H" U& x8 P; X
王世保:
7 `8 W% i9 t) s& e- N@福州陈锦明 谢谢陈老师鼓励！
. P! j' f6 [; s2 Y h) E& O2 k传统中医陈锦明:3 R" o3 ?% ]- Q( G5 [) t5 d1 D
网络引文& ?" b% s. D2 A3 b1 q3 f/ @
中医药是中华民族的，不是哪个人的，是老祖宗留下的珍贵家产，任何炎黄子孙都有责任守护她不丢失。陈其广、王君平老师等非中医药有识之士，以自己所能为体现出炎黄子孙的民族担当。可是，某些中医药人士却“以自己所能为”有意无意不停地败坏中医药这份祖上家产。这些人主要是“中医科学化”、“中医现代化”、“废医存药”、“中西医结合”的倡导者及其追随者。
b2 b4 Q1 _* ]8 o 一一陈家功1 i% z! F! R8 _# R; V% a
高智海:
/ p+ G7 _: A# g3 S! o@曹东义，河北省中医药科学院 那个李榆军对“天人相应“的质疑中，话虽然说的难听了点，但他的质疑并非没有道理。这说明，“天人相应或天人相关“有“蜻蜓点水“之嫌，不深入中医的本质被人攻击却没法反驳说明，以“天人相应或天人相关“为标准解释中医是有漏洞的。习近平虽然不是中医业内人士，但他说的“天人合一观“却没有任何漏洞。无论李榆军还是其他人都无法反驳。毕竟，“天人合一观“是中医和中华文化的灵魂。这几天我和傅老师的讨论已经对此达成共识
% g+ W8 |6 c( F. G4 ? O3 p马京雪:
. U+ n! s& n% H* b6 c$ W@高智海河北涞源 让李榆军先生呼吸呼吸雾霾看看，体会体会天人合一$ W) d3 b( z" q9 t8 O
我:
" }7 r; q v& Z0 M5 u@高智海河北涞源 把你的“合一”解释清楚。如何“合一”？合一的具体内容有哪些？不要只用这个词，让人不知所云。: W4 H1 r6 E& @" j$ k. Y$ Y( V
我:- ^8 f7 E/ {/ o8 I# `" s
合，指的是指的是什么？“一”是什么？
- z' d% N* H: f5 C+ s- V. K我:
% C3 a+ T' z+ d, s你说的天、人、合、一，一个一个都要说清楚。 X5 D! `$ \/ X$ l; W8 T
高智海:8 Q) m0 d8 A8 G! |2 q9 y
@曹东义，河北省中医药科学院 “天人合一观”中的“天”代表自然规律。原因在于，天即宇宙，而宇宙每时每刻都在膨胀；其膨胀过程所遵循的运动规律，就是自然宇宙的运动规律，简称自然规律。即天代表自然规律。
% H* ^' z+ D- f* F" m) e自然规律可以用“一（太极）”表达。所以，“天”也可以用“一（太极）”表达。概括起来说，“天人合一观”要求人们遵循自然规律而不违背自然规律。其中，“一（太极）”是道，即“一阴一阳之谓道”中的道。原因在于，太极是本义的阴阳（道）。其与王锡民教授说的“道是大自然的运动规律（简称自然规律）”完全一致
0 P# J1 M+ y* s3 w我:: H( e4 S$ D3 ]: g6 W: }9 D K. L
@高智海河北涞源 你的解释有很多漏洞，天天在膨胀的天，如何与人“合”？人也天天膨胀？
) N8 h& a. H9 l+ H6 }' K, M高智海:% V! m6 Q( b* t6 i
@曹东义，河北省中医药科学院 “天人合一观”是个哲学概念，是一种指导思想或一种方**。这种指导思想和方**要求人们遵循自然规律（天）。这个“遵循”就是“合”
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