一小时通晓《易经》，全面颠覆孔子注释

中国上下五千年，一部《易经》把人们迷得神魂颠倒,五迷三道。自从孔老二对《易经》作出注释，更是让成千上万的儒生前赴后继，倾其一生，来研究《易经》，消耗生命。本人天生愚钝，不能领悟其深度奥妙，只能观其末，寻其本，用最简单地方法来解释《易经》了，让你看待一个古朴的，直观的，简单的《易经》真面目。
《 易经》在孔老二注释以前，只是一些符号，没有文字。这些符号用一道长杠代表阳，两道短杠代表阴。古人用阴阳两元法解释宇宙天地自然人文社会的构成。因为天有阴阳，地有阴阳，人有阴阳，所以又用天地人三才法，把阴和阳各三分，成为三阴三阳模式。即用三阴三阳来解构宇宙天地自然和社会的变化。三阴三阳模式把一切事物六分。那么由于阴阳互相转化，消长和揉和，就出现了不同的阴阳状态。
经云：道生一，一生二，二生三，三生万物。《易经》就是这样，通过排列组合的方法，把三阴三阳，衍化为八卦，六十四卦。
《 易经》里，六十四卦，只是阴阳变化的不同状态，并不是千百年来那些研究《易经》高手所臆想出来的充满玄奥的东西。比如说，一分阳五分阴是一卦，二分阳，四分阴又是一卦，三分阳，三分阴还是一卦。在《易经》六十四卦里，又由于一分阳或二分阳所处的位置不同，所以又各自成卦。
% {# p5 g. i9 P9 n比如说，同样是二份阴，四份阳，当二份阴居初（居下）的位置是遁卦，二份阴居上的位置就是大壮卦，二份阴居中的位置就是中孚卦。这完全是排列组合的方法所组成的。现在任何一个高中生都会，古人大多没文化那是没有办法的事。
即便阴阳二字也是最简单的东西，阴阳用现在的话说，就是矛盾，和矛盾中的矛盾以及矛盾的转化。就是一分为二，一分为二中的一分为二，以及一分为三或为四，为五为六之中的变化。
六十四卦说到底，就是阴阳变化过程中不同的阴阳的存在状态。
2 ]. ?0 N# o0 n% f# m% F经云：阴阳不测谓之神。
所以从总体来说，这种阴阳的不同的存在状态是人类不能掌握的。尽管现在可以进行准确的近期天气预测，但是对于远期的预测是不可能掌握的。就像现在的专家预测经常失灵一样，2010年说是千年极寒，却来了一个暖冬，去年说是暖冬，今天却来了一个极寒。
, Y% t1 u, I# `- C9 n. I7 b既然《易经》是描述阴阳变化的，那么“易”的涵义就是变化的意思，就是说宇宙天地自然的阴阳状态是每时每刻都在变化的，所谓的“不易”和“简易”的解释纯粹是胡猜乱想，主观强加的。
" s; ?- }4 _: `. d+ p  ?对于《易经》的解释，孔老二可以用人文社会解释，张老二也可以选另一角度解释，刘老二还可以选另一个角度解释，反正万事万物不离阴阳，不离阴阳的变化，你只要掌握了阴阳的不同的变化状态，顺着这些变化状态去解释，都是可行的。
况且现在有了哲学，凡是高中生都了解一些哲学知识，对于理解阴阳和阴阳的变化更是简单的再也不能简单的事了。
《易经》有六十四卦，所以有人就用《易经》来算卦。
; e4 G9 s3 r, k- q; `7 i孔老二对于乾卦和坤卦的解释是：元亨，吉。则纯属于扯淡了。
% _* |( R3 `* D乾卦是纯阳卦，坤卦是纯阴卦。
2 X$ `6 ~3 A5 Z经云：阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。又云：独阳不生，孤阴不存。阴阳是互相依存的。
4 E5 N2 D# K7 l: ^. }; n4 n! `4 q所以在宇宙天地自然和人文社会中，乾卦所表示的独阳状态和坤卦所表示的孤阴状态是不会存在的。从阴阳学的角度看，不要说是独阳和孤阴状态是“凶态”，即便接近独阳和孤阴状态，也会出现阴阳高度偏胜。
3 p  @; x2 p- Z  y所以说，卜卦的人，一旦卜得乾卦或坤卦，那定是一个凶卦。
& S2 W3 Q2 F0 ^- S人出现乾卦或坤卦的状态那就是生命的终点。
社会出现或接近乾卦或坤卦的状态，那一定是社会高危混乱期。
宇宙某一局部出现乾卦或坤卦状态，那一定是局部毁灭了。
所以，最值得提醒的是，接近乾卦状态的**，那可是一个不妙的状态啊。
作者：海兴巩堤头卫生室-巩继甫

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