|
何祚庥又惹是非/ V# p5 ]+ i; R S$ o u$ {/ J
: ~. q$ t% a9 ]0 t9 I3 L K
河北省中医药研究院、曹东义 (石家庄 邮编:050031)% k$ _% S/ j1 j3 L7 D
0 G8 z1 s4 A7 J, J! e$ N. S9 K
. q3 x& W/ U& I q4 U1 o何祚庥是一个人气很旺的人,无论走到哪里都围着不少人。尽管有不少崇拜者,也有许多是反对者,更有不少是看热闹的人。2 w! s5 b, m/ W% v; X
2007年11月10日,他来到石家庄。为的是讲一讲“自然辩证法研究与时俱进的问题”,听讲的人很多,挤满了科技宾馆的小会议室。% D* Y9 I1 s. d. {2 Y; l4 r
一开始,他说了不少马列毛的经典原文,也谈了不少农业文明、工业文明,第一、第二、第三、第四产业,物质第一性,物质决定精神等尽人皆知的老生常谈。当然,何院士也“与时俱进”地谈了不少“新观点”,其中不乏耸人听闻之论。
; t1 G# w6 v! A$ N6 v K5 {他首先可怜霍金是一个残疾人,提出来那么一个宇宙大爆炸学说,是很不容易的。但是,何院士接着说,物质的世界只能用物质来解释,大爆炸说物质来源于无,是不能接受的。“无中生有”的一顶帽子,顺手就戴在了霍金的头上。也就是说,在何院士的眼里,霍金就是一个唯心主义者。他说,有人说霍金超过了爱因斯坦,这完全是荒唐的,“差远了,根本没有可比性。就像张海迪,翻译了一本外国书,就说她超过了鲁迅,可能吗?”
# F3 |) b1 d. S何院士不满意、要批评人可多了。因为据他自己介绍,他年轻的时候,听艾思奇讲课,就经常提问题,把这个老专家问得口瞪目呆。他此后经常给哲学家们讲科学,给科学家们讲辩证法,一讲就是几十年,是一个战斗的唯物主义者。因此,他不满意钱学森的人体科学,批评李伯聪的《工程哲学》,反对梁思成的文化唯美主义,等等,他一直战斗了几十年。% z& @! O& v6 @/ l
他怕过谁?!. h# V. p8 {' F, N2 k5 g
当然,他很佩服“三个代表”,说这不是出于附庸政治,而是符合科学观。但是,后边他说着说着,就跑了调。他说:“克林顿是先进生产力的代表,他提出来信息高速公路。不仅发展了美国经济,而且影响了世界。至今我国几代领导人,都还没有这样的贡献。”
1 [) u" L4 k1 W3 S后来,说到人民群众的利益。什么是人民大众的最高利益?他说,“农民的最大利益就是进城”,“知识分子的最大利益就是出国”。
/ s6 R! i- _/ }这些新观点,让人听着真是“闻所未闻”。无论多大的知识分子、多少年纪的知识分子,都出国去了,去追求“最大利益”,那么,两弹一星还有成功之日吗?
9 ?5 r/ Z# S) r; b0 F: k& ]% M E当然,何院士的这些言论,还没有引起与会者的强烈不满,引起争议的是他关于中医的“新言论”。
5 n6 x! q/ |4 E他说,真理有相对真理,也有绝对真理。错误有绝对错误、相对错误。0 ?, c& v3 ?- o8 d# U8 N0 z
他话锋一转,说:“中医的阴阳五行,往好里说也是相对错误,这已经是相当客气的评价啦。”( \8 L& j5 ?% b0 Q& h: R
听众之中,立即有人大声说:“我们绝对不同意你的观点!”他立即说,“我们现在不争论,否则会冲淡了主题。”
* k3 n. i$ r, ], |, _其实,会议还没有开始的时候,河北省中医药研究院的曹东义,已经送了他三本中医书,他说:“好,我愿意了解。”! ~; V* y: ]& \
但是,等他打开《捍卫中医》一看,扉页上写着:“正确认识中医,才能用科学捍卫中医,捍卫科学的中医。当然,这个科学是大科学。中医愿与科学一起奔向未来。请何院士参考。曹东义。”下边紧接着,又补充写到“在本书的第279页至287页,写到了你,与当时的情绪有关。现在希望与你平心静气谈中医,沟通中医与科学家之间的某些障碍。”并附有名片一张,有联系方式。( U: A8 I' e5 F F5 b4 z
这些情况,也许何院士从来没有遇到过,因此,他在主席台上坐着,却摘下眼镜,一直在看这本书,也顾不了主持人说什么了。半小时很快过去了,仍然没看完。因此他说:“下面你们换届改选,我就不干涉内政了。我去休息一下。”他装起三本书,离开了会场,在经过曹东义的时候,又收到一本《关注中医》。他说:“谢谢。”9 Q N1 M3 o3 Y& [
何院士经过一个小时的“休息”,再次来到会场,作报告。
, ?" g/ H& p. q: X& Z, M+ K做着做着报告,何院士就谈到了中医。“本来不想谈论中医啦。可是你们这里有一个人,送了好多书给我,而且书里、会议论文集里,有人点名批判何祚庥!我不得不说几句话,稍微评论一下。啊?”/ v$ M* e* a9 z c1 r% Q" O. P; y
他举起曹东义赠送给他的《中医群英战SARS——中医外感热病诊治规范研究》,这本书有50万字,反映中医界战胜非典的历史事实,2006年由中医古籍出版社出版。 _, H+ s9 u1 E. K$ D$ R6 n- p* B+ X0 J
他说:“你们说‘毛泽东捍卫中医’,这个不对。这本书里引了毛泽东的一首诗:‘千村霹雳人遗矢,万户萧肃鬼唱歌’,很不全面。前面还有两句没有引,叫做‘绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何’!毛泽东说华佗无能!何祚庥是否也可以学着毛泽东他老人家,说你们中医无能?张仲景无能?你们要是有胆量,敢说毛泽东反中医,我就服你们!”/ S% g+ \3 B O7 @
曹东义在这本书的扉页上题的字是“大疫面前,方显中医本色!请何院士参考。”
" X+ E6 _6 K* ^7 R# r7 r' t2 o在这本书的第二章的目录是“高高挺立的中医”,下边第一节是“中医的一段屈辱历史”,第二节是“毛泽东大笔一挥救中医”。
7 q2 k, ?7 m4 X8 h其中到77页,有这样的内容:“张仲景所说的不足十年就‘其死亡者,三分有二,伤寒十居其七’的情况不存在了;曹植所痛心的‘户户有僵尸之痛,家家有号泣之哀’的现象也不见了;毛泽东所担心的‘千村霹雳人遗失,万户萧肃鬼唱歌’的时代,也已经一去不复返了。‘俱往矣,’瘟神已被缚住!那种中医医生家里,发热患者满室盈门的时代已经过去了,造就外感热病学家的时代已经发生了变化。”
8 f% s0 n" s$ Q$ L0 \这里本来没有什么伤害何祚庥的地方,不像曹东义在《捍卫中医》里,以“伪科学打不倒科学中医”那样,用几千字专门批判他何祚庥。他找不到出气孔,就说出来这样一个例子,来发泄对于中医的不满。
- S: X3 t) s! I, \& i河北医科大学李恩教授,没有等何祚庥的话音落地,立即就站起来说:“你不要忘记,毛泽东还有一句话:‘中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘加以提高’!毛泽东怎么会反中医呢?!”
6 i+ X6 F: E* u7 |/ ~曹东义也站起来,大声说:“毛泽东说‘华佗无奈小虫何’,不是批评中医,不是说华佗无能。疫情是否有效控制,不是一个医生的责任,是一个社会问题,也是一个历史问题。”
1 v1 t, j i8 ~1 w3 m: m% n何祚庥说:“毛泽东诗的意思,你可以去请教文学家,你的文学水平也不怎么高。”+ u, O, q9 o1 e7 T
曹东义说:“你的文学水平更不高!”
$ J( k4 I7 g0 w4 L/ P何祚庥说,“我与你们的中医权威辩论过。你们中医说,肝在左边,现在西医证明肝在右边!你们错了!”
" _: i5 S" ]; v1 k- S9 F曹东义说:“你错了!古人说的是,在标准体位‘坐北朝南’的时候,肝配东方,属春天,属木。太阳从东方升起,从西方降落。西方属金、属肺。因此叫‘肝气升于左,肺气降于右’。你不懂,不要装懂!”
' w7 g, q# \& N% c0 x% }大会主持人刘秀华女士,赶紧说:“不要争吵,不要辩论。下午我们再讨论。”
% @# ]6 b, [8 t! ~) u t$ O/ \曹东义说:“他讲错了,应该立即纠正。《东方科学迎奥运》七君子宣言发布会上,就请他到场,他没敢去!”
& a; q) b7 r/ o% }' L" K1 |何祚庥听说“东方科学”、“七君子”的名词,立即放出来一句粗话。- r. r9 C1 x( O8 Z/ F
马上有女士站起来,大声斥责:“不许人身攻击!”+ u" g- f& g! p6 }- r1 Q
何祚庥仍不甘心,大声狡辩说:“科学就是要大胆地怀疑,难道不能对于几千年的中医怀疑一下吗?”: R; `. a0 N5 I& k
曹东义立即站起来,举着一本杂志《环球人物》说:“这是2006年第17期《环球人物》,由人民日报社主管、主办。何祚庥是封面人物,他在里边发表文章,反对中医。请看上面写的四个大字:生死中医!而不是何祚庥说的‘评论中医’、‘怀疑中医’!”; N3 q5 K# w) g
会场秩序大乱,主持人刘秀华女士不得不再次维持秩序:“请何院士讲完,请何院士讲完!对于某些问题有争论是正常的,下午我们还要讨论。”+ o! Y- c, s# y# e2 |
何祚庥喋喋不休地又讲了下去,一直到12点多,过了开饭的时间。
9 F; v7 R( b- e5 H$ D! n他没有胆量,留些时间让与会的代表提问题,也没有敢再提中医问题。0 c8 y/ ~( {7 U, u6 T
散场时,他拿起曹东义送他的四本书,离开会场,甚是异样,远不像一个光彩照人的院士。# S O+ c- i& P. a- L* a- x
曹东义送给何祚庥的四本书,都是今年曹东义主编或者著作的。其中三本书的情况,已经如上所说,另外一本书是《中医药知识普及读本》,这是何院士最需要的。因此,曹东义在赠言里写了“了解中医,才能正确认识中医。请何院士参考。”5 Y- ?* N' ]! u2 O- @* i0 s. H
但愿,经历这样一次尴尬的争论,何院士真的“不谈论中医”了,或者,不再轻率地批判传统文化了。
& ^* I8 j2 F" ]& _: x但是,要一个人改变世界观是很难的,何院士能够像他讲的题目那样“与时俱进”吗?7 T9 y: s1 g+ x: a) T6 J u2 Q
我们不妨拭目以待。
. J5 Z3 T, C" q! g& l2007
|
|