河间金栋先生《经典续考》著作·序言

曹东义

曹 序
! ^! m  h/ L5 Q1 E3 u. P+ j& g! f
中医与中华民族生死相依，血脉相连走过了几千年，有理论，有技术，有传承，但是自从西方医药传来，中医的经典被《医林改错》等加以质疑，甚至被《灵素商兑》等故意贬损。这是因为人们用《人是机器》的机械唯物论观点看待中医药，用西医解剖标准评价中医药的脏腑理论，逐渐造成了中医界信心丧失，临床疗效下降，传承难继，事业衰落。
* T$ V6 R* o3 N" L' D% K% k河北省河间市金栋先生，深研医学几十年，与其爱女金雪宁笔耕不错，先后出版《医经钩考》《经典正考》等著作，先后被《中华当代名人大辞典》《中国当代中西名医大辞典》《中国专家大辞典》等大型辞书收录其中，影响深远。最近，他们又著成《经典续考》，让我先睹为快，获益良多。
7 N: D1 X* y, w9 n这部著作不再着重论述中医经典著作的历史传承过程，而是对于中医的指导理论阴阳五行学说进行深入研究，从追本溯源、刨根问底的角度，深入探索其源流变化，其旁征博引的大量资料，细致分析的论述过程，让人深为敬佩，叹为观止。
毫无疑问，阴阳五行学说是中医理论的核心，没有阴阳五行的哲学指导，中医药就不能形成系统的医学理论，就是没有筋骨的零散知识，中西医就不再是“并重”的医学体系了。
6 h4 b& U/ q" Q" x一百多年以来，阴阳五行备受责难，称其为算命先生的把戏，或者被当作朴素的唯物辩证法，但是其临床指导意义并没有因此减弱，反而在中医药面临复兴的时刻，受到大家的普遍重视。需要“换一个角度”，重新认识阴阳五行的价值。
0 k% S! D( `1 B1 Z阴阳是高度概括的词语，是用象“尽意”的大智慧，也是二维码、大数据等“象思维”的鼻祖。中医“取象”而不“破象”；西医“破象”而不“识象”，造成了中西医学的隔膜。当下用西医的标准衡量中医，就构筑了脏腑解剖、疾病名称、化学分析三大技术壁垒，称之为“三座大山”也不为过。中医头上三座山，智慧超越胜推翻。中医的超越，是形而上的升华，是时空化、讲生成的大智慧。
中医古代先贤认为世界无限可分，数据巨大而难以穷尽，只有用阴阳之“象”来表述，是最简单凝练地表达了事物不断变化的特性，十分准确地反映世界的本来面貌，阴阳概念的形成可以在石器时代出现，而五行学说只能是金属文明之后的思想。
“立竿见影”的圭臬，是农业文明必须做的事情，测日影，顺天时，才能保障收获，这日影的变化就是阴阳消长，它不依赖人类劳动。
+ {' R/ d1 i4 p: c$ J2 L7 G$ Y欧洲的“四元素学说”，佛教的四大，中国的八卦，都有土（地）水风火，但是都没有“金”。金不是自然物，金属是人类冶炼的劳动成果。“金曰从革”，是人类改造世界和社会的根据，自然界革命、社会革命都离不开金；当下所有先进技术，都是金属文明的“衍生物”；与金有关的水木土火，也随着金的生克制化而与人类劳动联系起来，因此我在《中医药知识普及读本》之中说“睁眼就能看到阴阳，没有人类五行不转”。
5 F; ]& _% g4 }* n3 e/ t有些人与我辩论说五行来于五季、五星，与人类劳动无关。我说，假如在没有金属文明的石器时代，谁能把天上的行星命名为“太白金星”，谁可以概括出“金曰从革”？烧陶是“火生土”的升华，陶炉陶灶产生的金属，是五行学说不可或缺的哲学基础。女娲炼五色石补天的传说，把金属文明的历史建立在传说时代。而把金属文明的成果上升为哲学，确属于中华民族独有的智慧。
如果没有“时空化”，木火土金水就只能是具体的物质，关于它们的学问只能是“科学”，而不能属于“哲学”。木火土金水之所以被称为“哲学”，就是它们被赋予了“时空化”的智慧，中医药就借鉴了这样的大智慧，才有了五脏六腑时空化、中药性味时空化的智慧，否则就只能按照西医解剖结构、化学分析来研究生命和药物，而不能用性味归经说药理。
希望后来的有识之士，或者有志于发展中医学术的年轻人，能够认真研读金栋先生的这部重要的学术论著，按照金栋先生著作的考证思路，去发现中医的大智慧，而不要跟在西医脏腑解剖、化学分析的后边“邯郸学步”。这样做一定会回归中医原创思维，理论与临床大有收获，道术并重复兴中医，一技之长走向世界，让中医药的智慧造福于人类，为构建人类命运共同体，发挥我们不可替代的作用。
站在前人的肩头，也必将会超越古代的认识，中医学术的传承创新，也必然会结出很多丰硕的成果。
一百年来，中医药正如宋代诗人杨万里所说“一山放过一山拦”，但是“东方欲白赤县天”，换了人间。金栋先生《经典续考》著作出版之日，恰逢中华文明复兴之时，医随国运必然复兴，尽管道路坎坷而曲折，青山挡不住，毕竟东流去，借此发一番议论，希望有助于大家了解有关探索。
' T3 F8 h( l2 _河北省中医药科学院
3 N# k3 w* z9 t+ i河北中医药大学扁鹊文化研究院
: R5 d0 Z$ |; ~曹东义2025年4月5日序于求石得玉书屋
  p/ n: \7 k! w0 d4 h$ b. j* y

微信扫一扫，分享给好友

曹东义

曹东义，河北省中医药科学院:
% Q4 h! e  C( Q7 w$ @谢谢
, p! `  K! j2 |# `
: D% \; E" s  w4 m河间金栋:
5 B  x5 [. |5 t( `0 t4 g" G! ?% r, e[链接]《经典续考》内容提要暨目录

河间金栋:
$ e3 x" x5 W3 B9 a$ y1 t目前尚未完稿，完稿后把全稿发给您，再次请您写篇序言。

$ ]* l  C0 d  R- P6 p% _# q河间金栋:
正在撰写第三卷

河间金栋:
4 V5 D( o" p, _[链接]《经典续考》第一卷：天道卷·绪言 - 今日头条

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢。

( @: O. [" R( r6 D曹东义，河北省中医药科学院:
你推荐了却波渔翁
: S3 g7 B( j, m$ V  ]
曹东义，河北省中医药科学院:
. N) e) L- v8 u. y) Q8 e[聊天记录]

河间金栋:
收到 谢谢！
  G. ~5 {7 O  Y; v' ^
8 {  s: O6 G3 `, b. g+ v曹东义，河北省中医药科学院:
不客气
5 y) e, _9 s+ L/ g6 p* o
8 S$ y/ T2 X+ [3 o! |/ C曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]石宝宝 任鸿义 主编的 《医林耕读录》由 天津科学技术出版社出版[来自:燕赵中医]

河间金栋:
& C) u7 Q" Z1 M" E* Y/ U% d. `[链接]《经典续考》——阴阳五行说之源流（自序） - 今日头条

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢

河间金栋:
曹教授，早上好！
《经典续考》已完稿，请将您的电子邮箱地址发给我，我将书稿寄去，请您方便时、抽时间帮忙再写篇序言，谢谢了！

河间金栋:
4 Z$ U1 ?) |4 l) F/ C* q% k[文件]

曹东义，河北省中医药科学院:
6 I5 B8 a# E0 v0 Z. W6 F曹东义邮箱
13613301298@163.com

曹东义，河北省中医药科学院:
, f$ M$ f2 i0 s& u微信也可以发吧？
. e- N6 {! d8 {% h, h
8 O% D) b+ A! O) {; K. B3 {9 F( g( R河间金栋:
0 E' s5 V9 z3 o收到，谢谢！
6 i/ J0 c3 z8 n; T, [
& m& m# W" c. x# o  B- d8 f( Q河间金栋:
好的，那就发微信了。
9 m- q: H2 m* q' a! C! p! D0 L
河间金栋:
[文件]
" W- ?7 S) p2 ~7 _
河间金栋:
& J! W* b" r# S, w  M: J[链接]《经典续考》内容提要与目录（定稿）
6 z# D8 |) `) X1 F6 O! Y
/ y) C0 ?+ v- P) J) W, e曹东义，河北省中医药科学院:
1 q4 J& V) b  g' a3 L[链接]千呼万唤只为学术发展“第三届中俄传统医学交流大会的通知（第三轮）”[来自:燕赵中医]

9 K3 O' ^( Y$ M: r9 _曹东义，河北省中医药科学院:
[文件]
" P5 f6 x# p% c. B# A" ~. T
. ~6 @+ l( m7 O+ h3 d& {2 O2 J曹东义，河北省中医药科学院:
+ L+ o4 v4 O5 Q4 N* o奉上书序，供您参考
( Q. S  u# S- ~
8 g( S7 w1 v$ {3 S7 A- i曹东义，河北省中医药科学院:
请批评指正
$ Y" E, N+ k0 ^0 k
曹东义，河北省中医药科学院:
0 S5 N! q  F! S* B# P不当之处，请直接修改。

! P" k' w6 C4 K% r& l. l/ c河间金栋:
收到，谢谢了！
8 x- }& ~2 O5 K8 Y! f2 g8 ?
河间金栋:
- f% x$ H6 w+ k: Z$ _8 A' X; |1 m[链接]《经典续考》曹东义序 - 今日头条
& S) {  I# j! a8 A
9 w5 x' u4 z  j% V0 m! z曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢
/ ]% d. n4 K: V* c- `