本帖最后由 燕赵中医 于 2023-2-24 11:02 编辑 8 |, V% [/ f5 G0 I) g; r
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4 |5 H1 U* V2 O. v女娲氏只是个神话人物吗?“娲”字所提示的信息,了解一下& W, t& s- T& p' i1 L
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几乎所有人,都是通过“炼石补天”和“抟土造人”这两个神话故事,来了解女娲氏的。
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那么,女娲氏,就真的只是个神话人物吗?" W( Q- v5 U1 f) ?
因为,包括在线《新华字典》以及各类纸质《现代汉语词典》的解释,都是表示“娲”这个字,就是表示“女娲氏”,没有别的意义。4 Y/ W. s+ C( g8 G! H: ?+ h Z
所以,我们只要是认真地了解了这个“娲”字,就能够知道,这个女娲氏,到底是个什么样的人物。! W$ W3 H; S% U: u: q2 U! I5 ~# g
首先,我们要知道,汉字和其她各种文字的不同。
; q G) |" K3 p& ?3 ?+ Y% a汉字,是属于“形声字”,她是一种“字形藏理,字音通意”的艺术建造。! f$ q6 L: ?7 ^ L
比如“人”字,字形上是“撇”“捺”互撑,就是表示,人,是通过阴阳两方面的相互支撑,而成为人的;字音上,“人”音通“仁”,是表示“仁义”为“人”之根本。2 d" r; ]' [: E2 B9 J5 m, p1 F
又比如“信”字,字形上是“人”“言”为“信”,就是表示,“信”,是通过人们说话而产生的;字音上,“信”音通“心”,是表示通过人的内心深思熟虑而说出来的诚挚的话,才是“信”。" c" K2 ^; ]' n4 u5 d
又比如“做”字,字形上是“人”“故”而“做”,就是表示,人有经验,才能做事;字音上,“做”音通“作”,表示“做”就是作、就是工作。1 w$ Z& ~, q0 j0 p8 B9 X
那么,“娲”的这个字形和字音,分别表示了什么呢?$ R' `) w m0 ^) m: j
在字形上,“娲”是一个“女”加一个“呙”。
; P) F& r& |# M0 L2 ^* `/ U4 p; `* e“女”,就是女性。
) H& V: E% N6 J: T8 I9 U而“呙”的繁体字形,就是“鬲”,是一种三足型的、古代的人们用来烧水、做饭用的陶器。2 M) u$ J" `& T* M. p% T
: `4 {: p8 k; ?很明显,从字形会意上讲,这个“娲”,就是表示女人用陶器做饭。
! I' P! m+ S4 I0 {8 D+ L, ?但是,在陶器当道的年代,很多人,都是用陶器做饭啊。
* _# S- P# N' s; |用这种行为,来表示一个人的名号,有什么意义呢?
/ ~: T! t# ?4 P$ e这就是说,这个人,在所有的用陶器做饭的人们当中,肯定是比较特殊的。" p D( v+ Q5 \: v! c; N- N- U
她就是发明了用陶器做饭之方法的人。
* D! T: u$ X p; ~" r' A正是因为她发明了用陶器做饭的方法,后人就用这个字,来纪念她。. p. x( Y, d/ V1 V
所以,这个“娲”字,其实是一个谥号,是后人专门用来表彰前人之历史功绩的谥号。9 i- L! s1 [( p4 P8 s. u) l
而知道了这个人的历史功绩,我们就可以通过考古,来推测她这个人的生活年代。" a4 Y. ]6 z/ _$ u+ N
她肯定是生活在新石器时代,而且,并不是生活在新石器时代的早期。
/ k g! ?9 p0 p/ D; F4 Y3 \) t因为,考古经验证明,陶器,并不是因为做饭而产生的。. L2 r/ D( j L( t) a
最早的陶器,是为发展农业、储藏农作物的种子而产生的。
; R1 q# X3 ~* Z2 Q9 m |所以,最初的陶器,并不是鬲,而是罐。$ D7 c# p* Y. O6 r5 a8 M, t, S
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从考古学上来说,最早的陶器,是出现在江西万年县的仙人洞遗址。. l! ?8 J* O |4 G- u8 i. T
但是,长江流域的古代文明,有遗址,没传说,没记载。
. o% o0 b2 V/ m2 N I5 u! K# g这就是说,长江流域的古代文明,没有得到延续。 @" j1 G6 G+ F7 b$ S- E E
他们没有后代;或者是,后代被人征服、被人驱赶,所以,就没有留下历史。
8 c) W! B' G- \9 i( b黄河流域文明,是不仅有遗址,也有传说,也有记载。: D. ~/ @$ M% N! ?6 {
而黄河流域,最早发明陶器的人是谁呢?
/ E" i7 n0 n2 F K& r就是媕兹氏。
) q: u1 N. Z. ~6 H# E媕兹氏这个名号中的“弇”字,就是表示,用手将容器的盖子盖紧。
; @; Q* I) I+ Z- Z7 n! \/ `# ]4 I这就是保护农作物的种子,不被老鼠吃掉。* W* D. S* |4 `$ q
而保护农作物种子不被老鼠吃掉的容器,就是陶器,就是罐。
Z! T+ W7 N+ p. s0 y在媕兹氏发明了罐的基础上,女娲氏,就发明了鬲。
- ~9 n! n; a( k* n7 c# g8 m鬲就是专门用来烧水、做饭的陶器。
7 L6 \# f# s' I5 c3 b# L" n4 N从考古学上来说,以大地湾文化遗址的遗层变化为标志,距今20000-13000年,黄河流域,就出现了陶器。. J6 T0 g! z# b; v" ~' d, ~/ X0 \. E
这个时间,其实和长江流域出现陶器的时间差不多。# S. W/ ~, W9 n: P3 p
距今13000--7000年,黄河流域的陶器,稳定发展。
+ ]8 i5 u+ `8 F( d7 V- ]距今7000--5000年,就是典型的仰韶文化年代,陶器,就发展得非常高级了。7 x# A, b. V N0 T% z
所以,女娲氏的生活年代,应该是在距今13000-7000年,或距今13000-5000年之间。
- _* i V0 F/ @8 ]! T1 @; S7 F那么,女娲氏,是否就是大地湾文化的主人呢?
- f* n6 K# t4 Q' E0 |因为,同时期,还有许多其他不同类型的文化,存在于黄河流域,所以,不能仅仅从陶器这方面来肯定,女娲氏就是哪一种类型文化的主人。4 q7 m1 }: p. O6 M
我们再来看看“娲”这个字的字音。7 Y6 @5 \$ o# w& }' g3 N
为什么这个“娲”字,不读“鬲”字的“鬲”音,而是读“哇”、“蛙”、“洼”、“凹”、“瓦”、“挖”的音呢?
- X# z: y3 q7 P. i }0 s. [5 `字音通意,同音必有同义。" R% ?0 M' N: d1 T
所以,我们从这些同音字中,一定可以找到这个“娲”字所包含的其它意义。! Z) p& e) {% m4 |3 j9 m, Z
“哇”、“蛙”、“洼”、“凹”、“瓦”、“挖”这些同音字,其实都包含着惊讶的意思;这些字的字音,其实都是来自于一个表示惊讶的“哇”字的字音。( @' h" e; ]3 s! b9 r8 ~& N
而表示惊讶的这个“哇”字,它除了模拟一种声音之外,还有什么含意呢?* q% ^7 C6 ^9 r# o$ l5 t; C3 h' _) e
这个字的字形,是由“口”和“圭”组成的。
% N# p( s" w8 q: e) i0 M“口”,就是人或动物的嘴;“圭”,是一种玉器,为通灵之物。
, K4 s6 G4 R, d3 g; Q$ h$ b3 `从人或动物的嘴中,发出的声音,象“圭”一样可以通灵。1 q. _ x5 I1 L# |) z* p
这就是“哇”字的字形之含意。
2 k* r, \- E* E* r7 G8 E0 r2 a那么,是从什么样的人或动物的嘴中,发出的声音,可以通灵呢?' E3 S% _5 V b, H/ U! {
我们发现,表示小孩的“娃”,和表示一种小动物的“蛙”,这两个字的字形中,都有“圭”。
5 O& ^( l' c% @" D8 M" R6 r! e这就是说,小孩的哭声,和青蛙的叫声,都是可以通灵的。
0 H! O: {1 V% N) h* x8 Y! u' e这就怪了。/ U; I& J- ]5 v1 ^. z
因为,小孩是上天赐给父母们的礼物,所以,小孩的哭声可以通灵,这点可以理解。
- P! ]3 Y7 R; b" X) |但是,为什么,青蛙的叫声也可以通灵呢?' O* \# `. Y# t, w. O1 K% t
如果没有考古学,我们,可能很难弄懂这个问题。1 [6 ^& j8 R" r) `
但是,通过考古学,我们发现,马家窑文化的主人们,十分钟意于蛙纹文化。
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马家窑文化,是产生于距今5700多年的一种仰韶文化晚期类型的文化。
8 U" `9 k% F% Z2 ?$ z/ e$ c这个时期,正是神农时代的末期。
' R& I A3 R+ P$ t& w: |/ k b马家窑文化,在这时候代表仰韶文化离开中原,一路向西发展,也是正好揭示了神农时代的衰落。
* a Q5 {' B7 x" H& A, }: f4 T8 X- f马家窑文化的主人们,为什么会钟意于蛙纹文化呢? v) \# t' c7 ?) w
因为,青蛙的肚皮大,代表着繁殖能力。
5 ~( r& V F9 g2 A4 D* M- ^4 @崇拜青蛙,就是崇拜青蛙的繁殖能力。0 B- d' e. K, @
所以,马家窑文化的主人们,是以蛙为图腾的。
$ t& N" _1 D7 w- k# h2 F4 r蛙,是马家窑文化的主人们,所崇拜的神灵。
( X# R' M' O+ r* |% ]而以图腾这种神灵,代表与象征自己的祖先,正是我们中国人的文化传统。' S( o. w" }! v5 _& r
所以,女娲氏之“娲”,通“蛙”音,是表示其为马家窑文化之主人们的祖先。
! G+ r( C. ~& f, w( B& n女娲氏这个名号,是马家窑文化的主人们,给他们祖先所封的谥号。
4 S# O* q8 c1 D) ~4 o6 w, y而女娲氏“抟土造人”的传说,有可能,就正是由此而产生的。5 i, }0 p( g$ c0 Y. [+ t1 P
因为,“抟土造人”者,那就是生命之神。7 q& [& L& a' n+ U6 o+ a
而马家窑文化的主人们,正是崇拜生殖之神,崇拜生命之神的。9 p2 A7 a: X# @3 b' v
他们由此而想象,自己的祖先,作为生命之神而“抟土造人”,那就是顺理成章的事。9 N5 W! P) l8 c. C9 Y
所以,女娲氏,只是一个神话人物吗?
8 q& Z$ u' V9 A" e4 f6 ?# \不,她是一个真实的历史人物。
. R! C, ~7 y5 @, Y( Y6 e她是仰韶文化的主人。
, j5 V" n" N" {( @5 V: }她在距今13000-5000年之间,生活在渭河流域和黄河流域。3 I; x# o% R/ e8 c6 f {3 v; Z2 h
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