本帖最后由 燕赵中医 于 2023-2-24 11:02 编辑
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# I) _/ ?- o# C$ ^6 b' t; |+ }女娲氏只是个神话人物吗?“娲”字所提示的信息,了解一下$ w9 G H3 G* N, Z9 f" y
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几乎所有人,都是通过“炼石补天”和“抟土造人”这两个神话故事,来了解女娲氏的。3 Z% u/ v6 }. X2 ~0 I5 ~' A& D4 K
4 C/ j& p9 l0 K: E7 ]8 s" P那么,女娲氏,就真的只是个神话人物吗?
/ P( u8 Q* {# k/ f0 l V因为,包括在线《新华字典》以及各类纸质《现代汉语词典》的解释,都是表示“娲”这个字,就是表示“女娲氏”,没有别的意义。
7 |. r" S! R0 F所以,我们只要是认真地了解了这个“娲”字,就能够知道,这个女娲氏,到底是个什么样的人物。/ k9 ^2 Q8 e4 ^: z/ y( v% u
首先,我们要知道,汉字和其她各种文字的不同。
4 A I% c/ j- C9 I7 x4 k汉字,是属于“形声字”,她是一种“字形藏理,字音通意”的艺术建造。- e5 R5 a& F" D1 w4 v
比如“人”字,字形上是“撇”“捺”互撑,就是表示,人,是通过阴阳两方面的相互支撑,而成为人的;字音上,“人”音通“仁”,是表示“仁义”为“人”之根本。
7 R, a6 W4 M6 Z! ^# }又比如“信”字,字形上是“人”“言”为“信”,就是表示,“信”,是通过人们说话而产生的;字音上,“信”音通“心”,是表示通过人的内心深思熟虑而说出来的诚挚的话,才是“信”。
- p) p# w1 Q0 Q9 s' r又比如“做”字,字形上是“人”“故”而“做”,就是表示,人有经验,才能做事;字音上,“做”音通“作”,表示“做”就是作、就是工作。
% N* Z* K* b% t/ S那么,“娲”的这个字形和字音,分别表示了什么呢?
& x) y+ d: O; f, |在字形上,“娲”是一个“女”加一个“呙”。' j2 s" ?2 D7 B: h# S \
“女”,就是女性。
" ~! g& d: ], P. L' `7 t" C4 T* \而“呙”的繁体字形,就是“鬲”,是一种三足型的、古代的人们用来烧水、做饭用的陶器。
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很明显,从字形会意上讲,这个“娲”,就是表示女人用陶器做饭。
% R7 S! k+ K- O9 J3 H% J但是,在陶器当道的年代,很多人,都是用陶器做饭啊。
! \( r! Q+ w! T7 Y/ q用这种行为,来表示一个人的名号,有什么意义呢?- [& e, i/ y% J* z1 A, n
这就是说,这个人,在所有的用陶器做饭的人们当中,肯定是比较特殊的。
7 t6 y, E7 `6 h. P2 X2 [4 Y7 ^她就是发明了用陶器做饭之方法的人。9 ^1 [+ K# K: V+ x( `" }5 Z
正是因为她发明了用陶器做饭的方法,后人就用这个字,来纪念她。
- G4 r" W$ _5 `' h. F8 |6 }5 w所以,这个“娲”字,其实是一个谥号,是后人专门用来表彰前人之历史功绩的谥号。* h3 f4 @2 E8 G8 Z4 c
而知道了这个人的历史功绩,我们就可以通过考古,来推测她这个人的生活年代。
# d0 a/ z2 r* F+ @0 ?0 @( Q/ n她肯定是生活在新石器时代,而且,并不是生活在新石器时代的早期。) u0 m9 a+ V% x% K3 \4 N
因为,考古经验证明,陶器,并不是因为做饭而产生的。
$ _ I* x8 O3 e7 |$ D最早的陶器,是为发展农业、储藏农作物的种子而产生的。
2 Z1 o% H2 J* P( K* D所以,最初的陶器,并不是鬲,而是罐。
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9 t" Y! G6 S; m( G: C" Y- a从考古学上来说,最早的陶器,是出现在江西万年县的仙人洞遗址。9 X. e! v; p j9 U' A$ f
但是,长江流域的古代文明,有遗址,没传说,没记载。8 H, o" w& V6 U1 R
这就是说,长江流域的古代文明,没有得到延续。+ V3 @( ?3 X; k5 P- D" V
他们没有后代;或者是,后代被人征服、被人驱赶,所以,就没有留下历史。
0 k3 g1 k2 G3 |. S) F, r4 A) \$ f黄河流域文明,是不仅有遗址,也有传说,也有记载。
3 j. t" S% f* _; K而黄河流域,最早发明陶器的人是谁呢?& j( x* |2 {# C F& I% P
就是媕兹氏。- D+ l, y$ i4 ~" u! U2 F6 i
媕兹氏这个名号中的“弇”字,就是表示,用手将容器的盖子盖紧。& r) e% w- H$ l& c' T6 a
这就是保护农作物的种子,不被老鼠吃掉。
D- z7 j. m" q* w- O# _) }! g+ k而保护农作物种子不被老鼠吃掉的容器,就是陶器,就是罐。
6 a$ j0 r; h( k! S; k1 Y在媕兹氏发明了罐的基础上,女娲氏,就发明了鬲。
8 Y) q$ t* R o' ?7 J. m鬲就是专门用来烧水、做饭的陶器。- S: |5 ?+ t0 G6 r3 i& k/ ~
从考古学上来说,以大地湾文化遗址的遗层变化为标志,距今20000-13000年,黄河流域,就出现了陶器。
L3 D8 o# ?7 c! v. m这个时间,其实和长江流域出现陶器的时间差不多。
: U! @- u) E4 t# W3 }8 I距今13000--7000年,黄河流域的陶器,稳定发展。
0 ?( L0 w! ?/ t& a2 F距今7000--5000年,就是典型的仰韶文化年代,陶器,就发展得非常高级了。4 m4 w+ Y# D( t! I# p
所以,女娲氏的生活年代,应该是在距今13000-7000年,或距今13000-5000年之间。
: h$ R& j7 g$ a, g那么,女娲氏,是否就是大地湾文化的主人呢?
, @5 {7 i: u* Y' f I" a因为,同时期,还有许多其他不同类型的文化,存在于黄河流域,所以,不能仅仅从陶器这方面来肯定,女娲氏就是哪一种类型文化的主人。
2 g1 o! ^* z; u7 @4 E& U% e我们再来看看“娲”这个字的字音。
( [. B: B6 v, ?: j% i$ P. w为什么这个“娲”字,不读“鬲”字的“鬲”音,而是读“哇”、“蛙”、“洼”、“凹”、“瓦”、“挖”的音呢?7 G# _. C3 o0 _7 j2 ^" @! D
字音通意,同音必有同义。
8 }* B' t7 u9 z所以,我们从这些同音字中,一定可以找到这个“娲”字所包含的其它意义。& j2 T* x6 F" d. B$ @: T
“哇”、“蛙”、“洼”、“凹”、“瓦”、“挖”这些同音字,其实都包含着惊讶的意思;这些字的字音,其实都是来自于一个表示惊讶的“哇”字的字音。
& q0 {( J; _- C% A8 _( ^7 F而表示惊讶的这个“哇”字,它除了模拟一种声音之外,还有什么含意呢?
$ C- S% U3 \7 P" g- S. A' T这个字的字形,是由“口”和“圭”组成的。
4 a/ Z* }. l8 J4 I2 ]& @2 L“口”,就是人或动物的嘴;“圭”,是一种玉器,为通灵之物。
6 l7 j3 T" G- M6 q; ~从人或动物的嘴中,发出的声音,象“圭”一样可以通灵。2 x- w4 Y- N" p b- L$ m
这就是“哇”字的字形之含意。
/ R; X d2 o/ H& F3 N那么,是从什么样的人或动物的嘴中,发出的声音,可以通灵呢?
& J+ D8 p( D9 u# d0 l7 U6 W我们发现,表示小孩的“娃”,和表示一种小动物的“蛙”,这两个字的字形中,都有“圭”。5 O& J! E8 T3 [# A/ Z# ^
这就是说,小孩的哭声,和青蛙的叫声,都是可以通灵的。3 H5 e( j6 l1 }0 Y
这就怪了。
9 F8 N0 F# @9 K5 `! W' d# c6 u因为,小孩是上天赐给父母们的礼物,所以,小孩的哭声可以通灵,这点可以理解。2 A% f) X6 T Z8 s' e8 n3 j( Y
但是,为什么,青蛙的叫声也可以通灵呢?
9 q$ r4 w6 q5 d4 d! Y3 z如果没有考古学,我们,可能很难弄懂这个问题。
0 j4 z* M1 i- c5 r; \# T# G: f但是,通过考古学,我们发现,马家窑文化的主人们,十分钟意于蛙纹文化。% R. J( F6 ?1 y8 ^
) M4 j3 m. a. d! U8 v7 a/ i马家窑文化,是产生于距今5700多年的一种仰韶文化晚期类型的文化。
9 B* ^1 [7 N4 B5 Y* y9 Z( A1 K这个时期,正是神农时代的末期。
# I4 u0 n4 K9 R% G马家窑文化,在这时候代表仰韶文化离开中原,一路向西发展,也是正好揭示了神农时代的衰落。
9 t U/ M1 X# g7 O% P马家窑文化的主人们,为什么会钟意于蛙纹文化呢?1 V E/ l& p4 n, E# g
因为,青蛙的肚皮大,代表着繁殖能力。
5 d% d+ O: s5 |$ O崇拜青蛙,就是崇拜青蛙的繁殖能力。
1 i* R4 Z, ^& h0 l0 s所以,马家窑文化的主人们,是以蛙为图腾的。
- o% f! ?3 q- W: s7 s蛙,是马家窑文化的主人们,所崇拜的神灵。( x/ t, X! a3 Q. L7 a2 q4 h
而以图腾这种神灵,代表与象征自己的祖先,正是我们中国人的文化传统。
$ @3 s0 H9 K' S所以,女娲氏之“娲”,通“蛙”音,是表示其为马家窑文化之主人们的祖先。
. R* c& j+ l ~% @1 h) k( @- b女娲氏这个名号,是马家窑文化的主人们,给他们祖先所封的谥号。
4 D" C% M e' x4 A) ?而女娲氏“抟土造人”的传说,有可能,就正是由此而产生的。
$ o( {0 x4 |3 U' R7 g V因为,“抟土造人”者,那就是生命之神。* ~; }) P! f$ J z1 j$ o4 m
而马家窑文化的主人们,正是崇拜生殖之神,崇拜生命之神的。8 n" n) o, c3 ]+ G+ X V$ j
他们由此而想象,自己的祖先,作为生命之神而“抟土造人”,那就是顺理成章的事。& ^. R' `6 K$ M ?( d1 ]
所以,女娲氏,只是一个神话人物吗?% a) }5 ]/ [& W0 X: k( g4 d7 _
不,她是一个真实的历史人物。# w! o* N* \; [
她是仰韶文化的主人。5 p/ L! ]( T& Y+ a' b* }
她在距今13000-5000年之间,生活在渭河流域和黄河流域。
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