本帖最后由 燕赵中医 于 2023-2-24 11:02 编辑 4 g* z+ u, F) k* N
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7 P# y I) v5 i3 Y- K4 W女娲氏只是个神话人物吗?“娲”字所提示的信息,了解一下4 \: y; s( p% Y! o7 a
+ D5 K! M! O6 _5 p, I6 d! ^7 U几乎所有人,都是通过“炼石补天”和“抟土造人”这两个神话故事,来了解女娲氏的。
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* q, a0 l9 `: k t那么,女娲氏,就真的只是个神话人物吗?
6 N9 v# q A8 r! ^; v& N因为,包括在线《新华字典》以及各类纸质《现代汉语词典》的解释,都是表示“娲”这个字,就是表示“女娲氏”,没有别的意义。
; Y" A6 k7 k F, I0 [所以,我们只要是认真地了解了这个“娲”字,就能够知道,这个女娲氏,到底是个什么样的人物。
3 Q7 I: L8 ^5 \' X a首先,我们要知道,汉字和其她各种文字的不同。
w7 c9 j z/ i汉字,是属于“形声字”,她是一种“字形藏理,字音通意”的艺术建造。7 }) N, i. k& q
比如“人”字,字形上是“撇”“捺”互撑,就是表示,人,是通过阴阳两方面的相互支撑,而成为人的;字音上,“人”音通“仁”,是表示“仁义”为“人”之根本。$ j; ], c% A" ~
又比如“信”字,字形上是“人”“言”为“信”,就是表示,“信”,是通过人们说话而产生的;字音上,“信”音通“心”,是表示通过人的内心深思熟虑而说出来的诚挚的话,才是“信”。% H: h% l8 k3 z3 w0 p% U3 Q/ h) c# ?
又比如“做”字,字形上是“人”“故”而“做”,就是表示,人有经验,才能做事;字音上,“做”音通“作”,表示“做”就是作、就是工作。
) e8 A7 t4 r; |( ?+ B那么,“娲”的这个字形和字音,分别表示了什么呢?; F* u: p8 G# q. m+ g2 U) b% t0 ]
在字形上,“娲”是一个“女”加一个“呙”。* v+ J+ o! N& l, V* s
“女”,就是女性。7 Q+ ]4 [# n( N" A; \2 a
而“呙”的繁体字形,就是“鬲”,是一种三足型的、古代的人们用来烧水、做饭用的陶器。
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很明显,从字形会意上讲,这个“娲”,就是表示女人用陶器做饭。
6 n0 l- f. s: t* x但是,在陶器当道的年代,很多人,都是用陶器做饭啊。
4 T0 \; x z5 w% Z" x- B用这种行为,来表示一个人的名号,有什么意义呢?
R* r) J( E; j- P这就是说,这个人,在所有的用陶器做饭的人们当中,肯定是比较特殊的。1 Y) x& _# G& m2 [' Y# ^- A
她就是发明了用陶器做饭之方法的人。) g: p0 L- ?4 W$ J0 A1 g
正是因为她发明了用陶器做饭的方法,后人就用这个字,来纪念她。6 g3 _1 ]1 {% j+ ^& x
所以,这个“娲”字,其实是一个谥号,是后人专门用来表彰前人之历史功绩的谥号。
. D8 k( S6 J* ?6 J' Z( I+ J% U而知道了这个人的历史功绩,我们就可以通过考古,来推测她这个人的生活年代。0 ]/ T, I+ j- X% e' m- Z% H+ v
她肯定是生活在新石器时代,而且,并不是生活在新石器时代的早期。
; G4 s# g: b; w8 M- p因为,考古经验证明,陶器,并不是因为做饭而产生的。0 q- |+ i9 ~+ m g
最早的陶器,是为发展农业、储藏农作物的种子而产生的。
& ~1 V6 Q: f0 ~9 z7 o所以,最初的陶器,并不是鬲,而是罐。
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从考古学上来说,最早的陶器,是出现在江西万年县的仙人洞遗址。
+ z6 C) Y. @% x5 s w/ n但是,长江流域的古代文明,有遗址,没传说,没记载。 Q3 o* v! }' b4 X( ^6 z
这就是说,长江流域的古代文明,没有得到延续。
. d: Z8 w, [) l) f他们没有后代;或者是,后代被人征服、被人驱赶,所以,就没有留下历史。
* y& ^$ N$ j4 c1 w2 y/ a: h黄河流域文明,是不仅有遗址,也有传说,也有记载。
" k9 ]. Y" l, m# s而黄河流域,最早发明陶器的人是谁呢?
q9 V+ X2 s% r u! j5 |就是媕兹氏。
" w! L$ `& Y8 e9 N5 ^媕兹氏这个名号中的“弇”字,就是表示,用手将容器的盖子盖紧。
8 z2 t- _& o7 @, ^) z* n& T$ d这就是保护农作物的种子,不被老鼠吃掉。* V u3 F; E" Q! X2 q% m
而保护农作物种子不被老鼠吃掉的容器,就是陶器,就是罐。5 L* E6 m! ]2 Y0 C
在媕兹氏发明了罐的基础上,女娲氏,就发明了鬲。
& t8 N9 Y9 K0 R M$ u! E鬲就是专门用来烧水、做饭的陶器。- h+ _: `& f" {
从考古学上来说,以大地湾文化遗址的遗层变化为标志,距今20000-13000年,黄河流域,就出现了陶器。
4 G' c; m* ?' g) A这个时间,其实和长江流域出现陶器的时间差不多。6 O6 }6 w6 U6 M( c
距今13000--7000年,黄河流域的陶器,稳定发展。( V5 C& h2 O3 o9 ~: w- y, e; W
距今7000--5000年,就是典型的仰韶文化年代,陶器,就发展得非常高级了。. m+ I# w, o, K# x5 {5 w, ]/ G
所以,女娲氏的生活年代,应该是在距今13000-7000年,或距今13000-5000年之间。& X% U$ i/ g: i3 N0 R) \
那么,女娲氏,是否就是大地湾文化的主人呢?* Y1 b% y: @/ C2 `
因为,同时期,还有许多其他不同类型的文化,存在于黄河流域,所以,不能仅仅从陶器这方面来肯定,女娲氏就是哪一种类型文化的主人。
3 b/ K# n, c- F7 c- L我们再来看看“娲”这个字的字音。" _' r: y% M7 B6 k
为什么这个“娲”字,不读“鬲”字的“鬲”音,而是读“哇”、“蛙”、“洼”、“凹”、“瓦”、“挖”的音呢?
) [3 @ D. ]2 x$ _字音通意,同音必有同义。0 L, A/ c' u% V; u
所以,我们从这些同音字中,一定可以找到这个“娲”字所包含的其它意义。& e4 o1 [2 [7 T. V! C4 K
“哇”、“蛙”、“洼”、“凹”、“瓦”、“挖”这些同音字,其实都包含着惊讶的意思;这些字的字音,其实都是来自于一个表示惊讶的“哇”字的字音。. W5 L7 d, T; z: h0 ^0 a+ q
而表示惊讶的这个“哇”字,它除了模拟一种声音之外,还有什么含意呢?
, X% J$ i! f' @' _5 E1 M% L这个字的字形,是由“口”和“圭”组成的。
$ g$ ^) D0 p5 g1 F1 ^“口”,就是人或动物的嘴;“圭”,是一种玉器,为通灵之物。
1 x! o$ w: K$ C+ D从人或动物的嘴中,发出的声音,象“圭”一样可以通灵。
* |8 H& l) I$ n+ i% T) t k这就是“哇”字的字形之含意。
) j& i6 [- L: w/ ]; _6 l4 W那么,是从什么样的人或动物的嘴中,发出的声音,可以通灵呢?& ~) n( K( |1 J7 u+ E
我们发现,表示小孩的“娃”,和表示一种小动物的“蛙”,这两个字的字形中,都有“圭”。8 Z3 e9 M/ h& L' M4 B1 ~7 q
这就是说,小孩的哭声,和青蛙的叫声,都是可以通灵的。
, r5 Y- Z# M+ V1 I# e, f这就怪了。; }4 J6 d" p' u7 y/ D
因为,小孩是上天赐给父母们的礼物,所以,小孩的哭声可以通灵,这点可以理解。
3 ~- E: D7 N. ^6 z$ X0 i6 G% ?7 u4 K, |但是,为什么,青蛙的叫声也可以通灵呢?
% Z- t+ o7 d# S. `( I( d* x如果没有考古学,我们,可能很难弄懂这个问题。
, b' B3 l7 g5 a" F, Q: |1 J但是,通过考古学,我们发现,马家窑文化的主人们,十分钟意于蛙纹文化。 n p; g" f( r2 V, ]
7 ~& ?; k3 x6 V" u: Z+ c: w( A马家窑文化,是产生于距今5700多年的一种仰韶文化晚期类型的文化。
# m6 Q/ Y% t* Z5 w2 \9 M# A( g这个时期,正是神农时代的末期。
6 H7 X$ z1 Z* B- b: Q马家窑文化,在这时候代表仰韶文化离开中原,一路向西发展,也是正好揭示了神农时代的衰落。
L! t" R: _) G2 I+ o7 L \马家窑文化的主人们,为什么会钟意于蛙纹文化呢?& C; _+ ]& d* F6 Y4 O' h
因为,青蛙的肚皮大,代表着繁殖能力。
. _, ?5 ^$ f5 D崇拜青蛙,就是崇拜青蛙的繁殖能力。
) K6 X. Z m8 v' A3 a2 a2 }+ R所以,马家窑文化的主人们,是以蛙为图腾的。# s* @6 w W5 ^, i4 s3 l9 d
蛙,是马家窑文化的主人们,所崇拜的神灵。2 K# F3 w8 ?5 q+ d* p& c7 @ R
而以图腾这种神灵,代表与象征自己的祖先,正是我们中国人的文化传统。
8 U0 R- w( t; y所以,女娲氏之“娲”,通“蛙”音,是表示其为马家窑文化之主人们的祖先。
9 b- A7 K. G. {; j7 _' e. |女娲氏这个名号,是马家窑文化的主人们,给他们祖先所封的谥号。
: ]+ Z' D3 U: {) Q7 J7 x/ x& B而女娲氏“抟土造人”的传说,有可能,就正是由此而产生的。
$ a0 D5 _) ^. a- s$ f/ w! K5 S# {# Y因为,“抟土造人”者,那就是生命之神。/ b' ^! @4 I w+ s$ q
而马家窑文化的主人们,正是崇拜生殖之神,崇拜生命之神的。
6 e' o0 z; r. q& s' }0 d/ m4 O' i他们由此而想象,自己的祖先,作为生命之神而“抟土造人”,那就是顺理成章的事。* z& j7 H" p7 u1 e9 q6 x3 t
所以,女娲氏,只是一个神话人物吗?
2 ~2 N/ Z) I1 ^. s不,她是一个真实的历史人物。
# q0 H3 g: R$ {/ E她是仰韶文化的主人。
6 b/ @6 h9 _. G3 s/ v6 _她在距今13000-5000年之间,生活在渭河流域和黄河流域。* ^$ c. R0 _# Y6 _
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