張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:
. C: f, h$ v8 J: z! @( O& Q⭕左右对称相对应的这个守恒量,就是宇称。, M2 W A Y) C3 k9 e( M% p' A' m
6 n" k, U$ D/ Q) P. f) J# D2 u⭕同一个粒子或物体,互为镜像,同时即左旋、又右旋,是阴阳不宇称、不对称、不守恒。
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) L( c1 L# l' h r⭕左旋右旋能量不一样
4 g' z/ v. t7 u7 T3 I( _⭕阴阳能量不一样) c9 C- o3 C4 S2 d# [7 R$ o- v
3 E- J0 ]- _+ C3 V5 Y' F3 t張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:
* P# h0 ~# f* C2 R3 |9 z" N1 L, M⭕宇称不守恒定律8 @8 B) s5 V7 L( s# i& w
不是推翻《河图》《洛书》《易经》中华🇨🇳文明和科学思维的借口,恰恰相反,是对中华文明和科学是宇宙终极眞理性的有力佐证。: _* n" I' A2 |9 x; S
& S- d5 M Y; p3 `7 `⭕关键核心是) h/ d9 |- s3 C, h# Y
你是否开悟🉐得道❓1 T% l/ f- Q5 {, _' O; O9 I+ `
你是否眞正读懂《河图》《洛书》《易经》,先天八卦 、后天八卦、六十四卦,经典眞谛?6 N! ~0 e% m" I, g, b( m# _
( b. D8 ~$ n' s! B8 `張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:5 W) Q7 v$ I* K) o" { F
⭕左旋右旋阴阳不守恒定律
" H; j7 k0 T0 X6 ^張容郡 ▏左旋右旋阴阳不守恒定律
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惟初太始⭕道立于一
7 t" ~4 _+ I- ]+ d6 g J: ]造分天地⭕化成万物+ \/ ]0 h3 p, ^
中华文明与科学构建的底层逻辑& T4 Z& A4 ?7 u8 G+ j5 F( N
文明起源⭕道立于一
' `+ p3 C( j$ ?; ~; U6 w观乎天象⭕以察时变- F8 i' _; p, C2 ^
! H" n# d, M' I! S' @道分为小⭕反身曰隐科学
9 ^ N: F' s0 g6 ?9 z左旋为道⭕右旋化成万物
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+ y4 }& }' B/ f/ f# w& G* }- t阴在阳之内⭕不在阳之对
/ \( m; O$ o! \2 p2 u- }' L左旋谓之道⭕反者道之动
) y4 ^5 z0 M- K- F9 R) S/ J* ~9 b4 z5 Z* @& J
银河系河图左旋先天八卦" x* m5 h& z! A- z
太阳系洛书右旋后天八卦
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显隐重叠结构世界2 q4 F7 T! {! o( R
双螺旋双循环宇宙
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天道左旋谓之隐 p6 u" {+ @$ x, X a
地道右旋谓之显& w9 h, H6 q8 g* }
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阴阳消长互根互用, q- Z3 k1 _2 i
阳中有阴阴中有阳5 Y: D0 Y G; B7 J* b! o" s1 {
- x6 y. {9 }: w3 `! Y阴阳者,万物之能始也。1 O- r2 |2 o; v2 m. c/ ? k
左右者,阴阳之道路也。2 y% `0 t! A6 A% I
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阴在内,阳之守也。: @9 V) i8 _6 i5 V4 f
阳在外,阴之使也。
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无阴则阳无以生
" |' v2 k) U# s3 }, U: r: l: t" j无阳则阴无以化
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$ c+ |7 L# O3 q$ `1 _⭕左右对称相对应的这个守恒量,就是宇称。
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⭕同一个粒子或物体,互为镜像,同时即左旋、又右旋,是阴阳不宇称、不对称、不守恒。
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⭕左旋右旋能量不一样7 A1 w+ {. n- ?6 h4 h. \
⭕阴阳能量不一样% W* S3 j# B3 H
, x3 {9 _0 G, j$ g& _- M# U8 I⭕宇称不守恒定律. H M, z5 [$ b% Z$ i( P' @
不是推翻《河图》《洛书》《易经》中华🇨🇳文明和科学思维的借口,恰恰相反,是对中华文明和科学是宇宙终极眞理性的有力佐证。
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⭕关键核心是
8 Y4 T$ w6 t% n. R# {! L. g你是否开悟🉐得道❓
4 k- P& \' O5 u; B/ e5 ]2 w5 w你是否眞正读懂《河图》《洛书》《易经》,先天八卦 、后天八卦、六十四卦,经典眞谛?
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注解:- a+ Z Y' o; D
宇称不守恒定律,是指在弱相互作用中,互为镜像的物质的运动不对称。
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S& Y7 R# q( I+ s⭕左右对称相对应的这个守恒量,就是宇称。
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. t2 ]# a+ h6 ]1 [⭕同一个粒子或物体,互为镜像,同时即左旋、又右旋,则阴阳不宇称、不对称、不守恒。
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9 {, |' }# s; L% H' i% e- a( r⭕左旋右旋能量不一样3 b* @" `" K' X! u7 @8 j3 d
⭕阴阳能量不一样
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6 P8 J5 ~8 @ ^2 o7 Z! @基本粒子有三个基本的对称方式之一:宇称(P): I5 `: ?% U& g- `7 C
一个是空间反射对称,即同一种粒子之间互为镜像,它们的运动规律是相同的,这叫宇称(P)。1 A/ _& }' u1 I0 \9 J* j
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⭕宇称守恒定律被李政道和杨振宁打破
$ N" [2 @+ J" u9 ]3 w李政道先生1951年与杨振宁" W2 {& c! ^, n$ j% f: W
合作,并于1956年共同提出“弱相互作用中宇称不守恒”定律,翌年经实验验证后,共同获得诺贝尔物理学奖和爱因斯坦科学奖。
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之后科学家很快又发现,粒子和反粒子的行为并不是完全一样的。
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之后美国人詹姆斯·克罗宁和瓦尔·菲奇又发现K介子衰变过程违背宇称和电荷联合对称法则,他们都因此而获诺贝尔物理学奖。
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由于时间、宇称和电荷作为一个整体被认为应该守恒,物理学家们曾猜想说,时间在特定情况下会违背对称性。欧洲核子中心的成果首次证实了这一猜想。6 E" a0 n1 I" K7 ~) Z/ h
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“宇称不守恒原理”的影响是深远的。许多人说:“很难想象,假若没有杨和李等的工作,今天的理论物理会是什么样子?”
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1998年年末,物理学家发现首例违背时间对称性事件。欧洲原子能研究中心的科研人员发现,正负K介子在转换过程中存在时间上的不对称性。这一发现虽然有助于完善宇宙大爆炸理论,但却动摇了“基本物理定律应在时间上对称”的观点。
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8 q+ [0 j" E" Y z0 v$ r) T" l4 O曹东义,河北省中医药科学院:
, b9 l2 m2 ~5 S谢谢# _6 [( j) E( P; r
7 v5 k" J1 [1 o$ u% e5 q張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:% i) M& e, m6 V2 K
⭕左右对称相对应的这个守恒量,就是宇称。! ^6 U5 T+ t: y s2 z9 s8 g2 w
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⭕同一个粒子或物质,或人之阴阳经络,或DNA🧬双循环,互为镜像,同时即左旋、又右旋,是阴阳不宇称、不对称、不守恒。
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⭕左旋右旋能量不对称、不守恒
- W2 [8 n3 L7 B }1 G⭕阴阳能量不对称、不守恒
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$ \7 Z8 R- h V2 P S張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:
# n% A6 C1 ]& U" |' N! L( ]《黄帝内经》
) e$ e) w! d Q* N2 C⭕阴阳不守恒理论及应用5 j8 w3 R; j5 M" C, c: x
張容郡 ▏人之大宝⭕只此一息眞阳!) ^/ h5 o8 G) v0 v7 m& e8 N3 m
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阳化气⭕阴成形2 \8 I! }8 M; ^$ ?% T1 C6 d5 r
阳衰则阴盛⭕阴阳此消彼长
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9 t& s: S0 T: J4 h$ i( w阴平阳秘⭕精神乃治
# ?# \9 `+ ^- j1 y0 y0 `, Q阴阳离决⭕精气乃绝4 z# O3 V% a+ _
《黄帝内经 ·素问·生气通天论》+ N- P( }" x4 y: E& H7 e) |
意思是:阴气平和内守,阳气固密不泻,人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝,人的精气就会随之而竭绝。
. X6 V$ N" s1 Z( s8 P" D实乃“阴阳之要”。
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0 T2 m* Q, A; R3 A _⭕一阴一阳之谓道
. T& [+ S+ T# r/ m+ I阳中求阴⭕阴中求阳* a+ q! x7 p2 y2 H- o0 t
/ a3 A+ ~9 x8 z! c阴在阳之内⭕不在阳之对7 m9 W1 z' x" l' Z! S( d9 Y s
反者道之动⭕弱者道之用
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《素问·阴阳应象大论》
7 X8 L/ |+ r( r2 l$ h) [7 M“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”2 S+ {" F+ r% U
" |4 `6 {% L0 A) M: g人之大宝⭕只此一息眞阳!. n$ [5 {# d' h, x2 c9 `' Y8 H
* n6 w, ~5 W' \- S! D: J% l$ Q
⭕张景岳:阳非有余/ W8 S2 Q, m2 U- v2 Q; Y1 @
《类经附翼》:“天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳。”( r/ t+ Z- [- b9 ]- j" d7 C) N: n
“人是小乾坤,得阳则生,失阳则死。”7 z$ n5 l+ u* Q
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“阳非有余”是指命门之真阳常被消耗,难以扶正。
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如:“欲固此阳,计将安出?但知根本,此其要也,命门是也。所谓命门者,先天之生我,由此而受;后天之我生,由此而栽也,夫生之门即死之户,人之盛衰安危,皆系于此。以其为生气之源,而气强则强,气衰则病,此虽至阴之地,而实元阳之宅。至夫脾胃,乃后天水谷之本,犹属元阳之子耳。”6 M, {! |2 ^. [$ y& G }: x
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金元以后,众多医家盲目跟随朱丹溪“阳常有余,阴常不足”之论,滥用寒凉下法方药,使很多急危重症绵延难愈。
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张景岳与朱丹溪之说并非对立,因张景岳所言之“阳”,指人体乾坤之元阳,乃是命门之火也。而朱丹溪所指之“阴”和“阳”,乃是人体中两极偏颇的物质,故“阳常有余”指阴阳两极偏于阳的部分较多,而极少偏颇于阴。“阳非有余”是指命门之真阳常被消耗,难以扶正。
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張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:# p& Q1 a( |: o0 c! I& @; N3 r; `
左旋返先天⭕丹道返回春. a5 r, z$ Q2 M3 {" `# L4 c4 A5 n
鼻息常闭关⭕胎息老还童
2 w/ M3 u) K: a! ?張容郡 ▏胎息⭕返老还童 偈
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4 ]: p, A: ^$ Q; y' |) n9 L" k1 Q: R" u曹东义,河北省中医药科学院:
/ ]/ e1 ?5 ]' C; L8 K谢谢
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張容郡 璞光®生物中国🇨🇳:
: V3 T# S: O6 |* {' G4 r( l( {⭕左旋右旋阴阳不守恒定律
+ A7 K' |5 Y2 a/ ^3 @宇宙万物多样性与生物多样性的理论基础
& v* x0 i. ~# D* G/ ^世界与生命成住坏空、生老病死、生住异灭的理论基础
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世界有“成、住、坏、空”四个步骤;
! K% f! [) A3 c) C; |5 A人生有“生、老、病、死”四个过程;
) h& [% m! a% ?" O) C9 o/ }事物有“生、住、异、灭”四个阶段。
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曹东义,河北省中医药科学院:
' l5 a( D: h$ k6 }9 p1 i谢谢+ \# C1 A- [/ ~* R
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