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吴西杰藁城,上尉:
4 y9 S! m I" q; _@曹东义,河北省中医药科学院 老师 中医绝对是最伟大的科学0 M& m8 u3 H% {# Q
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曹东义,河北省中医药科学院:) K* K; I& |6 y; K) k/ ?
@吴西杰 大家努力,道术并重复兴中医!1 H2 `: Y& f- i& ?% q1 @5 l
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[链接]张仲景对于《内经》热病理论的传承创新[来自:燕赵中医]
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:
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曹东义,河北省中医药科学院:: z( m3 f2 u& z6 z4 v+ h2 d
[链接]“八纲辨证”,是后人学习《伤寒论》之后提出来的[来自:燕赵中医] I' G2 b1 \9 _ z0 L
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船舰,跟诊。陈传健:
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船舰,跟诊。陈传健:
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船舰,跟诊。陈传健:& W! I9 ]: B: [$ L6 J
名师亲炙小课堂
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船舰,跟诊。陈传健:, ^$ R2 a$ C D
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深州刘雅茜:2 ]$ k0 B$ o6 D2 M6 n3 T6 R8 v
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( z+ U$ a/ `3 {乙天成,李东辉,南村镇卫生院:
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0 _7 R" w L+ }8 ]( ^王一琳 13352967215跟诊,王颖: ]: `5 b) j/ l; Y
@乙天成(李东辉) 你有空来
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王一琳 13352967215跟诊,王颖:% u( Q/ O0 V. T* h5 f0 X% ~
没空可以看陈师兄发的视频. T; X# b6 l5 \# T0 [
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. ~ U7 O5 `: T王秋月徒弟,清河县中医院,优才:7 N* F B |" l' A/ n7 B
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曹东义,河北省中医药科学院:! R$ ?, I- p' H. h
[链接]晋州名老中医赵建军《岐黄大观今录》第一集、第二集(连载)[来自:燕赵中医]
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, @3 y* D7 E- F! {2 Z: d曹东义,河北省中医药科学院:
/ |8 S& e; Y5 r[链接]沉痛悼念郑陶先生![来自:燕赵中医]
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5 [; p% I/ Z/ @0 b( ?9 z# o曹东义,河北省中医药科学院:
. m. V( a9 H+ k% v" X2 M ^ o[链接]赵建军先生《岐黄大观今录》第三集、第四集(连载)[来自:燕赵中医]
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:2 Y4 s( G( A2 ^3 C4 b' R
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n& t# n& A0 U7 [4 n& q王洪昇(处理解释一体化),涿州人:
* N' _) m+ V, W- X2 I请教,陈鼎三,王洪图,王庆其,龙伯坚,任应秋,钱超尘,,,这诸位先生最擅长的领域是?谢谢您们!# Q3 P1 N6 N# K; r( z
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:& l7 k( @. B$ X
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:# R; K- \; P6 L0 R3 {
祝老师和同学们国庆节健康快乐!请教:“冬至于卦为复,五阴聚而一阳为主,阴合于阳也。夏至于卦为姤,五阳聚而一阴为主,阳合于阴也。春分卦为大壮,四阳进而二阴渐退,阴离于阳也。秋分卦为观,四阴进而二阳渐退,阳离于阴也。阴阳消长之机,日夜不息,人在气交,苟不得养,未有不病者,况天地之气候亦有乖戾之时,则病气更为迭变矣。盖阳长之时,预为阴生于午之根,阴长之时,预为阳生于子之根,如乾坤二卦之刚柔相推而生变化也。春应泰卦,内刚外柔,秋应否卦,内柔外刚,故云顺天地之刚柔也。时有否泰,而君子 \7 y: R6 B* M3 Y
则无时不保合太和也。盖风暑湿寒原为正气,故当时有不即病者,其夏之飱泄,升极必降也;秋之欬疟,散极必蓄也;冬之咳嗽,降极必升也;春之温病,蓄极必散也,故曰必然之道也。! O/ Y- r8 B) a& J
”中的“而君子) G$ ?. r; J& @. [6 H4 X( I* s
则无时不保合太和也”是什么意思?谢谢您们!" ?0 N1 J& e0 U7 {
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( i- e. {# Y/ l% P7 x曹东义,河北省中医药科学院:- I5 ~: Q. u. O- k
孔子著《易经正释》【复卦】 http://www.360doc.com/content/13/0211/11/5473201_265231446.shtml# S1 {& M2 Q/ w/ }- y0 @
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:) I: O f- E7 R/ f% d+ E
谢谢老师啊) M. K0 S, V% O+ }1 ?- d
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% p. L: S x1 j% M曹东义,河北省中医药科学院:1 L T) v& ?; s" F; Q
君子则无时不保合太和也,关键是“太和”的解释,说人要随时与“太和”保持一致。" d% e* b) s! f% G7 t
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7 d# ~/ {. a6 A曹东义,河北省中医药科学院:
1 w% C" q8 ?+ |; b“冬至于卦为复”这是讲“复卦”,它有五个阴爻,一个阳爻
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) D- W4 d) [ a& W+ j- ]: C6 F4 y曹东义,河北省中医药科学院:
' _7 ]3 ] } ~9 v解读易经(第二十四卦)——复卦 https://www.lnka.cn/article/topic3076.html) \# Z/ x% ~( R- W+ s6 L. k$ Z2 [
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曹东义,河北省中医药科学院:
$ n6 i) {$ v7 u# Y! i7 Y冬至的时候,阳气最弱,除了“坤卦”六个爻都是阴爻之外,其他的卦之中,至少有一个阳爻,而复卦的一个阳爻位置最低,就像“冬至一阳生”的形象。! L" e! I8 M2 U: u
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:& K+ Y6 u% h/ E" O h6 L# ~2 u. R r: U
“复卦全卦。重在一阳来复。而于五阴之调协。亦宜注意。盖二五中位。三四中爻。皆阴也。阴静阳动。阴降阳升。阴退阳进。二者相违。最宜调适。天道则外顺于阴。内蓄其阳。不与阴违。而克成其阳。故阳能滋长。阴不害之。设使阳不自潜。早发于外。一线生机。必为群阴所陷。则天地又归于剥矣。君子体天道之精。用坤德之静。固守于内。不问其外。以待阳之长。阴之消。此不独政令为然。而切身修养之道为尤要。闭关者不外泻。不行者不求通。不省者不远务。自安闭塞。以育其真。此修己立身之要道至德。而君子所以自成也。夫复虽合时为冬至。而凡在剥极之世。阳微之秋。正气难存。邪说方盛之际。皆当体复之道。推复之用。返求诸己。诚而弗失。近保其真。育而弗用。虽外多故。而心不灰。时已穷。而德可久。此以人顺天之道。不因物而丧其真也。故世道靡常。君子长泰。为其能复也。克己复礼仁之本。一日克己复礼。天下归仁焉。在天为阳。在人为仁。仁道之充。天下同泰。此君子之修。不独为善其身已也。故观复之用。先王之政。足以觇君子之行矣。”老师是大家!自己分享:应该认真仔细的读曹老师的著作,不然,光阴似箭,,,就少小离家老大催啊,,,再谢谢老师!
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. Y- ^$ \9 k5 m9 N. Y+ @5 U王洪昇(处理解释一体化),涿州人:
- O" m9 J! x. j9 \老师好!学生愚钝,感谢老师,指路明灯; Y% c$ p' ?6 J! ?0 I/ [! O/ D4 q( J
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:
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. a# G9 `4 X$ `8 x6 f5 X l曹东义,河北省中医药科学院:% R& ~! n5 G( ~; _/ m9 C; j" A2 C& f. K
姤(gòu)卦《易经》六十四卦之一,与“复卦”的图形相反相成,是一个阴爻在最底下9 ]; A0 W" K) t$ Z. \* z# ?6 U
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曹东义,河北省中医药科学院:
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曹东义,河北省中医药科学院:- o1 F7 U) o- |# t
姤卦(卦名)_360百科 https://baike.so.com/doc/5385527-32377583.html
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王洪昇(处理解释一体化),涿州人:
5 p* e2 R4 V# S9 c( ^老师好,就是上面这个黑白园图中,近心点为阳,反之为阴?谢谢您!/ g3 l9 h; F2 C* o% Y
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《易·乾》:"保合大和,乃利贞。"大,一本作" 太 "。 朱熹 本义:"太和,阴阳会合冲和之气也。"《汉书·叙传上》:"沐浴玄德,禀卬太和。"《文选》作"太龢"。 唐 元稹 《竞渡》诗:"数极斗心息,大和蒸混元。" 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:"神人之怨恫俱消,太和积为丰登之庆。& Q3 m* E/ ^; b6 ~+ u: G2 C8 e5 L
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