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元初的李冶买田封龙山下,重修封龙书院,在此讲学授徒,并且与修真观道士交往密切,曾专心研读《曹仙姑胎息诀》,相当熟悉道教内丹派集气功、胎息、服饵、房中、养生为一体的**。李冶著有《敬斋古今黈》一书。在这本书中,李冶赞成《曹仙姑
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" S* Y' X R! i; b修真观张忠禄一直现在都在守庙,儿子在他的下面有院子住。
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1 @6 U8 x$ X; S现在冬季严格防火期。有专人把守。有人去可以找我提前联系。或直接电话他。13473398053封龙山山南修真观张忠禄。6 H6 T1 {0 ?* r, D2 v* ^- Z
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曹东义,河北省中医药科学院:) f- H0 H" E5 T
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徐童观与徐童树) m6 U* Q9 c4 A9 e
6 M; a6 S5 C( K+ t1 d徐童树在元氏县封龙山修真观。$ E# l$ @ H1 u, T- v1 L. L9 `
修真观四周多徐童树,树类梧桐,香气时袭人,其子可以染碧,移植他所,则辄死,俗呼为“徐童华”。
3 L& _, s% t& r. w/ `2 v: F+ `徐童树的来历与徐元英在此得道成仙有关。
* E" U: Q* h8 a 修真观曾名徐童观,因徐真君元英得名。
/ r N) w% M+ R& n2 c$ M+ Q% f4 v5 { 《县志》云:白云洞,在封龙山龙首熊耳两峰间,相传徐真君修道于此,又名仙人洞。洞前有修真观。
- ~1 q( z c0 ?: N- I6 E) B6 f) ` 元安熙《黙菴集》封龙十咏,有修真道馆诗,自注在狮峰下,中央平坦,泉石甚盛,宋政和中赐敕额,迄今殿宇犹为山中之冠是也。) G/ R7 M9 n( a/ W; q+ B0 `
宋徽宗赐额修真观。* F; D5 \# u, P$ l: X, p
金代县宰樊伦游封龙山作颂碑文,记述了徐童修真登仙之事。
: s: I/ \5 g" G% } 徐童观者,观在狮子峰下,大溪之上,中央平坦,地多桐木花,其花清香袭人,其子色碧,可染衣,作青碧色。若移植他处则不活也。观中有泉数本,傍宜栽柳种荷,曹仙姑爱怣之:北岳徐真君登仙之山也。
3 O7 H+ m, N/ B" G. S h: ~7 ?$ Z 又《山记》云:骆元素因入山遇一老人,得药十粒,告元素曰:“服此则不饥。吾本姓徐,字元英,新受长桑君牒,召为北岳长史。“言讫,化为童子,乘云而去,因得名焉。 宋代《太平广记》卷第七十三记载:唐宝历元年(825年),赵州人骆玄素,因得罪县令,逃匿封龙山中,忽遇一老翁,策杖立于长松之下。引玄素入深山,至一洞穴,见两茅斋东西相向,前临积水,珍木奇花,罗列左右。老翁自称,吾本姓徐氏,字元英,新受长桑君牒,为北岳长史。“以药十粒,令玄素饵之,”且曰:“可以治饥矣。“此后,玄素则绝食。仅岁余,授符术及吸气之术,尽得其妙。不久送玄素归乡里。自此,骆玄素以符术行于乡里。 8 A7 p. L5 {8 D8 [" d; o. M
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