《我国传统中医名虽存，实将亡！》

《我国传统中医名虽存，实将亡！》

% i* G5 f4 k0 e- g0 {& O5 o当我们迈进了21世纪，新一轮的废除中医的闹剧之后，用心去审视一下，我国真正的传统中医还有吗？虽然这个话题很沉重，但我们不得不正确地面对这个问题。

+ I# m+ W0 G. D根据《健康报》一篇文章刊载的数字，我国传统中医，1998年是5000人，到八年以后的2006年减少了90%以上，总人数不足500人。现在已经是2016年，又过了十年，传统中医还有多少人?就可想而知了吧。即使还有几百人的队伍，大都已经年迈，告老隐退，而且散布在偌大中国的13亿人口中，犹如凤毛麟角，与“没有中医”只差一步之遥了。所以说，数千年的传统中医，在自己的故乡中国，已经基本将要消亡了。

5 b. A1 F/ b# B也许很多人会说：“怎么会没有中医呢?中医医院里的那些大夫，都是中医呀!”   是的，如果按拥有中医师以上职称的中医药人员的人数统计，大概全国还拥有45万人以上。这是一个很大的数字。不过，也正因为有了这个数字，也才有了当今中医去留的新论争。比如著名的科学家方舟子和何祚庥院士，就多次指出中医是“伪科学”，应当取缔。理由很简单，这些为数众多的“中医”本质上不是中医，而是一些只会开中药方的西医。既然不懂中医，何必要挂中医的名字呢？
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. |$ b& ]# t( ?" F, [我们可以看看那些在中医医院里，坐在中医门诊上、巡视在病房里的中医医师们，他们虽然都拥有“中医师”、“主治中医师”、“副主任中医师”、“主任中医师”的种种职称，但是如果你仔细看一看他们行医的样子，就知道那不是真正的中医。因为他们脖子上挂着西医的听诊器，开着西医的化验单和B超单，给病人做着西医的CT、心电图、磁共振、钡餐透视、胃镜……像西医一样的给病人打肌肉针、输液、输血、做着各种手术……这些诊断、治疗的方法，和西医一模一样，没有区别，他们是真中医么?他们能算传统中医么?
" n  ]/ L  `3 d6 R; k! I- C' T也许有人会说，这些中医大夫的诊断桌上摆着“小枕头”(中医称“脉诊子”)，给病人摸着手腕试着脉，也开中药处方，怎么能不是中医呢?
- N+ D6 t/ y' T' J' j$ e       确实如此，为了打出中医这面旗子，这些人们费尽了心思。先说把脉。没有学过中医的人不懂的中医与西医的严格区别，只是凭着是否给病人把脉或开不开中药，来判断他是中医还是西医，其实，那不过是做做样子罢了，没有几个人真正能号出脉象来，更不懂得真正的传统中医把脉和舌诊、望诊。就连屋漏、雀啄、虾游、鱼翔等绝脉都不会摸。
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大家想一想就知道了，如果他们真能用把脉来诊断疾病，又何必开出许多化验单和B超单，何必再去做CT呢?这不是多此一举嘛！显然，那些装模作样把脉的大夫，根本就不会诊脉，更不相信自己的把脉，它们只能用现代仪器来诊断。给病人诊脉只是为了趋炎附势，装模作样而已，迎合一下不懂得什么是中医的病人，对神秘中医学的好奇和尊敬，有意识摆出试脉的样子，表明自己是真的中医身份而已。
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  |/ F5 X. F, F8 N4 w7 V2 `或许大家还不信，完全可以去问问他们，他们学习过王叔和的《脉经》吗、学过李时珍的《频湖脉学》吗？这些在中医药的大学里都是选修课，实际上没有几个人学的，更有甚者，有的中医连脉学上的“寸关尺”都弄不准确，说不出“浮沉迟数”“四大脉象”的具体表现。这还是中医吗？它们不过是挂着“中医”幌子的真西医；至于他开出的中药方，那不过是从方剂学的书里抄下来的，按照中药与病的表现，机械性对应而开的药方，并不是按照中医学原理进行辩证施治的，这能是真正的中医吗。
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也许有人说，中医做CT，那是“中西医结合”、“互相借鉴”，那是为了发展中医、实现“中医现代化”。中医的现代化核心是理论的现代化，抛弃了中医基础理论搞中医现代化，那都是对中医的颠覆。理由很简单，西医设备是用来检查细胞病变的，而中医是用来检查各组织偏离平衡的程度的，它们往往还没有产生病变，中医便可知其病变。
我们看看那些CT片子和化验单上，都是西医的诊断、西医的术语。如果我们把“现代中医”使用仪器诊断，看作是“中西医结合”、“互相借鉴”，看作是对中医的“发展”，那就大错特错，这种“结合”、“借鉴”和“发展”，只能是促进西医从基本理论上全面吞没中医，只能是把真正的传统中医完全彻底的驱除出中国医疗市场。

传统中医是整体医学，西医是分科之学，两者立足点不同，发展的方向也南辕北辙，越是发展，距离越远。它们之间，只能是中西并重，齐头发展，而永远无法用西医来包容中医。用西医来现代化中医，既不符合中医自身的基本理论要求，也一定会出现西医取代中医、吞没中医的怪现象。
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: K; K2 D/ S. D; A所以，我们如果放弃传统中医的基本理论和基本诊断方法，向西医做出妥协，在中医院里强行设置西医的诊断设备，采用西医的诊断方法，这是逼迫中医蜕变成为西医的现实。
如果这么一分析，我们就不难看道，在当今的中医医院里已经很难找到真正的传统中医了；而现在工作在中医院里所谓的“中医”，几乎全部都是中医学院毕业的，是有学历的，(因为中医职称考试门槛规定必须持有专科以上毕业文凭，方有资格参加考试)，而这些所谓的中医大夫们在学校里根本就没有学会中医的号脉和舌诊及望诊，只学会了问诊；说白了吧，他们不过是一些有着中医职称的西医。难怪一位韩国来中国大陆的客商感慨地说：在你们中国我接触过许多中医院的医生，他们满脑子都是西医的概念，看病和西医一样开化验单和B超单，你们中医院里强行规定必须具备西医的X光、B超、心电图、化验等西医设备，逼着中医西化。你们这些中医大夫只是开药时，开大中药方多挣点钱，同时中、西药都开。最常见的做法是“西医的设备诊断，用中医的大处方挣钱”。而且还逼着病人在医院里用现代煎药机代煎，真是处处不忘挣钱呀！完全不去考虑中药煎煮时注意事项，十几分钟就能煎好中药，很多中药成分连泡都没泡透就煎完了。
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大家现在走进中医医院里去看看吧，这些一面给病人做着西医的仪器检查，一面装模作样试着脉、开着中药方的医生到处都是，甚至三个手指头连寸关尺都没放对地方，更不用说要诊察脉五十动了，这就是中国现阶段的一种中医职业现象。
      说实在的我国中医学的消亡，也不是这些中医大夫的过错，是这几十年来我们医疗模式及政策规定，使传统中医不能存活，什么中医考试要学历文凭，职称考试必须考外语，开设中医院必须要设置西医的X光，化验等等，我们现在这些中医大夫由于他们不会中医的脉诊、舌诊、望诊和闻诊。不得不采用西医的这些设备仪器进行检查。再说中医的望、闻、切这三诊及辩证施治的本领不是短时间能学会的。不如西医简单，(因为B超、X光等大夫都给写好了)，既便是诊断错了，那也是诊断设备或B超、X光大夫的事，不用担责任。总觉着西医诊查更高出一些，清楚一些，明了一些，而且省事，还可以加上"先进“科学"等名词，很时尚的。
8 m. A' @! s# _0 L2 ^' m    而且，这些中医大夫在某些疾病的治疗上，认为用西药打针、输液、做手术病人症状效果好的快，所以他们主要用西医诊治法，配合兼用中医药疗法，自已认为这样做在治疗效果上，超出单纯的西医一截，甚至还能令西医吃惊。所以，中医医院的生意越来越差。
现在我们已经客观地看到，这些“中医”们看似不伦不类、杂杂和和的诊疗方法，与传统中医相比甚远，与他们的中医职称极不相称，令人疼心呀，更令人困惑不解。

* c! R0 C$ }: p那么什么才能算是真正的传统呢？
为了分清“中医现代化”和“中医蜕变成西医”的界限，我们可以界定一下传统中医的基本条件，
第一，必须运用中医最基本的望闻问切(四诊)诊断技术，不准强行规定中医院设置西医设备。在中医院只能辅助诊断内容。
; N" `4 _1 V/ Z1 w* U4 t第二；必须依照古医籍中的八纲辩证、脏腑辩证、六经辩证、及三焦辩证和卫气营血辨证进行看病施治；
: o' T2 [- U8 o/ J% F/ l& S  s完全依据阴阳五行的基本理论原则，进行辨证论治;
) o0 W/ j  q$ n5 U* i第三，必须符合中医术语的中医诊断和治疗表述，拒绝使用“炎症”、“脑瘤”、“心肌梗塞”、“高血压”之类的西医诊断名称
, j: ~6 |( ]3 b- x7 s: h;第四，必须遵照传统中医的理、法、方、药的各项要求，按照君、臣、佐、使的原则，开写出中药处方。要限制使用西医的打肌肉针、打吊瓶、外科手术等治疗方法，避免西药混入。以上“四个必须”，缺一不可，只要缺少了或者不懂也不会，就不是传统中医了，或者将这些大夫的职称改为西医便可。
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现在我们大家再仔细看一看，我国传统中医，前面的老中医作古了，后面的新中医蜕变成西医了，只剩下几个年迈的中医老人，又放在14亿中国人的海洋里，能撑起中医的半壁江山吗？所以，我国的传统中医已基本消亡，已成事实。
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1 m9 Q' @4 E) R; C面对中医学基本消亡的局面，有的省份也采取了一些抢救性措施。比如每年对所有在职各级“中医师”，进行年度考试，考试不合格的不许上岗。考试的主要内容限定在《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匱要略》和《温病条辨》这四大经典上。确忽视了传统中医的望闻问切、辩证施治的基本功上。我认为，这种考试虽然会有一定的积极意义，但整个医疗卫生工作现代化的西医大环境，已经覆盖了几乎所有的医疗阵地，现行医疗模式和政策不改变，对中医学的各种抢救措施不快速制定，待老一代传统中医都死光了，传统中医还有救吗？到那时我们上对不起祖宗，下对不起子孙呀！
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如果有一天，大家发现传统中医只能作为一种历史文化和古代医术，像参观兵马俑一样的予以欣赏、玩味，是何等的悲哀。
- ~, e6 a7 Q! _5 a; R伟大的领袖习近平同志明确指示中医药要"继承好，发展好，利用好"，而且强调中西并重，那就必须是在社会地位、法律地位等各个方面传统中医药具有同等待遇，而不是谁来统治谁，谁来改变谁，互相学习，互相帮助，共同为健康中国和人类健康事业而奋斗！
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〈中国人民大学继续教育学院特聘教授，中国教育网络电视台健康《国医名师》主持人，北京太医院院长陈学忠。〉
2016年12月30日
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8 B& q# L! ^, l' I不代表我的观点。
它的作者是：
中国人民大学继续教育学院特聘教授，中国教育网络电视台健康《国医名师》主持人，北京太医院院长陈学忠

网友醴泉先生说：
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7 W9 I2 |! b7 W( m中医用读中华传统经典的方法考核，是用自己的矛促自己的盾的方法，是利用历史性阶段文化来限制中华医学实践论的进步和发展，这才是中国医学发展滞后的根本原因，中华医学无论有多少个经典，都不是想相中的概念，理论都是来自临床疗效的总结，所以，我们说对中华医学的评价，重在疗效，而来自后期的中医，重在学评书，读经典脱离现实的高等教育，所以，中医药大学的博士看不了病，而师承的中华民间医身怀绝技能解决大问题，这就是差异性的现实问题。首先，要知道中华医学实践论是本，面向需求是方向，本不能丢，方向不能变，这两个点抓住啦，中华医学才能有所进步，有所发展，才能立于不败之地

生成包构成，纳西不归西
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8 o9 E' j! F7 w4 j曹东义
3 L' m; `6 t/ ?! W/ B河北省中医药科学院
$ M$ ?5 Y0 u/ X（摘要）
“构成论”是西方物质科学技术长足进步的法宝，但是，生命是不稳定结构，而且细胞核的“同质化”，让“结构决定功能”的研究方法走到了尽头。“局部最佳，然后才整体最佳”的靶点治疗，不仅将医疗引向“看不起病”的灾难，而且也因化学药物是“大自然的异物”，大量使用就会污染身体，让生命承受不起。
研究生成，必须依赖环境，时空万物是生命可持续发展的必要条件，中医就是秉承了中华民族自古就有的“生成论”。阴阳五行、《河图》、《洛书》是生成论，《易经》、《道德经》、《内经》都富含生成论思想。
“时空并存，形神一体”，是中医藏象理论的核心价值，是炎黄“合符釜山”龙文化的具体体现。
5 i; R( f- g0 q' g/ Y+ h生成的物质有结构，因此，“生成”可以包容“构成”。
2 e. X* P; `0 l5 \1 D: m0 @中医可以容纳西医，而不可能完整地归入西医的体系之中。这是“西化中医”没有取得成功的根本原因，也是中医向走世界，走向未来的信心所在。
道术并重复兴中医，依靠天时地利人和，必须达到“理论自信促进疗效自强，传承自觉助力体系自立”的目标。
1 F+ g- H# F9 }1 G目前，仍然是还原论（构成论）主导世界的时代，还是中医的“末法时期”，复兴中医的道路漫长而曲折，任何希望积贫积弱的中医迅速崛起的愿望，都是不现实的幻想。

@陳其廣      赞同陈学忠老师看法！文章慨叹传统中医现实之苍凉，叙说传统中医未来之忧伤！《中医药法》，已是“生米做成熟饭”！中医界、社会界那些坚守传统中医者，并没有因为《中医药法》的出台而看到“传统中医”之希望！陈学忠老师，并不因为《中医药法》即将颁布而放弃自己的学术立场，改移对“传统中医”的坚守！
- v2 g% }  @* a8 k     就学术而言，岐黄学与西医学是存在着显著差异的两种独立的医学理论体系。这一点，已为世人所公认，但是，二者的不同究竟在哪里，还不能建立公识。岐黄学与西医学的不同，根本上是“生命观”的不同，岐黄学生命观是“心物一元”，西医学生命观是“实体观”。基于此，岐黄学认识生命现象角度是“能量”（气），临床上“望闻问切”四诊，就是对生命现象“能量”状态的把握，而生命现象“能量状态”，现代科学技术手段是不能检测的，或者不可检测。西医学认识生命现象角度是“实体”，现代科学技术手段只可能对生命现象实体和实体的改变做出检测。西医检测的是“实体”，是“静态”的实体。能量，是非实体的，是动态的，现代科学技术尚且还不能够对“能量”给出“定量”与“定性”检测。西医理论无力释义岐黄学理论，现代科学技术手段不足以回答岐黄学生命现象！
& h1 o/ ^- v: N8 R0 [      对人类来说，不论是岐黄学还是西医学，都是维护人类健康的工具，具体地说，西医，走你的“阳关道”，岐黄学，走自己的“独木桥”，即“中西医并重”，只有这样才可能实现“岐黄学”和“西医学”皆为人类所用。
       百年中华民族包括现实中掌控话语权的“当权者”、“学术权威”，虽然可能各怀动机，但是，他们却有着一个共同点，就是全面阻击岐黄学行走“独木桥”，迫使岐黄学走向“阳关道”！
       中华民族主体，对岐黄学观念仍然没有根本性改变！中华民族“以西医观念对待传统中医”，是传统中医衰落的根源，也传统中医生存发展的“拦路虎”！
& ~- ]7 G! E9 \2 `                              陈家功
                      2017.12.11:30

黄宝栋先生说：
非常赞同其广老师转发陈学忠院长的文章！顺便举实例以佐证：原吴忠市中医院其设施配备就根其广老师所转发文中描述的无二致，后来党中央提出并执行大力扶持发展少数民族医药的政策措施后，一些利欲薰心、图謀不轨的钻营禄位者摇身一变把自己装扮成回医药学者上窜下闹网络回奸骗取國家扶持回医药的大量资金，大兴土木圈地盖楼，建起了一处名为”吴忠市回中医院”。招兵买马，聘请了一些如陈学忠院长文中所说的那些不会号脉更不善四诊亦不谙八纲辨证的中医博士（洋博士中医大夫）一时间广告四起，门诊排長串候诊好不热闹。但不到两年這回中医院不但没了病人，就连院内职工也在外出谋职位。這是再典型不过的案例。這不仅说明了国策中只佈局不落实更不审核验收的失误，更证明了卫生体制的不健全和不作为。亦同时证明了近几十年一些卫生行政長官打着合法的招牌（大力扶持发展中医药）再行施非法的卑鄙的不可告人的一一消灭中医药的目的勾挡……

北大王心远说：
' R2 f9 E  @+ G/ x: L9 p5 G王老师 新年好同学们 大家新年好 我最近在南京找了师承规培班 也参加了学习 读规培班的最初原因是希望有一天自己能有持证资格 同时也有机会较多的跟诊实践 王老师说过单脉诊而言要把够一万人次 所以中医学习离不开实践；规培班按考试要求有9门课的学习内容 授课老师来自南京中医药大学 每周六全天学习 其中有吴昌国先生单周授课 授课时不是按照教材照搬 也结合实践来讲解；就学习内容而言 我一直非常尊崇王老师的教学 王老师说过“中医的学习首先入门要正”“从医学十三经入手” 我计划按王老师讲解的课程有次第地来学习；而且 个人认为 王老师的讲解非常清晰 非常经典 值得反复听；又举一例 王老师一直强调“中医一定要以中医的思维去看待病症” 我牢记和秉持这样的观点 交流时国医馆人惊呼“这真是我第一次第一次从一个非专业人士的口里听到这么专业的话 这绝对是对的 只有这样的思维才能学好中医” 举这个例子 不是嘚瑟 而是想说 王老师讲课时说的很多道理 我们学习时需要反复咀嚼 消化 并贯穿于始终 我是王老师的忠实粉丝 王老师也说“就刚开始学习而言 我们还没有能力去其糟粕取其精华 因为现在还不知道什么是糟粕”所以现在的学习以纳入为主；总之 感想很多 我不希望自己有一天有证却不会看病 这样我对不起“中医”这个名字 也对不起古人留下的这么好的著作 王老师说“古人在书里全都有记载了” 可是如果因为自己没有学 不会用 使世人们怀疑中医 这是一种亵渎 让我们大家一起好好学习天天向上 与同学们共勉