十几年前，《荣宝斋》杂志创刊，董主编约稿，我写了篇《中国画还得姓“中”》发表。后来，我发现中国画愈来愈失去了“中”姓，因为在“与世界接轨”上它疲于奔命，好像数典忘祖才能彰显“创造性”，于是标新立异与鱼目混珠者一时泥沙矣。时尚，永远左右着人们的好恶。何况，美术爱好者鉴别力毕竟参差不齐，又何况，肩负着引导艺术走向的理论家们日渐犬儒化和有奶便是娘。这个话题，非本文所要谈。暂不多言。但本文内容与此并非了不相关，所以先行表白。
一提到中国画要守望传统，便有人以为你是民族主义或保守主义者。很奇怪，“五四”与新文化运动已过去了八九十年的今天，人们还是如此对待文化问题，特别是某些自诩为“现代”和“前卫”的理论家们，往往用文化达尔文主义的观点评判艺术，不主张“革新”就是“保守”，一谈传统你就不“现代”，我很奇怪被有些人标榜的艺术“现代”或“前卫”是什么？究之，无非欧美军事经济强国的文化理念。比如欧洲的包豪斯设计与美国波普艺术以来至今的多媒体艺术等种种。这些当然是一种文化存在，也有它存在和生存的空间与理由。问题是，其中也有不少文化垃圾，是某些人蓄意兜售的，并非都是人类文化的好货色。而在表现人类困惑和焦虑的“现代艺术”与“前卫艺术”中，其精神价值取向并不全适合国人。我们尊重其他文化艺术的创作探索，但也不必以人家的“鞋”来削我们的“足”，以适所谓“国际化”之履。
我们彼此各有脚和步履。但此一文化选择问题日渐模糊，日渐无所适从，日渐偏失本土精神。从艺术媒体到艺术学院教育再到艺术展览及其评选标准，“西风烈”。
我是主张艺术既无国界又有国界。我们之成为我们是因为我们代表东方，如果我们不代表东方，我们便与非洲的命运一样了，除了被启蒙被开化被殖民被掠夺岂有它哉？但是，别忘了，我们之代表东方，还是优秀的代表，我们有五千年以上的历史文明以及文明贡献。然而又有人说了，不要老说祖宗，是，可以说现在，但一个忘记祖宗的文化是什么文化？有些人认为一谈国粹就是保守，那么，我们也可反唇相讥，自觉被殖民的文化也不咋地！
话说至此，一定有人以为我排拒西方文化。恰恰不然。西方文化有许多令人尊敬并值得学习的东西。不过，西方文明以宗教、神学、科学、逻辑学、实验室手段为核心基础而形成，与中华文明以玄（哲）学、诗学、文学、文字学（书法）、理行双证方式为价值建构大不同。如果我们客观看待西方自中世纪摆脱了神学而向物质科技世界发展（此也因神学和上帝信仰而诞生）的种种成功与好处，同时也应看到中华文化在人文主义以及教化传统中的天人性命之学对人类文明之贡献——对伦理道德及精神价值之信念一度是中国文化之外壳与核心，可惜，百余年来的大反转，我们与历史传统急转身而面对，尴尬至极。当一个民族的文化心理与世俗理念悄然暗换之时，夫复何言？
再次说，我对古老的中华文明与西方文明充满敬畏。愈如此愈令我考量中华文化的出路并不是彻底舍己从人，入人彀中。就如两家欢宴，各奉珍馐，共尝美味才是。若中国艺术也完全端出一盘仿西洋大餐，无论它是法式、意式，还是美式，都不怎么样。
有感于此，我一直有个关于中西美术展览之梦——在中西两个国度策划一个“中西巨匠美术名作对比展”。分别展出于中国北京或上海，法国巴黎或英国伦敦、意大利罗马。
那一定是一个艺术的东西文化盛宴。为此我为《荣宝斋》杂志写过小文讲述此“梦”，也在2014年中法（地方）政府文化高峰论坛上提呈此计划——当然，它一定远远不能实现，甚至也未被关注。
去年中国驻意大利大使李瑞宇先生来访寒舍，闲谈中我再次议及此一设想，他表示很好的动议，说方便时向有关方面转达。
我清楚这个“梦”实现起来不容易。正因为不容易，才是“梦”。我初步设想如下：
必须是中国政府（以文化机构具体主办）出面才行。而欧美国家以法、意、英、德最具代表性，其中任何一国都行。当然也必须政府出面。否则无法成功举办如此跨国展览。虽然中外文化交流中不乏中国走出去、外国走进来的大展，但如此大规模、高档次、纯学术的大型美术对比展尚属创举。
由中国美术馆、故宫博物院、上海博物馆、辽宁博物馆、南京博物院共同参与，而比如法方由卢浮宫、奥赛博物馆共同参与，从历代中西绘画中各遴选出30—60件名作展出，展览时同时代之艺术作品并置，比如毕加索对齐白石之类。请各方专家撰写精美说明文字。我想八大山人的《荷上花卷》（藏天津博物馆）与莫奈的《池塘》（藏巴黎橘美术馆）并置，那该多震撼、多刺激？！
出版一本精美作品集，永远记录下这一中西文化当面交汇的辉煌将意义非凡。当然要用中、法（或意、德）、英三种文字。
中西方各精选美术专家著文，同时举办一个“中西绘画之异同”的高峰论坛，那应是旷世相会。
当然，高额保险金与繁复的借展事宜以及非比寻常的操做实施，都要借重两国首脑与政府支持才行。更要有得力精干的策展班底与实干人员。因此，时间上至少至少要三年起动，或者五年实现。
近年，一直利用机会行走于中外艺术之地，观摩与考察、学习与了解，于是这一“梦”愈加浓烈起来。可作痴人说梦。
此展之目的，除了展示，更重要的是借展于一室而直接感受中西美术的异同，领略中国画与油画的异质风采，进而深化理解中西文化之通感与不同感。美哉斯梦！
所以，我并不保守于我们的文化。但是，我坚守于我们的立场。我们应该奉给世人一场如此的文化盛宴，期待着，努力着，其谁与归？！
' n1 I8 W& b5 ^* Y9 A$ Y1 b
来源：《中国书画报》新闻版
