陈欣：假作真时真亦假，指骡为马灭中医

假作真时真亦假，指骡为马灭中医
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4 \1 m8 ^3 A7 m) C. t5 X) O         (一)、中西医结合帮助西化中医夺取了主导权，但却丧失了中医本质。
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  `5 z: ~$ U4 z       本末颠倒、伦落为西医奴仆的现代中医，严然成了主宰廟堂的神器。理论上讲，中西医之间没有相通之处，根本没有结合的可能！但现实中，由于：意识定势、经济利益、学术名誉、西化影响等等错综复杂的因素制约，这个缘于民众健康公益需求提出的号召，一开始就注定了中医内部严重分裂的命运，一个原本专为公益事业开劈的新领域，不但得不到应有的支持形成社会公益的保障力量，却相反变成了传统中医与现代中医为夺取主导权进行反复争夺的战略要塞。
        如果仅就医药学术自身的特点来说，只要政府严加把控，不让资本绑架科学的联盟结成，只要从资源整合入手，用中医的整体系统思想包容西医的还原与循证方法，构建中医包容西医共同发展的医学新体系是可以实现的、也早就实现了的！
- H- r3 U/ Y5 k* _! g" `         但世上的事情，只要一与利益归属粘边，学朮问题就会演变为错综复杂的政治问题。如果数十年以来占据中医主导权的专家们，一不受西医科学主义的干扰影响；二不放弃自己的文化自信，那如今不但已经引导传统中医走出因没有物质证据而被称为玄妙莫测、只可意会、难予言传的困境，甚至已经完成包容西医在中医整体观理论指导下，建立起中医为主导、西医为辅助，扬长避短共同保障人类健康的保障体系了，何至于到如今仍打着中西医结合的招牌，一边干着替西医消灭中医的勾当，一边又沦为西医跟班奴仆的可悲下场。

       为什么会发生这类令人匪夷所思的咄咄怪事？责任在谁？怪西医科学本身吗？没理由！西医并没让你干这种自掘坟墓的事，它们按还原与循证思维的指导干自己发展自已的体系，尽管方向错误使所得结果不如人意，但你与中医的衰微何干？
       如果一定要找原因的话，那只能是在西化的人文环境中，中医队伍文化不自信在名誉与利益引诱下，导致的内部分裂所致。当然这种内部分裂，如无政府主管机主导下的中医药学教育西化；政策扶持偏失；对民众健康教育西化三个条件的外因配合，要想成功分裂为传统中医和现代中医也是做不到的。可政府主导的错误从外因客观上起了扶持分裂的作用，而民众健康保障的外部需求因素，又象催化剂一样将本不可能结合的中西医以趋利为内因粘合在一起。于是五千年文化孕育的中医，由于不能及时处理好自身理论简约性、可复制性及效果普遍性问题，在西医攻城略地的市场进攻面前，借助政府因急满足社会需求犯认识错误之机，发生了食古不化坚守阵地的传统中医与接受西化背叛本质的现代中医的大分裂。
6 T" g1 @' K! s: ~  L        如果历史可以重来，那么只要政府主管部门多几个真正的大师级内行专家掌权，这次分裂是可以避免的，中医近百年的衰亡史就不会出现，他们向钱学森先生一样，用以时俱进的眼光看问题，用系統论思想来解释中医‘’天人合一‘’、‘’整体观‘’、‘’五行生克乘侮‘’与‘’阴阳制化调控‘’问题，我相信：传统中医就不会躺在祖宗打造的床上啃祖宗的肋骨，相反会鼓足勇气在祖宗留下的遗产中，找到使理论简约性、可复制性及效果普遍性的途径。
+ S0 I  Z! ]1 e+ ~         可是，历史毕竟不允许假设，现在谈论这个问题的原因不过是分辩是非、捋清失败的脉络，做好前车之復、后车可鉴的反省。为什么要做这个揭疮疤的反省呢？答案是：如果说数十年前中医内部的大分裂是不孝子孙为利益刨了祖宗的坟墓的话，那么现在的分裂则是现代中医不满足于，把属于中医低层次的技术与西医技术结合起来的方法，他们甚至要把残留在坟墓底部的祖宗骸骨也刨出来，对基因进行科学改造。让五千年文明的灵魂彻底消失，永远变化西方科技的附庸与奴仆，值此中医生死存亡之机，身为中医人、死为中医鬼的铁杆们不得不背水一战！至于成败利纯让后人去评说吧，只求临了时心安……
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假作真时真亦假.指骡为马灭中医(6~6)

         (六)、大道至简在中医学术中的内函：以内外环境变化条件为前提，以产生、发展、转归三个阶段为过程；

       导语：西医因在这个前提和过程面前，昏头晕脑找不到北，就把自已的无知归咎于中医的不科学。对中医来说，熟知环境条件变化贯穿整个疾病过程、熟知自主调控系统运行规律在三个阶段中随环境变化的态势，是处理中医药理论简约性、可复制性和效果普遍性的钥匙！
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         A、以环境变化条件为前提
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0 z9 o0 y4 D, X5 h* ~7 t        在前面的讨论中，已反复强调：大道至简。世间所有看得见的包括政治体制、经济基础、军事形势等一切与社会、与人、与生物与疾病相关联的事物，都不是天上掉下来的。它们的产生都是或社会环境、或自然环境、或二者均兼有的综合因素形成的产物。
         新形成的事物，既发源于环境，又要依靠环境的支持作用才能得以维持其存在和发展的条件。环境因素贯穿事物产生、发展变化、转归消亡的整个过程始终。
也可以简洁地说：世间事物因环境的综合因素而产生；也因环境因素的同质累积而发展兴旺；同样也因为在漫长的社会历史或人生旅途中，所发生内外交感因素引起的环境异质性变化，使依靠原有环境产生发展的事物失去存在的条件而衰亡……
: j0 i7 [' O, B8 F. x" P中医整体系统论思维方式，正是应”大道至简"这一哲理所蕴含的客观规律，来认识人体生命健康、认识疾病并防治疾病的。在整个养生、保健、治未病、治已病各个阶段所采用的任何对应方法，无一不以环境的变化为前提，无一不强调重视认识和处理环境的制约作用。这种强调和处理直接决定着调理治疗的成败！
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        B、事物生成、发展、变化消亡三个阶段的规律   
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       ①、人体生物自主控制的平衡规律
        
# F1 N& Q+ I% M. \& l6 P) z        生命科学的首要任务是研究人体自主控制系统的结构与运行规律
        《中医系统论》是作者祝世纳先生接受并借鉴钱学森先生系统论思想，先把构成中医基础理论的‘’天人合一、五行生克乘侮、阴阳互根互用、互生互化、气血津液的升降浮沉运动等要件、要素，看作生物整体系统内有形的组织结构与无形的运行规律具有从属性的’’道‘’与‘’器‘’两个抽象的概念加以区分，再用整体性、层次性、联系性、动态性、稳定性等系统论思想为指针，避开中医专用术语深奥、冷僻、难以理解的函意，用社会化的人文语言把人体内看不见的精神性与生成、主宰看得见的物质性的运动规律，以及在疾病条件下的变化规律进行从局部到局部、从局部到整体、从精神到物质等相互关系进行系统分析，首先认识清楚构成自主控制系统的基本结构，以及各子结构之间、子结构与整体之间的联系，用现代系统论的语言表述方式，明晰地把这些有形的物质结构与无形的、不可量化的功能之间的相互联系清晰地阐述出来。
        系统论认为：世界上任何事物都是以系统的形式产生、存在的环境的产物，生命科学研究的任务首先是搞清楚生命体与宇宙大系统的关系，进而研究人体内部各组织结构自身的本质特点、以及在生命存续状态下，人体与自然的联系、人体内各局部要件之间的相互联系性；各局部与整体之间的层次性联系；以及研究维持生命的运动状态的稳定性时，各局部相互之间、局部与整体之间在升降浮沉运动中如何协调以保持动态平衡的自主调控运行规律？
      
       ②、疾病条件下，自主控制系统失衡的规律
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( M% d' {& A% p1 H* s5 g        医学的首要任务是建立在生命科学研究的成果一一人体自主控制系统正常运行规律认识基础之上，针对天人感应过程中产生疾病，使控制系统运动平衡被打破而陷于紊乱状态时，出现‘’气交变化‘’演变成疾病的规律的研究。
        西医不但不能有效应对疑难病，还在治疗过程中洐生出纷繁复杂的医源性、药源性疾病，其理由就在于还原论与循证论的思维方式，无论是诊断或治疗，都只能应对疾病形成之后有物质为依据的疾病本身，对以气交变化形成疾病的原因与发展过程两个不可逾越的阶段既浑然不知、也武断地否认这两个阶段的存在，不但毫无有效的应对之力，还因盲目的对抗治疗重创人体生物自主调控系统的平衡功能，衍生出普遍暴发的医源性、药源性健康灾难。
       中医、特别是以免疫系统功能紊乱防治法为指导的中医，之所以安全有效，原理就在于：所用调控方法无一不顺应人体自主调控系统平衡运行的规律。
* g0 A! X0 j# t        在临床诊断分析中，充分利用整体观系统论理论特有的包容性，除用中医四诊获取相关疾病信息外，结合现代声、光、电等诊断技术获得的代表疾病存在的物质形态数据为依据，利用中医八纲辩证思想对产生疾病的环境条件、变化中的内因外因，发展转归前的两个阶段和转归形成癌症等大病的整个过程中，整体内部的层次性、从属性、关联性、稳定性等规律紊乱失衡的状态进行逻辑推论，分析出疾病及变化过程对自主调控系统平衡规律的影响和损害程度；然后再进一步依据入侵病邪的属性，制定出逐出毒邪、修复系统所受伤害，恢复自主控制系统平衡的处治方略。
         
        ③、医生治病的正确途径与方法，无一不是基于失衡现状通过人为调控使运动规律得以恢复平衡！
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, }$ {# C- ^+ |8 P& d) ]         这个思辩过程属于"形而下者、谓之器"的"术"这一低层次，比较前面两个属于
# g9 c& Z4 [. f3 ]"道"的看不见的高层次显然要简单得多。比如癌症早、中期，对于常见病有丰富临床经验的中医师来说，只所用调控方法无一不遵循人体自主调控系统平衡规律，所用药食无一不以自主调控系统五行的有序、阴阳的平衡为期盼，完全避免“扶正祛邪、清热解毒、活血化瘀、软坚散结"的套路，一以阴阳平调：温平、升降、发散综合使用为务；常用方法如：补中、六味、天王补心、归脾一类汤方视具体情况加减化裁，一般都是可以轻易化解危机而使平衡得以恢复的。
7 b0 ~% g) r& L7 b  m        但就被三甲医院判了死缓的晚期癌症等恶性质病变的临床治疗来说，部份用纯中医即可较西医多延长三到十个倍的生存期，少数约8.5%可以治愈。但出于心理、家庭人文环境等多种因素制约，离了西医技求的辅助还真的难以渡过难关。
9 X4 q" f& c$ J          临床8000余例的癌症防治经验告诉我：凡属人类所有疾病防治手段，只要一以环境变化条件为前提，一、正确认识人体怎样自主调控规律；二、把控得了疾病条件下自控系统规律如何失衡？三、因应前面两个规律产生的临床防治第三个规律的分折应用，因势利导；处方用药轻易处治疾病。修复疾病致变过程造成的失衡而恢复阴阳动态的平衡。
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       纵观目前现代中医在对癌症等疑难病的临床防治中，不但不能做出让西医自愧不如的事，反而变成西医的奴仆，就是因为把机体与疾病两个对象本末倒置，视疾病如仇敌必欲灭之而后快的错误所致。他们只知道一般性内虚衰弱，仅属于能量的亏欠，并不牵涉自主控制规律的运动平衡，与外邪交感引发的包括温病、伤寒等时行疾病，只要采用扶正加祛邪的方法，通过汗吐下和清消补诸法就可以把这些浅表、局部、短暂，损害对肌体的影响消弥于无形之中，收到的无毒无副作用的效果不在西之下；但是他们并不明白：对这些常见病失治、误治、治疗不彻底留下隐患导致的疾病，与常见病形似而质不是。用军事术语说，对前者的处置即便错了也仅是战术失利损失一些兵员、辎重，只要找到方向、机会一切都可重头再来；而后者则属战略错误，用处理常见病的战术方法处理决定生死的大事，最终结局要么功败垂成；要么火上浇油连生命都要丧失！

         可惜的是：假作真时真亦假、满朝骡子指为马！如果马就是马，那要战胜癌症等疾病是很容易！但资本、政府管理权力、西化医药专家结成的同盟，已把马打入冷宫，民众健康保障事业面对的是满朝的骡子，真正的中医能不消亡吗？可以救世的中医消亡了，民众健康保障的路又在何方？《完》