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第十讲 扁鹊诊赵简子之赵简子的蹊跷昏迷 上次我们说了司马迁在《史记》中记载的扁鹊学医和扁鹊墓庙的事情，今天继续学习《扁鹊文化与原创国医》的扁鹊诊治赵简子，医生参与大事件，在扁鹊一生的行医历程中，有很多故事能够体现出扁鹊的医术特色，由我来跟大家一起学习扁鹊诊赵简子的故事，通过逐步剖析，还原真实的历史真相。 司马迁记载扁鹊为赵简子治病，其资料来源于赵国的史书，事件的前因后果可考可证。只是要说清这件事情，破费周折，因为其牵扯的事件很复杂，是一个大背景下的历史事件，也是中国历史由春秋步入战国的起因。 把扁鹊诊赵简子的历史事件挖掘出来，让《史记》的记载拂去历史尘埃，把开创医学历史的宗师扁鹊还原为一个具体的历史人物，把中医学之中先秦医学史弄清楚，为探索中医学理论体系的形成，提供史实依据。这是我们的追求，也是我们的责任所在。 在漫长的历史上，有很多帝王、君侯患病，或者死亡，大多不见于史书记载。赵简子当时不过是晋国的六卿之一，他的病按说不应该记载于史书之中。但是，很反常，“扁鹊诊赵简子”不仅详细地记载于《史记·赵世家》之中，而且整个事件扑朔迷离，充满了天帝与神怪的影子，是古代版的历史传奇。 《史记.赵世家》记载，赵简子患病昏迷了五天，朝中的大臣们都非常害怕赵简子醒不过来，朝政无人主持，国家的动乱没有人去平息。于是就找扁鹊给赵简子来治疗，扁鹊给赵简子进行了详细的诊断后从卧室出来，赵简子的谋臣董安于急忙上前来问扁鹊他的主公病情如何，扁鹊说气血运行正常，你们都大惊小怪什么呀。从前秦穆公也是这样的病情，昏迷了七天就醒过来了。秦穆公醒来后告诉公孙支和子舆（yu）说，我在天帝哪里过得很快乐。我之所以这么久没有回来是因为我在天帝哪里学习呢。天帝说晋国将会大乱于天下，五世得不到安宁。他们的后代将会称霸诸侯各国，并且会没有年老就死去。这个霸主的后代会让晋国的男女关系的混杂。公孙支写下来并把它藏好，秦国的预言就这样传出来了。晋献公时的混乱，晋文公时的称霸，晋襄公时在肴（yao）山大败秦军，回去就纵容淫乱，这些都是您知道的。如今你们君主的病与秦穆公一样，不出三天病一定会醒来，醒来之后一定有话要讲。 在扁鹊给赵简子诊断后的两天半赵简子醒了过来，跟朝中的大夫们说，我在天帝哪里过得很快乐，跟天上的神仙们在天帝的住所游玩，听了九次美妙的音乐和众多的舞蹈，这些音乐舞蹈与夏商周三代的都不相同，非常的动人。正在听音乐看舞蹈的时候有一只熊向我扑了过来，天帝命令我用弓箭射熊，我射中了熊，熊死了。这个时候又有一只罴向我扑来，我又张弓搭箭射中了罴，罴也死了。天帝非常高兴，就赏赐我两个小箱子，这两个小箱子都配有副箱。我看到一个小孩在天帝身边，天帝又托付给我一只翟（音，宅）犬，对我说：‘等你的儿子长大了，把这只犬送给他。’上帝还告诉我：‘晋国将逐渐衰落，再传七代就要灭亡，你们嬴姓的人将在范魁的西边把周朝的人打败，可是你们却不能占有那里。现在我追念虞舜的功勋，到时候我将把舜的后代之女孟姚嫁给你的第七代孙子。’”董安于听了这番话就把它写下来妥为保存。他把扁鹊说的话报告给简子，简子赐给扁鹊田地四万亩。 这件事首先记载在《史记.赵世家》里边，在《扁鹊传》中也有同样情节的记载。故事到这里还没有结束，后边还有很多的故事，因此“扁鹊诊赵简子”的故事就有了重大的“政治意义”。 对于司马迁的《史记·赵世家》，西汉年间大学者扬雄在《法言》里就提出了疑问：“或问：《赵世（家）》多神，何也？曰：神怪茫茫，若存若亡，圣人漫云。”他认为作为历史学家的司马迁，其一贯学风在《史记》的体现是“实录”，不应该记录这些神怪故事。其实，神怪故事往往是历史事件曲折的反应，而不是向壁凭空虚造。赵简子怪病的重大历史意义，扬雄没有发现。因为他对历史的了解不如司马迁深刻，所以他难以理解具有“一字之褒贬”功夫的史学家司马迁为什么要在《赵史》之中记载这样的故事。而且，《赵世家》这样的“严肃政治书”，不止一次地记载如此之类的“神怪故事”，比如此后赵襄子得到霍泰山神灵赐予的“竹书”神符之类。如果透过历史表层，看其背后复杂的政治形势，大家就很好理解了：这都是险恶的政治形势逼出来的，是不得已而为之，绝对不是闲来无事，编个故事解解闷儿。 其实，“扁鹊诊赵简子”所以被记载于史书之中，是因为这件事关系到晋国历史上一个重要的政治事变。这个历史事件，是由赵简子不请示晋国国君就杀了邯郸赵午而引发了内乱，被孔夫子称为“赵鞅入于晋阳以叛”。 根据《左传·定公十三年》记载，赵简子在公元前497年前后，惹出来一场麻烦，几乎导致灭顶之灾。那是他成为正卿之后，日益独断专行，飞横跋扈引起来的。事情的经过是这样的： 赵简子在和卫国的战争中，获得有利的战果，战败的卫国进贡给他三百家人口，他当时把这些人放在了邯郸城里，叫他的同族人赵午看管。他在定公十三年也就是公元前497年，告诉赵午说，想把这三百家人口，迁到他的根据地晋阳去。赵午当面答应得很痛快，但是回到邯郸和家族里的人们一说，大家都不同意。他们说：“卫国把战俘三百家放在邯郸，是因为邯郸距离卫国很近，在这里可以与家乡的人互相联系、照应。现在，我们把这三百家人迁到遥远的晋阳去，断了卫国人与这三百家的联系，卫国人肯定不干，将会与我们结仇，这是很不利的。不如这样，我们先攻打一下齐国，与齐国挑起战争，齐国来进攻我们，我们再借口邯郸不安全，把卫国的三百家战俘迁到晋阳，这样就能曲线救国，避免卫国的仇恨。”赵午听了觉得有理，就依从了父老乡亲的建议，这一下却触怒了赵简子。 赵简子认为赵午等人，不过是找借口，不愿意把三百家战俘送到晋阳，滞留在邯郸，成了他们的战利品。所以赵简子就把赵午召来，囚禁到晋阳。 赵午来到赵简子的驻地，要觐见赵简子。赵简子传出令来：“让他们先放下武器，再进来！” 赵简子与赵午本来是同族，这时却用这样的方式接见，赵午的随从涉宾不肯这样做，赵简子的左右卫士强行缴了他们的械。赵午等人据理力争，绝不认错。赵简子盛怒之下，把赵午杀死。并且派出使者，快马去告诉邯郸人说：“我就是要赵午的命，他竟敢不听我的命令！你们这些赵家的后人，谁接任他的职务也不要紧，最重要的是不能违抗我的命令！” 赵简子的霸道做派，终于引起了赵午儿子的反抗。赵稷起兵反叛，他在邯郸起兵，得到了晋国六卿之中的范氏、中行氏的支持。赵简子惹火烧身，一场大难即将临头。
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