文化景点概览五:仁心大医济苍生,百姓至今祀刘爷--记河北三座刘守真庙

2017-01-18| 发布者: 燕赵中医| 查看: 2789 |原作者: 周计春 赵敏菡 孙钢|来自: 燕赵中医网

刘完素,字守真,自号通玄处士,金代著名医学家,河间(今河北河间市)人,生于北宋大观四年(1110年),卒于金承安五年(1200年)。自幼学医,25岁始读《内经》,至花甲不断,洞达医术。

  刘完素,字守真,自号通玄处士,金代著名医学家,河间(今河北河间市)人,生于北宋大观四年(1110年),卒于金承安五年(1200年)。自幼学医,25岁始读《内经》,至花甲不断,洞达医术。重视五运六气和亢害承制理论的研究,对火热病证详加阐发,提出脏腑六气病机、玄府气液理论等独到的学术见解,因医术高明,影响极大,被径称为“刘河间”,是河间学派的创始人;以降心火、益肾水为第一要旨,也被称为“寒凉派”,为温病学的形成奠定了基础。《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明论方》《三消论》等是其代表著作。
  刘完素大半生云游各地行医,足迹遍及保定、文安等地,扶危济困,活人无数。辞世后,其故里河间及附近保定、肃宁、文安等府县相继修墓建庙,树碑铭文,以怀圣医,现存刘守真君庙主要有肃宁县师素村、河间县西九吉乡刘守村和保定市等。

保定刘守真君庙


  师素村--刘完素的出生地
  资料显示,刘完素生于洋边村,刘完素幼年丧父,家境贫寒。北宋政和七年(1117年),因水灾随母逃难,定居今河间县十八里营村(今刘守村),他自幼聪慧,耽嗜医书,因母病,三次延医不至,不幸病逝,遂使之立志学医。开始曾拜陈师夷为师,学成后独立行医,声誉渐隆。后为纪念名医刘完素,洋边村后改名为师素村,取“大师完素”之意。并在他家宅基地上建成“刘爷庙”,立塑像。每逢农历正月十五日和三月十五日(相传刘完素的卒日和生日),邻县的百姓,都去朝拜,香火极盛,延续至今。1507年,明朝正德皇帝封他为“刘守真君”,明万历年间,师素村刘守庙扩建为“刘守真君”庙,1993年该庙重修。
  刘守村--刘完素墓所在处
  河间市西九吉乡刘守村原名十八里营,因为刘完素生活年代正是宋金战争时期,金军攻到河间,他们村变为金军的一个营盘,即东营十八盘,刘完素去世后,为了纪念这位神医,十八里营村改名为刘守村,由周姓财主出资修了刘守真庙。这里有前、中、后三个刘守村,被当地百姓称为“刘爷庙”的刘守真君庙位于中刘守村和后刘守村之间。
  刘完素祠遗址为北高南低坡形台地,台地南北长100米,东西宽60米,北侧高约4米,南侧稍高于地面不足1米。正北面有正殿三间,里面供奉“医神刘河间”,《金史》记载刘完素曾师于陈希夷,相传由于喝了陈的仙酒后大醉,醒后即得希夷之术,乃撰《运气要旨论》《精要宣明论》等书;刘氏医术高明,而且淡泊名利,曾三次拒绝当朝皇帝金章宗的召聘,甘居民间行医,救民于疾苦,章宗赞其医术与品德,赐号“高尚先生" ,两旁对联“陈希夷授守真留下神医术,金章宗赐完素高尚先生称”是对其真实的写照。
  刘守村刘守庙至今还保留刘完素的瓮葬坟墓,位于正殿西偏南,地上封土用砖包砌,直径5米、高5米,下部是的磨砖六棱体,中部是圆柱体,顶部穹形体,墓前有金代名医“刘守真之墓”巨碑,这也是三大刘守真君庙中唯一墓地所在。
  “刘爷庙”曾被日本侵略者摧毁,解放后又重新整修,“刘完素祠遗址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委员会公布为“河北省第一批文物古迹保护单位”,1982年7月23日“刘完素墓”由河北省人民政府重新公布为“河北省重点文物保护单位”。
  刘完素已由当时被百姓尊称的“神医”演化到现在百姓心目中的“医神”,每年正月十五这里举行大型庙会,香火旺盛,人山人海。平常也常有研究刘完素的中外学者以及刘完素的追随者来此朝拜,到此采风。
  保定市--刘完素行医和离世之地
  保定刘守真庙,位于保定市西南部天威路,紧邻保定市中医院(原守真中医院),刘守真祠庙建在先,保定市中医院建在后,这种“庙院合一”形式在全国是唯一的,1984年6月刘守庙被保定市政府列为市级文物保护单位,2006年12月成为国家中医药管理局首批命名的六个“全国中医药教育示范基地”之一。
  据载刘完素当年游历行医至保定城东南隅,治愈汤姓人家老太爷久治不愈的痼疾,汤姓人家出于对刘完素的感谢,也为使当地百姓受益,遂将府河边菜园赠与守真做固定行医场所。相传金章宗金佑年间,章宗女儿病重,召守真医治遭拒,设计将其骗至宫中,守真施治后得同乡之助逃回驻地。几日后闻金军车马队伍将至,误以因公主病情加重而遭追杀,忙乱中跌入菜园的井中,一代名医不幸陨落,汤姓人家感怀其“以济世为良、以愈疾为善”的精神,遂在其行医故地汤家菜园建起守真祠庙一座,现在院内仍有其殉难古井。明正德二年(1507年)敕封其为“刘守真君”,以扬圣名。明万历年间,刘守庙扩为“刘守真君庙”。清末,西太后仰慕其名,赐以匾额,直鲁豫巡阅使曹锟在保定时也曾派人维修刘守真庙,后人每逢他生日时多来祭祀,久而久之成为庙会,一直延续至今。
  文革期间,庙宇遭毁严重,庙产被侵占,格局破坏殆尽,1984年在崔月犁、董建华、王永炎等老一辈中医共同倡导和政府支持下,恢复守真庙宇,经多方筹资在原址重修了守真纪念馆,(刘守真君庙)正殿和东西配殿,正殿重塑守真座像,在1986年建成守真中医院,同年更名为保定市中医院,1992年市政府又投资30万元重修了后殿,并设糖尿病专科,继承发展守真“三消论”的理论和经验。如今已建一座集守真纪念堂、守真中医院、守真书院三位一体,集医疗、科研、教学、学术研究、社会活动等功能为一身,凸现守真学术思想和祖国医药文化的群体建筑。
  保定刘守庙是三个庙宇中最大的,农历每月的初一、十五两天,前来祭拜者络绎不绝,尤其是农历三月十四、十五、十六三天,祭拜人数以万计,刘完素已被演化成百姓心目中的医神,在民间有极其深刻的影响。
  “医之分始于金元”,刘完素首先打破了医界轻视经典、滥用辛热香燥的庸俗风气,在重视辨证的前提下,善用寒凉保阴的方法治疗火热病证,金元四大家中张从正寒凉攻邪,朱丹溪滋阴降火以及李东垣论述的阴火都受其火热论的影响,当时亲炙者众,后世私淑者多,刘完素可以说是金元医分门户的标志性人物,是名冠金元四大家之首的学派领袖,这点从他在民间百姓中的地位和影响就可见一斑。

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