遥远的呼唤：中国古典诗文与中医药文化拾趣

　　孔子说，学习《诗经》，可以“多识于鸟兽草木之名”。王逸《离骚序》说：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟、香草，以配忠贞；恶禽、臭物，以比谗佞。”都说明《诗经》《离骚》中有相当数量的中医本草植物词，很早就引起了人们的普遍关注。

　　厘清古人行文的脉络，《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”“谖草”今天叫忘忧草，也叫黄花菜，古人以为观看它能让人忘掉忧愁。从而点名了中医有关情志养生的尖锐问题，忧，在五脏属脾；忧，是指遇到或面对难以解决又看不到头绪的问题，心情如麻异常低落，且伴有自卑的综合状态情绪反应，加之脏腑精气不足的内在表现，久而久之就会形成中医说的“忧则气滞，虚火煎灼”显著症状。即：扰乱气机气滞，忧则上焦气不流行，脾气不升，肺气不宣，心阳不运，阻滞上焦，气滞则郁里化热，可出现上焦脏腑火热证，伴有脾胃升降失职或肺气郁滞或心阳不展的主要表现；上焦阳气不行，水谷精微不得输布，可伴有痰饮、瘀血等病理产物。古人能赌物忘忧，也是中医“治未病”的先见之明之养生。

　　比如《诗经·王风·采葛》共三章，每章开头的一句依次是“彼采葛兮”“彼采萧兮”“彼采艾兮”，其中“艾”不仅是一种本草植物，还是一味名副其实的中草药。在《毛传》“兴者，以采葛喻臣以小事使出。”“艾，所以疗疾。”（《毛传》）、“‘彼采艾’者，喻臣以急事使出。”（《郑笺》）可知，治病当然是急事。由此，通过对艾的功用的描写，诗人把时令、押韵和国事的小大、缓急等巧妙地融合，充实了诗的结构，由感性到理性更深入透彻，以点带面总览全局。中草药，艾叶—性味苦、辛。温；入脾、肝、肾经；有散寒除湿，温经止血的功效。用于虚寒性月经不调，腹中冷痛，宫寒不孕等证；炒炭用止血力最优，可治吐血、衄血；对虚寒性子宫出血、胎漏下血、产后下血。赤白带下等，有暖宫、止血的作用。

　　多掌握古本草植物词的含义，有助于了解古人的言外之意。对《离骚》中“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”这句话，王逸在《楚辞章句》中说：“草冬生不死者，楚人名曰宿莽。言己旦起升山采木兰，上事太阳，承天度也；夕入洲泽，采取宿莽，下奉太阴，顺地数也。动以神祇自敕诲也。木兰去皮不死，宿莽遇冬不枯，以喻谗人虽欲困己，己受天性，终不可变易也。”屈原取木兰的去皮不死，宿莽的经冬不死，比喻自己不顾谗人的攻击和遭受的打击，坚持理想，不改变节操的英雄气概。王逸注通过揭示古人认识到的“木兰”和“宿莽”的生长特点，凸显这两句诗使寓意深刻，便于记忆。

　　把握住诗文的意旨。《诗经·周南·芣苢》有三章，顺次是“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之”“采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之”。据《诗·小序》，这首诗旨在表现妇人希望早日生子。为什么会这样说？对“芣苢”功用的理解是关键。芣苢，也就是车前草。上古人认为它适宜于女子怀孕生子，《毛传》中就有“芣苢，马舃；马舃，车前也，宜怀妊焉”的说法。中草药：车前子（草）----性能甘，寒；入肝、肾、小肠经。有利水渗湿，清热明目和止咳化痰的功效。作用于水肿，小便不利，热结膀胱溲赤、淋沥涩痛。对急性肠炎腹泻，暑湿泄泻等症，可利小便，治腹泻。能清肝热明目，用于肝经风热上冲，目赤肿痛。本品略带补性，可利可补，素有“利小便而不走气”之说，对肝肾两虚引起的目暗昏花，有益阴明目之能。尚有清肺热，祛痰止咳，降低血压的功效，用于肺热咳嗽，缓解血压。车前草与车前子性味功能基本相同，但其清热解毒，凉血止咳作用较强，而利尿作用不如车前子。在临床多用于气管炎、咳嗽、痰吐粘稠及肺热鼻衄、热痢等症，捣烂外敷可治疮疖疔毒。鲜用为佳

　　处处留心皆学问。从中国古典诗文中可窥见一斑，中医药学博大精深，与自然界的万物有着千丝万缕的关联，要深度挖掘出中华民族“国粹”精华，不断提升使用中医药的技术水平，要相信如果是块真金一定会大放异彩的。

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