中国国画大师齐白石：出神入“画”的传奇养生独步天下

　　大师齐白石，高寿九十又有四，淡泊不同寻常的传奇故事。齐大师14岁就学木匠手艺，到了25岁除习作国画创作外，还兼职卖画的生意，32岁出于爱好和兴趣，开始学刻印章。于1917年从湖南老家背井离乡，北漂到首都北京定居后，娶宝珠为妻，夫妻恩爱，相敬如宾。在宝珠生第七个孩子时，齐大师已经78岁了，所以给孩子取名良末，意思是仅仅最后一个孩子；富有传奇色彩的他过了五年，其妻宝珠又怀有身孕，添生了第八个孩子，此时，齐大师就已83岁高龄了。作为男人，绝大多数人不懂得养生之道，不到60岁年龄自己的“性”就早已“下岗”了。并振振有词大夸自己是家里的“顶梁柱”，社会进步的“宝马良驹”，认为是压力过大造成的，不去找自身的内在根源。然而，齐大师却宝刀不老、老当益壮，把养生作为永葆硬汉子雄风的“法宝”，其中的奥妙何在呢？也许，算是个不解之谜吧。

　　浓郁芬芳的传奇养生。由此，我一下子想起古代中医书中云：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好跑。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好快步走。三十岁，五脏定，肌肉坚固，故好慢步。四十岁，五脏六腑皆大盛平定，故好坐。五十岁，肝气始衰，目始不明。六十岁，心气始衰，善忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，故言善误。九十岁，脏腑经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终。”这段话说明，人体的生长与衰老，按十年一节律，大都与肾气旺盛虚衰关系密切，而补肾正是延年益寿的关键。所以说：“肾气盛则寿延，肾气衰则寿夭”。齐大师在78岁、83岁各得贵子的事实胜于雄辩，这怎能不说与节欲保精丝丝入扣、环环相连哩，他又是如何做到的呢？《养性延命录》曰：“壮而声色有节者，强而寿”。因而男人房事不节，劳倦内伤，损伤肾气是不会强壮延寿的。故肾为先天之本，肾精充足，则五脏六腑皆旺，抗病能力强，身体健则寿。反之，肾精匮乏，则五脏俱虚，病多而早夭。以什么来衡量约束自己的性行为呢？循序养生之戒律，才是唯一的正确方法。据《泰定养生主论》曰：“三十者，八日一施泄；四十者，十六日一施泄，其人弱者，更宜慎之；人年五十者，二十日一施泄……以此类推，能始终者，可去疾延年，老当益壮。”就几句话就道出了，有规律地节制性生活，是人们健康长寿的根本保证。因此，唐代大医学家孙思邈曾就“男子贵在清心寡欲以养精，女子以平心定志以养其血”。意思说男子以精为主，女子以血为用，详明了节欲保精的重要性。而东汉医圣张仲景则以“凡寡欲而得之男女，贵而寿；多欲而得之男女，浊而夭。”更进一步阐述了节欲保精有利健康，而且是优生优育的首要标准。

　　出神入“画”的养生传奇。齐大师一生画的草虫品种非常丰富，大的有蜻蜓、蝉、蝴蝶等，小到蟑螂、苍蝇这些不洁之虫，多达几十种。在《齐白石老人自述》一书回忆：“那时令弟仲葛、仲麦，还不到二十岁。暑假放假，常常陪伴我，活泼可爱，我看他们扑蝴蝶，捉蜻蜓，扑捉到了，都给我做了绘画的标本。”齐大师无论是人物山水还是花草木虫的绘画，都在艺术上讲究创新，独辟蹊径，不拘一格，栩栩如生；心中有画，画笔传神。对每幅画虚中有实，实中有虚，明暗互衬，阴阳相行，充分体现了人与画形神共养的统一协调，从整体谋篇、布局一气哈成，人与心、心与神随笔的走势，全神贯注，真正做到了让全身都“动”起来，这与《黄帝内经》的养生观念“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”不谋而合、融为一体。如果提笔时手指、腕关节等随着画的顺序有节律地运动，可调节手臂肌肉和神经，并带动身体其它部位舒缓活动，达到“摇筋骨，动肢节”的效果。当然，作画时要注意调好心态，调节姿势，调整呼吸，排除一切外界干扰，享受一连串的动作要领，就会乐在其中，保健养生将从这里打开最佳境界之门。

　　难怪后人总结、归纳齐大师的养生歌诀是：国画名利少私欲，从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食，戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜，戒空戒色戒安逸。业余庭前徒步走，终生勤勉常学习，衣食住行有制节，生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉，天天安详神自怡。心情舒畅乐滋滋，故而长寿逾期颐。

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