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“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰;老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。”一代枭雄、魏武帝曹操,写下一首了家喻户晓的言志壮怀、激人 ...
“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰;老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。”一代枭雄、魏武帝曹操,写下一首了家喻户晓的言志壮怀、激人奋进诗句。诗中展现了曹操虽逾花甲之年,却仍然持有一种锐意进取,壮志未酬的雄风,以及超凡脱俗的豪迈胸襟;字里行间,融进了熠熠生辉的养生哲学思想,面对生老病死的考验,秉持迎难而上的科学态度。试想,曹操贵为天子,死亡的阴影随时笼罩着每一个人,也包括他自己,难道就真的害怕了吗?惜秦皇汉武、唐宗宋祖等君王,曾大都做过“不死梦”,为渴望长生不老,煞费苦心不惜一切代价遍寻生命的“密码”,其轶闻早已被传得沸沸扬扬。然而,曹操能直面人生:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。”通过“龟”与“蛇”带“灵性神物”的描述,反映了人固然有一死,即使有不可避免的生命极限,但生老壮已是不可攻破的自然定律,哪怕天王老子也不可违背天道“气数”,从而揭示出曹操对生死有豁然开达的精神风貌。 生与死要遵循自然界生态兴衰的变化规律,因此,从“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”真切地透视出曹操积极乐观的精神愿景,内含着精彩养生的博大观念。是的,人的寿命并不完全听从上天的安排,还取决于人们后天的禀赋与气质,从而表明了后天对调摄颐养的重要性,如果能找到适合自己的养生之道,就会轻而易举地颐养天年。曹操的的生活背景充满浓烟滚滚的战争气息,三足鼎立之时拥有宏伟霸业的他,哪甘落寂,连年率部浴血奋战,驰骋沙场,淡定自如;在那硝烟弥漫的峥嵘岁月里,曹操竟活了六十六个春秋,也算是最高龄的了;显而易见,这与他平时善于养生密不可分。 曹操是一位睿智的政治家,很有文学家的天赋慧心,对于养生也别具一格,造诣颇深。他把满腔热爱祖国大好河山的一片悠悠赤子之心,有机融入到慷慨激昂的诗情里,这是发自肺腑之音。听,“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”心在跃动中升华,志在理想里放飞;看,云舒云卷,人已将落日的暮年,依然壮志凌云,无怨无悔,矢志不渝,痴心不减当年。据说作此首诗时,曹操时年已经五十有三,在官渡之战中,他带领精兵强将一马当先英勇善战,军威大振一鼓作气,以弱胜强打败悍将袁绍,统一稳定了北方。在这种大背景下的他,正心高志旺,一扫汉代文人感叹人生如梦,劝人及时行乐的悲调,曹操以自身体验揭示了人的精神因素,对健康养生有着深远的历史和现实意义;犹如雄鹰搏击长空,越是暴风骤雨就越精神抖擞,让生命之春焕发大气磅礴的勃勃生机。他不像其他皇帝那样过着纸碎金迷的生活,视沉湎于花天酒地、贪色贪欲为“蚀虫”之徒。所以,他在临终前,其遗书没有帝王一丝虚伪的威严,并嘱咐身边的亲人,简单办理,不要厚葬;从贵为九五之尊的曹操身上,折射出心正气清的巍巍人格,非常难能可贵。 至今,“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”在耳膜回响,振聋发聩;诗意铿锵,掷地有声,闪烁着颐养天年的光辉思想,气势如虹,一曲千古绝唱,成为曹操留给后人健康长寿的赞歌,就连音符也悠扬悦耳,怎能不叫人引声高歌呢!
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