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头几天,我带着一颗好奇心,急忙翻开了《黄帝内经·灵枢·平人绝谷》篇,也许正确答案就在于此,顿时,怀着忐忑难安的心情,一目十行地想看个所以然。反过来,先要了解两个概念:即“平人”,指健康无病的正常人;另 ...
头几天,我带着一颗好奇心,急忙翻开了《黄帝内经·灵枢·平人绝谷》篇,也许正确答案就在于此,顿时,怀着忐忑难安的心情,一目十行地想看个所以然。反过来,先要了解两个概念:即“平人”,指健康无病的正常人;另一个“绝谷”,意思指不食不饮的正常人。那么,其结果如何呢?请看以下便知分晓。 黄帝曰:“愿闻人之不食,七日而死,何也?”(皇帝问:我想听一听,正常的人七天不进饮食就会死亡,是什么原因?) 伯高想了片刻,遂曰:“臣请言其故。胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而满。上焦泄气,出其精微,剽悍滑疾,下焦下溉诸肠。小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。回肠大四寸,径一寸寸之少半,长二丈二尺。受谷一斗,水七升半。广肠大八寸,径二寸寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。肠胃之长,凡五丈八尺四寸,受水谷九斗二升一合和之大半,此肠胃所受水谷之数也。” 喝了几口茶水,润了润喉咙,又开始曰:“平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚。更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居。故神者,水谷之精气也。故肠胃之中,当留谷二斗,水一斗五升。故平人日再后,后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者,水谷精气津液皆尽故也。” (译文)伯高说:请让我谈一谈其中的缘故吧。胃的周长是一尺五寸,直径五寸,长二尺六寸,弯曲屈伸的容量,能容纳三斗五升食物,在通常的情况下存留二斗食物和一斗五升水就已经满载了。上焦具有输布精气的功能,也就是能够将中焦化生的精微物质敷布全身,其中包括剽悍滑利的阳气,其余部分在下焦灌注到诸肠当中。小肠的周长是二寸半,直径八分又三分之一分,长三丈三尺,能够容纳二斗四升食物和六升三合又三分之二合水。回肠的周长是八寸,直径二寸又三分之二寸,长二尺八寸,能够容纳食物九升三合又八分之一合。肠胃的总长度,一共是五丈八尺四寸,能够容纳九斗二升一合有三分之二的食物,这就使胃肠能够容纳食物的总数量。 稍停了一会儿,接着说(译文):正常之人并不像上面讲的那样,其循环生化规律是在胃中充满食物的时候,而肠中是空虚无物的,当肠中来自胃中的食物的时候,胃内又没有食物了。这样,肠胃总是处于充满和空虚两种交替的你有我无、我有你无状态,也只有这样才能形成一个完整的整体运动,特别是体内的气机能够敷布散遍全身,上下运行,五脏功能正常,血脉调和通达流畅,精神安宁,精力充沛。所以说,人的神气就是由饮食谷物的精微物质所化生的。在人的肠胃中,一般经常存留二斗食物和一斗五升的水液。正常的人每天排便两次,而每次排泄物约二升半,一天就能排便五升,七天时间共排出三斗五升左右,照这样計算,原来存留在肠胃中的食物早已排泄完了(指空空如也,连一点都没有了)。因此,正常人如果连续七天不进饮食的话就会自然的死亡了,是因为饮食化生的精微物质以及津液都已消耗枯竭的缘故。
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