中国古代著名“九流十家”与“十大中医学术之祖”的文化

　　先秦至春秋战国时期，社会意识形态----由奴隶制向封建制过渡大变革的紧要关头，则出现了“诸子峰起，百家争鸣”的崭新局面，因此，在学术界澎湃涌现出著名学派史称“九流十家”（“九流”：即九种学术流派。我国习惯上将先秦的学术流派分为儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、兵家和农家合称九流；那么，“十家”：后世小说家合入“九流”总称为“九流十家”。）。先秦这些学术流派或多或少的影响到中医学和养生学。下面概而言之，做系统性的提纲挈领式的简介。

　　1.儒家----孔孟之书论述养生重在崇尚心性修养。

　　2.道家----老庄学说重在养生，侧重“性命双修”。

　　3.法家----韩商理论涉医重在说理图新。

　　4.名家----以措辞诡辩著称，涉医或见于论自然、人事之辞。

　　5.墨家----墨者主张兼爱，提倡勤生薄死，涉医重在论述生理、病理。

　　6.阴阳家----以阴阳术数著称于世，涉医重在阐析医理和阴阳学说。

　　7.纵横家----倾心功名利禄，涉医重在养身。

　　8.兵家----其思想重在谋变，涉医对中医辨证尤为裨益。

　　9.农家----涉医重在饮食与药物之论，今先秦农家之书散见于诸子著作。

　　10.小说家----其本意是指浅薄琐粹的言论。后来凡事丛杂著作都称为小说，神话、传说、传奇、寓言、章回等，皆属于小说体裁。要说文章讲究提、放、断、连、疾、徐、顿、挫、抑、扬的文气，文气连着文章的骨肉血脉和内容思想，或许，这才是一篇文章的“魂”。

　　1.针灸之祖----黄帝：传说中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细，对腧穴和刺阖、刺禁等记录也较为全面。

　　2.脉学倡导者----扁鹊：姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》载有他的传记医案，并推崇为脉学的倡导者。

　　3.外科之祖----华佗：又名敷，字元华，后汉末沛国（今安徽亳州）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉，于是开肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。

　　4.医圣----张仲景：名机，汉末向阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者很多。他的著作《伤寒杂病论》，总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学发展有深远的重大意义。

　　5.预防医学的倡导者----葛洪：字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

　　6.药王----孙思邈：唐朝京兆华源（今陕西辉县）人，医德高尚，医术精湛。因治愈唐太宗、唐太后头痛病，宫廷要留他做御医，他扯谎采“长生不老药”献皇上，就偷跑了。监视人谎报采药时被摔死，所以，唐太宗封他为药王。

　　7.儿科之祖----钱乙：字仲阳，北宋郡州（今山东东平）人。著有《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。

　　8.法医之祖----宋慈：宋代福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。

　　9.药圣----李时珍：字东壁，号频湖，明代蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种。经27年的艰难困苦，著成《本草纲目》，所载药物1758种，被译为日、法、德、俄等国文字。

　　10.《医宗金鉴》总修官----吴谦：字文吉，清代安徽歙县人，乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，它是我国综合性中医书籍，既完善又简要的至宝良书。

　　中华文化积累了丰富的学术思想内容，这仅仅只是管中窥豹，沧海一粟，在摆正人与自然关系方面，注重人与天地之间的地位与作用，强调“惟人，万物之灵”；再就是注重天地本身的价值，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人必须遵从自然规律。积淀数千年中华民族文化基因，立于世界文化之巅经久不衰，也必将再迎来一个“百花齐放，百家争鸣”的今天，俱往矣，数风流人物还看今朝！

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