运动使人聪明，运动使人长寿，运动使人健美，运动能使生命更加精彩、充实、睿智…..一年四季都在运动中健康生活，春踏青，秋登山，冬滑雪，那么，夏日最合适的运动当属游泳了。炎炎夏日，挥汗如流，多么想离开燥热的土地，让身心一猛子扎到清凉的水里，畅游那份与“热世”隔绝的凉爽，不能不说是一种充满幸福和惬意的事情。

　　游泳在中国古代称为一项技艺。《诗经》中《国风·邶风·谷风》有“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。”从而说明早在周代，国人就已经学会了游泳。《庄子》一书也曾记载孔子“观游”的故事。

　　“孔观于吕梁”时，于“鼋罨鱼鳖之所不能游”之处“见一丈夫游之”、“以为有苦而欲死”，遂派弟子去搭救，结果发现此人“数百步而出，被发行歌而游于塘下”。孔子惊叹此人的游技，好奇他练就一身水里的本领。此人却回答：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”说到底，是因为长期生活在水边，自小练就的超然技能。《北游录·纪闻上》记载渔民“入水捕鱼，口噉一，手捕其二，跃岸称赞。”游泳是用于捕鱼的看家本事，但能够嘴里叼一只，手上握有两只，显然不是单纯的捕鱼活动那么简单，“跃岸称赞”说明了更像是一段展示水性的精彩表演，由此，证明了古人游泳特技所要达到好的程度，就可见一斑了。

　　除适应生存捕鱼养生外，游泳还是古代作战的一项重要战术竞技。《资治通鉴》记载，五代十国时期，“弘农王遣将泠业将水军屯平江……楚王殷遣岳州刺史许德勋将兵拒之。泠业进屯朗口，德勋使善游者50人，以木枝叶覆其首，持长刀浮江而下，夜犯其营，且举火，业军中惊扰。德以大军进击，大破之……”用“木枝叶”作掩护，以“善游者”为偷袭力量，并且成功大破敌军，可见五代十国期间将游泳用于军事战争依然很成熟了。拿今天来说，如果描述一下这幅战争画面，也会感叹“善游者”的游技高超，许德勋巧思善用，足智多谋，其军事才能独具匠心。

　　鉴于古代将游泳术作为谋生、作战的技能，而今时的游泳扮演着休闲健身的功能。游泳还是国家和国际体育运动的一个非常重要参赛项目，锻造出许许多多的特技冠军。游泳消耗热量偏高，关节压力减小，增强肺活量，强化心肺功能，强身健体，有老少皆宜的特点，成为人们瘦身塑形的不二选择。

　　古语云：河里会淹死赴水的。义正词严的告诫儿童、不会游泳和初学游泳以及从河里涉水过的人们，要时刻惊惕，明知“水深火热”，千万不可存有侥幸心理，坚决做到不涉水，以免发生性命之忧的悲剧，那是得不偿失的。

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