河北名医：东垣老人巧用形象比喻精锤淬炼养生之道

　　李东垣，名杲，字明云，生于公元1180年，卒于公元1261年。他是金元时期真定（今河北正定）人，因世居东垣地区，故晚年自号东垣老人。他医术高明，是金元著名四大家之一。他总结了一套养生方法，在《远欲》、《省言箴》等文献中，巧妙运用形象比喻的修辞手法，把抽象的东西活灵活现地表达出来，通俗易懂，富有哲理，人们看得见、摸得着、用得上，从而精锤淬炼了养生之道，并留下永不泯灭的深刻印象，很有值得借鉴的久远指导意义。

　　《远欲》文曰：“名与身孰亲，身与货孰多，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，何取之轻而弃之重耶！”意思是说，名利和身体相比，谁更亲近一些呢？当然身体显得就更亲近了，因为，名利乃身外之物，身体归自己所拥有；那么，身体与财物相比，谁更多一些呢？当然是财物显得更多一些，因为，身体仅有一个，而财物则没有限数的量比。如果一个人用名贵的隋侯之珠去弹射几千尺意外的雀鸟，那必然会遭到世人的耻笑。同样道理，如果一个人不顾及自己的身体，而一味地去追求名利财物，那岂不是取之轻而弃之重啊！这好像舍弃名贵的珍珠去换取一只麻雀那样令人可笑至极。

　　天地生万物，惟人最为贵。东垣老人一生自我塑造，自我珍重，品行端正，德医双馨，从不与邪辟有染，更不追名求利。因为年纪尚且大，他在《远欲》中说：“残躯六十有五，耳目半失于视听，百脉沸腾而烦心，身如众脉漂流，瞑目则魂如浪去，神气衰于前日，饮食灭于晨时，但应于人事，病皆弥甚，以己之所有，岂止隋候之珠哉。”东垣老人以自己的亲身体验告诫人们，养生非常重要，应像爱惜隋候之珠一样珍重自己，善待他人。

　　如何珍重生命呢？东垣老人在《远欲》中说，安于清淡的饮食，减少思考，节制嗜欲，少说废话以养元气，不过于疲劳以养形体，清虚宁静以护精神；丢掉得与失的心理，血气自然会调和。正气存内，病邪便无乘之机，疾病就不会发生或加重。只有坚持这样做，才符合养生之道，就可以享受到健康生活的真正乐趣。清心寡欲，少作妄劳，乃养生的核心至理大要。如果能尽快参透内蕴的精髓，始终如一，躬身前行，就会尝到硕果累累养生的甜头。

　　举目东垣老人的《省言箴》，字里行间更让人捶首顿足，啧啧称奇。文曰：“气乃神之祖，精乃气之子，气者精神之根蒂也，大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静……切宜省言而已。”将气喻作神的祖辈，精喻作气的儿孙，气是精神本源和瓜蒂一样相互吮吸着连绵不断的营养体，一荣俱荣，荣光焕发，这是多么的有意思啊！此段话突出体现“省言”两个字；大家都知道，言为心声，话从口出，所以，东垣老人主张节言少语，才是养气的根本法则。记得有句话“言则五脏如钟罄，不悬不可发声”，强调了意守，少言寡语，集中精力气贯丹田。而丹田有上下之分，上丹田指胸中两乳之间的膻中部位，下丹田指脐下三寸部位，意想声音贯满丹田，能防止神气耗散，使言语不至于伤身伤人。总之，省言才能保障心肺及五脏的真元之气不外泄，精神内守，恬然虚无，实际上，也是健康养生必备的厚实底色。

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