夏至节与中医宝典《黄帝内经》的一次小小对话

　　6月21日，这天晚上的月亮很亮很亮。把《诗经》中的月光和李白的月光有机融合，灼灼其华，更能生出无限情绪。

　　从忽然翻开万年历、查阅日历的一刹那，会吃惊地发现：原来今天是夏至节，农历五月二十七。此时天上的月亮很晚才缓缓升起，子夜时亮如白昼，已成为近时期最明显的标志之一。

　　因此，有一种莫名的奇想，如果去甘肃庆阳探察岐黄文化，真实体验领略一番圣地的景象该有多好呀。据说，庆阳一带是黄帝与岐伯对话而生成《黄帝内经》的地方。那里也是周文化的发祥地，是农耕文化的起源之一。在那里可以体会到中国一个古老哲学的要旨：“天人合一”、道法自然。一切都以自然为师。整部《黄帝内经》就是教人如何认识天地之道，调理阴阳，遵循守道。

　　当站在高高的周祖陵上，瞭望无穷无尽的黄土原野时，不仅一次又一次感受到了两人的这番对话。岐伯说，一般的人不懂得阴阳之道，常常不节制，暴饮暴食，纵欲无度，且不能调理自己的情志，悲喜往往过度，便使生命早早地衰老了。但有智慧的人要进一步探究天地阴阳变化的规律，既顺应自然，又能有节制地调养，所以就可以逍遥自在，与道同游，与日月共老。

　　“节制”一词的“节”也很有意思，它是古人师法自然的造字。因为竹子的身子每长一段就会有一个关口要过，于是把这个生命的关口叫节。应用于人的生命，是说生命也有很多关口，这就是阴阳变化的节气。

　　夏至这个概念是我们的祖先发明的。据资料显示，早在公元前7世纪，也就是周代的时候，中国人就采用土圭测日影，确定了夏至。现代科学进一步证明，这一天，太阳直射到地面的位置到达一年的最北端，北半球的白昼达到全年最长，且越往北白昼越长。如海南海口这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。当然，现在我们知道了，地球很大，中国在北半球，所以夏至这个概念适合于中国人自己。周代时，中国的中心还在陕西、河南一带，确定这个日子的地方大概也在那里。

　　既然现代科学证明了夏至这一天的科学性，夏至的概念就应当为我们所倡扬，道法自然的观念也应当为我们现代人所认识、所遵守、所传承。比如，立春的那一天，你会感到风吹在人脸上的感觉是不一样的；清明节，天南地北多会“雨纷纷”。当代作家张承志写过一篇《天道立秋》，讲的是北京偌大的城市也能在立秋这一天感到天地的分野。中国人将一年分为十二个月，五天称为一候，三候为一气，一年便有七十二候，二十四个节气。仔细体味，其中自有玄妙。

　　从一定意义上讲，这也是中国人所讲的天道，而夏至便是天道的彰显。古人说，夏至这一天是阳气达到鼎盛的时刻，所以，同时一阴生成。从卦象上看，就是天风姤卦。从气候上看，这一天就是一年阴阳变化最大的分界线。从这一天开始，万物从极盛开始转向成熟并衰老阶段。

　　从天地大道到生命中的至微小节，都浸透着中国古人的历法智慧，才懂得体会到一点点天地的玄理。于是，夏至日的玄妙在于这一天的子夜，它是天地生命交替的时刻，阳气仍然最盛，阳为火，火在心，所以人们难以入眠。灼灼月华之下，我们都得以宣泄。只是如果不知节制，不知生命已经过渡到另一个时候。

　　夏至日，古老的中医宝典《黄帝内经》正在讲述怎样的智慧故事？诠释怎样的生命医理真谛？拭目以待。

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