中医葫芦与邢窑非遗烧制的文化品牌交相辉映

　　目前，我国进入各级非物质文化遗产代表性项目名录的非物质文化遗产达10万项。其中国家级有1372项，39项非遗入选联合国教科文组织非遗物质文化遗产名录。邢窑是隋唐时期名窑之一，是中国北方最早烧制白瓷的窑场，在唐代享有“南青北白”之美誉。2014年，“邢窑陶瓷烧制技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　“邢窑陶瓷烧制技艺”国家级非遗项目代表性传承人----张志忠，今年55岁，是河北省邢台市临城县人。从1980年至今，他刻苦钻研，锐意进取，已成功烧制出以葫芦瓶、盘口瓶、长颈瓶、双鱼瓶、翰林瓶等为代表的主打产品。张志忠以工匠的“势”巧妙融入自己作品中，将产品一百多个层次细节做到极致的执着和专注，追求至善至美之境。一件艺术珍品如同欣赏中国画时，常常可以看到画面的气势，赞誉画充满情景交融的“势觉”，用“气势磅礡”“气势纵横”来形容概括。

　　所谓“气势”，也就是艺术上总体形象的感情倾向与生动变化的表现手法。那么，“气”往往指物象的空间吞吐、隐现、萦回、流动等表现形式；“势”是物象的形态外状、曲直、斜上、俯仰等表现过程。清代学者王船山在《姜斋诗话》中有一句名言：“论画者曰：‘咫尺有万里之势’。一‘势’字宜着眼，若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳”。从而说明了作为艺术图画，它不能像地图一般仅仅画出地理的距离、方位、罗列景象之能事，而要通过突出艺术形象去创造，去吸引人们的眼球和启发想象能力。

　　当问到他最钟爱于那件作品时，他小心翼翼地拿出一件葫芦瓶，接着便打开了话匣子：葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的深切向往，是中华民族文化基因重要组成部分。依稀记得季羡林在对刘尧汉所著《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。中医常以“悬壶”来代指医生行医，这里的“壶”即“壶卢”，《诗经·七月》有“七月食瓜，八月断壶”，说的就是现代的葫芦。葫芦为连绵词，是单纯性的双音词，它“义存乎声”，因声求义，义“圆”是也。葫芦外形柔和圆润、线条流畅、上下球体浑然天成，既符合“尚和合”又贴近“求大同”的理念。左瓢右瓢，可盛千年福禄；大肚小肚，能容天下万物。所以，葫芦蕴含多层次的吉祥文化，代表着幸福、平安、和谐、多子等，凝结着中华优秀传统文化的精髓。

　　葫芦与祖国传统医学结缘，自有它的特殊功能。古时候，人们栽种葫芦是为了食用，后来发现熟干后的硬壳，表面光滑结实而腹中空空，如去掉短头部分即是一个壶；横切一半为钵；纵剖开来，则成了一对瓢。由于他密封性能好，轻巧便于携带，当然很适合盛中药了，因此，葫芦也是盛药的工具。民间传说“八仙”之一的铁拐李，蓬首垢面，袒腹腿瘸，随身常挂有一葫芦，遇人求医，即取藏在葫芦里的药丸给人服用，甭说，每每真是药到病除。

　　葫芦本身可为药。《本草从新》记载：“壶卢，一名瓠瓜，俗名葫芦，通利水，消肿胀。甘平滑，利水，治腹胀黄肿.....”张廷模的《临床中医学》载：“葫芦，性味甘平，归肺肾经，功效利水消肿。主治水肿、淋证、黄疸。煎服，15~30克，鲜者加倍”。葫芦花味甘，性平、无毒，可做解毒药，对各种痿疮尤效。蔓、须与花药性相同，还可以治麻疮。葫芦瓤及子，味苦，性寒，有毒，可治牙痛、牙龈或肿或露，牙齿松动等症。

　　老子名言：“虚其心，实其腹”，比如成就一葫芦瓶艺术品，就要全身心投入到生活中去，用心观察、用心发现、用心揣摩，反复实践，回归生命的自然本相，就会觉得它不仅在表层活脱脱的雪白雪白、光光滑滑上，而在极深极深的内心世界里，留下抓石有痕的烙印；许多地方，精益求精工匠精神就是一张名片，高质量的产品产生“品牌溢价”效能，才是产品不断更迭、锤炼、打磨的结果。1800年瓷器烧制史，创造了中国制造的奇迹；1000年瓷器输出史，见证了中国文化走向世界的神话。

　　最后他说，“酒香也怕巷子深”，看来，非遗传承既需要保护凝聚着先辈智慧的传统技艺，更需要拓宽传播渠道、拓展视野，真正让非遗文化融入生活，让邢窑白陶瓷继续焕发璀璨的光彩，恰逢其时。

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